Асманская Сірыя, якая ахоплівае перыяд ад пачатку 16-га стагоддзя да наступстваў Першай сусветнай вайны , была перыядам, адзначаным значнымі палітычнымі, сацыяльнымі і дэмаграфічнымі зменамі.Пасля таго, як Асманская імперыя захапіла рэгіён у 1516 годзе, ён быў інтэграваны ў вялізныя тэрыторыі імперыі, што прынесла пэўную стабільнасць пасля турбулентнага перыядумамлюкаў .Асманы арганізавалі вобласць на некалькі адміністрацыйных адзінак, і Дамаск стаў галоўным цэнтрам кіравання і гандлю.Панаванне імперыі ўвяло новыя сістэмы падаткаабкладання, землеўладання і бюракратыі, істотна паўплываўшы на сацыяльна-эканамічную структуру рэгіёна.Асманскае заваяванне рэгіёну прывяло да працяглай іміграцыі яўрэяў, якія ратуюцца ад пераследу ў каталіцкай Еўропе.Гэтая тэндэнцыя, якая пачалася пры кіраванні мамлюкаў, прывяла да значнага прытоку яўрэяў-сефардаў, якія ў канчатковым выніку дамінавалі ў яўрэйскай суполцы ў гэтым раёне.^[148] У 1558 годзе кіраванне Селіма II пад уплывам яго яўрэйскай жонкі Нурбану Султан ^[149] прывяло да таго, што кантроль над Тыберыяй быў перададзены донье Грацыі Мендэс Насі.Яна заахвоціла яўрэйскіх бежанцаў пасяліцца там і стварыла ў Цфаце друкарню на іўрыце, якая стала цэнтрам вывучэння кабалы.У асманскую эпоху Сірыя адчувала разнастайны дэмаграфічны ландшафт.Насельніцтва было пераважна мусульманскім, але былі значныя хрысціянскія і яўрэйскія абшчыны.Адносна талерантная рэлігійная палітыка імперыі забяспечвала пэўную свабоду веравызнання, спрыяючы мультыкультурнаму грамадству.У гэты перыяд таксама адбывалася іміграцыя розных этнічных і рэлігійных груп, што яшчэ больш узбагаціла культурны габелен рэгіёну.Такія гарады, як Дамаск, Алепа і Ерусалім, сталі квітнеючымі цэнтрамі гандлю, навукі і рэлігійнай дзейнасці.У 1660 годзе гэтая вобласць перажыла беспарадкі з-за барацьбы за ўладу друзов, што прывяло да разбурэння Цфата і Тыверыяды.^[150] У 18-м і 19-м стагоддзях узмацніліся мясцовыя ўлады, якія кінулі выклік асманскай уладзе.У канцы XVIII стагоддзя незалежны эмірат шэйха Захіра аль-Умара ў Галілеі кінуў выклік асманскаму кіраванню, што адлюстроўвае аслабленне цэнтральнай улады Асманскай імперыі.^[151] Гэтыя рэгіянальныя лідэры часта пачыналі праекты па развіцці інфраструктуры, сельскай гаспадаркі і гандлю, пакідаючы працяглы ўплыў на эканоміку рэгіёна і гарадскі ландшафт.Кароткая акупацыя Напалеона ў 1799 г. уключала ў сябе планы стварэння габрэйскай дзяржавы, ад якой адмовіліся пасля яго паразы пры Акры.^[152] У 1831 г. Мухамед Алі з Егіпта, асманскі кіраўнік, які пакінуў імперыю і спрабаваў мадэрнізавацьЕгіпет , заваяваў асманскую Сірыю і ўвёў вайсковую павіннасць, што прывяло да арабскага паўстання.^[153]ХІХ стагоддзе прынесла еўрапейскі эканамічны і палітычны ўплыў на Асманскую Сірыю разам з унутранымі рэформамі ў перыяд Танзімата.Гэтыя рэформы былі накіраваны на мадэрнізацыю імперыі і ўключалі ўвядзенне новай прававой і адміністрацыйнай сістэм, адукацыйныя рэформы і акцэнт на роўных правах для ўсіх грамадзян.Аднак гэтыя змены таксама прывялі да сацыяльных хваляванняў і нацыяналістычных рухаў сярод розных этнічных і рэлігійных груп, заклаўшы аснову для складанай палітычнай дынамікі 20-га стагоддзя.Пагадненне ў 1839 г. паміж Майсеем Мантэфіёрам і Мухамедам-пашай аб яўрэйскіх вёсках у Дамаскім эялеце засталося нерэалізаваным з-за выхаду Егіпта ў 1840 г. ^[154] Да 1896 г. яўрэі складалі большасць у Іерусаліме [ ^[155] , але агульнае насельніцтва Палестыны складала 88% Мусульмане і 9% хрысціяне.^[156]Першая алія, якая адбылася з 1882 па 1903 год, прывяла да таго, што каля 35 000 габрэяў імігравалі ў Палестыну, галоўным чынам з Расійскай імперыі з-за ўзмацнення пераследу.^[157] Расійскія яўрэі стварылі сельскагаспадарчыя паселішчы, такія як Петах-Тыква і Рышон-ле-Цыён, пры падтрымцы барона Ротшыльда. Многія першыя мігранты не змаглі знайсці працу і з'ехалі, але, нягледзячы на ​​праблемы, узнікла больш паселішчаў і расла суполка.Пасля асманскай заваёвы Емена ў 1881 годзе вялікая колькасць еменскіх яўрэяў таксама эмігравала ў Палестыну, часта кіруючыся месіянізмам.^[158] У 1896 годзе Тэадор Герцль «Der Judenstaat» прапанаваў габрэйскую дзяржаву ў якасці вырашэння праблемы антысемітызму, што прывяло да заснавання Сусветнай сіянісцкай арганізацыі ў 1897 годзе ^{[159 .]}Другая алія з 1904 па 1914 гады прывяла ў рэгіён каля 40 000 яўрэяў, а Сусветная сіянісцкая арганізацыя ўстанавіла структураваную палітыку пасялення.^[160] У 1909 г. жыхары Яфы купілі зямлю за гарадскімі сценамі і пабудавалі першы цалкам іўрытмоўны горад Ахузат Баіт (пазней перайменаваны ў Тэль-Авіў).^[161]Падчас Першай сусветнай вайны яўрэі ў асноўным падтрымлівалі Германію супраць Расіі .^[162] Брытанцы , шукаючы падтрымкі габрэяў, былі пад уплывам успрымання габрэйскага ўплыву і імкнуліся атрымаць падтрымку амерыканскіх габрэяў.Брытанскія сімпатыі да сіянізму, у тым ліку з боку прэм'ер-міністра Лойд Джорджа, прывялі да палітыкі на карысць габрэйскіх інтарэсаў.^[163] Больш за 14 000 габрэяў былі выгнаныя з Яфа асманамі паміж 1914 і 1915 гадамі, і ўсеагульнае выгнанне ў 1917 годзе закранула ўсіх жыхароў Яфа і Тэль-Авіва да брытанскага заваявання ў 1918 годзе ^{[164 .]}Апошнія гады асманскага панавання ў Сірыі былі адзначаны хваляваннямі Першай сусветнай вайны. Далучэнне імперыі да Цэнтральных дзяржаў і наступнае арабскае паўстанне, падтрыманае брытанцамі, значна аслабілі асманскі кантроль.Пасля вайны пагадненне Сайкса-Піко і Сеўрская дамова прывялі да падзелу арабскіх правінцый Асманскай імперыі, што прывяло да канца асманскага панавання ў Сірыі.Палестына кіравалася ў адпаведнасці з ваенным становішчам брытанскай, французскай і арабскай адміністрацыяй акупаваных варожых тэрыторый да ўстанаўлення мандата ў 1920 годзе.