মেসোপটেমিয়ার উপর পার্থিয়ান সাম্রাজ্যের নিয়ন্ত্রণ, প্রাচীন কাছাকাছি প্রাচ্যের একটি গুরুত্বপূর্ণ অঞ্চল, খ্রিস্টপূর্ব ২য় শতাব্দীর মাঝামাঝি সময়ে পার্থিয়ার বিজয়ের মিথ্রিডেটস প্রথম দ্বারা শুরু হয়েছিল।এই সময়কালটি হেলেনিস্টিক থেকে পার্থিয়ান প্রভাবে রূপান্তরিত হয়ে মেসোপটেমিয়ার রাজনৈতিক ও সাংস্কৃতিক ল্যান্ডস্কেপে একটি উল্লেখযোগ্য পরিবর্তন চিহ্নিত করে।মিথ্রিডেটস I, যিনি 171-138 খ্রিস্টপূর্বাব্দ পর্যন্ত রাজত্ব করেছিলেন, মেসোপটেমিয়াতে পার্থিয়ান অঞ্চল সম্প্রসারণের কৃতিত্ব দেওয়া হয়।তিনি 141 খ্রিস্টপূর্বাব্দে সেল্যুসিয়া দখল করেন, এটি একটি গুরুত্বপূর্ণ মুহূর্ত যা সেলিউসিড শক্তির পতন এবং এই অঞ্চলে পার্থিয়ান আধিপত্যের উত্থানের সংকেত দেয়।এই বিজয় সামরিক সাফল্যের চেয়েও বেশি ছিল;এটি গ্রীকদের থেকে নিকট প্রাচ্যের পার্থিয়ানদের কাছে ক্ষমতার ভারসাম্য পরিবর্তনের প্রতিনিধিত্ব করে।পার্থিয়ান শাসনের অধীনে, মেসোপটেমিয়া বাণিজ্য ও সাংস্কৃতিক বিনিময়ের জন্য একটি গুরুত্বপূর্ণ অঞ্চল হয়ে ওঠে।পার্থিয়ান সাম্রাজ্য, তার সহনশীলতা এবং সাংস্কৃতিক বৈচিত্র্যের জন্য পরিচিত, বিভিন্ন ধর্ম ও সংস্কৃতিকে তার সীমানার মধ্যে বিকাশ লাভ করতে দেয়।মেসোপটেমিয়া, তার সমৃদ্ধ ইতিহাস এবং কৌশলগত অবস্থানের সাথে, এই সাংস্কৃতিক গলানোর পাত্রে একটি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছে।পার্থিয়ান শাসনের অধীনে মেসোপটেমিয়ায় গ্রীক এবং পারস্যের সাংস্কৃতিক উপাদানের সংমিশ্রণ দেখা যায়, যা শিল্প, স্থাপত্য এবং মুদ্রায় স্পষ্ট।এই সাংস্কৃতিক সংশ্লেষণটি পার্থিয়ান সাম্রাজ্যের তার পরিচয় বজায় রেখে বিভিন্ন প্রভাবকে একীভূত করার ক্ষমতার একটি প্রমাণ ছিল।খ্রিস্টীয় ২য় শতাব্দীর প্রথম দিকে, রোমের সম্রাট ট্রাজান পার্থিয়ায় একটি আক্রমণের নেতৃত্ব দেন, সফলভাবে মেসোপটেমিয়া জয় করেন এবং এটিকে একটি রোমান সাম্রাজ্য প্রদেশে রূপান্তরিত করেন।যাইহোক, এই রোমান নিয়ন্ত্রণ স্বল্পস্থায়ী ছিল, কারণ ট্রাজানের উত্তরসূরি, হ্যাড্রিয়ান, মেসোপটেমিয়াকে পার্থিয়ানদের কাছে ফিরিয়ে দেন।এই সময়কালে, খ্রিস্টধর্ম মেসোপটেমিয়ায় ছড়িয়ে পড়তে শুরু করে, খ্রিস্টীয় ১ম শতাব্দীতে এই অঞ্চলে পৌঁছেছিল।রোমান সিরিয়া, বিশেষ করে, ইস্টার্ন রিট খ্রিস্টধর্ম এবং সিরিয়াক সাহিত্য ঐতিহ্যের কেন্দ্রবিন্দু হিসাবে আবির্ভূত হয়েছে, যা এই এলাকার ধর্মীয় দৃশ্যপটে একটি উল্লেখযোগ্য পরিবর্তনের ইঙ্গিত দেয়।ইতিমধ্যে, ঐতিহ্যবাহী সুমেরীয়-আক্কাদিয়ান ধর্মীয় অনুশীলনগুলি ম্লান হতে শুরু করে, যা একটি যুগের সমাপ্তি চিহ্নিত করে।কিউনিফর্মের ব্যবহার, প্রাচীন লিখন পদ্ধতি, এর পতনও দেখা গেছে।এইসব সাংস্কৃতিক পরিবর্তন সত্ত্বেও, আসিরীয় জাতীয় দেবতা আশুরকে তার নিজ শহরে পূজা করা অব্যাহত ছিল, 4র্থ শতাব্দীর শেষের দিকে তাকে উৎসর্গ করা মন্দিরের সাথে।^[৪৫] এটি নতুন বিশ্বাস ব্যবস্থার উত্থানের মধ্যে এই অঞ্চলের প্রাচীন ধর্মীয় ঐতিহ্যের কিছু দিকগুলির প্রতি অবিরত শ্রদ্ধার পরামর্শ দেয়।