সিরিল এবং মেথোডিয়াস

মেথোডিয়াস মাইকেল জন্মগ্রহণ করেছিলেন এবং উত্তর-পশ্চিম তুরস্কের মাইসিয়ান অলিম্পাসে (বর্তমান উলুদাগ) সন্ন্যাসী হওয়ার পরে তাকে মেথোডিয়াস নাম দেওয়া হয়েছিল।তাদের পিতা ছিলেন লিও, থেসালোনিকার বাইজেন্টাইন থিমের একজন ড্রুঙ্গারিওস এবং তাদের মা ছিলেন মারিয়া।

সিরিলের বয়স যখন চৌদ্দ বছর তখন দুই ভাই তাদের পিতাকে হারান, এবং শক্তিশালী মন্ত্রী থিওকটিস্টোস, যিনি ছিলেন লোগোথেটিস টু ড্রোমা, সাম্রাজ্যের অন্যতম মুখ্যমন্ত্রী, তাদের রক্ষক হয়েছিলেন।সাম্রাজ্যের মধ্যে একটি সুদূরপ্রসারী শিক্ষা কার্যক্রম শুরু করার জন্য রিজেন্ট বার্দাসের সাথে তিনিও দায়ী ছিলেন যা ম্যাগনাউরা বিশ্ববিদ্যালয় প্রতিষ্ঠায় পরিণত হয়েছিল, যেখানে সিরিল পড়াতেন।

সিরিল একজন যাজক হিসেবে নিযুক্ত হন এবং হাগিয়া সোফিয়া চার্চে একজন কর্মকর্তা হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন যেখানে তিনি কনস্টান্টিনোপলের প্যাট্রিয়ার্ক বিশপ ফোটিওসের সাথে ঘনিষ্ঠ সম্পর্ক গড়ে তোলেন।মেধাবী পণ্ডিত দ্রুত বিশপের গ্রন্থাগারিক হন।সিরিল কনস্টান্টিনোপলের ম্যাগনাউরা বিশ্ববিদ্যালয়ে দর্শনের শিক্ষক হয়েছিলেন যেখানে তিনি "কনস্টানটাইন দা দার্শনিক" উপাধি লাভ করেছিলেন।

বাইজেন্টাইন সম্রাট মাইকেল তৃতীয় এবং কনস্টান্টিনোপল ফোটিয়াসের প্যাট্রিয়ার্ক (বিশ্ববিদ্যালয়ে সিরিলের একজন অধ্যাপক এবং তার আগের বছরগুলিতে তার পথপ্রদর্শক), সিরিলকে একটি মিশনারি অভিযানে খাজারদের কাছে পাঠিয়েছিলেন যারা তাদের কাছে একজন পণ্ডিত পাঠানোর অনুরোধ করেছিলেন যিনি উভয়ের সাথে কথা বলতে পারেন। ইহুদি এবং সারাসেনস।দুর্ভাগ্যবশত, ট্রিপটি ব্যর্থতায় শেষ হয়েছিল যদি এটি খাজারদের খ্রিস্টান ধর্মে রূপান্তরিত করার উদ্দেশ্য ছিল কারণ বাইজেন্টাইনরা তাদের মধ্যে মাত্র 200 জনকে বাপ্তিস্ম দিতে পেরেছিল।খাজারিয়া রাজ্য শেষ পর্যন্ত পরিবর্তে ইহুদি ধর্ম গ্রহণ করে।সিরিল স্মৃতিচিহ্নগুলি ফিরিয়ে এনেছিলেন, যদিও বলা হয়, নির্বাসিত ১ম শতাব্দীর সিই রোমের বিশপ, সেন্ট ক্লিমেন্টের ধ্বংসাবশেষ।

গ্রেট মোরাভিয়ার প্রিন্স রাস্টিস্লাভ অনুরোধ করেছিলেন যে সম্রাট মাইকেল তৃতীয় এবং প্যাট্রিয়ার্ক ফোটিয়াস তার স্লাভিক প্রজাদের ধর্ম প্রচারের জন্য ধর্মপ্রচারকদের পাঠান।এটা করার পেছনে তার উদ্দেশ্য সম্ভবত ধর্মীয় চেয়ে বেশি রাজনৈতিক ছিল।সম্রাট দ্রুত সিরিলকে তার ভাই মেথোডিয়াসের সাথে পাঠানোর সিদ্ধান্ত নেন।অনুরোধটি বাইজেন্টাইন প্রভাব বিস্তারের একটি সুবিধাজনক সুযোগ প্রদান করে।তাদের প্রথম কাজটি সহকারীদের প্রশিক্ষণ বলে মনে হয়।

সিরিল, স্লাভদের কাছে তার প্রচারের সুবিধার্থে, মেথোডিয়াসের সাহায্যে গ্লাগোলিটিক লিপি উদ্ভাবন করেছিলেন যা স্লাভিক ভাষার অনন্য শব্দগুলিকে সঠিকভাবে ক্যাপচার করতে হিব্রু এবং গ্রীক অভিশাপ লেখার কিছু অক্ষর ব্যবহার করেছিল।ভাইয়েরা বাড়ি ছাড়ার আগেই লিপিটি তৈরি করেছিলেন (স্লাভিক ভাষাটির আগে কোনো লিখিত রূপ নেই) এবং জন ক্রিসোস্টোমোস (398 থেকে 404 সিই পর্যন্ত কনস্টান্টিনোপলের বিশপ), ওল্ড টেস্টামেন্টের সামস এর লিটার্জির অনুবাদ করতে এটি ব্যবহার করেছিলেন। এবং নিউ টেস্টামেন্টের গসপেল।এটি প্রচারের জন্য তারা গ্রেট মোরাভিয়ায় ভ্রমণ করেছিল।এই প্রচেষ্টায় তারা যথেষ্ট সফলতা উপভোগ করেছে।যাইহোক, তারা জার্মান ecclesiastics যারা একটি বিশেষভাবে স্লাভিক লিটার্জি তৈরি করার তাদের প্রচেষ্টার বিরোধিতা করেছিল তাদের সাথে সংঘর্ষে জড়িয়ে পড়ে।

যদিও তিনি অনেক নতুন গীর্জা স্থাপনে সফল হন, দুর্ভাগ্যবশত সিরিলের জন্য, মোরাভিয়ার ফ্রাঙ্কিশ বিশপরা যারা খ্রিস্টান চার্চের প্রতিদ্বন্দ্বী পশ্চিম অর্ধেকের পক্ষে মামলাটি ঠেলে দিয়েছিলেন তারা প্রতিটি পদক্ষেপে তার ধর্মপ্রচারক কাজের বিরোধিতা করেছিলেন।রক্ষণশীল গির্জার পাদ্রীরাও ল্যাটিন, গ্রীক এবং হিব্রু ভাষার ঐতিহ্যবাহী ত্রয়ীর বাইরে যেকোন ভাষায় সেবা প্রদানের (বা এমনকি ধর্মীয় সাহিত্য প্রচারের) বিরুদ্ধে ছিল।

867 সালে, পোপ নিকোলাস I (858-867) ভাইদের রোমে আমন্ত্রণ জানান।মোরাভিয়ায় তাদের ধর্ম প্রচারের মিশন এই সময়ের মধ্যে সালজবার্গের আর্চবিশপ অ্যাডালউইন এবং পাসাউয়ের বিশপ এরমানরিচের সাথে বিরোধের কেন্দ্রবিন্দুতে পরিণত হয়েছিল, যারা একই অঞ্চলের ধর্মীয় নিয়ন্ত্রণ দাবি করেছিলেন এবং এটিকে একচেটিয়াভাবে ল্যাটিন লিটার্জি ব্যবহার করতে দেখতে চেয়েছিলেন।শিষ্যদের একটি অবসর নিয়ে ভ্রমণ, এবং প্যানোনিয়া (বালাটন প্রিন্সিপ্যালিটি) এর মধ্য দিয়ে যাওয়া, যেখানে তারা প্রিন্স কোসেল দ্বারা সমাদৃত হয়েছিল।তারা এক বছর পরে রোমে পৌঁছেছিল, যেখানে তাদের উষ্ণ অভ্যর্থনা হয়েছিল।এটি আংশিকভাবে তাদের সাথে সেন্ট ক্লিমেন্টের ধ্বংসাবশেষ নিয়ে আসার কারণে হয়েছিল;স্লাভদের অঞ্চলের এখতিয়ার নিয়ে কনস্টান্টিনোপলের সাথে প্রতিদ্বন্দ্বিতা রোমকে ভাইদের এবং তাদের প্রভাবকে মূল্য দিতে প্ররোচিত করবে।

নতুন পোপ আদ্রিয়ান II মেথোডিয়াসকে সিরমিয়ামের আর্চবিশপ (বর্তমানে সার্বিয়ার স্রেমস্কা মিত্রোভিকা) উপাধি দিয়েছিলেন এবং 869 সালে তাকে প্যানোনিয়াতে ফেরত পাঠান, সমস্ত মোরাভিয়া এবং প্যানোনিয়ার এখতিয়ার সহ, এবং স্লাভোনিক লিটার্জি ব্যবহার করার অনুমোদন।মেথোডিয়াস এখন একাই স্লাভদের মধ্যে কাজ চালিয়ে যান।

পূর্ব ফ্রাঙ্কিশ শাসকরা এবং তাদের বিশপরা মেথোডিয়াসকে অপসারণের সিদ্ধান্ত নেন।মেথোডিয়াসের আর্কিপিস্কোপাল দাবিগুলি সালজবার্গের অধিকারের জন্য এমন একটি আঘাত হিসাবে বিবেচিত হয়েছিল যে তাকে বন্দী করা হয়েছিল এবং পূর্ব ফ্রাঙ্কিশ বিশপদের জবাব দিতে বাধ্য করা হয়েছিল: সালজবার্গের অ্যাডালউইন, পাসউয়ের এরমানরিচ এবং ফ্রেইজিংয়ের অ্যানো।উত্তপ্ত আলোচনার পরে, তারা অনুপ্রবেশকারীর জবানবন্দি ঘোষণা করে এবং তাকে জার্মানিতে পাঠানোর আদেশ দেয়, যেখানে তাকে আড়াই বছর ধরে একটি মঠে বন্দী রাখা হয়েছিল।

রোম মেথোডিয়াসের জন্য জোরালোভাবে ঘোষণা করেছিল এবং তাকে পুনরুদ্ধার করতে এবং তার শত্রুদের শাস্তি দেওয়ার জন্য একজন বিশপ, পল অফ অ্যাঙ্কোনাকে পাঠিয়েছিল, যার পরে উভয় পক্ষকে উত্তরাধিকার নিয়ে রোমে উপস্থিত হওয়ার নির্দেশ দেওয়া হয়েছিল।নতুন পোপ জন অষ্টম মেথোডিয়াসের মুক্তি নিশ্চিত করেন, কিন্তু তাকে স্লাভোনিক লিটার্জি ব্যবহার বন্ধ করার নির্দেশ দেন।ধর্মদ্রোহীতা এবং স্লাভোনিক ব্যবহারের অভিযোগে মেথোডিয়াসকে রোমে তলব করা হয়েছিল।এই সময় পোপ জন মেথোডিয়াস তার প্রতিরক্ষায় যে যুক্তিগুলি দিয়েছিলেন তার দ্বারা নিশ্চিত হন এবং তাকে সমস্ত অভিযোগ থেকে সাফ করে এবং স্লাভোনিক ব্যবহারের অনুমতি দিয়ে ফেরত পাঠান।ক্যারোলিংজিয়ান বিশপ যিনি তাঁর স্থলাভিষিক্ত হন, উইচিং, স্লাভোনিক লিটার্জিকে দমন করেছিলেন এবং মেথোডিয়াসের অনুসারীদের নির্বাসনে বাধ্য করেছিলেন।অনেকে বুলগেরিয়ার কিয়াজ বোরিসের কাছে আশ্রয় পেয়েছিলেন, যার অধীনে তারা একটি স্লাভিক-ভাষী চার্চ পুনর্গঠন করেছিল।এদিকে, পোপ জনের উত্তরসূরিরা একটি ল্যাটিন-শুধু নীতি গ্রহণ করেছিলেন যা শতাব্দী ধরে চলেছিল।

পোপ স্টিফেন পঞ্চম 885 সালে গ্রেট মোরাভিয়া থেকে দুই ভাইয়ের শিষ্যদের নির্বাসিত করেন। তারা প্রথম বুলগেরিয়ান সাম্রাজ্যে পালিয়ে যান, যেখানে তাদের স্বাগত জানানো হয় এবং ধর্মতাত্ত্বিক বিদ্যালয় প্রতিষ্ঠার জন্য কমিশন দেওয়া হয়।সেখানে তারা এবং ওহরিডের পণ্ডিত সেন্ট ক্লেমেন্ট গ্লাগোলিটিক এর ভিত্তিতে সিরিলিক লিপি তৈরি করেন।সিরিলিক ধীরে ধীরে পুরাতন চার্চ স্লাভোনিক ভাষার বর্ণমালা হিসাবে গ্লাগোলিটিককে প্রতিস্থাপন করে, যা বুলগেরিয়ান সাম্রাজ্যের সরকারী ভাষা হয়ে ওঠে এবং পরে কিভান ​​রুসের পূর্ব স্লাভ ভূমিতে ছড়িয়ে পড়ে।সিরিলিক শেষ পর্যন্ত স্লাভিক বিশ্বের বেশিরভাগ জুড়ে ছড়িয়ে পড়ে পূর্বের অর্থোডক্স স্লাভিক দেশগুলিতে আদর্শ বর্ণমালায় পরিণত হয়।তাই, সিরিল এবং মেথোডিয়াসের প্রচেষ্টাও পূর্ব ইউরোপে খ্রিস্টধর্মের বিস্তারের পথ প্রশস্ত করেছিল।