Edo-Zeit

Ieyasus Sieg über die westlichen Daimyo in der Schlacht von Sekigahara (21. Oktober 1600 oder im japanischen Kalender am 15. Tag des neunten Monats des fünften Jahres der Keichō-Ära) verschaffte ihm die Kontrolle über ganz Japan.Er löste rasch zahlreiche feindliche Daimyō-Häuser auf, reduzierte andere, wie das der Toyotomi, und verteilte die Kriegsbeute an seine Familie und Verbündete.

Das System des Roten Siegels erscheint seit mindestens 1592 unter Toyotomi Hideyoshi, dem Datum der ersten bekannten Erwähnung des Systems in einem Dokument.Der erste tatsächlich erhaltene Shuinjō (Rote Siegel-Genehmigung) stammt aus dem Jahr 1604 unter Tokugawa Ieyasu, dem ersten Herrscher von Tokugawa Japan.Tokugawa stellte seinen Lieblingsfeudalherren und Hauptkaufleuten, die am Außenhandel interessiert waren, rot versiegelte Genehmigungen aus.Dadurch gelang es ihm, japanische Händler zu kontrollieren und die japanische Piraterie in der Südsee einzudämmen.Sein Siegel garantierte auch den Schutz der Schiffe, da er gelobte, jeden Piraten und jede Nation zu verfolgen, die gegen dieses Siegel verstoßen würden.Es ist bekannt, dass neben japanischen Händlern auch 12 europäische und 11 chinesische Einwohner, darunter William Adams und Jan Joosten, Genehmigungen erhalten haben.Zu einem Zeitpunkt nach 1621 soll Jan Joosten zehn Rotsiegelschiffe für den Handel besessen haben.Portugiesische ,spanische , niederländische , englische Schiffe und asiatische Herrscher schützten grundsätzlich japanische Rotrobbenschiffe, da diese diplomatische Beziehungen zum japanischen Shōgun unterhielten.Nur das Ming-China hatte mit dieser Praxis nichts zu tun, da das Kaiserreich japanischen Schiffen offiziell die Einfahrt in chinesische Häfen verbot.(Aber Ming-Beamte konnten chinesische Schmuggler nicht davon abhalten, nach Japan zu segeln.)Im Jahr 1635 verbot das Tokugawa-Shogunat seinen Bürgern offiziell Reisen ins Ausland (ähnlich dem viel späteren Gentlemen's Agreement von 1907) und beendete damit die Zeit des Handels mit Roten Robben.Diese Aktion führte dazu, dass die Niederländische Ostindien-Kompanie die einzige offiziell sanktionierte Partei für den europäischen Handel wurde, mit Batavia als asiatischem Hauptquartier.

Die Edo-Zeit beginnt, nachdem Tokugawa Ieyasu von Kaiser Go-Yōzei den Titel Shōgun erhielt.Die Stadt Edo wurde de facto zur Hauptstadt Japans und zum Zentrum der politischen Macht.Dies geschah, nachdem Tokugawa Ieyasu das Bakufu-Hauptquartier in Edo errichtet hatte.Kyoto blieb die offizielle Hauptstadt des Landes.

Um dem Schicksal seines Vorgängers zu entgehen, begründete Ieyasu kurz nach seiner Ernennung zum Shogun ein dynastisches Muster, indem er 1605 zugunsten von Hidetada abdankte. Ieyasu erhält den Titel eines Ogosho, eines zurückgezogenen Shoguns und behielt bis zu seinem Tod im Jahr 1616 bedeutende Macht. Ieyasu zog sich auf die Burg Sunpu in Sunpu zurück , aber er überwachte auch den Bau der Burg Edo, ein gewaltiges Bauprojekt, das für den Rest von Ieyasus Leben andauerte.Das Ergebnis war die größte Burg in ganz Japan. Die Kosten für den Bau der Burg wurden von allen anderen Daimyō getragen, während Ieyasu alle Vorteile erntete.Nach Ieyasus Tod im Jahr 1616 übernahm Hidetada die Kontrolle über das Bakufu.Er stärkte die Machtposition der Tokugawa, indem er die Beziehungen zum kaiserlichen Hof verbesserte.Zu diesem Zweck heiratete er seine Tochter Kazuko mit Kaiser Go-Mizunoo.Das Ergebnis dieser Ehe, ein Mädchen, bestieg schließlich den japanischen Thron und wurde Kaiserin Meishō.Unter seiner Herrschaft entwickelte sich auch die Stadt Edo stark.

Die Invasion von Ryūkyū durch Streitkräfte der japanischen Feudalherrschaft Satsuma fand von März bis Mai 1609 statt und markierte den Beginn des Status des Ryūkyū-Königreichs als Vasallenstaat unter der Satsuma-Domäne.Die Invasionstruppe stieß während des Feldzugs auf allen Inseln bis auf eine auf heftigen Widerstand des Ryukyuan-Militärs.Ryukyu blieb ein Vasallenstaat unter Satsuma, neben seiner bereits seit langem bestehenden tributpflichtigen Beziehung zu China, bis es 1879 offiziell von Japan als Präfektur Okinawa annektiert wurde.

Der Zwischenfall Nossa Senhora da Graça war eine viertägige Seeschlacht zwischen einer portugiesischen Karacke und japanischen Samurai-Dschunken des Arima-Clans in der Nähe der Gewässer von Nagasaki im Jahr 1610. Das reich beladene „große Handelsschiff“, berühmt als das „schwarze Schiff“. " von den Japanern, sank, nachdem Kapitän André Pessoa das Schießpulverlager in Brand gesteckt hatte, als das Schiff von Samurai überrannt wurde.Dieser verzweifelte und tödliche Widerstand beeindruckte die damaligen Japaner und die Erinnerung an das Ereignis blieb bis ins 19. Jahrhundert bestehen.

Hasekura Rokuemon Tsunenaga war ein kirishitanischer japanischer Samurai und Gefolgsmann von Date Masamune, dem Daimyō von Sendai.Er war japanischer kaiserlicher Abstammung und hatte familiäre Bindungen zum Kaiser Kanmu.In den Jahren 1613 bis 1620 leitete Hasekura die Keichō-Botschaft, eine diplomatische Mission bei Papst Paul V. Unterwegs besuchte er Neuspanien und verschiedene andere Anlaufhäfen in Europa.Auf der Rückreise verfolgten Hasekura und seine Gefährten 1619 ihre Route durch Neuspanien erneut, segelten von Acapulco nach Manila und segelten dann 1620 nach Norden nach Japan. Er gilt jedoch als der erste japanische Botschafter auf dem amerikanischen Kontinent und inSpanien andere weniger bekannte und weniger gut dokumentierte Missionen, die seiner Mission vorausgingen.Obwohl Hasekuras Botschaft in Spanien und Rom herzlich empfangen wurde, geschah dies zu einer Zeit, als Japan auf die Unterdrückung des Christentums zusteuerte.Die europäischen Monarchen lehnten die von Hasekura angestrebten Handelsabkommen ab.Er kehrte 1620 nach Japan zurück und starb ein Jahr später an einer Krankheit. Seine Botschaft schien in einem zunehmend isolierten Japan mit wenigen Ergebnissen zu enden.Japans nächste Botschaft in Europa sollte erst mehr als 200 Jahre später, nach zwei Jahrhunderten der Isolation, mit der „ersten japanischen Botschaft in Europa“ im Jahr 1862 stattfinden.

Im Jahr 1614 baute der Toyotomi-Clan die Burg Osaka wieder auf.Die Spannungen zwischen den Tokugawa- und den Toyotomi-Clans begannen zu wachsen und nahmen nur zu, als Toyotomi begann, eine Streitmacht aus Rōnin und Feinden des Shogunats in Osaka zu sammeln.Obwohl Ieyasu 1605 den Titel Shōgun an seinen Sohn weitergegeben hatte, behielt er dennoch erheblichen Einfluss.Die Tokugawa-Streitkräfte belagerten mit einer riesigen Armee unter der Führung von Ieyasu und Shōgun Hidetada die Burg Osaka in der heutigen „Winterbelagerung von Osaka“.Schließlich konnten die Tokugawa Verhandlungen und einen Waffenstillstand erzwingen, nachdem gezieltes Kanonenfeuer Hideyoris Mutter Yodo-dono bedroht hatte.Als der Vertrag jedoch vereinbart war, füllten die Tokugawa die äußeren Wassergräben der Burg mit Sand, damit ihre Truppen hinübergehen konnten.Durch diesen Trick erlangten die Tokugawa durch Verhandlungen und Täuschung ein riesiges Stück Land, das sie durch Belagerung und Kampf nicht erreichen konnten.Ieyasu kehrte zur Burg Sunpu zurück, aber nachdem Toyotomi Hideyori einen weiteren Befehl zum Verlassen von Osaka abgelehnt hatte, griffen Ieyasu und seine verbündete Armee von 155.000 Soldaten die Burg Osaka in der „Sommerbelagerung von Osaka“ erneut an.Schließlich fiel die Burg Osaka Ende 1615 und fast alle Verteidiger wurden getötet, darunter Hideyori, seine Mutter (Toyotomi Hideyoshis Witwe Yodo-dono) und sein kleiner Sohn.Seine Frau Senhime (eine Enkelin von Ieyasu) flehte darum, das Leben von Hideyori und Yodo-dono zu retten.Ieyasu weigerte sich und forderte entweder einen rituellen Selbstmord oder tötete beide.Schließlich wurde Senhime lebend nach Tokugawa zurückgeschickt.Nachdem die Toyotomi-Linie endgültig ausgelöscht war, bestand keine Gefahr mehr für die Vorherrschaft des Tokugawa-Clans über Japan.

Tokugawa Iemitsu war der dritte Shōgun der Tokugawa-Dynastie.Er war der älteste Sohn von Tokugawa Hidetada und Oeyo und der Enkel von Tokugawa Ieyasu.Lady Kasuga war seine Amme, die als seine politische Beraterin fungierte und an vorderster Front der Shogunatsverhandlungen mit dem kaiserlichen Hof stand.Iemitsu regierte von 1623 bis 1651;Während dieser Zeit kreuzigte er Christen, vertrieb alle Europäer aus Japan und schloss die Grenzen des Landes, eine Außenpolitik, die über 200 Jahre nach ihrer Einführung fortgeführt wurde.Es ist fraglich, ob Iemitsu als Verwandter angesehen werden kann, weil er seinen jüngeren Bruder Tadanaga durch Seppuku zum Selbstmord veranlasst hat.

Toyotomi Hideyoshi hatte zuvor eine ähnliche Praxis eingeführt und von seinen Feudalherren verlangt, ihre Frauen und Erben auf der Burg Osaka oder in der näheren Umgebung als Geiseln zu halten, um ihre Loyalität sicherzustellen.Nach der Schlacht von Sekigahara und der Gründung des Tokugawa-Shogunats wurde diese Praxis aus Gewohnheit in der neuen Hauptstadt Edo fortgeführt.Es wurde 1635 für die Tozama-Daimyōs und ab 1642 für die Fudai-Daimyōs zur Pflicht gemacht. Abgesehen von einem Zeitraum von acht Jahren unter der Herrschaft von Tokugawa Yoshimune blieb das Gesetz bis 1862 in Kraft.Das sankin-kōtai-System zwang die Daimyōs, abwechselnd in Edo zu wohnen und eine bestimmte Zeit in Edo und eine bestimmte Zeit in ihren Heimatprovinzen zu verbringen.Es wird oft gesagt, dass eines der Hauptziele dieser Politik darin bestand, zu verhindern, dass die Daimyōs zu viel Reichtum oder Macht anhäufen, indem sie sie von ihren Heimatprovinzen trennten und sie zwangen, regelmäßig eine beträchtliche Summe für die Finanzierung der damit verbundenen immensen Reisekosten aufzuwenden mit der Reise (zusammen mit einem großen Gefolge) von und nach Edo.Das System beinhaltete auch, dass die Frauen und Erben der Daimyōs in Edo blieben, getrennt von ihrem Herrn und ihrer Heimatprovinz, und im Wesentlichen als Geiseln dienten, die verletzt oder getötet werden könnten, wenn die Daimyōs einen Aufstand gegen das Shogunat planen würden.Da jedes Jahr Hunderte von Daimyōs Edo betraten oder verließen, waren Prozessionen in der Shogunal-Hauptstadt fast an der Tagesordnung.Die Hauptrouten in die Provinzen waren die Kaidō.Während ihrer Reisen standen den Daimyō spezielle Unterkünfte, die Honjin, zur Verfügung.Die häufigen Reisen der Daimyo förderten den Straßenbau und den Bau von Gasthäusern und Einrichtungen entlang der Routen und führten zu wirtschaftlicher Aktivität.König Ludwig Gründe ähnlich denen der japanischen Shōguns.Von den Adligen wurde erwartet, dass sie den König bei seinen täglichen Pflichten sowie bei staatlichen und persönlichen Veranstaltungen unterstützten, einschließlich Mahlzeiten, Partys und, für die Privilegierten, beim Aufstehen und Zubettgehen, beim Baden und beim Gang in die Kirche.

Antieuropäische Einstellungen begannen unter Hideyoshi, dessen Misstrauen gegenüber den Europäern erstmals mit ihrem einschüchternden Auftreten begann;Ihre bewaffneten Schiffe und ihre hochentwickelte Militärmacht riefen Zweifel und Misstrauen hervor, und nach der Eroberung der Philippinen durch die Spanier war Hideyoshi überzeugt, dass man ihnen nicht trauen konnte.Die wahren Motive der Europäer gerieten schnell in Frage.Das Sakoku-Edikt von 1635 war ein japanischer Erlass zur Beseitigung des ausländischen Einflusses, der durch strenge staatliche Regeln und Vorschriften zur Durchsetzung dieser Ideen durchgesetzt wurde.Es war das dritte einer Reihe, die von Tokugawa Iemitsu, Shōgun Japans von 1623 bis 1651, erlassen wurde. Das Edikt von 1635 gilt als Paradebeispiel für den japanischen Wunsch nach Abgeschiedenheit.Das Edikt von 1635 wurde an die beiden Kommissare von Nagasaki, einer Hafenstadt im Südwesten Japans, geschrieben.Nur die Insel Nagasaki ist geöffnet und nur für Händler aus den Niederlanden.Zu den Kernpunkten des Edikts von 1635 gehörten:Die Japaner sollten innerhalb der eigenen Grenzen Japans gehalten werden.Es wurden strenge Regeln erlassen, um sie daran zu hindern, das Land zu verlassen.Jeder, der beim Versuch erwischt wurde, das Land zu verlassen, oder wer es schaffte, das Land zu verlassen und dann aus dem Ausland zurückkehrte, sollte hingerichtet werden.Auch Europäern, die illegal nach Japan einreisten, drohte die Todesstrafe.Der Katholizismus war strengstens verboten.Diejenigen, bei denen festgestellt wurde, dass sie den christlichen Glauben praktizierten, wurden untersucht, und jeder, der mit dem Katholizismus in Verbindung stand, wurde bestraft.Um die Suche nach denjenigen zu fördern, die noch dem Christentum anhingen, wurden diejenigen belohnt, die bereit waren, sie abzugeben. Auch die Verhinderung missionarischer Aktivitäten wurde in dem Edikt betont;Kein Missionar durfte einreisen, und wenn er von der Regierung festgenommen würde, würde ihm eine Gefängnisstrafe drohen.Handelsbeschränkungen und strenge Warenbeschränkungen wurden eingeführt, um die für den Handel geöffneten Häfen und die Zahl der Kaufleute, die Handel treiben durften, einzuschränken.Die Beziehungen zu den Portugiesen wurden vollständig abgebrochen;Chinesische Kaufleute und die der Niederländischen Ostindien-Kompanie waren auf Enklaven in Nagasaki beschränkt.Der Handel wurde auch mit China über das halbunabhängige Vasallenreich der Ryūkyū, mit Korea über die Tsushima-Domäne und auch mit dem Ainu-Volk über die Matsumae-Domäne abgewickelt.

Der Shimabara-Aufstand war ein Aufstand, der vom 17. Dezember 1637 bis zum 15. April 1638 in der Shimabara-Domäne des Tokugawa-Shogunats in Japan stattfand.Matsukura Katsuie, der Daimyō der Shimabara-Domäne, setzte die unpopuläre Politik seines Vaters Matsukura Shigemasa durch, die die Steuern für den Bau der neuen Shimabara-Burg drastisch erhöhte und das Christentum gewaltsam verbot.Im Dezember 1637 rebellierte ein Bündnis aus örtlichen Rōnin und überwiegend katholischen Bauern unter der Führung von Amakusa Shirō aus Unzufriedenheit mit Katsuies Politik gegen das Tokugawa-Shogunat.Das Tokugawa-Shogunat entsandte mit Unterstützung der Niederländer eine Streitmacht von über 125.000 Soldaten, um die Rebellen zu unterdrücken, und besiegte sie nach einer langen Belagerung ihrer Festung Hara Castle in Minamishimabara.Nach der erfolgreichen Niederschlagung des Aufstands wurden Shirō und schätzungsweise 37.000 Rebellen und Sympathisanten durch Enthauptung hingerichtet und die portugiesischen Händler, die im Verdacht standen, ihnen geholfen zu haben, aus Japan ausgewiesen.Gegen Katsuie wurde wegen Fehlregierung ermittelt und schließlich in Edo enthauptet. Damit war er der einzige Daimyō, der während der Edo-Zeit hingerichtet wurde.Die Shimabara-Domäne wurde Kōriki Tadafusa übergeben.Japans Politik der nationalen Abschottung und der Verfolgung des Christentums wurde bis zum Bakumatsu in den 1850er Jahren verschärft.Die Shimabara-Rebellion wird oft als christliche Rebellion gegen gewaltsame Unterdrückung durch Matsukura Katsuie dargestellt.Das wichtigste akademische Verständnis ist jedoch, dass sich der Aufstand hauptsächlich gegen Matsukuras Misswirtschaft durch Bauern richtete, wobei sich später auch Christen dem Aufstand anschlossen.Der Shimabara-Aufstand war der größte Bürgerkrieg in Japan während der Edo-Zeit und einer der wenigen Fälle ernsthafter Unruhen während der relativ friedlichen Zeit der Herrschaft des Tokugawa-Shogunats.

Die Große Hungersnot in Kan'ei war eine Hungersnot, die Japan während der Herrschaft von Kaiserin Meishō in der Edo-Zeit heimsuchte.Die geschätzte Zahl der Hungertoten liegt zwischen 50.000 und 100.000.Dies geschah aufgrund einer Kombination aus zu hohen Staatsausgaben, der Rinderpest-Seuche, Vulkanausbrüchen und extremen Wetterbedingungen.Die Regierung von Bakufu nutzte die während der Großen Hungersnot in Kan'ei erlernten Praktiken zur Bewältigung der späteren Hungersnöte, insbesondere während der Hungersnot in Tenpō im Jahr 1833. Außerdem setzte die Große Hungersnot in Kan'ei zusammen mit der Vertreibung des Christentums aus Japan ein Vorlage dafür, wie die Bakufu landesweite Probleme unter Umgehung von Daimyō angehen würden.Die Regierungsstrukturen mehrerer Clans wurden gestrafft.Schließlich wurde ein stärkerer Schutz der Bauern vor willkürlichen Steuern der örtlichen Herren eingeführt.

Tokugawa Iemitsu starb Anfang 1651 im Alter von siebenundvierzig Jahren.Nach seinem Tod geriet die Tokugawa-Dynastie in große Gefahr.Ietsuna, der Erbe, war erst zehn Jahre alt.Dennoch wurde Minamoto no Ietsuna trotz seines Alters in Kei'an 4 (1651) Shogun.Bis zu seiner Volljährigkeit sollten fünf Regenten an seiner Stelle regieren, doch Shogun Ietsuna übernahm dennoch die Rolle des formellen Oberhauptes der Bakufu-Bürokratie.Das erste, womit sich Shogun Ietsuna und die Regentschaft befassen mussten, waren die Rōnin (herrenlosen Samurai).Während der Regierungszeit von Shogun Iemitsu hatten zwei Samurai, Yui Shōsetsu und Marubashi Chūya, einen Aufstand geplant, bei dem die Stadt Edo niedergebrannt und inmitten des Chaos die Burg Edo sowie der Shōgun und andere Mitglieder überfallen würden der Tokugawa und hohe Beamte würden hingerichtet.Ähnliche Ereignisse würden in Kyoto und Osaka passieren.Shosetsu war selbst von bescheidener Herkunft und sah Toyotomi Hideyoshi als sein Idol.Dennoch wurde der Plan nach dem Tod von Iemitsu entdeckt und Ietsunas Regenten gingen bei der Niederschlagung des Aufstands, der als Keian-Aufstand oder „Tosa-Verschwörung“ bekannt wurde, brutal vor.Chuya wurde zusammen mit seiner Familie und Shosetsus Familie brutal hingerichtet.Shosetsu entschied sich dafür, Seppuku zu begehen, anstatt gefangen genommen zu werden.Im Jahr 1652 führten etwa 800 Rōnin eine kleine Unruhe auf der Insel Sado an, die ebenfalls brutal unterdrückt wurde.Der Rest der Herrschaft Ietsunas wurde jedoch größtenteils nicht mehr durch die Rōnin gestört, da die Regierung stärker auf die Zivilbevölkerung ausgerichtet wurde.Obwohl Ietsuna sich als fähiger Anführer erwies, wurden die Angelegenheiten größtenteils von den Regenten kontrolliert, die sein Vater ernannt hatte, selbst nachdem Ietsuna für alt genug erklärt wurde, um selbst zu regieren.

Shakushains Aufstand war ein Aufstand der Ainu gegen die japanische Autorität auf Hokkaidō zwischen 1669 und 1672. Er wurde vom Ainu-Häuptling Shakushain gegen den Matsumae-Clan angeführt, der japanische Handels- und Regierungsinteressen im damals von den Japanern (Yamato-Volk) kontrollierten Gebiet von Hokkaidō vertrat.Der Krieg begann als Kampf um Ressourcen zwischen Shakushains Volk und einem rivalisierenden Ainu-Clan im Einzugsgebiet des Shibuchari-Flusses (Shizunai-Fluss) im heutigen Shinhidaka, Hokkaidō.Der Krieg entwickelte sich zu einem letzten Versuch der Ainu, ihre politische Unabhängigkeit zu bewahren und die Kontrolle über die Bedingungen ihrer Handelsbeziehungen mit dem Yamato-Volk zurückzugewinnen.

Im Jahr 1682 befahl Shōgun Tsunayoshi seinen Zensoren und der Polizei, den Lebensstandard der Menschen zu erhöhen.Bald wurde die Prostitution verboten, Kellnerinnen durften in Teehäusern nicht mehr beschäftigt werden und seltene und teure Stoffe wurden verboten.Höchstwahrscheinlich begann der Schmuggel in Japan kurz nach Inkrafttreten der autoritären Gesetze von Tsunayoshi.Dennoch wurde Tsunayoshi, wiederum aufgrund des Ratschlags seiner Mutter, sehr religiös und förderte den Neokonfuzianismus von Zhu Xi.Im Jahr 1682 las er den Daimyōs eine Darstellung der „Großen Gelehrsamkeit“ vor, die am Hofe des Shōgun zu einer jährlichen Tradition wurde.Bald begann er, noch mehr Vorträge zu halten, und hielt 1690 vor shintoistischen und buddhistischen Daimyōs und sogar vor Gesandten vom Hofe des Kaisers Higashiyama in Kyoto Vorträge über neokonfuzianische Werke.Er interessierte sich auch für mehrere chinesische Werke, nämlich „The Great Learning“ (Da Xue) und „The Classic of Filial Piety“ (Xiao Jing).Tsunayoshi liebte auch Kunst und Noh-Theater.Aufgrund des religiösen Fundamentalismus suchte Tsunayoshi in den späteren Teilen seiner Herrschaft Schutz für Lebewesen.In den 1690er-Jahren und im ersten Jahrzehnt des 18. Jahrhunderts dachte Tsunayoshi, der im Jahr des Hundes geboren wurde, darüber nach, mehrere Maßnahmen in Bezug auf Hunde zu ergreifen.Eine Sammlung täglich erlassener Erlasse, bekannt als „Edicts on Compassion for Living Things“, forderte die Bevölkerung unter anderem auf, Hunde zu schützen, da in Edo viele streunende und kranke Hunde durch die Stadt liefen.Im Jahr 1695 gab es so viele Hunde, dass Edo anfing, fürchterlich zu stinken.Schließlich wurde das Problem auf die Spitze getrieben, als über 50.000 Hunde in Zwinger in den Vororten der Stadt deportiert wurden, wo sie untergebracht wurden.Sie wurden offenbar auf Kosten der steuerzahlenden Bürger von Edo mit Reis und Fisch gefüttert.Für den letzten Teil von Tsunayoshis Regierungszeit wurde er von Yanagisawa Yoshiyasu beraten.Es war eine goldene Ära der klassischen japanischen Kunst, die als Genroku-Ära bekannt ist.

Der Jōkyō-Aufstand war ein groß angelegter Bauernaufstand, der 1686 (im dritten Jahr der Jōkyō-Ära während der Edo-Zeit) in Azumidaira, Japan, stattfand.Azumidaira war zu dieser Zeit ein Teil der Matsumoto-Domäne unter der Kontrolle des Tokugawa-Shogunats.Die Domäne wurde zu dieser Zeit vom Mizuno-Clan regiert.In der Edo-Zeit wurden zahlreiche Vorfälle von Bauernaufständen registriert, und in vielen Fällen wurden die Anführer der Aufstände anschließend hingerichtet.Diese hingerichteten Anführer wurden als Gimin, nichtreligiöse Märtyrer, bewundert, wobei der berühmteste Gimin der möglicherweise fiktive Sakura Sōgorō war.Aber der Jōkyō-Aufstand war insofern einzigartig, als nicht nur die Anführer des Aufstands (ehemalige oder amtierende Dorfvorsteher, die nicht persönlich unter den hohen Steuern litten), sondern auch ein sechzehnjähriges Mädchen (Thema des Buches Oshyun von Ohtsubo Kazuko), die ihrem Vater, dem „stellvertretenden Rädelsführer“, geholfen hatte, wurden gefasst und hingerichtet.Darüber hinaus erkannten die Anführer des Aufstands deutlich, worum es ging.Sie erkannten, dass das eigentliche Problem der Missbrauch von Rechten innerhalb eines Feudalsystems war.Denn das neu angehobene Steuerniveau entsprach einem Steuersatz von 70 %;ein unmöglicher Preis.Etwa vierzig Jahre nach dem Aufstand erstellten die Mizunos Shimpu-tōki, eine offizielle Aufzeichnung der Matsumoto-Domäne.Dieses Shimpu-tōki ist die wichtigste und glaubwürdige Informationsquelle über den Aufstand.

Das Wakan Sansai Zue ist eine illustrierte japanische Leishu-Enzyklopädie, die 1712 in der Edo-Zeit veröffentlicht wurde.Es besteht aus 105 Bänden in 81 Büchern.Sein Verfasser war Terashima, ein Arzt aus Osaka.Es beschreibt und illustriert verschiedene Aktivitäten des täglichen Lebens, wie Zimmerei und Fischerei, aber auch Pflanzen und Tiere und Sternbilder.Es zeigt die Menschen aus „verschiedenen/fremden Ländern“ (ikoku) und „äußeren Barbarenvölkern“.Wie aus dem Titel des Buches hervorgeht, basierte Terajimas Idee auf einer chinesischen Enzyklopädie, insbesondere dem Ming-Werk Sancai Tuhui („Pictorial...“ oder „Illustrated Compendium of the Three Powers“) von Wang Qi (1607), bekannt in Japan als Sansai Zue ().Reproduktionen des Wakan Sansai Zue werden in Japan noch immer gedruckt.

Yoshimune übernahm in Shōtoku-1 (1716) den Posten des Shōgun.Seine Amtszeit als Shōgun dauerte 30 Jahre.Yoshimune gilt als einer der besten Tokugawa-Shōguns.Yoshimune ist für seine Finanzreformen bekannt.Er entließ den konservativen Berater Arai Hakuseki und begann mit den sogenannten Kyōhō-Reformen.Obwohl ausländische Bücher seit 1640 strengstens verboten waren, lockerte Yoshimune die Regeln im Jahr 1720, was zu einem Zustrom ausländischer Bücher und ihrer Übersetzungen nach Japan führte und die Entwicklung westlicher Studien, des Rangaku, initiierte.Yoshimunes Lockerung der Regeln könnte durch eine Reihe von Vorträgen beeinflusst worden sein, die der Astronom und Philosoph Nishikawa Joken vor ihm gehalten hatte.

Obwohl die meisten westlichen Bücher ab 1640 verboten waren, wurden die Regeln 1720 unter Shōgun Tokugawa Yoshimune gelockert, was zu einem Zustrom niederländischer Bücher und ihrer Übersetzungen ins Japanische führte.Ein Beispiel ist die Veröffentlichung von Morishima Chūryōs Sayings of the Dutch aus dem Jahr 1787, in der viele von den Niederländern erhaltene Erkenntnisse festgehalten sind.Das Buch beschreibt ein breites Themenspektrum: Es umfasst Objekte wie Mikroskope und Heißluftballons;diskutiert westliche Krankenhäuser und den Wissensstand über Krankheiten und Leiden;beschreibt Techniken zum Malen und Drucken mit Kupferplatten;es beschreibt den Aufbau statischer Elektrizitätsgeneratoren und großer Schiffe;und es bezieht sich auf aktualisiertes geografisches Wissen.Zwischen 1804 und 1829 wurden im ganzen Land vom Shogunat Schulen (Bakufu) sowie Terakoya (Tempelschulen) eröffnet, die zur weiteren Verbreitung der neuen Ideen beitrugen.Zu dieser Zeit wurde den niederländischen Abgesandten und Wissenschaftlern ein weitaus freierer Zugang zur japanischen Gesellschaft gewährt.Der der niederländischen Delegation angegliederte deutsche Arzt Philipp Franz von Siebold knüpfte den Austausch mit japanischen Studenten.Er lud japanische Wissenschaftler ein, ihnen die Wunder der westlichen Wissenschaft zu zeigen und erfuhr im Gegenzug viel über die Japaner und ihre Bräuche.1824 gründete von Siebold eine medizinische Fakultät am Stadtrand von Nagasaki.Bald entwickelte sich dieses Narutaki-juku zu einem Treffpunkt für etwa fünfzig Studenten aus dem ganzen Land.Während sie eine gründliche medizinische Ausbildung erhielten, halfen sie bei den naturalistischen Studien von Siebolds.

Die Kyōhō-Reformen waren eine Reihe wirtschaftlicher und kultureller Maßnahmen, die das Tokugawa-Shogunat zwischen 1722 und 1730 während der Edo-Zeit einführte, um seinen politischen und sozialen Status zu verbessern.Diese Reformen wurden vom achten Tokugawa-Shōgun Japans, Tokugawa Yoshimune, initiiert und umfassten die ersten 20 Jahre seines Shogunats.Der Name Kyōhō-Reformen bezieht sich auf die Kyōhō-Zeit (Juli 1716 – April 1736).Ziel der Reformen war es, das Tokugawa-Shogunat finanziell zahlungsfähig zu machen und in gewissem Maße seine politische und soziale Sicherheit zu verbessern.Aufgrund der Spannungen zwischen der konfuzianischen Ideologie und der wirtschaftlichen Realität von Tokugawa Japan (konfuzianische Prinzipien, die das Geld verunreinigen, vs. die Notwendigkeit einer Bargeldwirtschaft) hielt es Yoshimune für notwendig, bestimmte konfuzianische Prinzipien zurückzustellen, die seinen Reformprozess behinderten.Die Kyōhō-Reformen legten Wert auf Genügsamkeit und gründeten Handelsgilden, die eine stärkere Kontrolle und Besteuerung ermöglichten.Das Verbot westlicher Bücher (mit Ausnahme derjenigen, die sich auf das Christentum beziehen oder darauf verweisen) wurde aufgehoben, um den Import westlichen Wissens und westlicher Technologie zu fördern.Die Regeln für die abwechselnde Anwesenheit (sankin-kōtai) wurden gelockert.Diese Politik stellte eine Belastung für die Daimyō dar, da die Kosten für die Aufrechterhaltung zweier Haushalte und den Transport von Personen und Gütern zwischen ihnen anfielen, während sie gleichzeitig ihren Status zur Schau stellten und ihr Land verteidigten, wenn sie abwesend waren.Die Kyōhō-Reformen erleichterten diese Last etwas, um die Unterstützung des Shogunats bei den Daimyōs zu gewinnen.

Ieshige interessierte sich nicht für Regierungsangelegenheiten und überließ alle Entscheidungen seinem Kammerherrn Ōoka Tadamitsu (1709–1760).Er ging 1760 offiziell in den Ruhestand und nahm den Titel Ōgosho an, ernannte seinen ersten Sohn Tokugawa Ieharu zum 10. Shōgun und starb im folgenden Jahr.Ieshiges Herrschaft war von Korruption, Naturkatastrophen, Hungersnöten und dem Aufkommen der Handelsklasse geprägt, und seine Ungeschicklichkeit im Umgang mit diesen Problemen schwächte die Herrschaft von Tokugawa erheblich.

Die Große Tenmei-Hungersnot war eine Hungersnot, die Japan während der Edo-Zeit heimsuchte.Man geht davon aus, dass der Bau im Jahr 1782 begann und bis 1788 dauerte. Der Name geht auf die Tenmei-Ära (1781–1789) während der Herrschaft von Kaiser Kōkaku zurück.Die herrschenden Shogune während der Hungersnot waren Tokugawa Ieharu und Tokugawa Ienari.Die Hungersnot war die tödlichste in der frühen Neuzeit in Japan.

Die Kansei-Reformen waren eine Reihe reaktionärer politischer Änderungen und Erlasse, die darauf abzielten, eine Reihe vermeintlicher Probleme zu lösen, die Mitte des 18. Jahrhunderts im Tokugawa-Japan entstanden waren.Kansei bezieht sich auf das Nengō, das die Jahre 1789 bis 1801 umfasste;mit den Reformen während der Kansei-Zeit, jedoch zwischen 1787 und 1793.Letztlich waren die Interventionen des Shogunats nur teilweise erfolgreich.Eingreifende Faktoren wie Hungersnöte, Überschwemmungen und andere Katastrophen verschärften einige der Bedingungen, die der Shōgun verbessern wollte.Matsudaira Sadanobu (1759–1829) wurde im Sommer 1787 zum obersten Ratsmitglied (rōjū) der Shōgun ernannt;und Anfang des nächsten Jahres wurde er Regent des 11. Shōgun, Tokugawa Ienari.Als oberster Verwaltungsentscheidungsträger in der Bakufu-Hierarchie war er in der Lage, radikale Veränderungen herbeizuführen;und seine ersten Aktionen stellten einen aggressiven Bruch mit der jüngsten Vergangenheit dar.Sadanobus Bemühungen konzentrierten sich auf die Stärkung der Regierung durch die Umkehrung vieler Richtlinien und Praktiken, die unter dem Regime des vorherigen Shōgun Tokugawa Ieharu alltäglich geworden waren.Sadanobu erhöhte die Reisreserven des Bakufu und verlangte von den Daimyos, dasselbe zu tun.Er reduzierte die Ausgaben in den Städten, legte Rücklagen für künftige Hungersnöte bereit und ermutigte die Bauern in den Städten, aufs Land zurückzukehren.Er versuchte, eine Politik einzuführen, die Moral und Genügsamkeit förderte, wie zum Beispiel das Verbot extravaganter Aktivitäten auf dem Land und die Eindämmung der unerlaubten Prostitution in den Städten.Sadanobu erließ auch einige Schulden der Daimyos gegenüber den Kaufleuten.Diese Reformpolitik könnte als reaktionäre Reaktion auf die Exzesse seines Rōjū-Vorgängers Tanuma Okitsugu (1719–1788) interpretiert werden.Das Ergebnis war, dass die von Tanuma initiierten liberalisierenden Reformen innerhalb des Bakufu und die Lockerung von Sakoku (Japans Politik der „geschlossenen Tür“ zur strengen Kontrolle ausländischer Kaufleute) rückgängig gemacht oder blockiert wurden.Die Bildungspolitik wurde durch das Kansei-Edikt von 1790 geändert, das die Lehre des Neokonfuzianismus von Zhu Xi als offizielle konfuzianistische Philosophie Japans durchsetzte.Das Dekret verbot bestimmte Veröffentlichungen und forderte die strikte Einhaltung der neokonfuzianischen Lehre, insbesondere im Hinblick auf den Lehrplan der offiziellen Hayashi-Schule.Diese Reformbewegung war während der Edo-Zeit mit drei anderen verbunden: den Kyōhō-Reformen (1722–30), den Tenpō-Reformen von 1841–43 und den Keiō-Reformen (1864–67).

Das Edikt zur Abwehr ausländischer Schiffe war ein vom Tokugawa-Shogunat im Jahr 1825 erlassenes Gesetz, das vorsah, dass alle ausländischen Schiffe aus japanischen Gewässern vertrieben werden sollten.Ein Beispiel für die Umsetzung des Gesetzes war der Morrison-Zwischenfall von 1837, bei dem ein amerikanisches Handelsschiff beschossen wurde, das versuchte, die Rückkehr japanischer Schiffbrüchiger als Druckmittel für den Beginn eines Handels zu nutzen. Das Gesetz wurde 1842 aufgehoben.

Die Tenpō-Hungersnot, auch bekannt als die Große Tenpō-Hungersnot, war eine Hungersnot, die Japan während der Edo-Zeit heimsuchte.Es wird angenommen, dass es von 1833 bis 1837 existierte, und wurde nach der Tenpō-Ära (1830–1844) während der Herrschaft von Kaiser Ninkō benannt.Der während der Hungersnot herrschende Shōgun war Tokugawa Ienari.Die Hungersnot war im Norden von Honshū am schlimmsten und wurde durch Überschwemmungen und kaltes Wetter verursacht.Die Hungersnot gehörte zu einer Reihe von Katastrophen, die das Vertrauen der Menschen in das herrschende Bakufu erschütterten.Im gleichen Zeitraum wie die Hungersnot kam es auch zu den Kōgo-Feuern von Edo (1834) und einem Erdbeben der Stärke 7,6 in der Region Sanriku (1835).Im letzten Jahr der Hungersnot führte Ōshio Heihachirō in Osaka einen Aufstand gegen korrupte Beamte an, die sich weigerten, bei der Ernährung der verarmten Einwohner der Stadt zu helfen.In der Chōshū-Domäne kam es zu einem weiteren Aufstand.Ebenfalls im Jahr 1837 tauchte das amerikanische Handelsschiff Morrison vor der Küste von Shikoku auf und wurde von Küstenartillerie vertrieben.Diese Vorfälle ließen das Tokugawa-Bakufu schwach und machtlos erscheinen und enthüllten die Korruption der Beamten, die profitierten, während die einfachen Leute litten.

Die Perry-Expedition („Ankunft der schwarzen Schiffe“) war eine diplomatische und militärische Expedition zum Tokugawa-Shogunat in den Jahren 1853–54, die zwei getrennte Reisen mit Kriegsschiffen der US- Marine umfasste.Zu den Zielen dieser Expedition gehörten Erkundungen, Vermessungen sowie der Aufbau diplomatischer Beziehungen und die Aushandlung von Handelsabkommen mit verschiedenen Nationen der Region.Die Aufnahme von Kontakten zur japanischen Regierung galt als oberste Priorität der Expedition und war einer der Hauptgründe für ihren Beginn.Die Expedition wurde von Commodore Matthew Calbraith Perry auf Befehl von Präsident Millard Fillmore kommandiert.Perrys Hauptziel bestand darin, ein Ende der 220 Jahre alten Isolationspolitik Japans zu erzwingen und japanische Häfen für den amerikanischen Handel zu öffnen, notfalls auch durch den Einsatz von Kanonenbootdiplomatie.Die Perry-Expedition führte direkt zur Aufnahme diplomatischer Beziehungen zwischen Japan und den westlichen Großmächten und schließlich zum Zusammenbruch des herrschenden Tokugawa-Shogunats und zur Wiedereinsetzung des Kaisers.Nach der Expedition führten Japans aufkeimende Handelsrouten mit der Welt zum kulturellen Trend des Japonismus, bei dem Aspekte der japanischen Kultur die Kunst in Europa und Amerika beeinflussten.

Im späten 18. und frühen 19. Jahrhundert zeigte das Shogunat Anzeichen einer Schwächung.Das dramatische Wachstum der Landwirtschaft, das die frühe Edo-Zeit geprägt hatte, war zu Ende und die Regierung bewältigte die verheerenden Hungersnöte in Tenpō schlecht.Die Bauernunruhen nahmen zu und die Staatseinnahmen gingen zurück.Das Shogunat kürzte die Gehälter der ohnehin finanziell angeschlagenen Samurai, von denen viele nebenberuflich ihren Lebensunterhalt verdienten.Unzufriedene Samurai sollten bald eine wichtige Rolle bei der Vorbereitung des Sturzes des Tokugawa-Shogunats spielen.Die Ankunft einer Flotte amerikanischer Schiffe unter dem Kommando von Kommodore Matthew C. Perry im Jahr 1853 versetzte Japan in Aufruhr.Ziel der US-Regierung war es, Japans Isolationspolitik zu beenden.Das Shogunat hatte keine Verteidigung gegen Perrys Kanonenboote und musste seinen Forderungen zustimmen, dass es amerikanischen Schiffen erlaubt sei, Proviant zu beschaffen und in japanischen Häfen Handel zu treiben.Die Westmächte zwangen Japan sogenannte „Ungleichheitsverträge“ auf, die besagten, dass Japan den Bürgern dieser Länder den Besuch oder Aufenthalt auf japanischem Territorium gestatten muss und keine Zölle auf ihre Importe erheben oder sie vor japanischen Gerichten verurteilen darf.Das Versäumnis des Shogunats, sich den Westmächten zu widersetzen, verärgerte viele Japaner, insbesondere die der südlichen Herrschaftsgebiete Chōshū und Satsuma.Viele Samurai dort übernahmen, inspiriert von den nationalistischen Lehren der Kokugaku-Schule, den Slogan sonnō jōi („Verehre den Kaiser, vertreibe die Barbaren“).Die beiden Domänen gingen eine Allianz ein.Im August 1866, kurz nachdem er zum Shogun ernannt worden war, kämpfte Tokugawa Yoshinobu darum, die Macht zu behalten, während die Unruhen andauerten.Die Besitztümer Chōshū und Satsuma überzeugten 1868 den jungen Kaiser Meiji und seine Berater, ein Reskript zu erlassen, das ein Ende des Tokugawa-Shogunats forderte.Die Armeen von Chōshū und Satsuma marschierten bald auf Edo und der darauffolgende Boshin-Krieg führte zum Sturz des Shogunats.Bakumatsu war das letzte Jahr der Edo-Zeit, als das Tokugawa-Shogunat endete.Die größte ideologisch-politische Kluft in dieser Zeit bestand zwischen den proimperialistischen Nationalisten namens Ishin Shishi und den Shogunatskräften, zu denen auch die Elite-Shinsengumi-Schwertkämpfer gehörten.Der Wendepunkt des Bakumatsu war während des Boshin-Krieges und der Schlacht von Toba-Fushimi, als die Pro-Shogunat-Kräfte besiegt wurden.

Die Kanagawa-Konvention oder der Friedens- und Freundschaftsvertrag zwischen Japan und den USA war ein am 31. März 1854 zwischen den Vereinigten Staaten und dem Tokugawa-Shogunat unterzeichneter Vertrag. Unter Androhung von Gewalt unterzeichnet, bedeutete sie faktisch das Ende der 220-jährigen Herrschaft Japans. alte Politik der nationalen Abschottung (Sakoku) durch die Öffnung der Häfen von Shimoda und Hakodate für amerikanische Schiffe.Es gewährleistete auch die Sicherheit amerikanischer Schiffbrüchiger und etablierte die Position eines amerikanischen Konsuls in Japan.Der Vertrag führte zur Unterzeichnung ähnlicher Verträge zur Aufnahme diplomatischer Beziehungen mit anderen Westmächten.Intern hatte der Vertrag weitreichende Konsequenzen.Entscheidungen zur Aufhebung früherer Beschränkungen militärischer Aktivitäten führten zu einer Wiederbewaffnung vieler Herrschaftsgebiete und schwächten die Position des Shoguns weiter.Die Debatte über die Außenpolitik und die Empörung der Bevölkerung über die wahrgenommene Beschwichtigung gegenüber den ausländischen Mächten waren ein Auslöser für die Sonnō-Jōi-Bewegung und eine Verlagerung der politischen Macht von Edo zurück zum kaiserlichen Hof in Kyoto.Der Widerstand Kaiser Kōmeis gegen die Verträge unterstützte zusätzlich die Tōbaku-Bewegung (Sturz des Shogunats) und schließlich die Meiji- Restauration, die alle Bereiche des japanischen Lebens betraf.Auf diese Zeit folgte ein Anstieg des Außenhandels, der Aufstieg der japanischen Militärmacht und später der Aufstieg des wirtschaftlichen und technologischen Fortschritts Japans.Damals war die Verwestlichung ein Abwehrmechanismus, doch seitdem hat Japan ein Gleichgewicht zwischen westlicher Moderne und japanischer Tradition gefunden.

Das Nagasaki Naval Training Center war ein Marineausbildungsinstitut, das zwischen 1855, als es von der Regierung des Tokugawa-Shogunats gegründet wurde, und 1859, als es nach Tsukiji in Edo verlegt wurde, existierte.Während der Bakumatsu-Zeit sah sich die japanische Regierung zunehmenden Einfällen von Schiffen aus der westlichen Welt ausgesetzt, die darauf abzielten, der zwei Jahrhunderte langen isolierten Außenpolitik des Landes ein Ende zu setzen.Diese Bemühungen gipfelten in der Landung des US-amerikanischen Kommodore Matthew Perry im Jahr 1854, was zum Vertrag von Kanagawa und der Öffnung Japans für den Außenhandel führte.Die Tokugawa-Regierung beschloss, im Rahmen ihrer Modernisierungsbemühungen moderne Dampfkriegsschiffe zu bestellen und ein Marineausbildungszentrum zu errichten, um der wahrgenommenen militärischen Bedrohung durch die fortschrittlicheren westlichen Marinen zu begegnen.Für die Ausbildung waren Offiziere der Königlich Niederländischen Marine zuständig.Der Lehrplan war auf Navigation und westliche Wissenschaft ausgerichtet.Das Ausbildungsinstitut war auch mit Japans erstem Dampfschiff, der Kankō Maru, ausgestattet, die der König der Niederlande 1855 schenkte. Später kamen die Kanrin Maru und die Chōyō hinzu.Die Entscheidung, die Schule aufzulösen, wurde aus politischen Gründen getroffen, die sowohl auf japanischer als auch auf niederländischer Seite entstanden waren.Während die Niederlande befürchteten, dass die anderen Westmächte vermuten könnten, dass sie den Japanern dabei halfen, ihre Seemacht anzuhäufen, um Westler abzuwehren, zögerte das Shogunat, Samurai aus traditionell gegen Tokugawa gerichteten Herrschaftsgebieten die Möglichkeit zu geben, moderne Marinetechnologie zu erlernen.Obwohl das Nagasaki Naval Training Center nur von kurzer Dauer war, hatte es erheblichen direkten und indirekten Einfluss auf die zukünftige japanische Gesellschaft.Das Nagasaki Naval Training Center bildete viele Marineoffiziere und Ingenieure aus, die später nicht nur Gründer der kaiserlichen japanischen Marine, sondern auch Förderer des japanischen Schiffbaus und anderer Industrien werden sollten.

Die Qing-Dynastie ist gezwungen, ungleichen Verträgen zuzustimmen, die mehr chinesische Häfen für den Außenhandel öffneten, ausländische Gesandtschaften in der chinesischen Hauptstadt Peking erlaubten, christliche Missionstätigkeiten erlaubten und die Einfuhr von Opium effektiv legalisierten.Dies versetzt Japan in Aufruhr und zeigt die Stärke der Westmächte.

Die japanische Botschaft in den Vereinigten Staaten, Man'en gannen kenbei shisetsu, lit.(Erstes Jahr der Mission der Man'en-Ära nach Amerika) wurde 1860 vom Tokugawa-Shogunat (Bakufu) entsandt.Ihr Ziel war die Ratifizierung des neuen Freundschafts-, Handels- und Schifffahrtsvertrags zwischen den Vereinigten Staaten und Japan und außerdem die erste diplomatische Mission Japans in den Vereinigten Staaten seit der Eröffnung Japans durch Kommodore Matthew Perry im Jahr 1854.Ein weiterer wichtiger Aspekt der Mission war die Entsendung eines japanischen Kriegsschiffs, der Kanrin Maru, durch das Shogunat, um die Delegation über den Pazifik zu begleiten und damit zu demonstrieren, wie gut Japan kaum sechs Jahre nach Beendigung seiner Isolationspolitik westliche Navigationstechniken und Schiffstechnologien beherrscht von fast 250 Jahren.

Ii Naosuke, Ministerpräsident des Tokugawa-Shogunats, wurde am 24. März 1860 von Rōnin-Samurai der Mito-Domäne und der Satsuma-Domäne vor dem Sakurada-Tor der Burg Edo ermordet.Ii Naosuke war ein Befürworter der Wiedereröffnung Japans nach mehr als 200 Jahren der Abgeschiedenheit und wurde weithin dafür kritisiert, dass er 1858 den Freundschafts- und Handelsvertrag mit dem US-Konsul Townsend Harris und bald darauf ähnliche Verträge mit anderen westlichen Ländern unterzeichnete.Ab 1859 wurden die Häfen von Nagasaki, Hakodate und Yokohama aufgrund der Verträge für ausländische Händler geöffnet.

Der Befehl zur Vertreibung der Barbaren war ein Erlass des japanischen Kaisers Kōmei aus dem Jahr 1863 gegen die Verwestlichung Japans nach der Öffnung des Landes durch Kommodore Perry im Jahr 1854. Der Erlass basierte auf einer weit verbreiteten ausländerfeindlichen und legitimistischen Stimmung, die als Sonnō jōi bezeichnet wird „Ehrt den Kaiser, vertreibt die Barbaren“-Bewegung.Kaiser Kōmei stimmte diesen Ansichten persönlich zu und begann – im Bruch mit jahrhundertelanger kaiserlicher Tradition – eine aktive Rolle in Staatsangelegenheiten zu übernehmen: Als sich Gelegenheiten ergaben, wetterte er gegen die Verträge und versuchte, sich in die Nachfolge des Shoguns einzumischen.Das Shogunat hatte nicht die Absicht, den Befehl durchzusetzen, und das Edikt löste Angriffe gegen das Shogunat selbst sowie gegen Ausländer in Japan aus.Der bekannteste Vorfall war der Beschuss ausländischer Schiffe in der Shimonoseki-Straße vor der Provinz Chōshū, kurz nachdem die Frist abgelaufen war.Herrenlose Samurai (rōnin) unterstützten die Sache und ermordeten Beamte des Shogunats und Westler.Die Ermordung des englischen Händlers Charles Lennox Richardson wird manchmal als Folge dieser Politik angesehen.Die Tokugawa-Regierung musste für Richardsons Tod eine Entschädigung in Höhe von hunderttausend britischen Pfund zahlen.Dies erwies sich jedoch als der Höhepunkt der Sonnō-Jōi-Bewegung, da die Westmächte auf japanische Angriffe auf die westliche Schifffahrt mit der Bombardierung von Shimonoseki reagierten.Zuvor waren von Satsuma hohe Wiedergutmachungen für den Mord an Charles Lennox Richardson – der Namamugi-Vorfall – gefordert worden.Als diese nicht erfolgten, fuhr ein Geschwader von Schiffen der Royal Navy zum Satsuma-Hafen von Kagoshima, um die Daimyō zur Zahlung zu zwingen.Stattdessen eröffnete er von seinen Küstenbatterien aus das Feuer auf die Schiffe, und das Geschwader schlug Vergeltung.Dies wurde später fälschlicherweise als Bombardierung von Kagoshima bezeichnet.Diese Vorfälle zeigten deutlich, dass Japan der militärischen Macht des Westens nicht gewachsen war und dass eine brutale Konfrontation nicht die Lösung sein konnte.Allerdings führten diese Ereignisse auch zu einer weiteren Schwächung des Shogunats, das in seinen Beziehungen zu den Westmächten zu machtlos und kompromissbereit erschien.Letztendlich verbündeten sich die Rebellenprovinzen und stürzten das Shogunat im Boshin-Krieg und der anschließenden Meiji- Restauration.

Der Tenchūgumi-Vorfall war ein militärischer Aufstand von Sonnō-Jōi-Aktivisten (den Kaiser verehren und die Barbaren vertreiben) in der Provinz Yamato, der heutigen Präfektur Nara, am 29. September 1863 während der Bakumatsu-Zeit.Kaiser Kōmei hatte Anfang 1863 eine Depesche an Shōgun Tokugawa Iemochi herausgegeben, um die Ausländer aus Japan zu vertreiben. Der Shōgun antwortete mit einem Besuch in Kyoto im April, lehnte jedoch die Forderungen der Jōi-Fraktion ab.Am 25. September kündigte der Kaiser an, dass er in die Provinz Yamato zum Grab von Kaiser Jimmu, dem mythischen Gründer Japans, reisen werde, um sein Engagement für die Sache der Jōi zu verkünden.Daraufhin marschierte eine Gruppe namens Tenchūgumi, bestehend aus 30 Samurai und Rōnin aus Tosa und anderen Lehen, in die Provinz Yamato ein und übernahm das Magistratsbüro in Gojō.Sie wurden von Yoshimura Toratarō angeführt.Am nächsten Tag reagierten Shogunat-Loyalisten aus Satsuma und Aizu, indem sie im Rahmen des Bunkyū-Putschs mehrere kaiserliche Beamte der Sonnō-jōi-Fraktion vom kaiserlichen Hof in Kyoto verwiesen.Das Shogunat schickte Truppen, um die Tenchūgumi zu unterdrücken, und sie wurden schließlich im September 1864 besiegt.

Der Mito-Aufstand war ein Bürgerkrieg, der zwischen Mai 1864 und Januar 1865 im Gebiet der Mito-Domäne in Japan stattfand. Er beinhaltete einen Aufstand und terroristische Aktionen gegen die Zentralmacht des Shogunats zugunsten des sonnō jōi („Ehrt den Kaiser verehren, „Vertreibung der Barbaren“).Am 17. Juni 1864 wurde eine Shogunal-Befriedungstruppe zum Berg Tsukuba geschickt, bestehend aus 700 von Ichikawa angeführten Mito-Soldaten mit 3 bis 5 Kanonen und mindestens 200 Schusswaffen sowie einer Tokugawa-Shogunat-Truppe von 3.000 Mann mit über 600 Schusswaffen und mehreren Kanonen.Als der Konflikt am 10. Oktober 1864 in Nakaminato eskalierte, wurde die 6.700 Mann starke Shogunatstruppe von 2.000 Aufständischen besiegt, und es folgten mehrere Niederlagen des Shogunats.Die Aufständischen wurden jedoch schwächer und schrumpften auf etwa 1.000.Im Dezember 1864 standen sie einer neuen Streitmacht unter Tokugawa Yoshinobu (selbst in Mito geboren) gegenüber, die über 10.000 Mann zählte, was sie schließlich zur Kapitulation zwang.Der Aufstand forderte 1.300 Todesopfer auf Seiten der Rebellen, die brutaler Unterdrückung ausgesetzt waren, darunter 353 Hinrichtungen und etwa 100 Tote in Gefangenschaft.

Im März 1863 versuchten die Shishi-Rebellen, die Kontrolle über den Kaiser zu übernehmen, um dem kaiserlichen Haushalt wieder seine politische Vormachtstellung zu verschaffen.Während der blutigen Niederschlagung des Aufstands wurde der führende Chōshū-Clan für dessen Anstiftung verantwortlich gemacht.Um dem Entführungsversuch der Rebellen entgegenzuwirken, führten Armeen der Herrschaftsgebiete Aizu und Satsuma (letzteres unter der Führung von Saigo Takamori) die Verteidigung des Kaiserpalastes an.Während des Versuchs zündeten die Rebellen jedoch Kyoto an, angefangen bei der Residenz der Familie Takatsukasa und der eines Chōshū-Beamten.Das Shogunat folgte dem Vorfall mit einer bewaffneten Vergeltungsexpedition, der Ersten Chōshū-Expedition, im September 1864.

Die Erste Chōshū-Expedition war eine militärische Strafexpedition des Tokugawa-Shogunats gegen die Chōshū-Domäne im September und November 1864. Die Expedition war eine Vergeltung für Chōshūs Rolle beim Angriff auf den Kaiserpalast von Kyoto während des Kinmon-Vorfalls im August 1864. Die Expedition endete in einem nominellen Sieg für das Shogunat, nachdem ein von Saigō Takamori ausgehandelter Deal es Chōshū ermöglichte, die Rädelsführer des Kinmon-Vorfalls auszuliefern.Der Konflikt führte schließlich Ende 1864 zu einem von der Satsuma-Domäne ausgehandelten Kompromiss. Obwohl Satsuma zunächst die Gelegenheit nutzte, um seinen traditionellen Chōshū-Feind zu schwächen, erkannte es bald, dass die Absicht der Bakufu zunächst darin bestand, Chōshū zu neutralisieren und dann Satsuma neutralisieren.Aus diesem Grund schlug Saigō Takamori, einer der Kommandeure der Shogunatsstreitkräfte, vor, Kämpfe zu vermeiden und stattdessen die für den Aufstand verantwortlichen Anführer zu gewinnen.Chōshū war erleichtert, als er akzeptierte, ebenso wie die Streitkräfte des Shogunats, die nicht besonders an einer Schlacht interessiert waren.Damit endete die erste Chōshū-Expedition kampflos, als nomineller Sieg für die Bakufu.

Die zweite Chōshū-Expedition wurde am 6. März 1865 angekündigt. Die Operation begann am 7. Juni 1866 mit der Bombardierung von Suō-Ōshima in der Präfektur Yamaguchi durch die Marine des Bakufu.Die Expedition endete für die Shogunatstruppen in einer militärischen Katastrophe, da die Chōshū-Streitkräfte modernisiert und effektiv organisiert wurden.Im Gegensatz dazu bestand die Armee des Shogunats aus antiquierten feudalen Streitkräften aus Bakufu und zahlreichen benachbarten Herrschaftsgebieten, mit nur kleinen Teilen modernisierter Einheiten.Viele Herrschaftsgebiete unternahmen nur halbherzige Anstrengungen, und mehrere lehnten Angriffsbefehle des Shogunats völlig ab, insbesondere Satsuma, der zu diesem Zeitpunkt ein Bündnis mit Chōshū eingegangen war.Tokugawa Yoshinobu, der neue Shōgun, gelang es, nach dem Tod des vorherigen Shōgun einen Waffenstillstand auszuhandeln, aber die Niederlage schwächte das Ansehen des Shogunats fatal.Es stellte sich heraus, dass die militärische Stärke der Tokugawa ein Papiertiger war, und es wurde offensichtlich, dass das Shogunat den Herrschaftsgebieten seinen Willen nicht länger aufzwingen konnte.Es wird oft behauptet, dass der katastrophale Feldzug das Schicksal des Tokugawa-Shogunats besiegelt habe.Die Niederlage regte die Bakufu dazu an, zahlreiche Reformen durchzuführen, um ihre Verwaltung und Armee zu modernisieren.Yoshinobus jüngerer Bruder Ashitake wurde zur Pariser Weltausstellung 1867 geschickt, westliche Kleidung ersetzte japanische Kleidung am Shogunalhof und die Zusammenarbeit mit den Franzosen wurde verstärkt, was 1867 zur französischen Militärmission nach Japan führte.

Prinz Tokugawa Yoshinobu war der 15. und letzte Shōgun des japanischen Tokugawa-Shogunats.Er war Teil einer Bewegung, die darauf abzielte, das alternde Shogunat zu reformieren, aber letztlich erfolglos blieb.Unmittelbar nach Yoshinobus Aufstieg zum Shōgun wurden große Veränderungen eingeleitet.Es wurde eine umfassende Regierungsreform durchgeführt, um Reformen einzuleiten, die die Tokugawa-Regierung stärken würden.Insbesondere wurde die Unterstützung des Zweiten Französischen Kaiserreichs organisiert, mit dem Bau des Yokosuka-Arsenals unter Léonce Verny und der Entsendung einer französischen Militärmission zur Modernisierung der Armeen des Bakufu.Die nationale Armee und Marine, die bereits unter Tokugawa-Kommando aufgestellt worden waren, wurden durch die Unterstützung der Russen und der Tracey-Mission der britischen Royal Navy gestärkt.Auch die Ausrüstung wurde aus den USA gekauft.Viele waren der Ansicht, dass das Tokugawa-Shogunat auf dem Weg zu neuer Stärke und Macht an Boden gewann;Allerdings sank es in weniger als einem Jahr.Nach seinem Rücktritt Ende 1867 ging er in den Ruhestand und vermied für den Rest seines Lebens weitgehend die Aufmerksamkeit der Öffentlichkeit.

Über seinen Vertreter in Europa, Shibata Takenaka, richtete das Tokugawa-Shogunat an Kaiser Napoléon III. eine Anfrage mit der Absicht, die japanischen Streitkräfte zu modernisieren.Die französische Militärmission von 1867–1868 war eine der ersten ausländischen militärischen Ausbildungsmissionen in Japan.Shibata hatte außerdem sowohl das Vereinigte Königreich als auch Frankreich gebeten, eine Militärmission zur Ausbildung in westlicher Kriegsführung zu entsenden.Shibata verhandelte bereits mit den Franzosen über den Bau der Yokosuka-Werft.Durch die Tracey-Mission unterstützte das Vereinigte Königreich die Seestreitkräfte von Bakufu.Bevor das Tokugawa-Shogunat 1868 im Boshin-Krieg von den kaiserlichen Truppen besiegt wurde, konnte die Militärmission etwas mehr als ein Jahr lang ein Elitekorps des Shoguns Tokugawa Yoshinobu, die Denshtai, ausbilden.Daraufhin erließ der neu ernannte Meiji-Kaiser im Oktober 1868 den Befehl, dass die französische Militärmission Japan verlassen sollte.

Kaiser Kōmei starb im Alter von 35 Jahren. Es wird allgemein angenommen, dass dies auf die Pockenepidemie zurückzuführen ist.Dies markierte das Ende der Edo-Zeit.Kaiser Meiji bestieg den Chrysanthementhron.Dies markierte den Beginn der Meiji-Zeit .

Die Meiji-Restauration war ein politisches Ereignis, das 1868 unter Kaiser Meiji die praktische kaiserliche Herrschaft in Japan wiederherstellte.Obwohl es vor der Meiji-Restauration regierende Kaiser gab, stellten die Ereignisse die praktischen Fähigkeiten wieder her und festigten das politische System unter dem Kaiser von Japan.Die Ziele der wiederhergestellten Regierung wurden vom neuen Kaiser im Charta-Eid zum Ausdruck gebracht.Die Restauration führte zu enormen Veränderungen in der politischen und sozialen Struktur Japans und erstreckte sich sowohl auf die späte Edo-Zeit (oft als Bakumatsu bezeichnet) als auch auf den Beginn der Meiji-Ära, in der Japan rasch industrialisierte und westliche Ideen und Produktionsmethoden übernahm.

Der Boshin-Krieg, manchmal auch als japanischer Bürgerkrieg bekannt, war ein Bürgerkrieg in Japan, der von 1868 bis 1869 zwischen Kräften des herrschenden Tokugawa-Shogunats und einer Clique ausgetragen wurde, die im Namen des kaiserlichen Hofes die politische Macht an sich reißen wollte.Der Krieg entstand aus der Unzufriedenheit vieler Adliger und junger Samurai mit dem Umgang des Shogunats mit Ausländern nach der Öffnung Japans im vorangegangenen Jahrzehnt.Der zunehmende westliche Einfluss auf die Wirtschaft führte zu einem ähnlichen Niedergang wie damals in anderen asiatischen Ländern.Ein Bündnis westlicher Samurai, insbesondere der Herrschaftsgebiete Chōshū, Satsuma und Tosa, und Hofbeamter sicherte sich die Kontrolle über den kaiserlichen Hof und beeinflusste den jungen Kaiser Meiji.Tokugawa Yoshinobu, der amtierende Shōgun, erkannte die Sinnlosigkeit seiner Situation und übergab die politische Macht an den Kaiser.Yoshinobu hatte gehofft, dass das Haus Tokugawa dadurch erhalten bleiben und an der künftigen Regierung teilnehmen könne.Allerdings führten militärische Bewegungen der kaiserlichen Streitkräfte, Partisanengewalt in Edo und ein von Satsuma und Chōshū gefördertes kaiserliches Dekret zur Abschaffung des Hauses Tokugawa dazu, dass Yoshinobu eine Militärkampagne startete, um den Kaiserhof in Kyoto zu besetzen.Das militärische Blatt wendete sich schnell zugunsten der kleineren, aber relativ modernisierten kaiserlichen Fraktion, und nach einer Reihe von Schlachten, die in der Kapitulation Edos gipfelten, ergab sich Yoshinobu persönlich.Die Anhänger der Tokugawa zogen sich in den Norden von Honshū und später nach Hokkaidō zurück, wo sie die Republik Ezo gründeten.Die Niederlage in der Schlacht von Hakodate brach diesen letzten Widerstand und ließ die kaiserliche Herrschaft über ganz Japan zurück, wodurch die militärische Phase der Meiji-Restauration abgeschlossen wurde.Während des Konflikts wurden rund 69.000 Männer mobilisiert, von denen etwa 8.200 getötet wurden.Am Ende gab die siegreiche imperiale Fraktion ihr Ziel, Ausländer aus Japan zu vertreiben, auf und verfolgte stattdessen eine Politik der kontinuierlichen Modernisierung mit dem Ziel einer eventuellen Neuverhandlung der ungleichen Verträge mit den Westmächten.Aufgrund der Beharrlichkeit von Saigō Takamori, einem prominenten Anführer der kaiserlichen Fraktion, wurde den Tokugawa-Loyalisten Gnade erwiesen, und viele ehemalige Shogunatsführer und Samurai erhielten später verantwortungsvolle Positionen unter der neuen Regierung.Als der Boshin-Krieg begann, modernisierte sich Japan bereits und verfolgte den gleichen Fortschrittskurs wie die westlichen Industrienationen.Da westliche Nationen, insbesondere das Vereinigte Königreich und Frankreich, stark in die Politik des Landes verwickelt waren, sorgte die Einführung der imperialen Macht für noch mehr Turbulenzen im Konflikt.Im Laufe der Zeit wurde der Krieg als „unblutige Revolution“ romantisiert, da die Zahl der Opfer im Verhältnis zur Bevölkerungszahl Japans gering war.Allerdings kam es bald zu Konflikten zwischen den westlichen Samurai und den Modernisten in der kaiserlichen Fraktion, die zum blutigeren Satsuma-Aufstand führten.