На початку пізньої бронзової доби Ханаан характеризувався конфедераціями, зосередженими навколо таких міст, як Мегіддо та Кадеш.Регіон періодично перебував під впливомЄгипетської та Хетської імперій.Єгипетський контроль, хоч і спорадичний, був достатньо значним, щоб придушити місцеві повстання та міжміські конфлікти, але недостатньо сильним, щоб встановити повне панування.У цей період Північний Ханаан і частини Північної Сирії підпали під владу Ассирії.Тутмос III (1479–1426 рр. до н. е.) і Аменхотеп II (1427–1400 рр. до н. е.) підтримували єгипетську владу в Ханаані, забезпечуючи лояльність через військову присутність.Однак вони зіткнулися з проблемами з боку хабіру (або «апіру»), соціального класу, а не етнічної групи, що включає різні елементи, включаючи хурритів, семітів, каситів і лувійців.Ця група сприяла політичній нестабільності під час правління Аменхотепа III.Просування хетів до Сирії під час правління Аменхотепа III і далі за його наступника ознаменувало значне зменшення влади Єгипту, що збіглося зі збільшенням семітської міграції.Вплив Єгипту в Леванті був сильним під час Вісімнадцятої династії, але почав коливатися в дев'ятнадцяту та двадцяту династії.Рамзес II зберіг контроль у битві при Кадеші в 1275 р. до н. е. проти хеттів, але хети зрештою захопили північний Левант.Зосередження Рамзеса II на внутрішніх проектах і нехтування азіатськими справами призвело до поступового зниження влади Єгипту.Після битви при Кадеші йому довелося вести активну кампанію в Ханаані, щоб зберегти вплив Єгипту, встановивши постійний гарнізон фортеці в регіоні Моав і Аммон.Відхід Єгипту з південного Леванту, який почався наприкінці 13 століття до н. е. і тривав близько століття, був більше спричинений внутрішніми політичними потрясіннями в Єгипті, а не вторгненням народів моря, оскільки є обмежені докази їх руйнівного впливу навколо 1200 рік до нашої ери.Незважаючи на теорії, які свідчать про зрив торгівлі після 1200 р. до н. е., докази вказують на продовження торгових відносин у південному Леванті після кінця пізньої бронзової доби.^[18]