Im Jahr 64 v. Chr. eroberte der römische Feldherr Pompeius Syrien und griff in den hasmonäischen Bürgerkrieg in Jerusalem ein, indem er Hyrkanos II. als Hohepriester wiedereinsetzte und Judäa zu einem römischen Vasallenkönigreich machte.Während der Belagerung von Alexandria im Jahr 47 v. Chr. wurde das Leben von Julius Cäsar und seiner Schützling Kleopatra durch 3.000 jüdische Truppen gerettet, die von Hyrkanos II. entsandt und von Antipater befehligt wurden, dessen Nachkommen Caesar zu Königen von Judäa machte.^[95] Von 37 v. Chr. bis 6 n. Chr. regierte die Herodian-Dynastie, jüdisch-römische Klientenkönige edomitischer Herkunft, die von Antipatros abstammten, Judäa.Herodes der Große vergrößerte den Tempel erheblich (siehe Herodes-Tempel) und machte ihn zu einem der größten religiösen Bauwerke der Welt.Zu dieser Zeit machten Juden bis zu 10 % der Bevölkerung des gesamten Römischen Reiches aus, mit großen Gemeinden in Nordafrika und Arabien.^[96]Augustus machte Judäa im Jahr 6 n. Chr. zu einer römischen Provinz, indem er den letzten jüdischen König, Herodes Archelaus, absetzte und einen römischen Statthalter ernannte.Es gab einen kleinen Aufstand gegen die römische Besteuerung unter der Führung von Judas von Galiläa, und im Laufe der nächsten Jahrzehnte wuchsen die Spannungen zwischen der griechisch-römischen und der judäischen Bevölkerung, die sich auf Versuche konzentrierten, Bildnisse des Kaisers Caligula in Synagogen und im jüdischen Tempel aufzustellen.^[97] Im Jahr 64 n. Chr. führte der Hohepriester des Tempels, Joshua ben Gamla, eine religiöse Verpflichtung für jüdische Jungen ein, ab dem sechsten Lebensjahr lesen zu lernen.Im Laufe der nächsten hundert Jahre wurde diese Anforderung immer stärker in der jüdischen Tradition verankert.^[98] Der letzte Teil der Zeit des Zweiten Tempels war von sozialen Unruhen und religiösen Unruhen geprägt, und messianische Erwartungen erfüllten die Atmosphäre.^[99]