До края на 1976 г. умереното мнение на средната класа се е отклонило от активизма на студентите, които са се движели все повече наляво.Армията и десните партии започнаха пропагандна война срещу студентския либерализъм, като обвиниха студентските активисти, че са „комунисти“ и чрез официални паравоенни организации като Nawaphon, Village Scouts и Red Gaurs, много от тези студенти бяха убити.Въпросите стигнаха до връх през октомври, когато Таном Китикакорн се върна в Тайланд, за да влезе в кралския манастир Ват Боворн.Напрежението между работниците и собствениците на фабрики става жестоко, тъй като движението за граждански права става по-активно след 1973 г. Социализмът и лявата идеология печелят популярност сред интелектуалците и работническата класа.Политическата атмосфера стана още по-напрегната.Работници бяха открити обесени в Накхон Патом след протест срещу собственик на фабрика.Тайландската версия на антикомунистическия маккартизъм се разпространи широко.Който организира протест, може да бъде обвинен, че е част от комунистически заговор.През 1976 г. протестиращите студенти окупираха кампуса на университета Таммасат и проведоха протести срещу насилствената смърт на работниците и организираха фалшиво обесване на жертвите, една от които се твърди, че прилича на престолонаследника Ваджиралонгкорн.Някои вестници на следващия ден, включително Bangkok Post, публикуваха променена версия на снимка от събитието, което предполагаше, че протестиращите са извършили обида на величието.Десни и ултраконсервативни икони като Самак Сундараведж нападнаха протестиращите, подбуждайки насилствени средства за потискането им, кулминирайки в клането на 6 октомври 1976 г.Армията отприщи паравоенните и последва насилие от тълпата, в което много бяха убити.