Die Samariteraufstände (ca. 484–573 n. Chr.) waren eine Reihe von Aufständen in der Provinz Palaestina Prima, wo die Samariter gegen das Oströmische Reich rebellierten.Diese Aufstände führten zu erheblicher Gewalt und einem drastischen Rückgang der samaritanischen Bevölkerung und veränderten die Bevölkerungsstruktur der Region.Nach den jüdisch-römischen Kriegen gab es in Judäa weitgehend keine Juden, und Samariter und byzantinische Christen füllten dieses Vakuum.Die samaritanische Gemeinschaft erlebte ein goldenes Zeitalter, insbesondere unter Baba Rabba (ca. 288–362 n. Chr.), der die samaritanische Gesellschaft reformierte und stärkte.Diese Zeit endete jedoch mit der Gefangennahme von Baba Rabba durch byzantinische Truppen.^[131]Justa-Aufstand (484)Die Verfolgung der Samariter durch Kaiser Zeno in Neapolis löste den ersten großen Aufstand aus.Die Samariter, angeführt von Justa, revanchierten sich, indem sie Christen töteten und eine Kirche in Neapolis zerstörten.Der Aufstand wurde von byzantinischen Streitkräften niedergeschlagen und Zeno errichtete eine Kirche auf dem Berg Gerizim, was die Gefühle der Samariter weiter verschärfte.^[132]Samariter-Unruhen (495)Ein weiterer Aufstand ereignete sich im Jahr 495 unter Kaiser Anastasius I., bei dem Samariter den Berg Garizim kurzzeitig wieder besetzten, aber erneut von den byzantinischen Behörden unterdrückt wurden.^[132]Ben-Sabar-Aufstand (529–531)Der heftigste Aufstand wurde von Julianus ben Sabar als Reaktion auf die durch byzantinische Gesetze auferlegten Beschränkungen angeführt.Ben Sabars antichristlicher Feldzug stieß auf starken byzantinischen und ghassanidischen arabischen Widerstand, was zu seiner Niederlage und Hinrichtung führte.Dieser Aufstand verringerte die Bevölkerung und Präsenz der Samariter in der Region erheblich.^[132]Samariteraufstand (556)Ein gemeinsamer Samariter-jüdischer Aufstand im Jahr 556 wurde niedergeschlagen, was schwerwiegende Folgen für die Rebellen hatte.^[132]Aufstand (572)Ein weiterer Aufstand im Jahr 572/573 (oder 578) ereignete sich während der Herrschaft des byzantinischen Kaisers Justin II . und führte zu weiteren Beschränkungen für Samariter.^[132]NachwirkungenDie Aufstände führten zu einer drastischen Reduzierung der samaritanischen Bevölkerung, die während der islamischen Ära weiter zurückging.Samariter wurden diskriminiert und verfolgt, wobei ihre Zahl aufgrund von Konvertierungen und wirtschaftlichem Druck immer weiter zurückging.^[133] Diese Aufstände markierten einen bedeutenden Wandel in der religiösen und demografischen Landschaft der Region, wobei der Einfluss und die Zahl der Samaritergemeinschaften drastisch zurückgingen und den Weg für die Dominanz anderer religiöser Gruppen ebneten.