Аятала Рухала Хамейні быў вядучай фігурай у Іране з моманту ўтварэння Ісламскай Рэспублікі ў красавіку 1979 г. да сваёй смерці ў 1989 г. Ісламская рэвалюцыя істотна паўплывала на сусветнае ўспрыманне ісламу, выклікаўшы цікавасць да ісламскай палітыкі і духоўнасці, але таксама спарадзіўшы страх і недавер да Іслам і асабліва Ісламская Рэспубліка і яе заснавальнік.^[106]Рэвалюцыя натхніла ісламісцкія рухі і супраціўленне ўплыву Захаду ў мусульманскім свеце.Вядомыя падзеі ўключаюць захоп Вялікай мячэці ў Саудаўскай Аравіі ў 1979 годзе, забойства прэзідэнтаЕгіпта Садата ў 1981 годзе, паўстанне Братоў-мусульман у Хаме, Сірыя, і выбухі ў Ліване ў 1983 годзе, нацэленыя на амерыканскія і французскія сілы.^[107]Паміж 1982 і 1983 гадамі Іран займаўся ліквідацыяй наступстваў рэвалюцыі, уключаючы эканамічную, ваенную і дзяржаўную рэканструкцыю.У гэты перыяд рэжым падаўляў паўстанні розных груповак, якія калісьці былі саюзнікамі, але сталі палітычнымі супернікамі.Гэта прывяло да пакарання смерцю многіх палітычных апанентаў.Паўстанне марксістаў і федэралістаў у Хузістане, Курдыстане і Гонбад-Кабусе прывяло да інтэнсіўнага канфлікту, прычым курдскае паўстанне было асабліва працяглым і смяротным.Іранскі крызіс з закладнікамі, які пачаўся ў лістападзе 1979 г. з захопу амбасады ЗША ў Тэгеране, істотна паўплываў на рэвалюцыю.Крызіс прывёў да разрыву дыпламатычных адносін паміж ЗША і Іранам, эканамічных санкцый з боку адміністрацыі Картэра і няўдалай спробы выратавання, што ўмацавала статус Хамейні ў Іране.У рэшце рэшт закладнікі былі вызваленыя ў студзені 1981 года пасля падпісання Алжырскіх пагадненняў.^[108]Унутраныя рознагалоссі наконт будучыні Ірана ўзніклі пасля рэвалюцыі.У той час як некаторыя чакалі дэмакратычнага ўрада, Хамейні выступіў супраць гэтага паняцця, заявіўшы ў сакавіку 1979 г.: «Не выкарыстоўвайце гэты тэрмін «дэмакратычны».Гэта заходні стыль”.^[109] Розныя палітычныя групы і партыі, у тым ліку Нацыянальны дэмакратычны фронт, часовы ўрад і Народныя маджахеды Ірана, сутыкнуліся з забаронамі, нападамі і чысткамі.^[110]У 1979 годзе была распрацавана новая канстытуцыя, згодна з якой Хамейні стаў вярхоўным лідэрам са значнымі паўнамоцтвамі і быў заснаваны духоўны Савет апекуноў з наглядам за заканадаўствам і выбарамі.Гэтая канстытуцыя была ратыфікавана на рэферэндуме ў снежні 1979 г. ^{[111 .]}