1976-cı ilin sonlarında mötədil orta sinif fikri getdikcə sola doğru gedən tələbələrin fəallığından üz döndərdi.Ordu və sağçı partiyalar tələbə fəallarını “kommunist” olmaqda ittiham edərək tələbə liberalizminə qarşı təbliğat müharibəsinə başladılar və Nawaphon, Village Scouts və Red Gaurs kimi formal hərbiləşdirilmiş təşkilatlar vasitəsilə bu tələbələrin çoxu öldürüldü.Oktyabr ayında Thanom Kittikachorn Wat Bovorn adlı kral monastırına girmək üçün Taylanda qayıtdıqdan sonra məsələlər zirvəyə çıxdı.1973-cü ildən sonra vətəndaş hüquqları hərəkatı fəallaşdıqca işçilərlə fabrik sahibləri arasında gərginlik şiddətləndi. Sosializm və solçu ideologiya ziyalılar və fəhlə sinfi arasında populyarlıq qazandı.Siyasi atmosfer daha da gərginləşdi.Nakhon Pathomda fabrik sahibinə etiraz edən işçilər asılmış vəziyyətdə tapılıb.Antikommunist Makkartiizmin Tayland versiyası geniş yayılmışdı.Kim etiraz aksiyası keçirdisə, onu kommunist sui-qəsdinin üzvü olmaqda ittiham etmək olar.1976-cı ildə tələbələr etirazçılar Thammasat Universitetinin şəhərciyini zəbt etdilər və işçilərin zorakılıqla öldürülməsi ilə bağlı etiraz aksiyaları keçirdilər və qurbanların istehzalı şəkildə asılmasını təşkil etdilər, onlardan biri vəliəhd şahzadə Vajiralonqkorna bənzəyirdi.Ertəsi gün bəzi qəzetlər, o cümlədən Bangkok Post, etirazçıların lèse majesté etdiyini irəli sürən hadisənin fotoşəkilinin dəyişdirilmiş versiyasını dərc etdi.Samak Sundaravej kimi sağçı və ultra-mühafizəkar ikonlar etirazçıları partladıb, onları yatırtmaq üçün zorakı vasitələrə təhrik edərək, 6 oktyabr 1976-cı il qırğını ilə nəticələndi.Ordu paramiliterləri sərbəst buraxdı və izdiham zorakılığı baş verdi, nəticədə çoxları öldürüldü.