Едо период

Победата на Йеясу над западното даймио в битката при Секигахара (21 октомври 1600 г. или по японския календар на 15-ия ден от деветия месец на петата година от ерата Кейчо) му дава контрол над цяла Япония.Той бързо премахна множество вражески даймио къщи, намали други, като тази на Тойотоми, и преразпредели плячката от войната на семейството и съюзниците си.

Системата Червен печат се появява поне от 1592 г., под Тоотоми Хидейоши, дата на първото известно споменаване на системата в документ.Първото реално запазено Shuinjō (разрешително за червен печат) е датирано от 1604 г., при Токугава Иеясу, първият владетел на Токугава Япония.Токугава издава разрешителни с червен печат на любимите си феодали и главни търговци, които се интересуват от външна търговия.Правейки това, той успя да контролира японските търговци и да намали японското пиратство в Южно море.Неговият печат гарантира и защитата на корабите, тъй като той се закле да преследва всеки пират или нация, които го нарушат.Освен японски търговци е известно, че 12 европейски и 11 китайски жители, включително Уилям Адамс и Ян Йостен, са получили разрешителни.В един момент след 1621 г. е записано, че Ян Йостен е притежавал 10 кораба Червен тюлен за търговия.Португалските ,испанските , холандските , английските кораби и азиатските владетели основно защитаваха корабите на японските червени тюлени, тъй като имаха дипломатически отношения с японския шогун.Само Мин Китай няма нищо общо с тази практика, защото империята официално забранява на японски кораби да влизат в китайските пристанища.(Но служители на Минг не успяха да спрат китайски контрабандисти да отплават към Япония.)През 1635 г. шогунатът Токугава официално забранява на своите граждани да пътуват в чужбина (подобно на много по-късното Джентълменско споразумение от 1907 г.), като по този начин слага край на периода на търговията с червени тюлени.Това действие накара Холандската източноиндийска компания да стане единствената официално одобрена страна за европейски сделки, с Батавия като нейна азиатска централа.

Периодът Едо започва след като Токугава Йеясу получава от император Го-Йозей титлата шогун.Град Едо става де факто столица на Япония и център на политическа власт.Това беше след като Токугава Иеясу създаде централата на бакуфу в Едо.Киото остава официалната столица на страната.

За да избегне съдбата на своя предшественик, Йеясу установява династичен модел скоро след като става шогун, като абдикира в полза на Хидетада през 1605 г. Йеясу получава титлата огошо, пенсиониран шогун и запазва значителна власт до смъртта си през 1616 г. Йеясу се оттегля в замъка Сунпу в Сунпу , но също така ръководи изграждането на замъка Едо, масивен строителен проект, който продължи до края на живота на Иеясу.Резултатът беше най-големият замък в цяла Япония, като разходите за изграждането на замъка бяха поети от всички останали даймио, докато Иеясу извлече всички предимства.След смъртта на Иеясу през 1616 г., Хидетада поема контрола над бакуфу.Той укрепва властта на Токугава чрез подобряване на отношенията с императорския двор.За тази цел той омъжи дъщеря си Казуко за император Го-Мизуноо.Продуктът на този брак, едно момиче, в крайна сметка успя да седне на трона на Япония, за да стане императрица Мейшо.Град Едо също беше силно развит по време на неговото управление.

Нахлуването в Рюкю от силите на японското феодално владение Сацума се състоя от март до май 1609 г. и бележи началото на статута на кралство Рюкю като васална държава под владението Сацума.Силите за нахлуване бяха посрещнати със твърда съпротива от армията на Рюкюан на всички острови с изключение на един по време на кампанията.Рюкю ще остане васална държава под Сацума, наред с вече отдавна установените връзки с Китай, докато не бъде официално анексиран от Япония през 1879 г. като префектура Окинава.

Инцидентът Nossa Senhora da Graça е четиридневна морска битка между португалски карак и японски самурайски джонки, принадлежащи към клана Арима, близо до водите на Нагасаки през 1610 г. Богато натовареният „велик търговски кораб“, известен като „черния кораб“ “ от японците, потъна, след като капитанът му Андре Песоа подпали склада за барут, докато корабът беше превзет от самураи.Тази отчаяна и фатална съпротива впечатлява японците по това време и спомените за събитието продължават дори до 19 век.

Хасекура Рокуемон Цуненага беше киришитански японски самурай и слуга на Дате Масамуне, даймио на Сендай.Той беше от японски императорски произход с родови връзки с император Канму.През годините 1613 до 1620 Хасекура оглавява посолството Кейчо, дипломатическа мисия до папа Павел V. Той посещава Нова Испания и различни други пристанища в Европа по пътя.На връщане Хасекура и неговите спътници проследиха маршрута си през Нова Испания през 1619 г., плавайки от Акапулко за Манила и след това плавайки на север към Япония през 1620 г. Той се смята за първия японски посланик в Америка и вИспания , въпреки други по-малко известни и по-малко документирани мисии, предхождащи неговата мисия.Въпреки че посолството на Хасекура беше сърдечно посрещнато в Испания и Рим, това се случи във време, когато Япония вървеше към потискане на християнството .Европейските монарси отказаха търговските споразумения, които Хасекура търсеше.Той се завръща в Япония през 1620 г. и умира от болест година по-късно, като посолството му изглежда приключва с малко резултати във все по-изолационистка Япония.Следващото посолство на Япония в Европа ще се появи чак след повече от 200 години, след два века изолация, с „Първото японско посолство в Европа“ през 1862 г.

През 1614 г. кланът Тойотоми възстановява замъка Осака.Напрежението започва да нараства между клановете Токугава и Тойотоми и се увеличава едва когато Тойотоми започва да събира сила от ронини и врагове на шогуната в Осака.Иеясу, въпреки че е предал титлата Шогун на сина си през 1605 г., все пак поддържа значително влияние.Силите на Токугава, с огромна армия, водена от Иеясу и шогун Хидетада, обсаждат замъка Осака в това, което сега е известно като „Зимната обсада на Осака“.В крайна сметка Токугава успяха да принудят преговори и примирие, след като насочен огън с оръдия заплаши майката на Хидейори, Йодо-доно.Въпреки това, след като договорът беше договорен, Токугава напълни външните ровове на замъка с пясък, за да могат войските му да преминат.Чрез този трик Токугава спечели огромен участък земя чрез преговори и измама, която не можаха чрез обсада и битка.Йеясу се завръща в замъка Сунпу, но след като Тойотоми Хидейори отказва друга заповед да напусне Осака, Йеясу и съюзническата му армия от 155 000 войници атакуват отново замъка Осака в „лятната обсада на Осака“.Накрая, в края на 1615 г., замъкът Осака пада и почти всички защитници са убити, включително Хидейори, майка му (вдовицата на Тойотоми Хидейоши, Йодо-доно) и малкия му син.Съпругата му, Сенхиме (внучка на Иеясу), моли да спаси живота на Хидейори и Йодо-доно.Иеясу отказал и или ги накарал да извършат ритуално самоубийство, или убил и двамата.В крайна сметка Сенхиме е изпратен обратно в Токугава жив.С окончателното унищожаване на линията Тойотоми не останаха заплахи за господството на клана Токугава в Япония.

Токугава Иемицу е третият шогун от династията Токугава.Той беше най-големият син на Токугава Хидетада с Оейо и внук на Токугава Иеясу.Лейди Касуга беше неговата дойка, която действаше като негов политически съветник и беше в челните редици на преговорите на шогуната с императорския двор.Иемицу управлява от 1623 до 1651 г.;през този период той разпъва християни, изгонва всички европейци от Япония и затваря границите на страната, външнополитическа политика, която продължава повече от 200 години след нейното създаване.Спорно е дали Йемицу може да се счита за родноубиец, защото е накарал по-малкия си брат Таданага да се самоубие чрез сепуку.

Тойотоми Хидейоши по-рано е установил подобна практика да изисква от своите феодални господари да държат своите съпруги и наследници в замъка Осака или близките околности като заложници, за да гарантира тяхната лоялност.След битката при Секигахара и създаването на шогуната Токугава, тази практика е продължена в новата столица Едо като въпрос на обичай.Той е направен задължителен за tozama daimyōs през 1635 г. и за fudai daimyōs от 1642 г. Освен осемгодишния период под управлението на Токугава Йошимуне, законът остава в сила до 1862 г.Системата sankin-kōtai принуди даймио да пребивават в Едо в редуваща се последователност, прекарвайки определено време в Едо и определено време в родните си провинции.Често се казва, че една от ключовите цели на тази политика е била да попречи на даймьо да натрупат твърде много богатство или власт, като ги отдели от родните им провинции и като ги принуди редовно да отделят значителна сума за финансиране на огромните пътни разходи, свързани с пътуването (заедно с голям антураж) до и от Едо.Системата също включва съпругите и наследниците на даймио, които остават в Едо, откъснати от своя господар и от родната си провинция, служейки по същество като заложници, които могат да бъдат наранени или убити, ако даймио планират бунт срещу шогуната.Със стотици даймьо, които влизат или напускат Едо всяка година, процесиите са почти ежедневие в столицата на шогуните.Основните пътища към провинциите били кайдо.Специални квартири, хонджините, са били на разположение на daimyōs по време на техните пътувания.Честото пътуване на даймио насърчава изграждането на пътища и изграждането на ханове и съоръжения по маршрутите, генерирайки икономическа дейност.Френският крал Луи XIV въведе подобна практика след завършването на своя дворец във Версай, изисквайки френското благородство, особено древното Noblesse d'épée („благородство на меча“) да прекарва шест месеца всяка година в двореца, за причини, подобни на тези на японските шогуни.Очакваше се благородниците да помагат на краля в неговите ежедневни задължения и държавни и лични функции, включително хранене, партита и, за привилегированите, ставане и лягане, къпане и ходене на църква.

Антиевропейските нагласи започнаха при Хидейоши, чието подозрение към европейците започна първо с плашещия им вид;техните въоръжени кораби и сложна военна мощ породиха съмнение и недоверие и след завладяването на Филипините от испанците Хидейоши беше убеден, че не им се вярва.Истинските мотиви на европейците бързо бяха поставени под въпрос.Едиктът Сакоку от 1635 г. е японски указ, предназначен да елиминира чуждото влияние, наложен от строги правителствени правила и разпоредби за налагане на тези идеи.Това е третият от поредицата, издадена от Токугава Иемицу, шогун на Япония от 1623 до 1651 г. Едиктът от 1635 г. се счита за отличен пример за японското желание за уединение.Едиктът от 1635 г. е написан до двамата комисари на Нагасаки, пристанищен град, разположен в югозападна Япония.Само остров Нагасаки е отворен и само за търговци от Холандия.Ключовите точки на едикта от 1635 г. включват:Японците трябваше да бъдат държани в границите на Япония.Установени са строги правила, за да им се попречи да напускат страната.Всеки, заловен при опит да напусне страната, или всеки, който успее да напусне и след това се върне от чужбина, трябваше да бъде екзекутиран.Европейците, които са влезли в Япония незаконно, също ще бъдат осъдени на смърт.Католицизмът беше строго забранен.Онези, за които беше установено, че практикуват християнската вяра, бяха обект на разследване и всеки, свързан с католицизма, щеше да бъде наказан.За да се насърчи търсенето на онези, които все още следват християнството, бяха дадени награди на онези, които бяха готови да ги предадат. Предотвратяването на мисионерската дейност също беше подчертано от едикта;на нито един мисионер не беше позволено да влезе и ако беше заловен от правителството, той щеше да бъде изправен пред затвор.Бяха определени търговски ограничения и строги ограничения върху стоките, за да се ограничат пристанищата, отворени за търговия, и търговците, на които ще бъде позволено да участват в търговията.Отношенията с португалците бяха напълно прекъснати;Китайските търговци и тези от Холандската източноиндийска компания бяха ограничени до анклави в Нагасаки.Търговията се извършва и с Китай чрез полунезависимото васално кралство на Рюкю, с Корея през домейна Цушима, а също и с народа Айну чрез домейна Мацумае.

Въстанието на Шимабара е въстание, избухнало в областта Шимабара на шогуната Токугава в Япония от 17 декември 1637 до 15 април 1638 г.Matsukura Katsuie, daimyō на домейна Shimabara, наложи непопулярни политики, определени от неговия баща Matsukura Shigemasa, които драстично повишиха данъците за изграждането на новия замък Shimabara и насилствено забраниха християнството.През декември 1637 г. съюз от местни ронини и предимно католически селяни, воден от Амакуса Широ, се разбунтува срещу шогуната Токугава поради недоволство от политиката на Кацуие.Шогунатът Токугава изпрати сили от над 125 000 войници, подкрепени от холандците, за да потиснат бунтовниците и ги победиха след продължителна обсада срещу тяхната крепост в замъка Хара в Минамишимабара.След успешното потушаване на бунта, Широ и около 37 000 бунтовници и симпатизанти са екзекутирани чрез обезглавяване, а португалските търговци, заподозрени, че им помагат, са изгонени от Япония.Кацуие е разследван за неправилно управление и в крайна сметка е обезглавен в Едо, превръщайки се в единствения даймио, екзекутиран по време на периода Едо.Домейнът Шимабара е даден на Корики Тадафуса.Японските политики на национално изолиране и преследване на християнството бяха затегнати до Бакумацу през 1850 г.Бунтът на Шимабара често се описва като християнски бунт срещу насилственото потушаване от Мацукура Кацуие.Основното академично разбиране обаче е, че бунтът е бил главно срещу лошото управление на Мацукура от страна на селяните, като християните по-късно са се присъединили към бунта.Бунтът на Шимабара е най-големият граждански конфликт в Япония през периода Едо и е един от малкото случаи на сериозни вълнения по време на сравнително мирния период на управлението на шогуната Токугава.

Големият глад в Каней беше глад, който засегна Япония по време на управлението на императрица Мейшо в периода Едо.Приблизителният брой на смъртните случаи поради глад е между 50 000 и 100 000.Това се случи поради комбинация от прекомерни разходи на правителството, епизоотия от чума по говедата, вулканични изригвания и екстремно време.Правителството на Бакуфу използва практиките, научени по време на Големия глад на Кан'ей, за управление на по-късните гладове, най-вече по време на глада на Тенпо през 1833 г. Освен това, заедно с изгонването на християнството от Япония, Големият глад на Кан'ей постави шаблон за това как Bakufu ще се справи с проблемите в цялата страна, заобикаляйки daimyō.Управленските структури на няколко клана бяха рационализирани.И накрая, беше въведена по-голяма защита на селяните от произволни данъци на местните господари.

Токугава Иемицу умира в началото на 1651 г., на четиридесет и седем години.След смъртта му династията Токугава е изложена на голям риск.Иецуна, наследникът, беше само на десет години.Независимо от това, въпреки възрастта си, Минамото но Иецуна става шогун в Кейан 4 (1651).Докато навърши пълнолетие, петима регенти трябваше да управляват на негово място, но въпреки това шогун Иетсуна пое ролята на официален ръководител на бюрокрацията бакуфу.Първото нещо, с което шогун Иетсуна и регентството трябваше да се справят, беше ронинът (самурай без господар).По време на управлението на Шогун Иемицу, двама самураи, Юи Шосецу и Марубаши Чуя, планираха въстание, при което град Едо щеше да бъде изгорен до основи и сред объркването замъкът Едо щеше да бъде нападнат, а шогунът, други членове на Токугава и висши служители ще бъдат екзекутирани.Подобни събития биха се случили в Киото и Осака.Самият Шосецу бил от скромен произход и виждал Тойотоми Хидейоши като свой идол.Независимо от това, планът е открит след смъртта на Иемицу и регентите на Иецуна са били брутални при потушаването на бунта, който става известен като Въстанието Кейан или „Заговорът на Тоса“.Чуя е брутално екзекутиран заедно със семейството си и семейството на Шосецу.Shosetsu предпочел да извърши сепуку, вместо да бъде заловен.През 1652 г. около 800 ронини повеждат малко смущение на остров Садо и това също е брутално потушено.Но в по-голямата си част останалата част от управлението на Иецуна вече не е нарушена от ронините, тъй като правителството става все по-цивилно ориентирано.Въпреки че Иецуна се оказа способен водач, делата бяха до голяма степен контролирани от регентите, назначени от баща му, дори след като Иецуна беше обявен за достатъчно възрастен, за да управлява сам.

Бунтът на Шакушайн е бунт на айну срещу японската власт на Хокайдо между 1669 и 1672 г. Той е воден от вожда на айну Шакушайн срещу клана Мацумае, който представлява японските търговски и правителствени интереси в района на Хокайдо, тогава контролиран от японците (хората на Ямато).Войната започва като битка за ресурси между народа на Шакушайн и съперничещия клан Айну в басейна на река Шибучари (река Шизунай) на територията, която сега е Шинхидака, Хокайдо.Войната се превърна в последен опит на айните да запазят политическата си независимост и да възвърнат контрола върху условията на търговските си отношения с хората от Ямато.

През 1682 г. шогун Цунайоши нарежда на своите цензури и полиция да повишат жизнения стандарт на хората.Скоро проституцията е забранена, сервитьорките не могат да бъдат наемани в чайните, а редките и скъпи тъкани са забранени.Най-вероятно контрабандата започва като практика в Япония скоро след влизането в сила на авторитарните закони на Цунайоши.Въпреки това, отново поради майчински съвет, Цунайоши става много религиозен, насърчавайки неоконфуцианството на Джу Си.През 1682 г. той прочете на daimyōs изложение на „Великото обучение“, което се превърна в годишна традиция в двора на шогуна.Скоро той започва да изнася още повече лекции и през 1690 г. изнася лекции за неоконфуцианската работа пред шинтоистки и будистки даймьо и дори пред пратеници от двора на император Хигашияма в Киото.Той също така се интересуваше от няколко китайски произведения, а именно „Великото обучение“ (Da Xue) и „Класиката на синовното уважение“ (Xiao Jing).Цунайоши също обичаше изкуството и театъра Но.Благодарение на религиозния фундаментализъм, Цунайоши търси защита за живите същества в по-късните части на своето управление.През 1690-те и първото десетилетие на 1700-те, Цунайоши, който е роден в годината на кучето, смята, че трябва да вземе няколко мерки по отношение на кучетата.Колекция от укази, публикувани всеки ден, известни като Укази за състрадание към живите същества, казва на населението, наред с други неща, да защитава кучетата, тъй като в Едо имаше много бездомни и болни кучета, които се разхождат из града.През 1695 г. имаше толкова много кучета, че Едо започна да мирише ужасно.Накрая въпросът се стигна до крайност, тъй като над 50 000 кучета бяха депортирани в развъдници в предградията на града, където ще бъдат настанени.Те очевидно са били хранени с ориз и риба за сметка на данъкоплатците от Едо.През последната част от управлението на Цунайоши той е съветван от Янагисава Йошиясу.Това беше златна ера на класическото японско изкуство, известна като ерата Генроку.

Въстанието Джокьо е широкомащабно селско въстание, което се случва през 1686 г. (през третата година от ерата Джокьо през периода Едо) в Азумидайра, Япония.По това време Азумидайра е част от домейна Мацумото под контрола на шогуната Токугава.По това време домейнът се управлява от клана Мизуно.Многобройни случаи на селско въстание са записани през периода Едо и в много случаи водачите на въстанията са били екзекутирани след това.Тези екзекутирани лидери се възхищават като Гимин, нерелигиозни мъченици, като най-известният Гимин е вероятно измислената Сакура Согоро.Но въстанието Jōkyō беше уникално с това, че не само водачите на въстанието (бивши или действащи селски глави, които не са пострадали лично от тежките данъци), но и едно шестнадесетгодишно момиче (тема на книгата Oshyun от Ohtsubo Казуко), която е помогнала на баща си, „заместник-главача“, са заловени и екзекутирани.Освен това водачите на въстанието ясно осъзнават какво е заложено.Те разбраха, че истинският проблем е злоупотребата с права в рамките на една феодална система.Тъй като новоповишеното данъчно ниво беше еквивалентно на 70% данъчна ставка;невъзможна скорост.Семейство Мизуно съставили Shimpu-tōki, официален запис на домейна Мацумото около четиридесет години след въстанието.Този Shimpu-tōki е основният и достоверен източник на информация относно въстанието.

Wakan Sansai Zue е илюстрована японска енциклопедия leishu, публикувана през 1712 г. в периода Едо.Състои се от 105 тома в 81 книги.Негов съставител е Терашима, лекар от Осака.Той описва и илюстрира различни дейности от ежедневието, като дърводелство и риболов, както и растения и животни и съзвездия.Той изобразява хората от „различни/странни земи“ (ikoku) и „външни варварски народи“.Както се вижда от заглавието на книгата, идеята на Тераджима се основава на китайска енциклопедия, по-специално произведението на Минг Sancai Tuhui („Изобразителен...“ или „Илюстриран компендиум на трите сили“) от Уанг Ци (1607), известен през Япония като Sansai Zue ().Репродукциите на Wakan Sansai Zue все още се печатат в Япония.

Йошимуне наследява поста на шогун в Шотоку-1 (1716 г.).Мандатът му като шогун продължава 30 години.Йошимуне се смята за един от най-добрите шогуни на Токугава.Йошимуне е известен със своите финансови реформи.Той уволни консервативния съветник Арай Хакусеки и започна това, което ще стане известно като реформите на Кьохо.Въпреки че чуждестранните книги са били строго забранени от 1640 г., Йошимуне облекчава правилата през 1720 г., като започва приток на чуждестранни книги и техните преводи в Япония и инициира развитието на западните изследвания или рангаку.Облекчаването на правилата на Йошимуне може да е било повлияно от поредица от лекции, изнесени пред него от астронома и философа Нишикава Джокен.

Въпреки че повечето западни книги са забранени от 1640 г., правилата са смекчени при шогуна Токугава Йошимуне през 1720 г., което дава началото на приток на холандски книги и техните преводи на японски.Един пример е публикацията от 1787 г. на „Изказвания на холандците“ на Morishima Chūryō, записваща много знания, получени от холандците.Книгата описва подробно огромен набор от теми: включва предмети като микроскопи и балони с горещ въздух;обсъжда западните болници и състоянието на познанието за болестта и заболяването;очертава техники за рисуване и печат с медни пластини;описва състава на генераторите на статично електричество и големите кораби;и се отнася до актуализирани географски знания.Между 1804 и 1829 г. училищата, открити в цялата страна от Шогуната (Бакуфу), както и теракоя (храмови училища), спомагат за по-нататъшното разпространение на новите идеи.По това време холандските емисари и учени получиха много по-свободен достъп до японското общество.Германският лекар Филип Франц фон Зиболд, прикрепен към холандската делегация, установи обмен с японски студенти.Той кани японски учени да им покажат чудесата на западната наука, като в замяна научават много за японците и техните обичаи.През 1824 г. фон Зиболд започва медицинско училище в покрайнините на Нагасаки.Скоро това Нарутаки-джуку се превърна в място за срещи на около петдесет ученици от цялата страна.Докато получават задълбочено медицинско образование, те помагат с натуралистичните изследвания на фон Зиболд.

Реформите Kyōhō са набор от икономически и културни политики, въведени от шогуната Токугава между 1722–1730 г. по време на периода Едо, за да подобрят неговия политически и социален статус.Тези реформи бяха подтикнати от осмия шогун на Токугава в Япония, Токугава Йошимуне, обхващайки първите 20 години от неговия шогунат.Името Kyōhō Reforms се отнася за периода Kyōhō (юли 1716 – април 1736).Реформите имаха за цел да направят шогуната Токугава финансово платежоспособен и до известна степен да подобрят неговата политическа и социална сигурност.Поради напрежението между конфуцианската идеология и икономическата реалност на Токугава Япония (конфуцианските принципи, които парите оскверняват срещу необходимостта от парична икономика), Йошимуне намери за необходимо да отхвърли някои конфуциански принципи, които възпрепятстваха неговия процес на реформи.Реформите Kyōhō включват акцент върху пестеливостта, както и формирането на търговски гилдии, които позволяват по-голям контрол и данъчно облагане.Забраната за западни книги (без тези, които се отнасят или се отнасят до християнството) беше премахната, за да се насърчи вносът на западно знание и технология.Правилата за алтернативно присъствие (sankin-kōtai) бяха смекчени.Тази политика беше бреме за daimyōs, поради разходите за поддържане на две домакинства и преместване на хора и стоки между тях, като същевременно поддържаха показен статус и защитаваха земите си, когато отсъстваха.Реформите Kyōhō облекчиха донякъде това бреме в опит да получат подкрепа за шогуната от daimyōs .

Без да се интересува от правителствените дела, Йешиге оставя всички решения в ръцете на своя камергер, Оока Тадамицу (1709–1760).Той официално се пенсионира през 1760 г. и приема титлата Огошо, назначава първия си син Токугава Иехару за 10-ти шогун и умира на следващата година.Управлението на Иешиге беше обхванато от корупция, природни бедствия, периоди на глад и появата на търговската класа, а неговата тромавост при справянето с тези проблеми значително отслаби управлението на Токугава.

Големият глад Тенмей беше глад, който засегна Япония по време на периода Едо.Смята се, че е започнало през 1782 г. и е продължило до 1788 г. Наречено е след епохата Tenmei (1781–1789), по време на управлението на император Kōkaku.Управляващите шогуни по време на глада са Токугава Иехару и Токугава Иенари.Гладът е най-смъртоносният през ранния модерен период в Япония.

Реформите Kansei бяха поредица от реакционни промени в политиката и едикти, които имаха за цел да излекуват набор от възприемани проблеми, развили се в средата на 18-ти век в Токугава в Япония.Kansei се отнася до nengō, което обхваща годините от 1789 до 1801;с реформите, настъпили по време на периода Кансей, но между 1787–1793 г.В крайна сметка намесите на шогуната бяха само частично успешни.Намесващи се фактори като глад, наводнения и други бедствия изостриха някои от условията, които шогунът възнамеряваше да подобри.Мацудайра Саданобу (1759–1829) е назначен за главен съветник на шогуна (rōjū) през лятото на 1787 г.;и в началото на следващата година той става регент на 11-ия шогун, Токугава Йенари.Като главен административен човек, вземащ решения в йерархията на бакуфу, той беше в състояние да извърши радикална промяна;и първоначалните му действия представляват агресивно скъсване с близкото минало.Усилията на Саданобу бяха насочени към укрепване на правителството чрез преобръщане на много от политиките и практиките, станали обичайни при режима на предишния шогун, Токугава Иехару.Саданобу увеличава запасите от ориз на бакуфу и изисква от даймиос да направят същото.Той намали разходите в градовете, задели резерви за бъдещи гладове и насърчи селяните в градовете да се върнат в провинцията.Той се опита да въведе политики, които насърчават морала и пестеливостта, като забрана на екстравагантни дейности в провинцията и ограничаване на нелицензираната проституция в градовете.Саданобу също анулира някои дългове на даймио към търговците.Тези политики на реформи могат да се тълкуват като реакционен отговор на ексцесиите на неговия предшественик rōjū, Танума Окицугу (1719–1788).Резултатът беше, че инициираните от Танума, либерализиращи реформи в рамките на бакуфу и облекчаването на сакоку (японската политика на „затворени врати“ на строг контрол върху чуждестранните търговци) бяха отменени или блокирани.Образователната политика беше променена чрез Едикта Кансей от 1790 г., който наложи преподаването на неоконфуцианството на Джу Си като официална конфуцианска философия на Япония.Указът забранява някои публикации и нарежда стриктно спазване на неоконфуцианската доктрина, особено по отношение на учебната програма на официалното училище Хаяши.Това реформаторско движение е свързано с три други през периода Едо: реформите Kyōhō (1722–30), реформите Tenpō от 1841–43 и реформите Keiō (1864–67).

Едиктът за отблъскване на чуждестранни кораби е закон, обнародван от шогуната Токугава през 1825 г. в смисъл, че всички чуждестранни кораби трябва да бъдат изгонени от японските води.Пример за прилагането на закона на практика е инцидентът с Морисън от 1837 г., при който американски търговски кораб, който се опитва да използва връщането на японски корабокрушенци като лост за започване на търговия, е обстрелван. Законът е отменен през 1842 г.

Гладът Tenpō, известен също като Големия глад Tenpō, е глад, който засяга Япония по време на периода Едо.Смята се, че е просъществувал от 1833 до 1837 г., той е кръстен на епохата Tenpō (1830–1844), по време на управлението на император Ninkō.Управляващият шогун по време на глада беше Токугава Йенари.Гладът беше най-тежък в северен Хоншу и беше причинен от наводнения и студено време.Гладът беше едно от поредицата бедствия, които разклатиха вярата на хората в управляващото бакуфу.По време на същия период като глада имаше и пожарите Кого в Едо (1834 г.) и земетресение с магнитуд 7,6 в района на Санрику (1835 г.).През последната година на глада Ошио Хейхачиро поведе бунт в Осака срещу корумпираните служители, които отказаха да помогнат за изхранването на бедните жители на града.Друго въстание избухна в домейн Чошу.Също през 1837 г. американският търговски кораб Морисън се появява край бреговете на Шикоку и е прогонен от бреговата артилерия.Тези инциденти направиха бакуфу Токугава да изглежда слаб и безсилен и разкриха корупцията на служителите, които печелеха, докато обикновените хора страдаха.

Експедицията на Пери („Пристигането на Черните кораби“) е дипломатическа и военна експедиция през 1853-54 г. до Шогуната Токугава, включваща две отделни пътувания на военни кораби на ВМС на Съединените щати .Целите на тази експедиция включват проучване, проучване и установяване на дипломатически отношения и договаряне на търговски споразумения с различни нации от региона;установяването на контакт с правителството на Япония се счита за основен приоритет на експедицията и е една от основните причини за нейното начало.Експедицията беше командвана от комодор Матю Калбрайт Пери, по заповед на президента Милард Филмор.Основната цел на Пери беше да сложи край на 220-годишната политика на изолация на Япония и да отвори японските пристанища за американската търговия, чрез използването на дипломация с канонерски лодки, ако е необходимо.Експедицията на Пери доведе директно до установяването на дипломатически отношения между Япония и западните Велики сили и в крайна сметка до разпадането на управляващия шогунат Токугава и възстановяването на императора.След експедицията процъфтяващите търговски пътища на Япония със света доведоха до културната тенденция на японизма, в която аспекти на японската култура повлияха на изкуството в Европа и Америка.

В края на осемнадесети и началото на деветнадесети век шогунатът показва признаци на отслабване.Драматичният растеж на селското стопанство, характеризиращ ранния период на Едо, приключи и правителството се справи зле с опустошителния глад в Тенпо.Селските вълнения нарастват и държавните приходи намаляват.Шогунатът намали заплатите на и без това финансово затруднените самураи, много от които работеха на странична работа, за да си изкарват прехраната.Недоволните самураи скоро трябваше да изиграят основна роля в организирането на падането на шогуната Токугава.Пристигането през 1853 г. на флота от американски кораби, командвани от комодор Матю К. Пери, хвърли Япония в смут.Правителството на САЩ имаше за цел да сложи край на изолационистката политика на Япония.Шогунатът няма защита срещу канонерските лодки на Пери и трябва да се съгласи с исканията му на американските кораби да бъде разрешено да придобиват провизии и да търгуват в японските пристанища.Западните сили наложиха това, което стана известно като "неравноправни договори" на Япония, което постановява, че Япония трябва да позволи на гражданите на тези страни да посещават или пребивават на японска територия и не трябва да налага мита върху техния внос или да ги съди в японски съдилища.Провалът на шогуната да се противопостави на западните сили разгневи много японци, особено тези от южните владения Чошу и Сацума.Много самураи там, вдъхновени от националистическите доктрини на школата кокугаку, възприеха лозунга на sonnō jōi („почитай императора, прогони варварите“).Двата домейна продължиха да формират съюз.През август 1866 г., скоро след като става шогун, Токугава Йошинобу се бори да запази властта си, докато гражданските вълнения продължават.Домените Чошу и Сацума през 1868 г. убеждават младия император Мейджи и неговите съветници да издадат рескрипт, призоваващ за край на шогуната Токугава.Армиите на Чошу и Сацума скоро тръгнаха към Едо и последвалата Бошин война доведе до падането на шогуната.Бакумацу бяха последните години от периода Едо, когато шогунатът Токугава приключи.Основното идеологическо-политическо разделение през този период беше между проимперските националисти, наречени ишин шиши, и силите на шогуната, които включваха елитните фехтовачи шинсенгуми.Повратната точка на Бакумацу е по време на войната Бошин и битката при Тоба-Фушими, когато прошогунските сили са победени.

Конвенцията от Канагава или Договорът за мир и приятелство между Япония и САЩ е договор, подписан между Съединените щати и шогуната Токугава на 31 март 1854 г. Подписан под заплаха от сила, той на практика означава края на 220-годишния период на Япония. стара политика на национално изолиране (сакоку) чрез отваряне на пристанищата Шимода и Хакодате за американски кораби.Той също така гарантира безопасността на американските корабокрушенци и установява позицията на американски консул в Япония.Договорът ускори подписването на подобни договори за установяване на дипломатически отношения с други западни сили.Във вътрешен план договорът имаше далечни последици.Решенията за спиране на предишните ограничения върху военните дейности доведоха до превъоръжаване от много области и допълнително отслабиха позицията на шогуна.Дебатът относно външната политика и общественото възмущение от възприеманото умиротворяване на чуждите сили бяха катализатор за движението sonnō jōi и изместването на политическата власт от Едо обратно към императорския двор в Киото.Противопоставянето на император Комей на договорите допълнително подкрепи движението тобаку (сваляне на шогуната) и в крайна сметка реставрацията Мейджи , което засегна всички области на японския живот.След този период идва увеличаването на външната търговия, възходът на японската военна мощ и по-късният възход на японския икономически и технологичен напредък.Вестернизацията по това време беше защитен механизъм, но оттогава Япония намери баланс между западната модерност и японската традиция.

Центърът за военноморско обучение в Нагасаки е военноморски учебен институт между 1855 г., когато е създаден от правителството на шогуната Токугава, до 1859 г., когато е прехвърлен в Цукиджи в Едо.По време на периода Бакумацу японското правителство е изправено пред нарастващи нахлувания на кораби от западния свят, възнамеряващи да сложат край на два века на изолационистка външна политика на страната.Тези усилия се натрупват при десанта на американския комодор Матю Пери през 1854 г., което води до Договора от Канагава и отварянето на Япония за външната търговия.Правителството на Токугава реши да поръча модерни парни бойни кораби и да изгради военноморски тренировъчен център като част от усилията си за модернизация, за да посрещне предполагаемата военна заплаха, представлявана от по-напредналите западни флоти.Офицери от кралския холандски флот отговаряха за образованието.Учебната програма беше насочена към навигацията и западната наука.Институтът за обучение е оборудван и с първия японски параход, Kankō Maru, подарен от краля на Холандия през 1855 г. По-късно към него се присъединяват Kanrin Maru и Chōyō.Решението за прекратяване на училището е взето по политически причини, произтичащи от японска страна, както и от холандска страна.Докато Холандия се опасяваше, че другите западни сили ще заподозрат, че те помагат на японците да натрупат военноморска мощ, за да отблъснат западняците, шогунатът не желае да даде на самураите от традиционно анти-токугава домейни възможности да научат модерни военноморски технологии.Въпреки че Военноморският учебен център в Нагасаки беше краткотраен, той имаше значително пряко и непряко влияние върху бъдещото японско общество.Военноморският център за обучение в Нагасаки обучава много военноморски офицери и инженери, които по-късно ще станат не само основатели на японския императорски флот, но и популяризатори на японската корабостроене и други индустрии.

Династията Цин е принудена да се съгласи на неравноправни договори, които отварят повече китайски пристанища за външна търговия, разрешават чуждестранни легации в китайската столица Пекин, разрешават християнска мисионерска дейност и ефективно легализират вноса на опиум.Това шокира Япония, показвайки силата на западните сили.

Японското посолство в Съединените щати, Man'en gannen kenbei shisetsu, лит.Първата година от мисията на Ман'ен в Америка) е изпратена през 1860 г. от шогуната Токугава (бакуфу).Целта му беше да ратифицира новия Договор за приятелство, търговия и корабоплаване между Съединените щати и Япония, в допълнение към това да бъде първата дипломатическа мисия на Япония в Съединените щати след откриването на Япония през 1854 г. от комодор Матю Пери.Друг важен аспект на мисията беше изпращането от шогуната на японски военен кораб, Kanrin Maru, за да придружи делегацията през Тихия океан и по този начин да демонстрира степента, до която Япония е усвоила западните навигационни техники и корабни технологии едва шест години след края на своята политика на изолация от близо 250 години.

Ии Наосуке, главен министър на шогуната Токугава, е убит на 24 март 1860 г. от самураи ронин от домейна Мито и домейна Сацума, извън портата Сакурада на замъка Едо.Ии Наосуке беше привърженик на повторното отваряне на Япония след повече от 200 години изолация, беше широко критикуван за подписването на Договора за приятелство и търговия от 1858 г. с консула на Съединените щати Таунсенд Харис и скоро след това подобни договори с други западни страни.От 1859 г. пристанищата на Нагасаки, Хакодате и Йокохама стават отворени за чуждестранни търговци в резултат на договорите.

Заповедта за прогонване на варварите е едикт, издаден от японския император Комей през 1863 г. срещу западняка на Япония след отварянето на страната от комодор Пери през 1854 г. Едиктът се основава на широко разпространени античуждестранни и легитимни настроения, наречени Sonnō jōi Движение "Почитай императора, изгони варварите".Император Комей лично се съгласява с подобни настроения и – скъсвайки с вековната имперска традиция – започва да поема активна роля в държавните въпроси: когато се появяват възможности, той пламва срещу договорите и се опитва да се намеси в шогунското наследство.Шогунатът нямаше намерение да наложи заповедта и Едиктът вдъхнови атаки срещу самия шогунат, както и срещу чужденци в Япония.Най-известният инцидент беше стрелбата по чуждестранен кораб в протока Шимоносеки край провинция Чошу веднага след достигане на крайния срок.Самураите без господар (rōnin) се обединиха за каузата, убивайки служители на шогуната и западняци.Убийството на английския търговец Чарлз Ленъкс Ричардсън понякога се смята за резултат от тази политика.Правителството на Токугава трябваше да плати обезщетение от сто хиляди британски лири за смъртта на Ричардсън.Но това се оказва зенитът на движението sonnō jōi, тъй като западните сили отговарят на японските атаки срещу западното корабоплаване с бомбардирането на Shimonoseki.Тежки репарации бяха поискани по-рано от Сацума за убийството на Чарлз Ленъкс Ричардсън – инцидентът в Намамуги.Когато те не бяха получени, ескадра от кораби на Кралския флот отиде до пристанището на Сацума в Кагошима, за да принуди daimyō да плати.Вместо това той открива огън по корабите от своите брегови батареи и ескадрата отвръща на удара.Това по-късно беше посочено, неточно, като бомбардировката на Кагошима.Тези инциденти ясно показаха, че Япония не може да се мери със западната военна мощ и че бруталната конфронтация не може да бъде решението.Тези събития обаче служат и за по-нататъшно отслабване на шогуната, който изглежда твърде безсилен и компромисен в отношенията си със западните сили.В крайна сметка бунтовническите провинции се съюзиха и свалиха шогуната във войната Бошин и последвалата реставрация Мейджи .

Инцидентът Tenchūgumi е военно въстание на активисти sonnō jōi (почитане на императора и прогонване на варварите) в провинция Ямато, сега префектура Нара, на 29 септември 1863 г., по време на периода Бакумацу.Император Комей е изпратил писмо до шогуна Токугава Йемочи да изгони чужденците от Япония в началото на 1863 г. Шогунът отговорил с посещение в Киото през април, но отхвърлил исканията на фракцията Джои.На 25 септември императорът обяви, че ще пътува до провинция Ямато, до гроба на император Джиму, митичния основател на Япония, за да обяви своята отдаденост на каузата Джой.След това група, наречена Tenchūgumi, състояща се от 30 самураи и ронини от Тоса и други владения, марширува в провинция Ямато и превзема магистратския офис в Годжо.Те бяха водени от Йошимура Торатаро.На следващия ден привържениците на шогуната от Сацума и Айзу реагираха, като изгониха няколко имперски служители от фракцията sonnō jōi от Имперския двор в Киото, в преврата Bunkyū.Шогунатът изпраща войски да потушат Тенчугуми и те най-накрая са победени през септември 1864 г.

Бунтът на Мито е гражданска война, която се е случила в района на област Мито в Япония между май 1864 г. и януари 1865 г. Тя включва въстание и терористични действия срещу централната власт на шогуната в полза на sonnō jōi („Почитайте императора, изгонване на варварите“).На 17 юни 1864 г. към планината Цукуба е изпратена сила за умиротворяване на шогуна, състояща се от 700 войници Мито, водени от Ичикава, с 3 до 5 оръдия и най-малко 200 огнестрелни оръжия, както и сила на шогуната Токугава от 3000 мъже с над 600 огнестрелни оръжия и няколко оръдия.Тъй като конфликтът ескалира, на 10 октомври 1864 г. при Накаминато шогунатската сила от 6700 души е победена от 2000 бунтовници и последваха няколко шогунски поражения.Въстаниците обаче отслабваха, намалявайки до около 1000 души.До декември 1864 г. те се изправят пред нова сила под командването на Токугава Йошинобу (самият той роден в Мито), наброяваща над 10 000 души, което в крайна сметка ги принуждава да се предадат.Въстанието доведе до 1300 убити от страна на бунтовниците, които претърпяха жестоки репресии, включително 353 екзекуции и приблизително 100, които умряха в плен.

През март 1863 г. бунтовниците шиши се опитват да поемат контрола над императора, за да възстановят позицията на императорското домакинство на политическо надмощие.По време на това, което беше кърваво смазване на бунта, водещият клан Чошу беше държан отговорен за неговото подстрекаване.За да се противопоставят на опита за отвличане на бунтовниците, армиите на владенията Айзу и Сацума (последните водени от Сайго Такамори) водят защитата на императорския дворец.Въпреки това, по време на опита, бунтовниците подпалиха Киото, като се започне от резиденцията на семейство Такацукаса и тази на служител на Чошу.Шогунатът последва инцидента с ответна въоръжена експедиция, Първата експедиция Чошу, през септември 1864 г.

Първата експедиция Чошу е наказателна военна експедиция на шогуната Токугава срещу домейна Чошу през септември–ноември 1864 г. Експедицията е отмъщение за ролята на Чошу в нападението срещу императорския дворец в Киото по време на инцидента Кинмон през август 1864 г. Експедицията завършва в номинална победа за шогуната след сделка, договорена от Saigō Takamori, позволила на Choshū да предаде водачите на инцидента Kinmon.Конфликтът най-накрая доведе до компромис, с посредничеството на домейна Сацума в края на 1864 г. Въпреки че Сацума първоначално се възползва от възможността да отслаби своя традиционен враг Чошу, скоро осъзна, че намерението на Бакуфу е първо да неутрализира Чошу, а след това да неутрализира Сацума.Поради тази причина Сайго Такамори, който беше един от командирите на силите на шогуната, предложи да се избегнат битките и вместо това да се привлекат лидерите, отговорни за бунта.Чошу с облекчение прие, както и силите на шогуната, които не се интересуваха много от битката.Така Първата експедиция Чошу завършва без битка, като номинална победа за Бакуфу.

Втората експедиция Choshū е обявена на 6 март 1865 г. Операцията започва на 7 юни 1866 г. с бомбардировката на Suō-Ōshima в префектура Ямагучи от флота на Bakufu.Експедицията завършва с военна катастрофа за войските на шогуната, тъй като силите на Чошу са модернизирани и организирани ефективно.За разлика от това, армията на шогуната е съставена от остарели феодални сили от Бакуфу и множество съседни области, само с малки елементи от модернизирани части.Много домейни положиха само половинчати усилия, а няколко категорично отказаха заповедите на шогуната да атакуват, особено Сацума, който до този момент беше влязъл в съюз с Чошу.Токугава Йошинобу, новият шогун, успява да договори прекратяване на огъня след смъртта на предишния шогун, но поражението фатално отслабва престижа на шогуната.Военната мощ на Токугава се оказва хартиен тигър и става ясно, че шогунатът вече не може да налага волята си върху владенията.Често се смята, че катастрофалната кампания е подпечатала съдбата на шогуната Токугава.Поражението стимулира Бакуфу да направи множество реформи за модернизиране на администрацията и армията си.По-малкият брат на Йошинобу, Ашитаке, е изпратен на изложението в Париж през 1867 г., западното облекло заменя японското в двора на шогуна и сътрудничеството с французите е засилено, което води до френската военна мисия в Япония през 1867 г.

Принц Токугава Йошинобу е 15-ият и последен шогун на японския шогунат Токугава.Той беше част от движение, което имаше за цел да реформира застаряващия шогунат, но в крайна сметка беше неуспешно.Веднага след възкачването на Йошинобу като шогун, са започнати големи промени.Беше предприета мащабна реформа на правителството, за да се започнат реформи, които да укрепят правителството на Токугава.По-специално беше организирана помощ от Втората френска империя с изграждането на арсенала в Йокосука под ръководството на Леонс Верни и изпращането на френска военна мисия за модернизиране на армиите на бакуфу.Националната армия и флот, които вече са били формирани под командването на Токугава, са подсилени с помощта на руснаците и мисията Трейси, предоставена от Британския кралски флот.Оборудване е закупено и от САЩ.Изгледът сред мнозина беше, че шогунатът Токугава набира позиции към нова сила и мощ;обаче падна за по-малко от година.След като подаде оставка в края на 1867 г., той се пенсионира и до голяма степен избягва общественото внимание до края на живота си.

Чрез своя представител в Европа, Шибата Такенака, шогунатът Токугава отправя молба към император Наполеон III с намерението да модернизира японските военни сили.Френската военна мисия от 1867-1868 г. е една от първите чуждестранни военни мисии за обучение в Япония.Освен това Шибата поиска от Обединеното кралство и Франция да разположат военна мисия за обучение в западната война.Шибата вече преговаряше с французите за изграждането на корабостроителницата Йокосука.Чрез мисията Трейси Обединеното кралство подкрепи военноморските сили на Бакуфу.Преди шогунатът Токугава да бъде победен от имперските войски във войната Бошин през 1868 г., военната мисия успя да обучи елитен корпус на шогуна Токугава Йошинобу, Денщай, за малко повече от година.След това новоназначеният император Мейджи издава заповед през октомври 1868 г. френската военна мисия да напусне Япония.

Император Комей почина на 35-годишна възраст. Обикновено се смята, че това се дължи на епидемията от едра шарка.Това бележи края на периода Едо.Император Мейджи се възкачи на трона на Хризантема.Това бележи началото на периода Мейджи .

Реставрацията на Мейджи е политическо събитие, което възстановява практическото имперско управление в Япония през 1868 г. при император Мейджи.Въпреки че имаше управляващи императори преди реставрацията Мейджи, събитията възстановиха практическите способности и консолидираха политическата система под управлението на императора на Япония.Целите на възстановеното правителство са изразени от новия император в Клетвата на Хартата.Реставрацията води до огромни промени в политическата и социална структура на Япония и обхваща както късния период Едо (често наричан Бакумацу), така и началото на ерата Мейджи, през което време Япония бързо се индустриализира и възприема западните идеи и производствени методи.

Войната Бошин, понякога известна като Гражданската война в Япония, е гражданска война в Япония, водена от 1868 до 1869 г. между силите на управляващия шогунат Токугава и клика, която се стреми да завземе политическа власт в името на Имперския двор.Войната е основана на недоволство сред много благородници и млади самураи от отношението на шогуната към чужденците след отварянето на Япония през предходното десетилетие.Увеличаването на западното влияние в икономиката доведе до спад, подобен на този в други азиатски страни по това време.Съюзът на западните самураи, особено владенията на Чошу, Сацума и Тоса, и придворни служители осигури контрола върху Императорския двор и повлия на младия император Мейджи.Токугава Йошинобу, действащият шогун, осъзнавайки безполезността на положението си, абдикира от политическата власт в ръцете на императора.Йошинобу се надяваше, че по този начин къщата на Токугава може да бъде запазена и да участва в бъдещото правителство.Въпреки това, военните движения на имперските сили, партизанското насилие в Едо и императорски указ, насърчаван от Сацума и Чошу, премахващ дома на Токугава, карат Йошинобу да започне военна кампания за превземане на двора на императора в Киото.Военният прилив бързо се обърна в полза на по-малката, но относително модернизирана имперска фракция и след поредица от битки, завършили с предаването на Едо, Йошинобу лично се предаде.Верните на Токугава се оттеглят в северната част на Хоншу и по-късно в Хокайдо, където основават Република Езо.Поражението в битката при Хакодате прекъсва това последно удържане и оставя имперското управление върховно в цяла Япония, завършвайки военната фаза на реставрацията Мейджи .Около 69 000 мъже са мобилизирани по време на конфликта, като от тях около 8 200 са убити.В крайна сметка победоносната имперска фракция изостави целта си да изгони чужденци от Япония и вместо това възприе политика на продължителна модернизация с оглед на евентуално предоговаряне на неравноправните договори със западните сили.Благодарение на упоритостта на Сайго Такамори, виден лидер на имперската фракция, лоялистите на Токугава бяха помилвани и много бивши лидери на шогуна и самураи по-късно получиха отговорни позиции при новото правителство.Когато войната Бошин започва, Япония вече се модернизира, следвайки същия курс на напредък като този на индустриализираните западни нации.Тъй като западните нации, особено Обединеното кралство и Франция, бяха дълбоко въвлечени в политиката на страната, инсталирането на имперската власт добави повече турбуленция към конфликта.С течение на времето войната е романтизирана като "безкръвна революция", тъй като броят на жертвите е малък спрямо размера на населението на Япония.Въпреки това, скоро възникват конфликти между западните самураи и модернистите в имперската фракция, което води до по-кървавия бунт Сацума.