Альмохадський халіфат

Рух Альмохадів виник з Ібн Тумарта, члена Масмуди, берберської племінної конфедерації Атлаських гір на півдні Марокко.У той час Марокко, західний Алжир та Іспанія (аль-Андалус) перебували під владою Альморавідів, берберської династії Санхаджа.На початку свого життя Ібн Тумарт поїхав до Кордови, Іспанія, щоб продовжити свої дослідження, а потім до Багдада, щоб поглибити їх.У Багдаді Ібн Тумарт приєднався до теологічної школи аль-Ашарі і потрапив під вплив вчителя аль-Газалі.Незабаром він розробив власну систему, поєднуючи доктрини різних майстрів.

Ібн Тумарт провів деякий час у різних містах Іфрікі, проповідуючи та агітуючи, очолюючи масові напади на винні магазини та інші прояви розслабленості.Його витівки та полум’яна проповідь спонукали втомлену владу перевозити його з міста в місто.У 1120 році Ібн Тумарт і його невелика група послідовників вирушили до Марокко, зупинившись спочатку у Фесі, де він ненадовго залучив до дебатів маликітських учених міста.Він навіть зайшов так далеко, що напав на сестру еміра Альморавідів Алі ібн Юсуфа на вулицях Феса, тому що вона ходила без покривала, як у берберських жінок.Емір вирішив просто вигнати його з міста.

Після особливо зворушливої ​​проповіді, розглядаючи свою невдачу переконати Альморавідів реформуватися аргументами, Ібн Тумарт «розкрив» себе як істинного Махді, божественного суддю та законодавця, і був визнаний таким його аудиторією.Фактично це було оголошення війни державі Альморавідів.

Ібн Тумарт покинув свою печеру в 1122 році і піднявся у Високий Атлас, щоб організувати рух Альмохадів серед високогірних племен Масмуда.Крім свого власного племені, Харгха, Ібн Тумарт забезпечив прихильність Ганфіси, Гадміва, Гінтати, Хаскури та Хазраджі до справи Альмохадів.Близько 1124 року Ібн Тумарт спорудив рибат Тінмел у долині Нфіс у Високому Атласі, неприступний укріплений комплекс, який мав служити як духовним центром, так і військовим штабом руху Альмохадів.Протягом перших восьми років повстання Альмохадів обмежувалося партизанською війною вздовж вершин і ущелин Високого Атласу.Основна їхня шкода полягала в тому, що вони зробили небезпечними (загалом непрохідними) дороги та гірські перевали на південь від Марракеша, загрожуючи шляху до надзвичайно важливої ​​Сіджілмаси, воріт транссахарської торгівлі.Не маючи змоги надіслати достатньо живої сили через вузькі проходи, щоб витіснити повстанців Альмохадів з їхніх легко захищених гірських опорних пунктів, влада Альморавідів змирилася з встановленням опорних пунктів, щоб утримати їх там (найвідоміша фортеця Тасгімут, яка захищала підхід до Агмата, який був завойований Альмохадів у 1132 році), досліджуючи альтернативні маршрути через більш східні проходи.

Альмохади нарешті спустилися з гір для своєї першої значної атаки в низині.Це була катастрофа.Альмохади відбили колону Альморавідів, яка вийшла їм назустріч перед Агматом, а потім переслідували їхні залишки аж до Марракеша.Вони обложили Марракеш протягом сорока днів, поки в квітні (або травні) 1130 року Альморавіди не вийшли з міста й розгромили Альмохадів у кривавій битві при Аль-Бухайрі (названій на честь великого саду на схід від міста).Альмохади були повністю розбиті з величезними втратами.Половина їхнього керівництва загинула під час бою, а ті, що вижили, лише спромоглися вибратися назад у гори.

Ібн Тумарт помер незабаром після цього, у серпні 1130 року. Смерть Ібн Тумарта зберігалася в таємниці протягом трьох років, період, який хроністи Альмохадів описали як гайбу або «окультацію».Ймовірно, цей період дав Абд аль-Муміну час, щоб забезпечити свою позицію наступника політичного керівництва руху.

Під керівництвом Абд аль-Муміна Альмохади спустилися з Атлаських гір, зрештою знищивши владу династії Альморавідів, яка похитнулася, до 1147 року. Абд аль-Мумін створив свою імперію, спочатку завоювавши контроль над високими Атласькими горами, а потім Середній Атлас, в регіон Ріф, зрештою переїхав на свою батьківщину на північ від Тлемсена.У 1145 році, після того як Альморавіди втратили лідера своїх каталонських найманців Реветера, Альмохади перемогли їх у відкритому бою.З цього моменту Альмохади рушили на захід на Атлантичну прибережну рівнину.Після облоги Марракеша вони нарешті захопили його в 1147 році.

Участь Альмохадів в Аль-Андалусі почалася ще в 1145 році, коли Алі ібн Іса ібн Маймун, альморавідський флотоводець Кадіса, перейшов на сторону Абд аль-Муміна.Того ж року Ібн Касі, правитель Сілвеса, був одним із перших лідерів Андалузії, який звернувся до втручання Альмохадів у Аль-Андалус, щоб зупинити просування християнських королівств, які похитнулися Альморавіди не змогли стримати.У 1147 році Абд аль-Мумін послав військові сили на чолі з іншим перебіжчиком з Альморавідів, Абу Ісхаком Барразом, який захопив Альхесірас і Таріфу, перш ніж рухатися на захід до Нібла, Бадахос і Алгарве.Альморавіди в Севільї були обложені в 1147 році, поки місто не було захоплене в 1148 році за підтримки місцевих жителів.

Приблизно в цей час велике повстання, зосереджене в долині Су, під керівництвом Мухаммада ібн Абд Аллаха аль-Массі, сколихнуло імперію Альмохадів і набуло релігійних масштабів, згуртувавши різні племена для протистояння Альмохадам.Після початкових невдач Альмохадів, повстання було зрештою придушене завдяки лейтенанту Абд аль-Муміна, Умару аль-Хінтаті, який очолював військо, яке вбило аль-Массі.Повстання завдало шкоди ресурсам Альмохадів і призвело до тимчасових змін в Аль-Андалусі, але незабаром Альмохади знову пішли в наступ.Відповідаючи на заклики місцевих мусульманських чиновників, вони взяли під свій контроль Кордову в 1149 році, врятувавши місто від військ Альфонсо VII.Решта Альморавідів в Аль-Андалусі на чолі з Ях'єю ібн Ганією на той час були обмежені Гранадою.У 1150 або 1151 роках Абд аль-Мумін скликав лідерів і знатних осіб Аль-Андалусу під його контролем до Рібат аль-Фатх (Рабат), де він змусив їх присягнути йому на вірність, очевидно, як політичну демонстрацію своєї влади.Альморавіди в Гранаді зазнали поразки в 1155 році і після цього відступили на Балеарські острови, де вони протрималися ще кілька десятиліть. Альмохади перенесли столицю мусульманської Іберії з Кордови до Севільї.

Проте протягом більшої частини 1150-х років Абд аль-Мумін зосередив свої зусилля на поширенні на схід у Північній Африці.У 1151 році він досяг Костянтина, де зіткнувся з коаліцією арабських племен, які йшли через берберські землі.Замість того, щоб знищити ці племена, він використав їх для своїх кампаній в Аль-Андалусі, і вони також допомогли придушити будь-яку внутрішню опозицію з боку родини Ібн Тумарта.Абд аль-Мумін привів свої війська до завоювання Тунісу в 1159 році, поступово встановивши контроль над Іфрікією, завоювавши міста Махдія (тоді утримував Роджер II Сицилійський), Кайруан та інші прибережні міста аж до Тріполі ( на території сучасної Лівії).Потім він повернувся до Марракеша та відправився в експедицію до Аль-Андалусу в 1161 році. Абд аль-Мумін наказав побудувати нову цитадель у Гібралтарі, де він базувався під час свого перебування в Аль-Андалусі.

Князі Альмохадів мали довшу та видатнішу кар’єру, ніж Мурабити.Наступники Абд аль-Муміна, Абу Якуб Юсуф (Юсуф I, правив у 1163–1184) і Абу Юсуф Якуб аль-Мансур (Якуб I, правив у 1184–1199), обидва були здібними людьми.Спочатку їхній уряд змусив багатьох єврейських і християнських підданих знайти притулок у зростаючих християнських державах Португалії , Кастилії та Арагону.Зрештою вони стали менш фанатичними, ніж мурабити, а Якуб аль-Мансур був висококваліфікованою людиною, яка писала гарним арабським стилем і захищала філософа Аверроеса.Титул «аль-Мансур» («Переможець») отримав за перемогу над Альфонсо VIII Кастильським у битві при Аларкосі (1195).

У 1163 році халіф Абу Якуб Юсуф зробив Алькасар своєю головною резиденцією в регіоні.У 1169 році він розширив і прикрасив палацовий комплекс, додавши шість нових огорож на північній, південній і західній сторонах існуючих палаців.Роботи виконували архітектори Ахмад ібн Басо та Алі аль-Гумарі.За винятком стін, майже всі попередні будівлі були знесені, і загалом було побудовано приблизно дванадцять палаців.Серед нових споруд був дуже великий садовий двір, тепер відомий як Patio del Crucero, який стояв у старій огорожі Аббадідів.Між 1171 і 1198 роками на північній стороні Алькасара була побудована величезна нова конгрегаційна мечеть (пізніше перетворена на нинішній Севільський собор).Поруч також була побудована верф у 1184 році та текстильний ринок у 1196 році.

Битва при Фахш аль-Джуллаб відбулася в четвер, 15 жовтня 1165 року між Альмохадами, які вторглися, і королем Мурсії Ібн Марданішем.Військо Альмохадів під керівництвом сайїдів Абу Дафаса Умара та Абу Саіда Усмана, братів халіфа Абу Яḳуба Юсуфа, пішло в наступ проти Ібн Марданіша влітку 1165 року. У вересні вони захопили Андуджар, захопили Галеру, Караваку, Базу та Сьєрру. de Сегура, потім захопив Куллар і Велес на підході до Мурсії.

Абу Якуб Юсуф вторгся в Іберію, завоювавши Аль-Андалус і спустошивши Валенсію і Каталонію.Наступного року він облаштувався в Севільї.

Юсуф I переправив двадцять тисяч солдатів через Гібралтарську протоку, щоб зміцнити свій контроль над мусульманськими територіями.Протягом року він привів до ладу більшість мусульманських міст.У 1172 році він зробив свій перший набіг проти християнської позиції.Він обложив місто Уете — і зазнав невдачі.Причин невдачі було кілька.Принаймні один очевидець припускає, що Юсуф I ...Облогою особливо не займався;...Коли в таборі Альмохадів поширилася новина про те, що Альфонсо VIII Кастильський (нині вісімнадцятирічний і правлячий від свого імені) наближається, щоб зняти облогу, Альмохади відмовилися від своїх позицій і відступили.Це була ганебна поразка для Юсуфа I, хоча й не смертельна;незабаром він зібереться і відновить війну.Але Х'юте став переломним моментом для християнських королівств, які тепер почали змінювати своє ставлення одне до одного.До 1177 року всі п’ять християнських королів уклали присягу або уклали шлюбні союзи.Політична єдність Альфонса Бійця стала єдністю мети;і через решітку вірності, сплетену християнським ворогом, Альмохадам було б майже неможливо проникнути.

Бану Ганія були нащадками Альморавідів, які заснували князівство на Балеарських островах після падіння держави Альморавідів у середині XII століття.У 1184 році вони вторглися в Північну Африку і воювали проти Альмохадів у боротьбі, яка тривала до 1230-х років і сягала від Тріполі до Сіджілмаси під емірами ʿАлі (1184-1187) і Ях'я б.Ганія (1188-1235?).Прибуття Бану Ганії в Північну Африку збіглося із завоюванням Альмохад Іфрикі (Туніс) еміром Аюбідів Шарафом ад-Діном Каракушем.Кілька років війська Айюбідів воювали пліч-о-пліч з Бану Ганією та різними арабськими племенами проти Альмохадів, доки Салах ад-Дін не уклав мир з останніми в 1190 році. Наполегливий опір Бану Ганії та їхніх союзників, хоча врешті-решт невдалий, поставив під удар. кінець мріям Альмохадів про імперію, що охоплює всю північно-західну Африку, і змусив їх зрештою відмовитися від свого контролю над Іфрікою та Центральним Магрібом, які перейшли під владу місцевих династій Хафсидів і Зайянідів у першій половині тринадцятого століття.

Облога Сантарема тривала з червня 1184 р. по липень 1184 р. Навесні 1184 р. Абу Якуб Юсуф зібрав армію, перетнув Гібралтарську протоку й рушив до Севільї.Звідти він рушив до Бадахос і попрямував на захід, щоб обложити Сантарем, Португалія, який захищав Афонсу I Португальський .Почувши про напад Абу Юсуфа, Фердинанд II Леонський рушив свої війська до Сантарема, щоб підтримати свого тестя Афонсу I.Абу Юсуф, вважаючи, що у нього достатньо військ для підтримки облоги, наказав частині своєї армії рушити до Лісабона та взяти в облогу це місто.Накази були неправильно витлумачені, і його армія, побачивши великі контингенти людей, що залишають бій, розгубилася і почала відступати.Абу Юсуф, намагаючись згуртувати свої війська, був поранений стрілою з арбалета і помер 29 липня 1184 року.

Битва при Аларкосі — битва між Альмохадами на чолі з Абу Юсуфом Якубом аль-Мансуром і королем Кастилії Альфонсо VIII.Це призвело до поразки кастильських військ і їх подальшого відступу до Толедо, тоді як Альмохади відвоювали Трухільо, Монтанчес і Талаверу.

Битва при Лас-Навас-де-Толоса стала важливим поворотним моментом у Реконкісті та в середньовічній історіїІспанії .До християнських військ кастильського короля Альфонсо VIII приєдналися армії його суперників Санчо VII Наваррського та Петра II Арагонського в битві проти мусульманських правителів Альмохадів південної половини Піренейського півострова.Халіф Мухаммад ан-Насір очолював армію Альмохадів, що складалася з людей з усього халіфату Альмохадів.

Юсуф ІІ раптово помер на початку 1224 року – випадково забоданий під час гри зі своїми домашніми коровами.Через відсутність спадкоємців палацові бюрократи на чолі з Ібн Джам'ї швидко організували обрання його літнього дядька Абд аль-Вахіда I новим халіфом у Марракеші.Але поспішність і ймовірна неконституційність процесу в Марракеші засмутили його дядьків, братів ан-Насіра, в аль-Андалусі.Династія Альмохадів ніколи не мала суперечливого права спадкоємства.Незважаючи на розбіжності, вони завжди лояльно стояли за обраним халіфом, тому повстання не було випадковим явищем.Але невдовзі Абдаллу відвідала в Мурсії тіньова постать Абу Зайда ібн Юджджана, колишнього високопоставленого бюрократа в Марракеші, чиє падіння було спровоковано кілька років тому аль-Джамії, і який тепер відбував вигнання неподалік у Шинчилі. (Альбасете).Ібн Юджджан переконав Абдаллаха брати участь у виборах, запевнивши його у своїх високих зв'язках у Марракешському палаці та серед шейхів Масмуда.Порадившись зі своїми братами, Абдалла незабаром оголосив себе новим халіфом Альмохадів, прийнявши титул халіфа «аль-Аділ» («Справедливий» або «Справедливий») і негайно захопив Севілью та почав готуватися до походу на Марракеш і протистояти Абд аль-Вахіду I. Але Ібн Яйджан уже використав свої марокканські зв’язки.До кінця літа Абу Закарія, шейх племені Хінтата, і Юсуф ібн Алі, губернатор Тінмаля, виступили за аль-Аділ, захопили палац Марракеша, скинули халіфа та вигнали аль-Джамії та його дружину. .Загиблий халіф Абд аль-Вахід I був убитий шляхом удушення у вересні 1224 року.

Відхід аль-Мамуна в 1228 році ознаменував кінець епохи Альмохадів в Іспанії.Ібн Худ та інші місцеві андалузькі сили не змогли зупинити наростаючий потік християнських нападів, які майже щороку здійснювали Санчо II з Португалії , Альфонсо IX з Леона, Фердинанд III з Кастилії та Яків I з Арагону.У наступні двадцять років відбувся величезний прогрес християнської Реконкісти – старі великі андалузькі цитаделі впали грандіозним ударом: Меріда та Бадахос у 1230 році (до Леона), Майорка у 1230 році (до Арагону), Беха у 1234 році (до Португалії), Кордова в 1236 (до Кастилії), Валенсія в 1238 (до Арагону), Ньєбла-Уельва в 1238 (до Леона), Сільвеш в 1242 (до Португалії), Мурсія в 1243 (до Кастилії), Хаен в 1246 (до Кастилії), Аліканте в 1248 році (до Кастилії), кульмінацією якого стало падіння найбільшого міста Андалусії, колишньої столиці Альмохадів Севільї, в руки християн у 1248 році. Фердинанд III Кастилський увійшов до Севільї як завойовник 22 грудня 1248 року.Андалузці були безпорадні перед цим натиском.Ібн Худ намагався зупинити просування леонців на ранньому етапі, але більша частина його андалузької армії була знищена в битві при Аланге в 1230 році. Ібн Худ намагався перемістити решту зброї та людей, щоб врятувати андалузькі цитаделі, які перебували під загрозою або обложені, але з такою кількістю атак відразу це було безнадійним зусиллям.Після смерті Ібн Худа в 1238 році деякі андалузькі міста, намагаючись врятуватися, знову запропонували себе Альмохадам, але безрезультатно.Альмохади не повернулися.

У 1229 році губернатор Іфрікі Абу Закарія повернувся до Тунісу після завоювання Костянтина та Беджаї того ж року та проголосив незалежність.Після відколу Хафсидів від Альмохадів під керівництвом Абу Закарії (1228–1249), Абу Закарія організував адміністрацію в Іфрікії (римська провінція Африки в сучасному Магрибі; нинішній Туніс, східний Алжир і західна Лівія) і побудував місто Туніс став економічним і культурним центром імперії.У той же час багато мусульман з Аль-Андалусу, які тікали від християнської Реконкісти Іберії, були поглинені.Згодом він анексував Тріполі у 1234 році, Алжир у 1235 році, річку Челіф у 1236 році та підкорив важливі племінні конфедерації берберів з 1235 по 1238 рік.Він також завоював королівство Тлемсен у липні 1242 року, змусивши султана Тлемсена стати його васалами.

У своїх африканських володіннях Альмохади заохочували встановлення християн навіть у Фесі, а після битви при Лас-Навас-де-Толоса вони час від часу вступали в союзи з королями Кастилії.Їм вдалося вигнати гарнізони, розміщені в деяких прибережних містах нормандськими королями Сицилії.Історія їхнього занепаду відрізняється від історії Альморавідів, яких вони витіснили.Вони не зазнали нападу великого релігійного руху, але втрачали території, частково, через повстання племен і районів.Найсильнішими їхніми ворогами були Бану Марін (Мариніди), які заснували наступну династію.Останній представник лінії, Ідріс II, Аль-Ватік, був зведений до володіння Марракеш, де він був убитий рабом у 1269 році.

Ідеологія Альмохадів, яку проповідував Ібн Тумарт, описана Амірою Беннісон як «витончена гібридна форма ісламу, яка сплела воєдино нитки науки хадисів, фікху Захірі та Шафії, суспільних дій Газалі (хісба) і духовної взаємодії з уявленнями шиїтів. імама і махді».З точки зору мусульманської юриспруденції, держава визнала школу думки Захірі (ظاهري), хоча шафіїтам також надавалась певна влада.Династія Альмохадів прийняла стиль курсивного магрибського письма, відомий сьогодні як «магрибський тулут», як офіційний стиль, що використовувався в рукописах, карбуванні монет, документах та архітектурі.Писарі та каліграфи періоду Альмохадів також почали підкреслювати слова та фрази в рукописах, використовуючи сусальне золото та лазурит.Під час династії Альмохадів сам акт палітурки набув великого значення, з помітним випадком, коли альмохадський халіф Абд аль-Мумін запросив майстрів для святкування палітурки Корану, імпортованого з Кордови.Книги найчастіше палітурували козячою шкірою і прикрашали багатокутним переплетенням, гофруванням і тисненням.Альмохади спочатку уникали виробництва розкішного текстилю та шовку, але згодом вони теж зайнялися цим виробництвом.Тканини Альмохадів, як і раніші зразки Альморавідів, часто прикрашалися сіткою кругликів, наповнених орнаментальними малюнками або арабською епіграфікою.Разом із періодом Альморавідів, що йому передував, період Альмохадів вважається одним із найбільш формувальних етапів марокканської та мавританської архітектури, встановивши багато форм і мотивів, які були вдосконалені в наступні століття.Основні місця архітектури та мистецтва Альмохадів включають Фес, Марракеш, Рабат і Севілью.