Nó thực sự rất ngầu

Kadızadelis là một phong trào tôn giáo theo chủ nghĩa cải cách thuần túy ở thế kỷ XVII ở Đế chế Ottoman, người đã theo Kadızade Mehmed (1582-1635), một nhà thuyết giáo Hồi giáo theo chủ nghĩa phục hưng.Kadızade và những người theo ông kiên quyết là đối thủ của Sufism và tôn giáo bình dân.Họ lên án nhiều thực hành của Ottoman mà Kadızade cảm thấy là bidʻah "những đổi mới phi Hồi giáo", và nhiệt tình ủng hộ "làm sống lại niềm tin và thực hành của thế hệ Hồi giáo đầu tiên trong thế kỷ thứ nhất/thứ bảy" ("ra lệnh làm điều tốt và cấm làm điều sai trái").^[16]Được thúc đẩy bởi những lời hùng biện đầy nhiệt huyết và bốc lửa, Kadızade Mehmed đã có thể truyền cảm hứng cho nhiều tín đồ tham gia vào chính nghĩa của mình và loại bỏ mọi và mọi tham nhũng được tìm thấy bên trong Đế chế Ottoman.Các nhà lãnh đạo của phong trào giữ các vị trí chính thức với tư cách là nhà thuyết giáo trong các nhà thờ Hồi giáo lớn ở Baghdad, và "kết hợp những người theo dõi phổ biến với sự hỗ trợ từ bên trong bộ máy nhà nước Ottoman".^[17] Từ năm 1630 đến năm 1680, có nhiều cuộc cãi vã dữ dội xảy ra giữa người Kadızadelis và những người mà họ không tán thành.Khi phong trào phát triển, các nhà hoạt động trở nên "ngày càng bạo lực" và Kadızadelis được biết là đã vào "các nhà thờ Hồi giáo, tekkes và quán cà phê Ottoman để trừng phạt những người vi phạm phiên bản chính thống của họ."^[18]Kadizadelis đã thất bại trong việc thực hiện những nỗ lực của họ;tuy nhiên, chiến dịch của họ nhấn mạnh sự chia rẽ trong cơ sở tôn giáo trong xã hội Ottoman.Di sản Kadizadeli từ thế hệ này sang thế hệ khác đã ăn sâu vào các nhà lãnh đạo, những người được học giả Birgivi truyền cảm hứng, người đã tạo ra sự phát triển cho phong trào Kadizade.Sự tiến bộ về tôn giáo của Kadizade ở ngoại vi Ottoman đã củng cố phong trào chống chủ nghĩa tinh hoa.Cuối cùng, giáo chủ của đức tin tiếp tục ủng hộ thần học Sufi.Nhiều học giả và học giả đã lập luận rằng Kadizadeli là những kẻ vụ lợi và đạo đức giả;vì hầu hết những lời chỉ trích của họ đều dựa trên thực tế rằng họ ở bên lề xã hội và cảm thấy xa lạ với phần còn lại của trật tự xã hội.Các học giả cảm thấy bị tách khỏi các cơ hội và vị trí quyền lực bên trong Đế chế Ottoman, Kadizadelis đã đảm nhận vị trí của họ và do đó được coi là nhà cải cách thay vì kẻ chủ mưu.