المحدث خلافت

الموحد تحریک کا آغاز ابن تمرت سے ہوا، جو مسمودا کے رکن تھے، جو جنوبی مراکش کے اٹلس پہاڑوں کی بربر قبائلی کنفیڈریشن ہے۔اس وقت، مراکش، مغربی الجزائر اور اسپین (الاندلس)، الموراوڈس، ایک سنہاجا بربر خاندان کی حکمرانی میں تھے۔اپنی زندگی کے اوائل میں، ابن تمرت اپنی تعلیم کو آگے بڑھانے کے لیے قرطبہ، اسپین گئے، اور اس کے بعد انھیں مزید گہرا کرنے کے لیے بغداد گئے۔بغداد میں ابن تمرت نے اپنے آپ کو الاشعری کے مذہبی مکتب سے منسلک کیا اور استاد الغزالی کے زیر اثر آ گیا۔اس نے جلد ہی مختلف آقاؤں کے عقائد کو ملا کر اپنا نظام تیار کیا۔

ابن تمرٹ نے کچھ وقت مختلف افریقی شہروں میں گزارا، تبلیغ اور احتجاج کرتے ہوئے، شراب کی دکانوں پر ہنگامہ خیز حملوں اور سستی کے دیگر مظاہر کی قیادت کی۔اس کی حرکات اور شعلہ بیانی کی وجہ سے تنگ آچکے حکام اسے شہر سے دوسرے شہر منتقل کرنے پر مجبور ہوئے۔1120 میں، ابن تمرت اور اس کے پیروکاروں کا ایک چھوٹا سا گروہ مراکش چلا گیا، سب سے پہلے فیز میں رکا، جہاں اس نے مختصر طور پر شہر کے مالکی علماء سے بحث کی۔یہاں تک کہ اس نے الموراود کے امیر علی ابن یوسف کی بہن کو فیز کی گلیوں میں مار ڈالا، کیونکہ وہ بربر عورتوں کے انداز کے مطابق بے پردہ گھوم رہی تھی۔امیر نے محض اسے شہر سے نکالنے کا فیصلہ کیا۔

خاص طور پر متحرک واعظ کے بعد، الموراویوں کو دلیل کے ذریعے اصلاح پر آمادہ کرنے میں اپنی ناکامی کا جائزہ لیتے ہوئے، ابن تمرت نے اپنے آپ کو حقیقی مہدی کے طور پر 'ظاہر' کیا، جو کہ ایک خدائی ہدایت یافتہ جج اور قانون ساز ہے، اور اس کے سامعین نے اسے اسی طرح تسلیم کیا۔یہ مؤثر طور پر الموراوڈ ریاست کے خلاف جنگ کا اعلان تھا۔

ابن تمرت نے 1122 میں اپنا غار چھوڑ دیا اور ہائی اٹلس میں چلا گیا، تاکہ پہاڑی مسموداتریبیوں کے درمیان الموحد تحریک کو منظم کیا جا سکے۔اپنے قبیلے کے علاوہ، ہرغہ، ابن تمرت نے گنفیسا، گدمیوا، ہنتاتا، ہسکورا، اور حجرہ کو الموحد کاز سے وابستہ کیا۔1124 کے آس پاس، ابن تمرٹ نے ٹنمیل کی رباط کو، ہائی اٹلس میں Nfis کی وادی میں، ناقابل تسخیر قلعہ بند کمپلیکس بنایا، جو الموحد تحریک کے روحانی مرکز اور فوجی ہیڈکوارٹر دونوں کے طور پر کام کرے گا۔پہلے آٹھ سالوں تک، الموحد بغاوت بلند اٹلس کی چوٹیوں اور گھاٹیوں کے ساتھ ایک گوریلا جنگ تک محدود تھی۔ان کا بنیادی نقصان مراکش کے جنوب میں سڑکوں اور پہاڑی گزرگاہوں کو غیر محفوظ (زبانی طور پر ناقابل رسائی) بنانے میں تھا - جو کہ ٹرانس سہارا تجارت کے گیٹ وے، تمام اہم سیجلماسا کے راستے کو خطرہ بنا رہا تھا۔الموحد باغیوں کو ان کے آسانی سے محفوظ پہاڑی مضبوط مقامات سے ہٹانے کے لیے تنگ راستوں سے افرادی قوت بھیجنے سے قاصر، الموراوڈ حکام نے خود کو وہاں تک محدود رکھنے کے لیے مضبوط قلعے قائم کرنے کے لیے صلح کر لی (سب سے مشہور قلعہ تسغیموت جس نے عغمت تک رسائی کی حفاظت کی تھی، جسے فتح کیا گیا تھا۔ المحدث 1132 میں)، جبکہ مزید مشرقی گزرگاہوں سے متبادل راستوں کی تلاش۔

الموہد آخر کار پہاڑوں سے نیچے کے علاقوں میں اپنے پہلے بڑے حملے کے لیے اترے۔یہ ایک آفت تھی۔الموحدوں نے ایک الموراوڈ کالم کو ایک طرف پھینک دیا جو اخمت سے پہلے ان سے ملنے آیا تھا، اور پھر مراکیش تک اپنے باقیات کا پیچھا کیا۔انہوں نے مراکش کا چالیس دن تک محاصرہ کیا یہاں تک کہ اپریل (یا مئی) 1130 میں الموراوڈز نے شہر سے نکل کر البحیرہ کی خونریز جنگ (شہر کے مشرق میں ایک بڑے باغ کے نام سے منسوب) میں المواحد کو کچل دیا۔الموحد کو بہت زیادہ نقصانات کے ساتھ مکمل طور پر شکست دی گئی۔ان کی نصف قیادت کارروائی میں ماری گئی، اور زندہ بچ جانے والے صرف پہاڑوں کی طرف بھاگنے میں کامیاب ہوئے۔

ابن تمرت کا انتقال اس کے فوراً بعد اگست 1130 میں ہوا۔ ابن تمرت کی موت کو تین سال تک پوشیدہ رکھا گیا، اس مدت کو المحدث تاریخ نگاروں نے غیبہ یا "غیبت" قرار دیا۔اس مدت نے غالباً عبد المومن کو تحریک کی سیاسی قیادت کے جانشین کے طور پر اپنا مقام حاصل کرنے کا وقت دیا تھا۔

عبد المومن کے ماتحت، الموحد اٹلس پہاڑوں سے نیچے اترے، بالآخر 1147 تک الموراویڈ خاندان کی طاقت کو ختم کر دیا۔ عبد المومن نے پہلے بلند اٹلس پہاڑوں پر کنٹرول حاصل کر کے اپنی سلطنت بنائی، پھر مڈل اٹلس، Rif کے علاقے میں، بالآخر Tlemcen کے شمال میں اپنے آبائی وطن میں چلا گیا۔1145 میں، الموراوڈز نے اپنے کاتالان کرائے کے سردار ریویٹر کو کھونے کے بعد، الموحدوں نے انہیں کھلی جنگ میں شکست دی۔اس مقام سے الموحاد مغرب کی طرف بحر اوقیانوس کے ساحلی میدان میں چلے گئے۔مراکش کا محاصرہ کرنے کے بعد، آخر کار انہوں نے 1147 میں اس پر قبضہ کر لیا۔

اندلس میں المحدثوں کی شمولیت 1145 کے اوائل میں شروع ہوئی، جب علی ابن عیسیٰ ابن میمون، کاڈز کے الموراوید بحریہ کے کمانڈر، عبد المومن سے منحرف ہو گئے۔اسی سال، ابن قصی، سلوز کا حکمران، اندلسی کے پہلے رہنماؤں میں سے ایک تھا جس نے عیسائی سلطنتوں کی پیش قدمی کو روکنے کے لیے اندلس میں الموحد مداخلت کی اپیل کی، جن کو شکست خوردہ الموراوڈس قابو کرنے میں ناکام رہے۔1147 میں عبد المومن نے ایک اور الموراوڈ منحرف ابو اسحاق براز کی قیادت میں ایک فوجی دستہ بھیجا، جس نے مغرب میں نیبلا، بادجوز اور الگاروے کی طرف جانے سے پہلے الجیسیراس اور طریفہ پر قبضہ کر لیا۔سیویل میں الموراوڈس کا محاصرہ 1147 میں کیا گیا جب تک کہ 1148 میں مقامی مدد سے شہر پر قبضہ نہیں کیا گیا۔

اس وقت کے ارد گرد ایک بڑی بغاوت کا مرکز وادی سوس میں تھا، جس کی قیادت محمد بن عبداللہ المسی نے کی، الموحد سلطنت کو ہلا کر رکھ دیا اور مذہبی جہت اختیار کر لی، الموحد کا مقابلہ کرنے کے لیے مختلف قبائل کو اکٹھا کیا۔الموحد کی ابتدائی ناکامیوں کے بعد، بالآخر عبد المومن کے لیفٹیننٹ، عمر الحنطی کی بدولت بغاوت کو دبا دیا گیا، جس نے المسی کو ہلاک کرنے والی ایک فورس کی قیادت کی۔بغاوت نے الموحاد کے وسائل پر ٹیکس لگا دیا تھا اور اس کے نتیجے میں الاندلس میں بھی عارضی طور پر الٹ پھیر ہوئی تھی، لیکن الموحاد نے جلد ہی دوبارہ حملہ کر دیا۔مسلمان حکام کی مقامی اپیلوں کا جواب دیتے ہوئے، انہوں نے 1149 میں قرطبہ کا کنٹرول سنبھال لیا، اور شہر کو الفانسو VII کی افواج سے بچا لیا۔یحییٰ بن غنیہ کی قیادت میں الاندلس میں باقی الموراویڈ اس وقت تک غرناطہ تک محدود تھے۔1150 یا 1151 میں عبد المومن نے اندلس کے رہنماؤں اور معززین کو اپنے زیر کنٹرول رباط الفتح (رباط) میں بلایا، جہاں اس نے ان سے اپنی وفاداری کا عہد کرایا، بظاہر اپنی طاقت کے سیاسی مظاہرے کے طور پر۔غرناطہ میں الموراوڈس کو 1155 میں شکست ہوئی اور اس کے بعد وہ بیلاری جزائر کی طرف پیچھے ہٹ گئے، جہاں وہ کئی دہائیوں تک آگے رہے۔

تاہم، 1150 کی دہائی کے بیشتر عرصے میں، عبد المومن نے شمالی افریقہ میں مشرق کی طرف پھیلنے پر اپنی کوششیں مرکوز رکھی تھیں۔1151 میں، وہ قسطنطنیہ پہنچا تھا جہاں اس کا سامنا عرب قبائل کے اتحاد سے ہوا جو بربر کی سرزمینوں سے گزر رہا تھا۔ان قبائل کی تباہی کے بجائے اس نے ان کو اندلس میں اپنی مہمات کے لیے استعمال کیا اور انھوں نے ابن تمرت کے خاندان کی اندرونی مخالفت کو ختم کرنے میں بھی مدد کی۔عبد المومن نے 1159 میں تیونس کو فتح کرنے کے لیے اپنی افواج کی قیادت کی، مہدیہ (اس وقت سسلی کے راجر دوم کے پاس تھا)، کیروان، اور طرابلس تک دوسرے ساحلی شہروں کو فتح کرکے رفتہ رفتہ افریقیہ پر اپنا کنٹرول قائم کیا۔ جدید دور کے لیبیا میں)۔اس کے بعد وہ مراکش واپس آیا اور 1161 میں الاندلس کی مہم کے لیے روانہ ہوا۔ عبد المومن نے جبرالٹر میں ایک نئے قلعے کی تعمیر کا حکم دیا تھا، جہاں وہ اندلس میں قیام کے دوران مقیم تھا۔

الموحد شہزادوں کا مرابیت سے زیادہ طویل اور ممتاز کیرئیر تھا۔عبد المومن کے جانشین، ابو یعقوب یوسف (یوسف اول، حکومت 1163-1184) اور ابو یوسف یعقوب المنصور (یعقوب اول، حکومت 1184-1199)، دونوں قابل آدمی تھے۔ابتدائی طور پر ان کی حکومت نے بہت سے یہودی اور عیسائی رعایا کو پرتگال ، کاسٹیل اور آراگون کی بڑھتی ہوئی عیسائی ریاستوں میں پناہ لینے کے لیے نکالا۔آخر کار وہ مرابیتوں سے کم جنونی ہو گئے، اور یعقوب المنصور ایک اعلیٰ قابل آدمی تھا جس نے عربی انداز میں اچھا لکھا اور فلسفی ایورروز کی حفاظت کی۔الارکوس کی جنگ (1195) میں کاسٹیل کے الفانسو VIII کے خلاف فتح کے بعد اس کا "المنصور" ("فتح") کا خطاب حاصل ہوا۔

1163 میں خلیفہ ابو یعقوب یوسف نے اس علاقے میں الکزار کو اپنی اہم رہائش گاہ بنایا۔اس نے 1169 میں محل کے احاطے کو مزید وسعت دی اور آراستہ کیا، موجودہ محلات کے شمال، جنوب اور مغربی اطراف میں چھ نئے انکلوژرز کا اضافہ کیا۔یہ کام معمار احمد بن باسو اور علی الغماری نے انجام دیا۔دیواروں کو چھوڑ کر، تقریباً تمام پچھلی عمارتوں کو منہدم کر دیا گیا تھا، اور کل تقریباً بارہ محلات تعمیر کیے گئے تھے۔نئی تعمیرات کے درمیان ایک بہت بڑا باغیچہ صحن تھا، جسے اب پیٹیو ڈیل کروسیرو کے نام سے جانا جاتا ہے، جو پرانے عبادیڈ دیوار میں کھڑا تھا۔1171 اور 1198 کے درمیان الکازر کے شمال کی طرف ایک بہت بڑی نئی اجتماعی مسجد تعمیر کی گئی تھی (بعد میں اسے موجودہ کیتھیڈرل آف سیویل میں تبدیل کر دیا گیا)۔1184 میں قریب ہی ایک شپ یارڈ اور 1196 میں ایک ٹیکسٹائل مارکیٹ بھی بنائی گئی۔

فتح الجلاب کی جنگ جمعرات 15 اکتوبر 1165 کو حملہ آور الموحد اور مرسیہ کے بادشاہ ابن مردانیش کے درمیان لڑی گئی۔سید ابو حفص عمر اور ابو سعید عثمان، جو خلیفہ ابو یعقوب یوسف کے بھائی تھے، کی قیادت میں ایک المحدی فوج 1165 کے موسم گرما میں ابن مردانیش کے خلاف جارحیت پر نکلی۔ انہوں نے ستمبر، کاریدہ، کاراوا اور کاراوا پر قبضہ کر لیا۔ سیگورا، پھر مرسیا تک پہنچنے پر کلر اور ویلز کو پکڑ لیا۔

ابو یعقوب یوسف نے ایبیریا پر حملہ کیا، اندلس کو فتح کیا اور ویلنسیا اور کاتالونیا کو تباہ کیا۔اگلے سال اس نے سیویل میں خود کو قائم کیا۔

یوسف اول نے بیس ہزار سپاہیوں کو آبنائے جبرالٹر کے پار پہنچایا، جس کا مقصد مسلم علاقوں پر اپنی گرفت مضبوط کرنا تھا۔ایک سال کے اندر، اس نے زیادہ تر مسلم شہروں کو قطار میں کھڑا کر دیا تھا۔1172 میں، اس نے عیسائی پوزیشن کے خلاف اپنا پہلا حملہ کیا۔اس نے ہیوٹ شہر کا محاصرہ کیا اور ناکام رہا۔ناکامی کی کئی وجوہات تھیں۔کم از کم ایک عینی شاہد کا خیال ہے کہ یوسف اول۔..خاص طور پر محاصرے میں مصروف نہیں تھا؛...جب الموحد کیمپ کے ارد گرد یہ خبر پھیلی کہ کاسٹائل کا الفانسو ہشتم (اب اٹھارہ اور اپنے نام پر حکمرانی کر رہا ہے) محاصرہ ختم کرنے کے قریب آ رہا ہے، الموحاد نے اپنا موقف ترک کر دیا اور پیچھے ہٹ گئے۔یہ یوسف اول کے لیے ایک شرمناک شکست تھی، اگرچہ مہلک نہیں تھی۔وہ جلد ہی اپنے آپ کو دوبارہ جمع کرے گا اور جنگ کو دوبارہ شروع کرے گا۔لیکن Huete عیسائی ریاستوں کے لیے ایک اہم موڑ تھا، جس نے اب ایک دوسرے کے ساتھ اپنے رویوں کو درست کرنا شروع کر دیا تھا۔1177 تک، پانچوں عیسائی بادشاہوں نے معاہدوں کا حلف لیا یا شادی کے اتحاد بنائے۔الفانسو دی بیٹلر کا سیاسی اتحاد مقصد کا اتحاد بن گیا تھا۔اور مسیحی دشمن کی طرف سے بُنی ہوئی وفاداریوں کی جالیاں المحدثوں کے لیے تقریباً ناممکن ثابت ہوں گی۔

بنو غانیہ الموراوڈز کی اولاد تھے جنہوں نے بارہویں صدی کے وسط میں الموراوڈ ریاست کے زوال کے بعد بیلاری جزائر میں ایک سلطنت قائم کی۔1184 میں انہوں نے شمالی افریقہ پر حملہ کیا اور الموحدوں کے خلاف ایک ایسی جدوجہد کی جو 1230 کی دہائی تک جاری رہی اور امیروں علی (1184-1187) اور یحییٰ بن کے ماتحت طرابلس سے سجلماسا تک تھی۔غنیہ (1188-1235؟)شمالی افریقہ میں بنو ثنیہ کی آمد ایوبی امیر شرف الدین قراقش کی الموحد عفریقیہ (تیونس) کی فتح کے ساتھ ہوئی۔کئی سالوں تک ایوبی افواج بنو غانیہ اور مختلف عرب قبائل کے ساتھ مل کر الموحد کے خلاف لڑتی رہیں یہاں تک کہ صلاح الدین نے 1190 میں مؤخر الذکر کے ساتھ صلح کر لی۔ بنو غانیہ اور ان کے اتحادیوں کی سخت مزاحمت، اگرچہ بالآخر ناکام ہو گئی۔ الموحد نے ایک سلطنت کا خواب دیکھا جس نے پورے شمال مغربی افریقہ کو اپنی لپیٹ میں لے لیا اور انہیں بالآخر افریقیہ اور وسطی مغرب پر اپنی گرفت ترک کرنے پر مجبور کیا جو تیرہویں صدی کے پہلے نصف میں مقامی حفصید اور زیانید خاندانوں کے زیر اقتدار گزرا تھا۔

سانتارم کا محاصرہ جون 1184 سے جولائی 1184 تک جاری رہا۔ 1184 کے موسم بہار میں، ابو یعقوب یوسف نے ایک فوج جمع کی، جبرالٹر کے آبنائے کو عبور کیا اور سیویل کی طرف کوچ کیا۔وہاں سے اس نے باداجوز کی طرف کوچ کیا اور مغرب کی طرف Santarém، پرتگال کا محاصرہ کرنے کے لیے روانہ ہوا، جس کا دفاع پرتگال کے Afonso I نے کیا۔ابو یوسف کے حملے کی خبر سن کر، لیون کے فرڈینینڈ دوم نے اپنے سسر، افونسو اول کی حمایت کے لیے اپنی فوجوں کو سانتاریم کی طرف مارچ کیا۔ابو یوسف، یہ سمجھتے ہوئے کہ محاصرے کو برقرار رکھنے کے لیے اس کے پاس کافی فوج ہے، اس نے اپنی فوج کے ایک حصے کو لزبن کی طرف مارچ کرنے اور اس شہر کا بھی محاصرہ کرنے کا حکم دیا۔احکامات کی غلط تشریح کی گئی اور اس کی فوج نے بڑی تعداد میں آدمیوں کو جنگ سے نکلتے دیکھ کر پریشان ہو کر پیچھے ہٹنا شروع کر دیا۔ابو یوسف، اپنی فوجوں کو جمع کرنے کی کوشش میں، ایک کراس بوٹ سے زخمی ہوا اور 29 جولائی 1184 کو مر گیا۔

الارکوس کی جنگ ابو یوسف یعقوب المنصور اور کاسٹیل کے بادشاہ الفانسو ہشتم کی قیادت میں المحدثوں کے درمیان لڑائی تھی۔اس کے نتیجے میں کاسٹیلین افواج کی شکست ہوئی اور ان کے بعد ٹولیڈو کی طرف پسپائی ہوئی، جبکہ الموحاد نے ٹرجیلو، مونٹانچیز اور تلاویرا کو دوبارہ فتح کیا۔

لاس ناواس ڈی تولوسا کی جنگ Reconquista اوراسپین کی قرون وسطی کی تاریخ میں ایک اہم موڑ تھی۔کاسٹیل کے بادشاہ الفانسو ہشتم کی عیسائی افواج اس کے حریفوں، ناوارے کے سانچو VII اور اراگون کے پیٹر II کی فوجوں کے ساتھ، جزیرہ نما جزیرہ نما کے جنوبی حصے کے الموحد مسلم حکمرانوں کے خلاف جنگ میں شامل ہوئیں۔خلیفہ محمد النصیر نے الموحد فوج کی قیادت کی، جو تمام الموحد خلافت کے لوگوں پر مشتمل تھی۔

یوسف دوم 1224 کے اوائل میں اچانک مر گیا - اپنی پالتو گایوں کے ساتھ کھیلتے ہوئے حادثاتی طور پر مر گیا۔وارثوں کی کمی کے باعث، محل کے بیوروکریٹس نے، ابن جامی کی قیادت میں، فوری طور پر اپنے بوڑھے نانا عبد الواحد اول کو مراکش میں نئے خلیفہ کے طور پر منتخب کرایا۔لیکن مراکش کی کارروائی کی جلد بازی اور ممکنہ غیر آئینی پن نے اندلس میں اس کے ماموں، الناصر کے بھائیوں کو پریشان کر دیا۔الموحد خاندان کا کبھی متنازع جانشینی نہیں تھا۔اختلاف رائے کے باوجود، وہ ہمیشہ وفاداری کے ساتھ منتخب خلیفہ کے پیچھے کھڑے رہے، اس لیے بغاوت کوئی معمولی بات نہیں تھی۔لیکن عبداللہ کو جلد ہی مرسیا میں ابو زید ابن یوجان کی سایہ دار شخصیت نے ملا، جو مراکیش کے ایک سابق اعلیٰ بیوروکریٹ تھے، جن کے زوال کو کچھ سال پہلے الجامعی نے انجینیئر کیا تھا، اور اب وہ چنچیلا کے قریب ہی جلاوطنی کی سزا کاٹ رہے تھے۔ (Albacete)۔ابن یوجان نے عبداللہ کو انتخاب لڑنے پر آمادہ کیا اور اسے مراکیش محل اور مسمودہ شیخوں کے درمیان اپنے اعلیٰ روابط کا یقین دلایا۔اپنے بھائیوں کے ساتھ مشورے سے، عبداللہ نے جلد ہی خود کو نیا المحدث خلیفہ قرار دیا، اور "العادل" ("انصاف" یا "انصاف") کا خلیفہ لقب اختیار کیا اور فوراً سیویل پر قبضہ کر لیا، اور مارچ کی تیاری شروع کر دی۔ مراکش اور عبد الواحد اول کا مقابلہ کرتے ہیں۔ لیکن ابن یجان نے پہلے ہی اپنے مراکش کے روابط کو کھینچ لیا تھا۔موسم گرما کے اختتام سے پہلے، ہنتاتا قبیلے کے شیخ ابو زکریا اور تینمل کے گورنر یوسف بن علی نے العدل کے لیے اعلان کیا، مراکش کے محل پر قبضہ کر لیا، خلیفہ کو معزول کر دیا اور الجامعی اور اس کے ساتھیوں کو ملک بدر کر دیا۔ .گرے ہوئے خلیفہ عبد الواحد اول کو ستمبر 1224 میں گلا دبا کر قتل کر دیا گیا۔

1228 میں المامون کی رخصتی نے اسپین میں الموحد دور کا خاتمہ کیا۔ابن ہود اور اندلس کے دوسرے مقامی طاقت ور عیسائی حملوں کے بڑھتے ہوئے سیلاب کو روکنے میں ناکام رہے، جو تقریباً ہر سال پرتگال کے سانچو II ، لیون کے الفانسو IX، کاسٹیل کے فرڈینینڈ III اور آراگون کے جیمز اول نے شروع کیے تھے۔اگلے بیس سالوں میں کرسچن Reconquista میں زبردست پیش قدمی دیکھنے میں آئی - پرانے عظیم اندلس کے قلعے ایک عظیم جھاڑو میں گرے: میریڈا اور باداجوز 1230 میں (لیون تک)، میجرکا 1230 میں (آراگون تک)، بیجا 1234 میں (پرتگال تک)، کورڈووا 1236 میں (کیسٹیل کی طرف)، 1238 میں والینسیا (آراگون کی طرف)، 1238 میں نیبلا-ہیلوا (لیون کی طرف)، 1242 میں سلوز (پرتگال کی طرف)، مرسیا 1243 میں (کیسٹیل کی طرف)، جین 1246 میں (کیسٹائل کی طرف) ایلیکینٹ 1248 میں (کاسٹیل کی طرف)، اندلس کے عظیم ترین شہروں کے زوال کے نتیجے میں، سیویل کے سابق الموحد دارالحکومت کو 1248 میں عیسائیوں کے ہاتھوں میں لے گیا۔ کاسٹیل کے فرڈینینڈ III نے 22 دسمبر 1248 کو سیویل میں فاتح کے طور پر داخل ہوا۔اندلس کے لوگ اس حملے کے سامنے بے بس تھے۔ابن ہد نے ابتدائی طور پر لیونیوں کی پیش قدمی کو روکنے کی کوشش کی تھی، لیکن اس کی اندلس کی زیادہ تر فوج 1230 میں النج کی لڑائی میں تباہ ہو گئی تھی۔ ابن ہود نے خطرہ یا محاصرہ شدہ اندلس کے قلعوں کو بچانے کے لیے بقیہ ہتھیاروں اور جوانوں کو منتقل کرنے کے لیے ہلچل مچا دی، لیکن بہت سے حملوں کے ساتھ۔ ایک بار میں، یہ ایک نا امید کوشش تھی.1238 میں ابن ہود کی موت کے بعد، اندلس کے کچھ شہروں نے اپنے آپ کو بچانے کی آخری کوشش میں، خود کو ایک بار پھر المحدث کے سامنے پیش کیا، لیکن کوئی فائدہ نہیں ہوا۔المحدث واپس نہیں آئیں گے۔

1229 میں عفریقیس کا گورنر، ابو زکریا اسی سال قسطنطنیہ اور بیجائیہ کو فتح کرنے کے بعد تیونس واپس آیا اور آزادی کا اعلان کیا۔ابو زکریا (1228-1249) کے تحت المحدثوں سے حفصیوں کی تقسیم کے بعد، ابو زکریا نے عفریقیہ (جدید مغرب میں افریقہ کا رومی صوبہ؛ آج کا تیونس، مشرقی الجزائر اور مغربی لیبیا) میں انتظامیہ کو منظم کیا اور تیونس کا شہر بنایا۔ سلطنت کے معاشی اور ثقافتی مرکز کے طور پر۔اسی وقت، الاندلس کے بہت سے مسلمان جو آئبیریا کے عیسائی Reconquista سے فرار ہو رہے تھے جذب ہو گئے۔اس کے بعد اس نے 1234 میں طرابلس، 1235 میں الجزائر، دریائے شیلف 1236 میں الحاق کیا اور 1235 سے 1238 تک بربروں کی اہم قبائلی کنفیڈریشنوں کو زیر کر لیا۔اس نے جولائی 1242 میں Tlemcen کے سلطان کو اپنے جاگیرداروں پر مجبور کر کے Tlemcen کی سلطنت کو بھی فتح کیا۔

اپنے افریقی علاقوں میں، الموحدوں نے فیز میں بھی عیسائیوں کے قیام کی حوصلہ افزائی کی، اور لاس ناواس ڈی تولوسا کی جنگ کے بعد وہ کبھی کبھار کاسٹیل کے بادشاہوں کے ساتھ اتحاد میں شامل ہوئے۔وہ سسلی کے نارمن بادشاہوں کی طرف سے ساحلی شہروں میں سے کچھ میں رکھے گئے فوجی دستوں کو نکال باہر کرنے میں کامیاب رہے۔ان کے زوال کی تاریخ الموراوڈس سے مختلف ہے، جنہیں انہوں نے بے گھر کر دیا تھا۔ان پر کسی عظیم مذہبی تحریک نے حملہ نہیں کیا، بلکہ قبائل اور اضلاع کی بغاوت سے علاقے، ٹکڑے ٹکڑے ہو گئے۔ان کے سب سے مؤثر دشمن بنو مارین (مارینیڈس) تھے جنہوں نے اگلے خاندان کی بنیاد رکھی۔لائن کے آخری نمائندے، ادریس دوم، 'الوثیق' کو مراکش کے قبضے میں لے لیا گیا، جہاں اسے 1269 میں ایک غلام نے قتل کر دیا۔

ابن تمرٹ کے ذریعہ تبلیغ کردہ الموحد نظریہ کو امیرہ بینیسن نے "اسلام کی ایک نفیس ہائبرڈ شکل کے طور پر بیان کیا ہے جس نے حدیث سائنس، ظاہری اور شافعی فقہ، غزالی سماجی اعمال (حسبہ)، اور شیعہ تصورات کے ساتھ روحانی وابستگی کو ایک ساتھ باندھا ہے۔ امام اور مہدی کا"مسلم فقہ کے لحاظ سے، ریاست نے ظاہری (ظاهری) مکتب فکر کو تسلیم کیا، حالانکہ بعض اوقات شافعیوں کو بھی اختیارات کا ایک پیمانہ دیا جاتا تھا۔الموحد خاندان نے مخطوطات، سکے، دستاویزات، اور فن تعمیر میں استعمال ہونے والے سرکاری انداز کے طور پر "مغریبی تھولت" کے نام سے مشہور مغربی رسم الخط کا ایک انداز اپنایا۔الموحد دور کے خطاطوں اور خطاطوں نے بھی زور دینے کے لیے مخطوطات میں الفاظ اور فقروں کو روشن کرنا شروع کیا، سونے کی پتی اور لاپیس لازولی کا استعمال۔الموحد خاندان کے دور میں، کتابوں کی بندش کے عمل کو بہت اہمیت حاصل ہوئی، جس کی ایک قابل ذکر مثال الموحد خلیفہ عبد المومن نے قرطبہ سے درآمد شدہ قرآن کی پابندی کے جشن کے لیے کاریگروں کو لایا تھا۔کتابیں اکثر بکرے کی کھال کے چمڑے میں بندھے ہوتے تھے اور انہیں کثیرالاضلاع، گوفرنگ اور سٹیمپنگ سے سجایا جاتا تھا۔الموحدوں نے شروع میں لگژری ٹیکسٹائل اور ریشم کی پیداوار سے گریز کیا، لیکن آخر کار وہ بھی اس پیداوار میں لگ گئے۔الموحد ٹیکسٹائل، جیسے پہلے الموراوڈ کی مثالیں، اکثر آرائشی ڈیزائنوں یا عربی خطاطی سے بھرے ہوئے گول گولوں کے گرڈ سے سجایا جاتا تھا۔اس سے پہلے کے الموراوڈ دور کے ساتھ ساتھ، الموحد دور کو مراکش اور موریش فن تعمیر کے سب سے ابتدائی مراحل میں سے ایک سمجھا جاتا ہے، جس نے بہت سی شکلیں اور شکلیں قائم کیں جن کو بعد کی صدیوں میں بہتر کیا گیا۔الموحد فن تعمیر اور فن کے اہم مقامات میں فیس، ماراکیش، رباط اور سیویل شامل ہیں۔