Období Edo

Iejasuovo vítězství nad západním daimjó v bitvě u Sekigahary (21. října 1600, nebo v japonském kalendáři 15. den devátého měsíce pátého roku éry Keichō) mu dalo kontrolu nad celým Japonskem.Rychle zrušil četné nepřátelské domy daimjó, omezil jiné, jako například Toyotomi, a přerozdělil válečnou kořist své rodině a spojencům.

Systém červené pečeti se objevuje přinejmenším z roku 1592, za Tojotomiho Hideyoshiho, což je datum první známé zmínky o systému v dokumentu.První skutečně zachované Shuinjō (Red Seal Permit) je datováno do roku 1604, za vlády Tokugawa Ieyasu, prvního vládce Tokugawa Japonska.Tokugawa vydal červeně zapečetěná povolení svým oblíbeným feudálním pánům a hlavním obchodníkům, kteří se zajímali o zahraniční obchod.Tím se mu podařilo ovládnout japonské obchodníky a omezit japonské pirátství v Jižním moři.Jeho pečeť také zaručovala ochranu lodí, protože přísahal, že bude pronásledovat každého piráta nebo národ, který by ji porušil.Kromě japonských obchodníků je známo, že povolení obdrželo 12 evropských a 11 čínských obyvatel, včetně Williama Adamse a Jana Joostena.V jednom okamžiku po roce 1621 je zaznamenáno, že Jan Joosten vlastnil 10 lodí s červenou pečetí pro obchod.Portugalské ,španělské , holandské , anglické lodě a asijští vládci v podstatě chránili japonské lodě s červenou pečetí, protože měli diplomatické vztahy s japonským šógunem.Pouze Čína Ming neměla s touto praxí nic společného, ​​protože Impérium oficiálně zakázalo japonským lodím vplouvat do čínských přístavů.(Ale představitelé Ming nebyli schopni zastavit čínské pašeráky, aby vypluli do Japonska.)V roce 1635 šógunát Tokugawa oficiálně zakázal svým občanům cestovat do zámoří (podobně jako mnohem pozdější Gentleman's Agreement z roku 1907), čímž skončilo období obchodu s tuleněmi.Tato akce způsobila, že se Nizozemská východoindická společnost stala jedinou oficiálně schválenou stranou pro evropské obchody s Batavia jako jejím asijským ústředím.

Období Edo začíná poté, co Tokugawa Ieyasu obdržel od císaře Go-Yōzei titul shōgun.Město Edo se stalo de facto hlavním městem Japonska a centrem politické moci.Stalo se tak poté, co Tokugawa Iejasu zřídil ústředí bakufu v Edu.Kjóto zůstalo formálním hlavním městem země.

Aby se Iejasu vyhnul osudu svého předchůdce, vytvořil dynastický vzor brzy poté, co se stal šógunem, abdikací ve prospěch Hidetady v roce 1605. Iejasu získal titul ogošó, vysloužilý šógun a udržel si významnou moc až do své smrti v roce 1616. Iejasu odešel do hradu Sunpu v Sunpu. , ale také dohlížel na stavbu hradu Edo, masivní stavební projekt, který trval po zbytek Iejasuova života.Výsledkem byl největší hrad v celém Japonsku, náklady na stavbu hradu nesli všichni ostatní daimjóové, zatímco Iejasu sklízel všechny výhody.Po Iejasuově smrti v roce 1616 převzal kontrolu nad bakufu Hidetada.Posílil moc Tokugawů zlepšením vztahů s císařským dvorem.Za tímto účelem oženil svou dceru Kazuko s císařem Go-Mizunoo.Produkt tohoto manželství, dívka, nakonec nastoupila na japonský trůn a stala se císařovnou Meishō.Město Edo bylo také silně rozvinuté za jeho vlády.

Invaze Rjúkjú silami japonské feudální domény Satsuma se konala od března do května 1609 a znamenala začátek postavení království Rjúkjú jako vazalského státu pod doménou Satsuma.Invazní síly se během kampaně setkaly s tvrdým odporem armády Rjúkjúan na všech ostrovech kromě jednoho.Rjúkjú by zůstalo vazalským státem pod Satsumou, spolu se svým již dlouho zavedeným podřízeným vztahem s Čínou, dokud nebylo formálně anektováno Japonskem v roce 1879 jako prefektura Okinawa.

Incident Nossa Senhora da Graça byla čtyřdenní námořní bitva mezi portugalskou karakou a japonskými samurajskými džunky patřícími klanu Arima poblíž vod Nagasaki v roce 1610. Bohatě naložená „velká obchodní loď“, známá jako „černá loď“ “ Japonci se potopila poté, co její kapitán André Pessoa zapálil sklad střelného prachu, když plavidlo obsadili samurajové.Tento zoufalý a osudový odpor tehdy na Japonce zapůsobil a vzpomínky na událost přetrvaly až do 19. století.

Hasekura Rokuemon Tsunenaga byl kirishitanský japonský samuraj a nositel Date Masamune, daimyō ze Sendai.Byl japonského císařského původu s rodovými vazbami na císaře Kanmu.V letech 1613 až 1620 vedl Hasekura velvyslanectví Keichō, diplomatickou misi k papeži Pavlu V. Cestou navštívil Nové Španělsko a různé další přístavy v Evropě.Na zpáteční cestě Hasekura a jeho společníci znovu vystopovali svou trasu přes Nové Španělsko v roce 1619, plavili se z Acapulca do Manily a poté se plavili na sever do Japonska v roce 1620. Přesto je považován za prvního japonského velvyslance v Americe a veŠpanělsku . další méně známé a méně zdokumentované mise předcházející jeho misi.Přestože bylo Hasekurovo velvyslanectví ve Španělsku a Římě srdečně přijato, stalo se tak v době, kdy Japonsko směřovalo k potlačení křesťanství .Evropští panovníci odmítli obchodní dohody, o které Hasekura usiloval.Vrátil se do Japonska v roce 1620 a zemřel na nemoc o rok později, jeho velvyslanectví zdánlivě skončilo s několika výsledky ve stále více izolacionistickém Japonsku.K dalšímu japonskému velvyslanectví v Evropě dojde až o více než 200 let později, po dvou staletích izolace, s „Prvním japonským velvyslanectvím v Evropě“ v roce 1862.

V roce 1614 klan Toyotomi přestavěl hrad Osaka.Napětí mezi klany Tokugawa a Toyotomi začalo narůstat a zvýšilo se, až když Toyotomi začal shromažďovat sílu rōninů a nepřátel šógunátu v Ósace.Iejasu, přestože v roce 1605 předal titul Shōgun svému synovi, si přesto udržel významný vliv.Tokugawské síly s obrovskou armádou vedenou Iejasuem a šógunem Hidetadou obléhaly hrad Ósaka v tom, co je nyní známé jako „zimní obléhání Ósaky“.Nakonec se Tokugawům podařilo vynutit si jednání a příměří poté, co řízená dělová palba ohrožovala Hideyoriho matku Yodo-dono.Jakmile však byla smlouva odsouhlasena, Tokugawa naplnil vnější hradní příkopy pískem, aby jeho vojáci mohli projít.Prostřednictvím tohoto triku získali Tokugawa vyjednáváním a podvodem obrovskou plochu půdy, kterou nemohli obléháním a bojem.Iejasu se vrátil na hrad Sunpu, ale poté, co Tojotomi Hideyori odmítl další rozkaz opustit Ósaku, Iejasu a jeho spojenecká armáda 155 000 vojáků znovu zaútočila na hrad Ósaka v „letním obležení Ósaky“.Nakonec, koncem roku 1615, hrad Ósaka padl a téměř všichni obránci byli zabiti, včetně Hideyoriho, jeho matky (vdova po Tojotomi Hideyoshi, Yodo-Dono) a jeho malého syna.Jeho žena Senhime (vnučka Iejasua) prosila, aby zachránila životy Hideyoriho a Yodo-dona.Iejasu odmítl a buď po nich požadoval, aby spáchali rituální sebevraždu, nebo je oba zabil.Nakonec byl Senhime poslán zpět do Tokugawy živý.Když byla linie Toyotomi konečně uhasena, nezůstaly žádné hrozby pro nadvládu Japonska klanu Tokugawa.

Tokugawa Iemitsu byl třetím šógunem z dynastie Tokugawa.Byl nejstarším synem Tokugawy Hidetada s Oeyo a vnukem Tokugawy Iejasua.Lady Kasuga byla jeho kojnou, která působila jako jeho politický poradce a stála v popředí jednání šógunátu s císařským dvorem.Iemitsu vládl v letech 1623 až 1651;během tohoto období ukřižoval křesťany, vyhnal všechny Evropany z Japonska a uzavřel hranice země, což byla politika zahraniční politiky, která pokračovala více než 200 let po jejím ustavení.Je diskutabilní, zda lze Iemitsu považovat za vraha za to, že přiměl svého mladšího bratra Tadanagu spáchat sebevraždu seppuku.

Toyotomi Hideyoshi dříve zavedl podobnou praxi, kdy vyžadoval od svých feudálních pánů, aby drželi své manželky a dědice na hradě Osaka nebo v blízkém okolí jako rukojmí, aby si zajistili jejich loajalitu.Po bitvě u Sekigahary a založení šógunátu Tokugawa se v tomto zvyku pokračovalo v novém hlavním městě Edo.Pro tozama daimyōs byl povinný v roce 1635 a pro daimyō fudai od roku 1642. Kromě osmiletého období pod vládou Tokugawa Yoshimune zůstal zákon v platnosti až do roku 1862.Systém sankin-kōtai donutil daimyōs bydlet v Edo ve střídavém pořadí, trávili určité množství času v Edo a určité množství času ve svých domovských provinciích.Často se říká, že jedním z klíčových cílů této politiky bylo zabránit daimjóům v hromadění přílišného bohatství nebo moci tím, že je oddělí od jejich domovských provincií, a přinutí je pravidelně věnovat značnou částku na financování nesmírných cestovních výdajů s tím spojených. s cestou (spolu s velkým doprovodem) do a z Eda.Systém také zahrnoval manželky a dědice daimyů, kteří zůstali v Edu, odpojeni od svého pána a od své domovské provincie a sloužili v podstatě jako rukojmí, kteří by mohli být zraněni nebo zabiti, pokud by daimyové plánovali vzpouru proti šógunátu.Se stovkami daimjósů, které každý rok vstupují do Edo nebo jej opouštějí, byly procesí v hlavním městě šógunalu téměř na denním pořádku.Hlavní cesty do provincií byly kaidó.Daimyové měli během svých cest k dispozici speciální ubytování, hondžin.Časté cestování daimjó povzbudilo stavbu silnic a výstavbu hostinců a zařízení podél cest, což vyvolalo ekonomickou aktivitu.Francouzský král Ludvík XIV. zavedl podobnou praxi po dokončení svého paláce ve Versailles a požadoval, aby francouzská šlechta, zejména starověký Noblesse d'épée ("šlechta meče"), strávila v paláci šest měsíců každého roku. důvody podobné těm japonským šógunům.Od šlechticů se očekávalo, že budou králi pomáhat v jeho každodenních povinnostech a státních a osobních funkcích, včetně jídla, večírků a pro privilegované vstávání a vstávání do postele, koupání a chození do kostela.

Protievropské postoje začaly za Hidejošiho, jehož podezíravost vůči Evropanům nejprve začala jejich zastrašujícím zjevem;jejich ozbrojené lodě a sofistikovaná vojenská síla vyvolaly pochybnosti a nedůvěru a po dobytí Filipín Španěly byl Hidejoši přesvědčen, že jim nelze věřit.Skutečné motivy Evropanů byly rychle zpochybněny.Edikt Sakoku z roku 1635 byl japonský dekret určený k odstranění cizího vlivu, vynucený přísnými vládními pravidly a předpisy, které tyto myšlenky vnucovaly.Byla to třetí série vydaná Tokugawou Iemitsu, japonským šógunem v letech 1623 až 1651. Edikt z roku 1635 je považován za hlavní příklad japonské touhy po ústraní.Edikt z roku 1635 byl napsán dvěma komisařům z Nagasaki, přístavního města nacházejícího se v jihozápadním Japonsku.Otevřený je pouze ostrov Nagasaki a pouze pro obchodníky z Nizozemska.Klíčové body ediktu z roku 1635 zahrnovaly:Japonci měli zůstat uvnitř vlastních hranic Japonska.Byla nastavena přísná pravidla, která jim bránila opustit zemi.Každý, kdo byl přistižen při pokusu opustit zemi, nebo kdokoli, komu se podařilo odejít a poté se vrátil ze zahraničí, měl být popraven.Evropané, kteří vstoupili do Japonska nelegálně, by také čelili trestu smrti.Katolicismus byl přísně zakázán.Ti, kteří byli přistiženi při praktikování křesťanské víry, byli předmětem vyšetřování a kdokoli spojený s katolicismem by byl potrestán.Aby se podpořilo pátrání po těch, kdo stále následovali křesťanství, byli odměněni ti, kteří byli ochotni je odevzdat. Předcházení misijní činnosti bylo také zdůrazněno ediktem;žádný misionář tam nesměl vstoupit, a pokud by ho vláda zatkla, hrozilo by mu vězení.Obchodní omezení a přísná omezení zboží byla nastavena tak, aby omezila přístavy otevřené obchodu a obchodníky, kteří by mohli obchodovat.Vztahy s Portugalci byly zcela přerušeny;Čínští obchodníci a ti z holandské Východoindické společnosti byli omezeni na enklávy v Nagasaki.Obchod byl také veden s Čínou prostřednictvím polonezávislého vazalského království Rjúkjú, s Koreou přes doménu Tsushima a také s lidmi Ainu prostřednictvím domény Matsumae.

Shimabarské povstání bylo povstání, ke kterému došlo v doméně Shimabara Tokugawa Shogunate v Japonsku od 17. prosince 1637 do 15. dubna 1638.Matsukura Katsuie, daimyō z domény Shimabara, prosadil nepopulární politiku svého otce Matsukura Shigemasa, která drasticky zvýšila daně na stavbu nového hradu Shimabara a násilně zakázala křesťanství.V prosinci 1637 se aliance místních rōninů a většinou katolických rolníků vedená Amakusou Shiro vzbouřila proti šógunátu Tokugawa kvůli nespokojenosti s Katsuieho politikou.Tokugawa Shogunate poslal sílu více než 125 000 vojáků podporovaných Nizozemci, aby potlačili rebely a porazili je po dlouhém obléhání proti jejich pevnosti u hradu Hara v Minamishimabaře.Po úspěšném potlačení povstání bylo Shiro a odhadem 37 000 rebelů a sympatizantů popraveno stětím a portugalští obchodníci podezřelí, že jim pomáhali, byli vyhnáni z Japonska.Katsuie byl vyšetřován za nesprávné vládnutí a nakonec byl v Edo sťat a stal se jediným daimjó, který byl popraven během období Edo.Doménu Shimabara dostal Kōriki Tadafusa.Japonská politika národního odloučení a pronásledování křesťanství byla zpřísněna až do Bakumatsu v 50. letech 19. století.Shimabara Rebellion je často zobrazována jako křesťanská vzpoura proti násilnému potlačování ze strany Matsukura Katsuie.Nicméně hlavní akademické chápání je, že povstání bylo hlavně proti Matsukurově špatné vládě ze strany rolníků, s křesťany, kteří se později připojili k povstání.Povstání Shimabara bylo největším občanským konfliktem v Japonsku během období Edo a bylo jedním z mála případů vážných nepokojů během relativně klidného období vlády šógunátu Tokugawa.

Velký hladomor Kan'ei byl hladomor, který postihl Japonsko za vlády císařovny Meishō v období Edo.Odhadovaný počet úmrtí v důsledku hladu se pohybuje mezi 50 000 a 100 000.Stalo se tak v důsledku kombinace přehnaných vládních výdajů, epizootiky Rinderpest, sopečných erupcí a extrémního počasí.Vláda Bakufu použila praktiky naučené během velkého hladomoru Kan'ei pro zvládání pozdějších hladomorů, zejména během hladomoru Tenpō v roce 1833. Také spolu s vyhnáním křesťanství z Japonska vytvořil velký hladomor Kan'ei šablona pro to, jak by Bakufu řešilo celostátní problémy a obcházelo daimyō.Vládnoucí struktury několika klanů byly zefektivněny.Konečně byla realizována větší ochrana sedláků před svévolnými daněmi místních vrchností.

Tokugawa Iemitsu zemřel počátkem roku 1651, ve věku čtyřiceti sedmi let.Po jeho smrti byla dynastie Tokugawa ve velkém ohrožení.Ietsuně, dědici, bylo pouhých deset let.Nicméně i přes svůj věk se Minamoto no Ietsuna stal šógunem v Kei'anu 4 (1651).Do jeho plnoletosti mělo místo něj vládnout pět regentů, ale šógun Ietsuna se přesto ujal role formálního šéfa bakufu byrokracie.První věc, kterou museli šógun Ietsuna a regentství řešit, byl rōnin (samuraj bez pána).Za vlády šóguna Iemitsua dva samurajové, Yui Shōsetsu a Marubashi Chūya, plánovali povstání, při kterém by město Edo bylo vypáleno do základů a uprostřed zmatku by byl přepaden hrad Edo a šógun, další členové Tokugawa a vysocí úředníci budou popraveni.Podobné události by se staly v Kjótu a Ósace.Shosetsu byl sám skromného původu a Toyotomi Hideyoshi viděl jako svůj idol.Nicméně plán byl objeven po smrti Iemitsua a Ietsuni regenti byli brutální při potlačování povstání, které vešlo ve známost jako Keianské povstání nebo „Tosské spiknutí“.Chuya byl brutálně popraven spolu se svou rodinou a rodinou Shosetsu.Shosetsu se rozhodl spáchat seppuku spíše než být zajat.V roce 1652 vedlo asi 800 rōninů na ostrově Sado malé nepokoje, které byly také brutálně potlačeny.Ale z větší části nebyl zbytek Ietsuny vlády rōninem narušen, protože vláda se stala více orientovanou na civilisty.I když se Ietsuna ukázal jako schopný vůdce, záležitosti z velké části ovládali regenti, které jmenoval jeho otec, a to i poté, co byl Ietsuna prohlášen za dostatečně starého, aby mohl vládnout sám.

Shakushainova vzpoura byla vzpoura Ainuů proti japonské autoritě na Hokkaidó v letech 1669 až 1672. Vedla ji náčelník Ainu Shakushain proti klanu Matsumae, který zastupoval japonské obchodní a vládní zájmy v oblasti Hokkaidó, kterou tehdy ovládali Japonci (lidé Yamato).Válka začala jako boj o zdroje mezi Shakushainovými lidmi a konkurenčním klanem Ainu v povodí řeky Shibuchari (řeka Shizunai) na území dnešní Shinhidaka, Hokkaidō.Válka se vyvinula v poslední pokus Ainuů udržet si svou politickou nezávislost a znovu získat kontrolu nad podmínkami svých obchodních vztahů s lidmi z Yamato.

V roce 1682 shōgun Tsunayoshi nařídil svým cenzorům a policii, aby zvýšili životní úroveň lidí.Brzy byla zakázána prostituce, servírky nemohly být zaměstnány v čajovnách a byly zakázány vzácné a drahé látky.S největší pravděpodobností začalo pašování jako praxe v Japonsku brzy poté, co vstoupily v platnost Tsunayoshiho autoritářské zákony.Nicméně, opět kvůli mateřským radám, Tsunayoshi se stal velmi náboženským a podporoval neokonfucianismus Zhu Xi.V roce 1682 přečetl daimjósům výklad „Velkého učení“, který se stal každoroční tradicí na šógunově dvoře.Brzy začal přednášet ještě více a v roce 1690 přednášel o neokonfuciánském díle šintoistům a buddhistickým daimjóům a dokonce i vyslancům ze dvora císaře Higašijamy v Kjótu.Zajímal se také o několik čínských děl, jmenovitě The Great Learning (Da Xue) a The Classic of Fial Piety (Xiao Jing).Tsunayoshi také miloval umění a divadlo Noh.Kvůli náboženskému fundamentalismu hledal Tsunayoshi ochranu pro živé bytosti v pozdějších částech své vlády.V 90. letech 17. století a v prvním desetiletí 18. století si Tsunayoshi, který se narodil v roce Psa, myslel, že by měl ohledně psů přijmout několik opatření.Sbírka ediktů vydávaných denně, známá jako Edicts on Compassion for Living Things, mimo jiné říkala obyvatelům, aby chránili psy, protože v Edo se po městě procházelo mnoho toulavých a nemocných psů.V roce 1695 bylo psů tolik, že Edo začal příšerně páchnout.Nakonec byla záležitost dovedena do extrému, protože přes 50 000 psů bylo deportováno do kotců na předměstí města, kde by byli umístěni.Byli zřejmě krmeni rýží a rybami na úkor občanů Eda, kteří platí daně.Pro druhou část Tsunayoshiho vlády mu radil Yanagisawa Yoshiyasu.Byla to zlatá éra klasického japonského umění, známá jako éra Genroku.

Povstání Jōkyō bylo rozsáhlé rolnické povstání, které se stalo v roce 1686 (ve třetím roce éry Jōkyō během období Edo) v Azumidaiře v Japonsku.Azumidaira v té době byla součástí domény Matsumoto pod kontrolou šógunátu Tokugawa.Doméně v té době vládl klan Mizuno.V období Edo byly zaznamenány četné incidenty rolnického povstání a v mnoha případech byli vůdci povstání následně popraveni.Tito popravení vůdci byli obdivováni jako Gimin, nenáboženští mučedníci, přičemž nejslavnějším Giminem byla možná fiktivní Sakura Sōgorō.Ale povstání Jōkyō bylo jedinečné v tom, že nejen vůdci povstání (bývalí nebo úřadující hlavy vesnic, kteří osobně netrpěli vysokými daněmi), ale také šestnáctiletá dívka (předmět knihy Oshyun od Ohtsubo Kazuko), kteří pomáhali jejímu otci, „zástupci vůdce“, byli dopadeni a popraveni.Kromě toho vůdci povstání jasně poznali, o co jde.Uvědomili si, že skutečným problémem je zneužívání práv v rámci feudálního systému.Protože nově zvýšená úroveň daně odpovídala 70% daňové sazbě;nemožná sazba.Mizunosové sestavili Shimpu-tōki, oficiální záznam o doméně Matsumoto asi čtyřicet let po povstání.Tento Shimpu-tōki je hlavním a důvěryhodným zdrojem informací o povstání.

Wakan Sansai Zue je ilustrovaná japonská encyklopedie leishu vydaná v roce 1712 v období Edo.Skládá se ze 105 svazků v 81 knihách.Jeho kompilátorem byl Terašima, lékař z Ósaky.Popisuje a ilustruje různé činnosti každodenního života, jako je tesařství a rybaření, stejně jako rostliny a zvířata a souhvězdí.Zobrazuje lidi z „jiných/podivných zemí“ (ikoku) a „vnějších barbarských národů“.Jak je patrné z názvu knihy, Teradžimův nápad vycházel z čínské encyklopedie, konkrétně z Mingova díla Sancai Tuhui („Obrázkové...“ nebo „Ilustrované kompendium tří mocností“) od Wang Qi (1607), známého v r. Japonsko jako Sansai Zue ().Reprodukce Wakan Sansai Zue jsou stále v tisku v Japonsku.

Yoshimune uspěl na post shōguna v Shōtoku-1 (1716).Jeho funkční období jako shōgun trvalo 30 let.Yoshimune je považován za jednoho z nejlepších tokugawských šógunů.Yoshimune je známý svými finančními reformami.Propustil konzervativního poradce Araie Hakusekiho a začal to, co vešlo ve známost jako Kjóhó reformy.Ačkoli zahraniční knihy byly od roku 1640 přísně zakázány, Yoshimune v roce 1720 pravidla uvolnil, čímž odstartoval příliv zahraničních knih a jejich překladů do Japonska a zahájil rozvoj západních studií neboli rangaku.Yoshimuneovo uvolnění pravidel mohlo být ovlivněno řadou přednášek, které před ním přednesl astronom a filozof Nishikawa Joken.

Ačkoli většina západních knih byla zakázána od roku 1640, pravidla byla uvolněna za shōguna Tokugawa Yoshimune v roce 1720, což odstartovalo příliv holandských knih a jejich překladů do japonštiny.Jedním příkladem je publikace Morishimy Chūryō's Sayings of the Dutch z roku 1787, která zaznamenává mnoho znalostí získaných od Nizozemců.Kniha podrobně popisuje širokou škálu témat: zahrnuje předměty, jako jsou mikroskopy a horkovzdušné balóny;pojednává o západních nemocnicích a stavu znalostí o nemoci a nemoci;nastiňuje techniky malby a tisku měděnými deskami;popisuje složení generátorů statické elektřiny a velkých lodí;a týká se aktualizovaných geografických znalostí.V letech 1804 až 1829 školy otevřené po celé zemi šógunátem (Bakufu) a také terakoya (chrámové školy) pomohly šířit nové myšlenky dále.V té době měli nizozemští vyslanci a vědci mnohem svobodnější přístup do japonské společnosti.Německý lékař Philipp Franz von Siebold, připojený k nizozemské delegaci, zavedl výměny s japonskými studenty.Pozval japonské vědce, aby jim ukázali zázraky západní vědy a na oplátku se dozvěděli mnoho o Japoncích a jejich zvycích.V roce 1824 von Siebold zahájil lékařskou školu na předměstí Nagasaki.Brzy se toto Narutaki-juku rozrostlo v místo setkávání asi padesáti studentů z celé země.Zatímco získali důkladné lékařské vzdělání, pomohli s naturalistickými studiemi von Siebolda.

Kjóhó reformy byly řadou ekonomických a kulturních politik zavedených šógunátem Tokugawa v letech 1722–1730 během období Edo s cílem zlepšit jeho politické a sociální postavení.Tyto reformy podnítil osmý japonský šógun Tokugawa, Tokugawa Yoshimune, zahrnující prvních 20 let jeho šógunátu.Název Kyōhō Reforms odkazuje na období Kyōhō (červenec 1716 – duben 1736).Cílem reforem bylo učinit šógunát Tokugawa finančně solventním a do určité míry zlepšit jeho politické a sociální zabezpečení.Kvůli napětí mezi konfuciánskou ideologií a ekonomickou realitou Japonska Tokugawa (konfuciánské principy, že peníze znečišťují vs. nutnost hotovostního hospodářství), Yoshimune zjistil, že je nutné odložit určité konfuciánské principy, které brzdily jeho reformní proces.Reformy Kyōhō zahrnovaly důraz na šetrnost, stejně jako vytvoření obchodních cechů, které umožnily větší kontrolu a zdanění.Zákaz západních knih (mimo těch, které se týkají nebo odkazují na křesťanství) byl zrušen, aby se podpořil dovoz západních znalostí a technologií.Pravidla střídavé účasti (sankin-kōtai) byla uvolněna.Tato politika byla pro daimyós zátěží kvůli nákladům na udržování dvou domácností a stěhování lidí a zboží mezi nimi, při zachování postavení a obraně svých zemí, když byli nepřítomní.Kyōhō reformy zmírnily toto břemeno poněkud ve snaze získat podporu pro shogunate od daimyōs .

Ieshige, který se nezajímal o vládní záležitosti, ponechal všechna rozhodnutí v rukou svého komorníka Óoka Tadamitsua (1709–1760).Oficiálně odešel v roce 1760 a převzal titul Ógošo, jmenoval svého prvního syna Tokugawu Ieharu jako 10. šóguna a následující rok zemřel.Ieshigeho vláda byla sužována korupcí, přírodními katastrofami, obdobími hladomoru a vznikem obchodní třídy a jeho nešikovnost při řešení těchto problémů značně oslabila vládu Tokugawy.

Velký hladomor Tenmei byl hladomor, který zasáhl Japonsko během období Edo.Předpokládá se, že začala v roce 1782 a trvala až do roku 1788. Jméno dostala po éře Tenmei (1781–1789), za vlády císaře Kókakua.Vládnoucími šóguny během hladomoru byli Tokugawa Ieharu a Tokugawa Ienari.Hladomor byl nejsmrtelnější během raného novověku v Japonsku.

Kansei reformy byly série reakčních politických změn a ediktů, které byly určeny k léčbě řady vnímaných problémů, které se vyvinuly v polovině 18. století v Japonsku Tokugawa.Kansei odkazuje na nengō, které trvalo od roku 1789 do roku 1801;s reformami, ke kterým došlo během období Kansei, ale mezi lety 1787–1793.Zákroky šógunátu byly nakonec úspěšné jen zčásti.Zasahující faktory jako hladomor, záplavy a další katastrofy zhoršily některé podmínky, které šógun zamýšlel zlepšit.Matsudaira Sadanobu (1759–1829) byl v létě 1787 jmenován hlavním radním šóguna (rōjū);a začátkem příštího roku se stal regentem 11. šóguna Tokugawa Ienariho.Jako hlavní administrativní činitel s rozhodovací pravomocí v hierarchii bakufu byl schopen provést radikální změnu;a jeho počáteční akce představovaly agresivní rozchod s nedávnou minulostí.Sadanobuovo úsilí bylo zaměřeno na posílení vlády obrácením mnoha politik a praktik, které se staly samozřejmostí za režimu předchozího šóguna Tokugawy Ieharua.Sadanobu zvýšil zásoby rýže bakufu a vyžadoval, aby daimyos udělali totéž.Snížil výdaje ve městech, vyčlenil rezervy pro budoucí hladomory a povzbudil rolníky ve městech, aby se vrátili na venkov.Snažil se zavést politiku, která podporovala morálku a šetrnost, jako je zákaz extravagantních aktivit na venkově a omezení nelicencované prostituce ve městech.Sadanobu také zrušil některé dluhy, které dlužili daimjové obchodníkům.Tyto reformní politiky by se daly interpretovat jako reakční reakce na excesy jeho předchůdce rōjū Tanuma Okitsugu (1719–1788).Výsledkem bylo, že Tanuma iniciované, liberalizující reformy v rámci bakufu a uvolnění sakoku (Japonská politika „zavřených dveří“ přísné kontroly zahraničních obchodníků) byly obráceny nebo zablokovány.Vzdělávací politika byla změněna ediktem Kansei z roku 1790, který prosadil výuku neokonfucianismu Zhu Xi jako oficiální konfuciánskou filozofii Japonska.Dekret zakázal některé publikace a nařídil přísné dodržování neokonfuciánské doktríny, zejména s ohledem na osnovy oficiální školy Hayashi.Toto reformní hnutí souviselo se třemi dalšími během období Edo: reformami Kyōhō (1722–30), reformami Tenpō z let 1841–43 a reformami Keiō (1864–67).

Edict to Repel Foreign Vessels byl zákon vyhlášený šógunátem Tokugawa v roce 1825 s tím, že všechna cizí plavidla by měla být zahnána z japonských vod.Příkladem zákona, který byl uveden do praxe, byl Morrisonský incident z roku 1837, kdy byla vypálena americká obchodní loď pokoušející se využít návrat japonských trosečníků jako páku k zahájení obchodování. Zákon byl zrušen v roce 1842.

Hladomor Tenpō, známý také jako Velký hladomor Tenpō, byl hladomor, který zasáhl Japonsko během období Edo.Předpokládá se, že trvala od roku 1833 do roku 1837, byla pojmenována po éře Tenpō (1830–1844), za vlády císaře Ninkō.Vládnoucím šógunem během hladomoru byl Tokugawa Ienari.Hladomor byl nejvážnější v severním Honshū a byl způsoben záplavami a chladným počasím.Hladomor byl jednou z řady pohrom, které otřásly vírou lidí ve vládnoucí bakufu.Ve stejném období jako hladomor došlo také k požárům Kōgo of Edo (1834) a zemětřesení o síle 7,6 stupně v oblasti Sanriku (1835).V posledním roce hladomoru Óshio Heihachirō vedl povstání v Ósace proti zkorumpovaným úředníkům, kteří odmítli pomoci nakrmit zbídačené obyvatele města.Další povstání vypuklo v doméně Chōshū.Také v roce 1837 se u pobřeží Šikoku objevila americká obchodní loď Morrison a byla zahnána pobřežním dělostřelectvem.Tyto incidenty způsobily, že bakufu Tokugawa vypadalo slabé a bezmocné a odhalily korupci úředníků, kteří profitovali, zatímco prostí trpěli.

Perryho expedice („Příjezd černých lodí“) byla diplomatická a vojenská expedice v letech 1853-54 do šógunátu Tokugawa zahrnující dvě samostatné plavby válečných lodí námořnictva Spojených států .Cíle této expedice zahrnovaly průzkum, průzkum a navázání diplomatických vztahů a vyjednávání obchodních dohod s různými národy regionu;otevření kontaktu s japonskou vládou bylo považováno za nejvyšší prioritu expedice a bylo jedním z klíčových důvodů jejího zahájení.Expedici velel komodor Matthew Calbraith Perry na příkaz prezidenta Millarda Fillmora.Perryho primárním cílem bylo vynutit si konec japonské 220 let staré politiky izolace a otevřít japonské přístavy americkému obchodu, v případě potřeby za použití diplomacie dělových člunů.Perryho expedice vedla přímo k navázání diplomatických vztahů mezi Japonskem a západními velmocemi a nakonec ke kolapsu vládnoucího šógunátu Tokugawa a obnovení císaře.Po expedici vedly rostoucí japonské obchodní cesty se světem ke kulturnímu trendu japonisme, ve kterém aspekty japonské kultury ovlivňovaly umění v Evropě a Americe.

Koncem osmnáctého a začátkem devatenáctého století vykazoval šógunát známky oslabení.Dramatický růst zemědělství, který charakterizoval rané období Edo, skončil a vláda se s ničivými hladomory Tenpō vypořádala špatně.Rostly rolnické nepokoje a klesaly vládní příjmy.Šógunát snížil plat již tak finančně postiženým samurajům, z nichž mnozí pracovali ve vedlejších zaměstnáních, aby si vydělali na živobytí.Nespokojení samurajové měli brzy hrát hlavní roli při zhroucení tokugawského šógunátu.Příjezd flotily amerických lodí pod velením komodora Matthewa C. Perryho v roce 1853 uvrhl Japonsko do chaosu.Cílem americké vlády bylo ukončit japonskou izolacionistickou politiku.Šógunát neměl žádnou obranu proti Perryho dělovým člunům a musel souhlasit s jeho požadavky, aby americké lodě mohly získávat zásoby a obchodovat v japonských přístavech.Západní mocnosti uvalily na Japonsko to, co se stalo známým jako „nerovné smlouvy“, které stanovily, že Japonsko musí umožnit občanům těchto zemí navštěvovat nebo pobývat na japonském území a nesmí uvalovat cla na jejich dovozy ani je soudit u japonských soudů.Neschopnost šógunátu postavit se západním mocnostem rozhněvalo mnoho Japonců, zejména ty z jižních domén Chōshū a Satsuma.Mnoho samurajů tam, inspirovaných nacionalistickými doktrínami školy kokugaku, přijalo slogan sonnō jōi („ctít císaře, vyhnat barbary“).Tyto dvě domény pokračovaly ve vytvoření aliance.V srpnu 1866, brzy poté, co se Tokugawa Yoshinobu stal šógunem, se snažil udržet si moc, protože občanské nepokoje pokračovaly.Domény Chōshū a Satsuma v roce 1868 přesvědčily mladého císaře Meidžiho a jeho poradce, aby vydali reskript vyzývající k ukončení šógunátu Tokugawa.Armády Chōshū a Satsuma brzy pochodovaly na Edo a následující Boshinská válka vedla k pádu šógunátu.Bakumatsu byly poslední roky období Edo, kdy skončil šógunát Tokugawa.Hlavní ideologicko-politický předěl v tomto období byl mezi proimperiálními nacionalisty zvanými ishin shishi a silami šógunátu, mezi které patřili elitní šermíři šinsengumi.Zlom Bakumatsu byl během války Boshin a bitvy Toba-Fushimi, kdy byly poraženy pro-šógunátské síly.

Kanagawská úmluva neboli japonsko-americká smlouva o míru a přátelství byla smlouva podepsaná mezi Spojenými státy a Tokugawským šógunátem 31. března 1854. Podepsána pod hrozbou síly v podstatě znamenala konec japonského 220letého stará politika národní izolace (sakoku) otevřením přístavů Shimoda a Hakodate americkým plavidlům.Zajistila také bezpečnost amerických trosečníků a zřídila pozici amerického konzula v Japonsku.Smlouva uspíšila podepsání podobných smluv navazujících diplomatické vztahy s dalšími západními mocnostmi.Interně měla smlouva dalekosáhlé důsledky.Rozhodnutí pozastavit předchozí omezení vojenských aktivit vedlo k přezbrojení mnoha domén a dále oslabilo pozici šóguna.Debata o zahraniční politice a rozhořčení lidu nad vnímaným ústupkem vůči cizím mocnostem byly katalyzátorem hnutí sonnō jōi a posunu politické moci z Edo zpět na císařský dvůr v Kjótu.Opozice císaře Komeje vůči smlouvám dále podpořila hnutí tōbaku (svržení šógunátu) a nakonec i navrácení Meidži , které ovlivnilo všechny sféry japonského života.Po tomto období přišel nárůst zahraničního obchodu, vzestup japonské vojenské síly a pozdější vzestup japonského ekonomického a technologického pokroku.Westernizace v té době byla obranným mechanismem, ale Japonsko od té doby našlo rovnováhu mezi západní modernitou a japonskou tradicí.

Nagasaki Naval Training Center byl námořní výcvikový institut, od roku 1855, kdy bylo založeno vládou šógunátu Tokugawa, až do roku 1859, kdy bylo převedeno do Tsukiji v Edo.Během období Bakumatsu čelila japonská vláda rostoucím nájezdům lodí ze západního světa s úmyslem ukončit dvě století izolacionistické zahraniční politiky země.Tyto snahy se shromáždily při vylodění amerického komodora Matthewa Perryho v roce 1854, což mělo za následek Kanagawskou smlouvu a otevření Japonska zahraničnímu obchodu.Tokugawská vláda se rozhodla objednat moderní parní válečné lodě a vybudovat námořní výcvikové středisko jako součást svých modernizačních snah, aby se vyrovnala s vnímanou vojenskou hrozbou, kterou představují pokročilejší západní námořnictva.Důstojníci Královského nizozemského námořnictva měli na starosti vzdělávání.Učební osnovy byly zaměřeny na navigaci a západní vědu.Výcvikový ústav byl také vybaven prvním japonským parníkem Kankó Maru, který dal nizozemský král v roce 1855. Později se k němu připojily Kanrin Maru a Chōyō.Rozhodnutí o ukončení školy bylo učiněno z politických důvodů, vyplývajících z japonské i nizozemské strany.Zatímco se Nizozemsko obávalo, že by ostatní západní mocnosti podezíraly, že pomáhají Japoncům hromadit námořní sílu k odražení obyvatel Západu, šógunát se zdráhal dát samurajům z tradičně anti-Tokugawských domén příležitost naučit se moderní námořní technologii.Přestože Nagasaki Naval Training Center mělo krátké trvání, mělo značný přímý i nepřímý vliv na budoucí japonskou společnost.Nagasaki Naval Training Center vychovalo mnoho námořních důstojníků a inženýrů, kteří se později stali nejen zakladateli japonského císařského námořnictva, ale také propagátory japonského loďařství a dalších průmyslových odvětví.

Dynastie Čching je nucena souhlasit s nerovnými smlouvami, které otevřely více čínských přístavů zahraničnímu obchodu, povolily zahraniční vyslanectví v čínském hlavním městě Pekingu, umožnily křesťanskou misijní činnost a fakticky legalizovaly dovoz opia.To posílá do Japonska otřesy, které ukazují sílu západních mocností.

Japonské velvyslanectví ve Spojených státech, Man'en gannen kenbei shisetsu, lit.První rok mise Man'en éry do Ameriky) byl odeslán v roce 1860 šógunátem Tokugawa (bakufu).Jejím cílem bylo ratifikovat novou Smlouvu o přátelství, obchodu a plavbě mezi Spojenými státy a Japonskem, kromě toho, že byla první japonskou diplomatickou misí ve Spojených státech od otevření Japonska v roce 1854 komodorem Matthewem Perrym.Dalším významným aspektem mise bylo vyslání japonské válečné lodi Kanrin Maru ze strany šógunátu, aby doprovázela delegaci přes Pacifik, a tak demonstrovala míru, do jaké Japonsko zvládlo západní navigační techniky a lodní technologie sotva šest let po ukončení své izolační politiky. téměř 250 let.

Ii Naosuke, hlavní ministr šógunátu Tokugawa, byl zavražděn 24. března 1860 samurajem rōninem z domény Mito a domény Satsuma před bránou Sakurada hradu Edo.Ii Naosuke byl zastáncem znovuotevření Japonska po více než 200 letech odloučení, byl široce kritizován za podepsání smlouvy o přátelství a obchodu z roku 1858 s konzulem Spojených států Townsendem Harrisem a brzy poté za podobné smlouvy s dalšími západními zeměmi.Od roku 1859 se v důsledku smluv otevřely přístavy Nagasaki, Hakodate a Jokohama zahraničním obchodníkům.

Příkaz k vyhnání barbarů byl edikt vydaný japonským císařem Kōmei v roce 1863 proti westernizaci Japonska po otevření země komodorem Perrym v roce 1854. Edikt byl založen na široce rozšířených proticizineckých a legitimistických náladách, nazývaných Sonnō jōi Hnutí „Ctěte císaře, vyhnajte barbary“.Císař Kōmei osobně s takovými pocity souhlasil a – v rozporu se staletou imperiální tradicí – začal hrát aktivní roli ve státních záležitostech: jakmile se naskytly příležitosti, bouřil proti smlouvám a pokoušel se zasahovat do šógunského nástupnictví.Shogunate neměl v úmyslu prosadit rozkaz a edikt inspiroval útoky proti samotnému Shogunate i proti cizincům v Japonsku.Nejznámějším incidentem byla palba na zahraniční lodní dopravu v úžině Shimonoseki u provincie Chōshū, jakmile bylo dosaženo konečného termínu.Bezvládní samurajové (rōnin) se shromáždili k věci a zavraždili představitele šógunátu a obyvatele Západu.Za důsledek této politiky je někdy považováno zabití anglického obchodníka Charlese Lennoxe Richardsona.Vláda Tokugawy byla povinna zaplatit odškodné sto tisíc britských liber za Richardsonovu smrt.Ukázalo se však, že to byl vrchol hnutí sonnō jōi, protože západní mocnosti odpověděly na japonské útoky na západní lodní dopravu bombardováním Shimonoseki.Od Satsumy byly dříve požadovány těžké reparace za vraždu Charlese Lennoxe Richardsona – incident Namamugi.Když tyto nepřicházely, eskadra plavidel Královského námořnictva se vydala do přístavu Satsuma v Kagošimě, aby přiměla daimjó platit.Místo toho zahájil palbu na lodě ze svých pobřežních baterií a eskadra mu to oplatila.To bylo později nepřesně označováno jako bombardování Kagošimy.Tyto incidenty jasně ukázaly, že Japonsko se nemůže rovnat západní vojenské síle a že brutální konfrontace nemůže být řešením.Tyto události však také posloužily k dalšímu oslabení šógunátu, který se ve vztazích se západními mocnostmi jevil jako příliš bezmocný a kompromisní.Nakonec se povstalecké provincie spojily a svrhly šógunát ve válce o bošiny a následné obnově Meidži .

Incident Tenchūgumi byl vojenským povstáním aktivistů sonnō jōi (ctít císaře a vyhnat barbary) v provincii Jamato, nyní prefektuře Nara, dne 29. září 1863 během období Bakumatsu.Císař Kōmei vydal počátkem roku 1863 depeši šógunovi Tokugawovi Iemochimu, aby vyhnal cizince z Japonska. Šógun odpověděl dubnovou návštěvou Kjóta, ale odmítl požadavky frakce Jói.25. září císař oznámil, že odcestuje do provincie Jamato, k hrobu císaře Jimmu, mýtického zakladatele Japonska, aby oznámil své zasvěcení věci Jōi.Poté skupina zvaná Tenchūgumi sestávající z 30 samurajů a rōninů z Tosy a dalších lén pochodovala do provincie Yamato a převzala úřad magistrátu v Gojō.Vedl je Yoshimura Toratarō.Následujícího dne reagovali loyalisté šógunátu ze Satsumy a Aizu vyloučením několika císařských úředníků z frakce sonnó jōi z císařského dvora v Kjótu při puči Bunkyū.Šógunát vyslal vojáky, aby Tenchūgumi potlačil, a nakonec byli v září 1864 poraženi.

Mito rebelie byla občanská válka, která se odehrála v oblasti Mito Domain v Japonsku mezi květnem 1864 a lednem 1865. Zahrnovala povstání a teroristické akce proti ústřední moci šógunátu ve prospěch sonnō jōi („Cti císaře, vyhnat barbary“) politika.Dne 17. června 1864 byly na horu Cukuba vyslány šógunské uklidňující síly, skládající se ze 700 vojáků Mito vedených Ichikawou, se 3 až 5 děly a nejméně 200 střelnými zbraněmi, jakož i síly šógunátu Tokugawa o síle 3 000 mužů s více než 600 střelnými zbraněmi a několika zbraněmi. děla.Jak konflikt eskaloval, 10. října 1864 u Nakaminato byla šógunská síla 6 700 poražena 2 000 povstalci a následovalo několik šógunských porážek.Povstalci slábli, ale zmenšovali se na asi 1000.V prosinci 1864 čelili nové síle pod vedením Tokugawy Yoshinobu (sám narozený v Mito) čítající přes 10 000, což je nakonec donutilo vzdát se.Povstání mělo za následek 1 300 mrtvých na straně rebelů, kteří utrpěli kruté represe, včetně 353 poprav a přibližně 100 těch, kteří zemřeli v zajetí.

V březnu 1863 se rebelové šiši pokusili převzít kontrolu nad císařem, aby obnovili imperiální domácnost na její pozici politické nadřazenosti.Během toho, co bylo krvavým rozdrcením povstání, byl vedoucí klan Chōshū odpovědný za jeho podněcování.Aby čelily pokusu rebelů o únos, vedly obranu imperiálního paláce armády domén Aizu a Satsuma (druhé vedené Saigem Takamorim).Během pokusu však rebelové Kjóto zapálili, počínaje rezidencí rodiny Takatsukasa a rezidence úředníka Chōshū.Šógunát následoval incident s odvetnou ozbrojenou expedicí, první expedicí Chōshū v září 1864.

První výprava Chōshū byla trestná vojenská výprava šógunátu Tokugawa proti oblasti Chōshū v září až listopadu 1864. Expedice byla odvetou za roli Chōshū při útoku na Kjótský císařský palác během incidentu Kinmon v srpnu 1864. Expedice skončila. v nominálním vítězství šógunátu poté, co dohoda vyjednaná Saigó Takamori umožnila Chóšúovi předat vůdce Kinmonského incidentu.Konflikt nakonec vedl ke kompromisu zprostředkovanému doménou Satsuma na konci roku 1864. Přestože Satsuma zpočátku využila příležitosti oslabit svého tradičního nepřítele Chōshū, brzy si uvědomila, že záměrem Bakufu bylo nejprve neutralizovat Chōshū a poté neutralizovat Satsumu.Z tohoto důvodu Saigō Takamori, který byl jedním z velitelů sil šógunátu, navrhl vyhnout se boji a místo toho získat vůdce odpovědné za povstání.Chōshū s úlevou přijal, stejně jako síly šógunů, které se o bitvu příliš nezajímaly.První výprava Chōshū tak skončila bez boje jako nominální vítězství Bakufu.

Druhá expedice Chōshū byla oznámena 6. března 1865. Operace začala 7. června 1866 ostřelováním Suō-Oshima v prefektuře Jamaguči námořnictvem Bakufu.Expedice skončila vojenskou katastrofou pro jednotky šógunátu, protože síly Chōshū byly modernizovány a efektivně organizovány.Naproti tomu šógunská armáda byla složena ze zastaralých feudálních sil z Bakufu a četných sousedních domén, pouze s malými prvky modernizovaných jednotek.Mnoho domén vynaložilo pouze polovičaté úsilí a několik přímo odmítlo rozkazy šógunátů k útoku, zejména Satsuma, která v tomto okamžiku uzavřela spojenectví s Chōshū.Tokugawa Yoshinobu, nový šógun, dokázal po smrti předchozího šóguna vyjednat příměří, ale porážka fatálně oslabila prestiž šógunátu.Tokugawská vojenská zdatnost byla odhalena jako papírový tygr a ukázalo se, že šógunát již nemůže vnucovat doménám svou vůli.Často je vidět, že katastrofální kampaň zpečetila osud šógunátu Tokugawa.Porážka podnítila Bakufu při provádění četných reforem k modernizaci jeho správy a armády.Yoshinobuův mladší bratr Ashitake byl poslán na pařížskou výstavu v roce 1867, západní šaty nahradily japonské šaty u dvora šógunů a spolupráce s Francouzi byla posílena, což vedlo k francouzské vojenské misi v roce 1867 do Japonska.

Princ Tokugawa Yoshinobu byl 15. a poslední šógun japonského šógunátu Tokugawa.Byl součástí hnutí, které mělo za cíl reformovat stárnoucí šógunát, ale nakonec bylo neúspěšné.Ihned po Yoshinobuově vzestupu jako šóguna byly zahájeny velké změny.Byla provedena masivní generální oprava vlády s cílem zahájit reformy, které by posílily vládu Tokugawy.Zejména byla organizována pomoc z druhé francouzské říše s výstavbou arzenálu Yokosuka pod vedením Léonce Vernyho a vysláním francouzské vojenské mise k modernizaci armád bakufu.Národní armáda a námořnictvo, které již byly zformovány pod velením Tokugawy, byly posíleny pomocí Rusů a mise Tracey poskytnuté britským královským námořnictvem.Zařízení bylo také zakoupeno ze Spojených států.Mezi mnoha názory bylo, že Tokugawa Shogunate získává půdu směrem k obnovené síle a moci;za méně než rok však klesla.Po rezignaci na konci roku 1867 odešel do důchodu a po zbytek svého života se do značné míry vyhýbal očím veřejnosti.

Tokugawský šógunát požádal prostřednictvím svého zástupce v Evropě, Šibaty Takenaky, císaře Napoleona III. se záměrem modernizovat japonské vojenské síly.Francouzská vojenská mise v letech 1867-1868 byla jednou z prvních zahraničních vojenských výcvikových misí do Japonska.Shibata dále požádal Spojené království a Francii, aby nasadily vojenskou misi pro výcvik v západní válce.Shibata již jednal s Francouzi o výstavbě loděnice Yokosuka.Prostřednictvím Tracey Mission, Spojené království podporovalo Bakufu námořní síly.Než byl tokugawský šógunát poražen císařskými vojsky v boshinské válce v roce 1868, vojenská mise byla schopna vycvičit elitní sbor šóguna Tokugawy Yoshinobu, Denshtai, něco málo přes rok.Poté nově jmenovaný císař Meidži vydal v říjnu 1868 rozkaz, aby francouzská vojenská mise opustila Japonsko.

Císař Kōmei zemřel ve věku 35 let. Obecně se má za to, že kvůli epidemii neštovic.To znamenalo konec období Edo.Císař Meidži nastoupil na chryzantémový trůn.To znamenalo začátek období Meidži .

Obnova Meidži byla politická událost, která v roce 1868 za císaře Meidžiho zavedla Japonsku praktickou imperiální vládu.Přestože před obnovením Meidži existovali vládnoucí císaři, události obnovily praktické schopnosti a upevnily politický systém za japonského císaře.Cíle obnovené vlády vyjádřil nový císař v Listinné přísaze.Navrácení vedlo k obrovským změnám v japonské politické a sociální struktuře a zahrnovalo jak pozdní období Edo (často nazývané Bakumatsu), tak začátek éry Meidži, během které se Japonsko rychle industrializovalo a přijalo západní myšlenky a výrobní metody.

Boshinská válka, někdy známá jako japonská občanská válka, byla občanská válka v Japonsku vedená v letech 1868 až 1869 mezi silami vládnoucího šógunátu Tokugawa a klikou usilující o uchvácení politické moci ve jménu císařského dvora.Válka byla založena v nespokojenosti mezi mnoha šlechtici a mladými samuraji s šógunátovým zacházením s cizinci po otevření Japonska během předchozího desetiletí.Rostoucí vliv Západu v ekonomice vedl k poklesu podobnému tomu v jiných asijských zemích té doby.Aliance západních samurajů, zejména domén Chōshū, Satsuma a Tosa, a dvorních úředníků zajistila kontrolu nad císařským dvorem a ovlivnila mladého císaře Meidžiho.Tokugawa Yoshinobu, sedící šógun, si uvědomil marnost své situace a vzdal se politické moci císaři.Yoshinobu doufal, že tak bude možné zachovat rod Tokugawů a podílet se na budoucí vládě.Nicméně vojenská hnutí císařských sil, partyzánské násilí v Edo a císařský dekret podporovaný Satsuma a Chōshū o zrušení domu Tokugawa vedly Yoshinobu k zahájení vojenské kampaně s cílem zmocnit se císařského dvora v Kjótu.Vojenský příliv se rychle obrátil ve prospěch menší, ale relativně modernizované imperiální frakce a po sérii bitev, které vyvrcholily kapitulací Eda, se Yoshinobu osobně vzdal.Ti loajální k Tokugawům se stáhli na severní Honšú a později na Hokkaidó, kde založili Republiku Ezo.Porážka v bitvě u Hakodate prolomila toto poslední omezení a nechala císařskou nadvládu nad celým Japonskem, čímž byla dokončena vojenská fáze obnovy Meidži .Během konfliktu bylo mobilizováno kolem 69 000 mužů, z nichž asi 8 200 bylo zabito.Nakonec se vítězná imperiální frakce vzdala svého cíle vyhnat cizince z Japonska a místo toho přijala politiku pokračující modernizace s ohledem na případné opětovné projednání nerovných smluv se západními mocnostmi.Kvůli vytrvalosti Saigō Takamoriho, prominentního vůdce imperiální frakce, byla loajálním Tokugawům ukázána shovívavost a mnoho bývalých vůdců šógunátu a samurajů později dostalo odpovědné pozice pod novou vládou.Když začala válka o Boshiny, Japonsko se již modernizovalo a sledovalo stejný postup jako průmyslově vyspělé západní státy.Vzhledem k tomu, že západní národy, zejména Spojené království a Francie, byly hluboce zapojeny do politiky země, instalace imperiální moci přidala do konfliktu další turbulence.Postupem času byla válka romantizována jako „nekrvavá revoluce“, protože počet obětí byl v poměru k velikosti japonské populace malý.Brzy se však objevily konflikty mezi západními samuraji a modernisty v imperiální frakci, které vedly ke krvavějšímu povstání Satsuma.