Историкът Уинифред Дюк твърди: „...приетата идея за Четиридесет и петте в съзнанието на повечето хора е мъглява и живописна комбинация от пикник и кръстоносен поход... в студената реалност Чарлз е бил нежелан и нежелан.“Съвременните коментатори твърдят, че фокусът върху „Бони принц Чарли“ затъмнява факта, че много от тези, които са участвали във въстанието, са го направили, защото са се противопоставили на Съюза, а не на хановерците;този националистически аспект го прави част от продължаваща политическа идея, а не последният акт на обречена кауза и култура.След 1745 г. популярното възприемане на Highlanders се промени от това на "wild, wykkd Helandmen", расово и културно отделени от другите шотландци, до членове на благородна воинска раса.В продължение на един век преди 1745 г. бедността в селските райони кара все повече хора да се записват в чужди армии, като холандската шотландска бригада.Въпреки това, докато самият военен опит беше често срещан, военните аспекти на клановата връзка бяха в упадък от много години, като последната значителна битка между кланове беше Маол Руад през август 1688 г. Чуждестранната служба беше забранена през 1745 г. и набирането в британската армия се ускори, тъй като съзнателна политика.Викторианските имперски администратори възприеха политика на съсредоточаване на набирането им върху така наречените „бойни раси“, като горците бяха групирани със сикхи, догри и гурки като произволно определени като споделящи военни добродетели.Възходът и последиците от него са били популярна тема за много писатели;най-значимият от тях е сър Уолтър Скот, който в началото на 19-ти век представя бунта като част от споделена юнионистка история.Героят на неговия роман Уейвърли е англичанин, който се бие на страната на Стюартите, спасява хановерски полковник и накрая отхвърля романтична красавица от планините заради дъщерята на аристократ от низините.Помирението на Скот с юнионизма и '45 позволява племенникът на Къмбърланд Джордж IV да бъде нарисуван по-малко от 70 години по-късно, облечен в рокля от Хайленд и тартани, преди това символ на якобитския бунт.