Kipindi cha Edo

Ushindi wa Ieyasu dhidi ya daimyo wa magharibi kwenye Vita vya Sekigahara (Oktoba 21, 1600, au katika kalenda ya Kijapani katika siku ya 15 ya mwezi wa tisa wa mwaka wa tano wa enzi ya Keichō) ulimpa udhibiti wa Japani yote.Alikomesha haraka nyumba nyingi za adui za daimyo, akapunguza zingine, kama ile ya Toyotomi, na akagawanya tena nyara za vita kwa familia yake na washirika.

Mfumo wa Muhuri Mwekundu unaonekana kuanzia angalau 1592, chini ya Toyotomi Hideyoshi, tarehe ya kutajwa kwa mara ya kwanza kwa mfumo katika hati.Shuinjo ya kwanza iliyohifadhiwa (Idhini ya Muhuri Mwekundu) ni ya 1604, chini ya Tokugawa Ieyasu, mtawala wa kwanza wa Tokugawa Japani.Tokugawa alitoa vibali vyenye mihuri mikundu kwa makabaila wake maarufu na wafanyabiashara wakuu ambao walipenda biashara ya nje.Kwa kufanya hivyo, aliweza kudhibiti wafanyabiashara wa Japani na kupunguza uharamia wa Kijapani katika Bahari ya Kusini.Muhuri wake pia ulihakikisha ulinzi wa meli hizo, kwani aliapa kumfuata maharamia au taifa lolote ambalo litakiuka.Kando na wafanyabiashara wa Kijapani, wakazi 12 wa Ulaya na 11 wa China, ikiwa ni pamoja na William Adams na Jan Joosten, wanajulikana kupokea vibali.Wakati mmoja baada ya 1621, Jan Joosten alirekodiwa kuwa na Meli 10 za Red Seal kwa biashara.Meli za Kireno ,Kihispania , Kiholanzi , Kiingereza na watawala wa Asia kimsingi walilinda meli nyekundu za Kijapani, kwa kuwa walikuwa na uhusiano wa kidiplomasia na shōgun wa Japani.Ming China pekee haikuwa na uhusiano wowote na mazoezi haya, kwa sababu Dola ilikataza rasmi meli za Japani kuingia bandari za Uchina.(Lakini maafisa wa Ming hawakuweza kuwazuia wasafirishaji haramu wa China kuanza safari ya kuelekea Japani.)Mnamo 1635, Shogunate ya Tokugawa ilikataza rasmi raia wao kusafiri nje ya nchi (sawa na Mkataba wa Mabwana wa 1907), na hivyo kumaliza kipindi cha biashara ya mihuri nyekundu.Kitendo hiki kilisababisha Kampuni ya Uholanzi ya India Mashariki kuwa chama pekee kilichoidhinishwa rasmi kwa biashara za Ulaya, na Batavia kama makao yake makuu ya Asia.

Kipindi cha Edo kinaanza baada ya Tokugawa Ieyasu kupokea kutoka kwa Mfalme Go-Yōzei jina la shōgun.Mji wa Edo ukawa mji mkuu halisi wa Japani na kitovu cha mamlaka ya kisiasa.Hii ilikuwa baada ya Tokugawa Ieyasu kuanzisha makao makuu ya bakufu huko Edo.Kyoto ilibaki kuwa mji mkuu rasmi wa nchi.

Ili kuepuka hatima ya mtangulizi wake, Ieyasu alianzisha mtindo wa nasaba punde tu baada ya kuwa shogun kwa kujiuzulu na kupendelea Hidetada mwaka wa 1605. Ieyasu anapata cheo cha ogosho, shogun aliyestaafu na kubaki na mamlaka makubwa hadi kifo chake mwaka wa 1616. Ieyasu alistaafu katika Kasri ya Sunpu huko Sunpu. , lakini pia alisimamia ujenzi wa Edo Castle, mradi mkubwa wa ujenzi ambao ulidumu kwa maisha yote ya Ieyasu.Tokeo likawa ngome kubwa zaidi katika Japani yote, gharama za kujenga kasri hiyo zilibebwa na daimyo nyingine zote, huku Ieyasu akivuna manufaa yote.Baada ya kifo cha Ieyasu mnamo 1616, Hidetada alichukua udhibiti wa bakufu.Aliimarisha mamlaka ya Tokugawa kwa kuboresha uhusiano na mahakama ya Imperial.Kwa kusudi hili alimwoza binti yake Kazuko kwa Mfalme Go-Mizunoo.Zao la ndoa hiyo, msichana, hatimaye alirithi kiti cha enzi cha Japani na kuwa Empress Meishhō.Jiji la Edo pia liliendelezwa sana chini ya utawala wake.

Uvamizi wa Ryukyu uliofanywa na vikosi vya kikoa cha Kijapani cha Satsuma ulifanyika kuanzia Machi hadi Mei 1609, na uliashiria mwanzo wa hadhi ya Ufalme wa Ryukyu kama serikali ya kibaraka chini ya kikoa cha Satsuma.Jeshi la uvamizi lilikabiliwa na upinzani mkali kutoka kwa jeshi la Ryukyuan kwenye kisiwa chochote isipokuwa kisiwa kimoja wakati wa kampeni.Ryukyu ingesalia kuwa serikali kibaraka chini ya Satsuma, pamoja na uhusiano wake wa muda mrefu wa tawimto na Uchina, hadi ilipotwaliwa rasmi na Japan mnamo 1879 kama Jimbo la Okinawa.

Tukio la Nossa Senhora da Graca lilikuwa ni pigano la majini la siku nne kati ya kambi ya Wareno na samurai wa Kijapani wa ukoo wa Arima karibu na maji ya Nagasaki mnamo 1610. "Meli kubwa ya biashara" iliyosheheni mizigo mingi, ijulikanayo kama "meli nyeusi. " na Wajapani, ilizama baada ya nahodha wake André Pessoa kuwasha hifadhi ya baruti kwa moto wakati meli ilizidiwa na samurai.Upinzani huu wa kukata tamaa na mbaya uliwavutia Wajapani wakati huo, na kumbukumbu za tukio hilo ziliendelea hata katika karne ya 19.

Hasekura Rokuemon Tsunenaga alikuwa kirishitan samurai wa Kijapani na mtunzaji wa Date Masamune, daimyō ya Sendai.Alikuwa wa asili ya kifalme ya Kijapani na uhusiano wa mababu na Mfalme Kanmu.Katika miaka ya 1613 hadi 1620, Hasekura aliongoza Ubalozi wa Keichō, ujumbe wa kidiplomasia kwa Papa Paul V. Alitembelea New Hispania na bandari nyingine mbalimbali za simu huko Ulaya njiani.Katika safari ya kurudi, Hasekura na wenzake walifuata tena njia yao kuvuka New Spain mnamo 1619, wakisafiri kwa meli kutoka Acapulco hadi Manila, na kisha wakasafiri kuelekea kaskazini hadi Japani mnamo 1620. Anachukuliwa kuwa balozi wa kwanza wa Japani katika Amerika naUhispania , licha misheni zingine ambazo hazijulikani sana na ambazo hazina kumbukumbu vizuri kabla ya misheni yake.Ingawa ubalozi wa Hasekura ulipokelewa kwa furaha nchini Uhispania na Roma, ilitokea wakati Japani ilikuwa ikielekea kukandamiza Ukristo .Wafalme wa Ulaya walikataa makubaliano ya biashara ambayo Hasekura amekuwa akitafuta.Alirudi Japani mwaka wa 1620 na akafa kwa ugonjwa mwaka mmoja baadaye, ubalozi wake unaonekana kumalizika na matokeo machache katika Japani inayozidi kujitenga.Ubalozi ujao wa Japani barani Ulaya haungetokea hadi zaidi ya miaka 200 baadaye, kufuatia karne mbili za kutengwa, na "Ubalozi wa Kwanza wa Kijapani Ulaya" mnamo 1862.

Mnamo 1614, ukoo wa Toyotomi ulijenga tena Ngome ya Osaka.Mvutano ulianza kukua kati ya Tokugawa na koo za Toyotomi, na uliongezeka tu wakati Toyotomi ilipoanza kukusanya jeshi la rōnin na maadui wa shogunate huko Osaka.Ieyasu, licha ya kupitisha jina la Shōgun kwa mwanawe mnamo 1605, hata hivyo alidumisha ushawishi mkubwa.Vikosi vya Tokugawa, vikiwa na jeshi kubwa likiongozwa na Ieyasu na shōgun Hidetada, viliizingira Kasri la Osaka katika eneo ambalo sasa linajulikana kama "Mzingio wa Majira ya baridi ya Osaka".Hatimaye, Tokugawa waliweza kulazimisha mazungumzo na kusitisha mapigano baada ya mizinga iliyoelekezwa kutishia mama ya Hideyori, Yodo-dono.Hata hivyo, mara tu mapatano hayo yalipokubaliwa, Watokugawa walijaza mifereji ya maji ya nje ya ngome hiyo kwa mchanga ili wanajeshi wake waweze kuvuka.Kupitia hila hii, Watokugawa walipata eneo kubwa la ardhi kwa njia ya mazungumzo na udanganyifu ambao hawakuweza kupitia kuzingirwa na kupigana.Ieyasu alirudi kwenye Kasri la Sunpu, lakini baada ya Toyotomi Hideyori kukataa amri nyingine ya kuondoka Osaka, Ieyasu na jeshi lake la washirika la askari 155,000 walishambulia Kasri la Osaka tena katika "Kuzingirwa kwa Majira ya joto ya Osaka".Hatimaye, mwishoni mwa 1615, Ngome ya Osaka ilianguka na karibu watetezi wote waliuawa, kutia ndani Hideyori, mama yake (mjane wa Toyotomi Hideyoshi, Yodo-dono), na mtoto wake mchanga.Mkewe, Senhime (mjukuu wa Ieyasu), aliomba kuokoa maisha ya Hideyori na Yodo-dono.Ieyasu alikataa na ama akawataka wajiue kiibada, au akawaua wote wawili.Hatimaye, Senhime alirudishwa Tokugawa akiwa hai.Kwa njia ya Toyotomi hatimaye kuzimwa, hakuna vitisho vilivyosalia kwa utawala wa ukoo wa Tokugawa wa Japani.

Tokugawa Iemitsu alikuwa shogun wa tatu wa nasaba ya Tokugawa.Alikuwa mwana mkubwa wa Tokugawa Hidetada na Oeyo, na mjukuu wa Tokugawa Ieyasu.Lady Kasuga alikuwa muuguzi wake, ambaye alifanya kama mshauri wake wa kisiasa na alikuwa mstari wa mbele katika mazungumzo ya shogunate na mahakama ya Imperial.Iemitsu alitawala kuanzia 1623 hadi 1651;katika kipindi hiki aliwasulubisha Wakristo, akawafukuza Wazungu wote kutoka Japani na kufunga mipaka ya nchi, sera ya siasa za nje iliyoendelea kwa zaidi ya miaka 200 baada ya kuanzishwa kwake.Kuna mjadala ikiwa Iemitsu anaweza kuchukuliwa kuwa muuaji kwa kumfanya kaka yake mdogo Tadanaga ajiue kwa seppuku.

Toyotomi Hideyoshi hapo awali alikuwa ameanzisha utaratibu kama huo wa kuwataka wakuu wake watawala kuwaweka wake na warithi wao katika Kasri ya Osaka au maeneo ya karibu kama mateka ili kuhakikisha uaminifu wao.Kufuatia Vita vya Sekigahara na kuanzishwa kwa Shogunate ya Tokugawa, zoea hili liliendelea katika mji mkuu mpya wa Edo kama jambo la kawaida.Ilifanywa kuwa ya lazima kwa tozama daimyōs mwaka wa 1635, na kwa fudai daimyōs kutoka 1642. Kando na kipindi cha miaka minane chini ya utawala wa Tokugawa Yoshimune, sheria hiyo iliendelea kutumika hadi 1862.Mfumo wa sankin-kōtai uliwalazimisha daimyō kuishi Edo kwa mfuatano unaopishana, wakitumia muda fulani huko Edo, na muda fulani katika majimbo yao ya asili.Inasemekana mara nyingi kwamba moja ya malengo muhimu ya sera hii ilikuwa kuzuia daimyōs kutoka kukusanya mali nyingi au mamlaka kwa kuwatenganisha na majimbo yao ya asili, na kwa kuwalazimisha mara kwa mara kutoa kiasi kikubwa kufadhili gharama kubwa za usafiri zinazohusiana. na safari (pamoja na msafara mkubwa) kwenda na kurudi Edo.Mfumo huo pia ulihusisha wake za akina daimyō na warithi waliobaki Edo, waliotengwa na bwana wao na kutoka jimbo lao la nyumbani, wakitumika kama mateka ambao wangeweza kudhuriwa au kuuawa kama daimyōs wangepanga njama ya uasi dhidi ya shogunate.Huku mamia ya daimyō wakiingia au kuondoka Edo kila mwaka, maandamano yalikuwa karibu kila siku matukio katika mji mkuu wa shogunal.Njia kuu za kwenda mikoani zilikuwa kaidō.Makao maalum, honjin, yalipatikana kwa daimyōs wakati wa safari zao.Usafiri wa mara kwa mara wa daimyo ulihimiza ujenzi wa barabara na ujenzi wa nyumba za wageni na vifaa kando ya njia, na kusababisha shughuli za kiuchumi.Mfalme Louis XIV wa Ufaransa alianzisha utaratibu kama huo baada ya kukamilika kwa jumba lake la kifalme huko Versailles, na kuwahitaji wakuu wa Ufaransa, hasa Noblesse d'épée wa kale ("mtukufu wa upanga") kutumia miezi sita ya kila mwaka katika ikulu, kwa sababu zinazofanana na zile za shoguns wa Kijapani.Waheshimiwa walitarajiwa kumsaidia mfalme katika kazi zake za kila siku na shughuli zake za serikali na za kibinafsi, ikiwa ni pamoja na milo, karamu, na, kwa ajili ya wenye upendeleo, kuinuka na kuingia kitandani, kuoga, na kwenda kanisani.

Mtazamo wa kupinga Uropa ulianza chini ya Hideyoshi, ambaye mashaka yake ya Wazungu yalianza kwa kuonekana kwao kwa kutisha;meli zao zenye silaha na nguvu za kijeshi za hali ya juu zilitokeza shaka na kutoaminiana, na kufuatia kutekwa kwa Ufilipino na Wahispania, Hideyoshi alishawishika kuwa hawakuwa wa kutegemewa.Nia za kweli za Wazungu zilitiliwa shaka haraka.Amri ya Sakoku ya 1635 ilikuwa amri ya Kijapani iliyokusudiwa kuondoa ushawishi wa kigeni, ikitekelezwa na sheria na kanuni kali za serikali kulazimisha maoni haya.Ilikuwa ni ya tatu ya mfululizo iliyotolewa na Tokugawa Iemitsu, shōgun wa Japani kutoka 1623 hadi 1651. Amri ya 1635 inachukuliwa kuwa mfano mkuu wa tamaa ya Wajapani ya kujitenga.Amri ya 1635 iliandikwa kwa makamishna wawili wa Nagasaki, jiji la bandari lililoko kusini-magharibi mwa Japani.Kisiwa cha Nagasaki pekee ndicho kilicho wazi, na kwa wafanyabiashara kutoka Uholanzi pekee.Mambo muhimu ya Amri ya 1635 ni pamoja na:Wajapani walipaswa kuwekwa ndani ya mipaka ya Japani wenyewe.Sheria kali ziliwekwa ili kuwazuia kuondoka nchini.Mtu yeyote aliyekamatwa akijaribu kuondoka nchini, au yeyote ambaye alifanikiwa kuondoka na kisha kurudi kutoka nje ya nchi, alipaswa kuuawa.Wazungu walioingia Japani kinyume cha sheria wangekabiliwa na hukumu ya kifo pia.Ukatoliki ulikatazwa kabisa.Wale waliopatikana wakifuata imani ya Kikristo walikuwa chini ya uchunguzi, na yeyote anayehusishwa na Ukatoliki angeadhibiwa.Ili kutia moyo kutafutwa kwa wale ambao wangali wakifuata Ukristo, thawabu zilitolewa kwa wale waliokuwa tayari kuwageuza. Kuzuia utendaji wa umishonari pia kulikaziwa na amri hiyo;hakuna mmishonari aliyeruhusiwa kuingia, na ikiwa angekamatwa na serikali, angefungwa gerezani.Vizuizi vya biashara na vizuizi vikali kwa bidhaa viliwekwa ili kupunguza bandari zilizo wazi kwa biashara, na wafanyabiashara ambao wangeruhusiwa kushiriki katika biashara.Mahusiano na Wareno yalikatizwa kabisa;Wafanyabiashara wa China na wale wa Kampuni ya Uholanzi ya India Mashariki walizuiliwa katika maeneo ya Nagasaki.Biashara pia ilifanywa na Uchina kupitia ufalme wa kibaraka wa nusu-huru wa Ryukyus, na Korea kupitia Kikoa cha Tsushima, na pia na watu wa Ainu kupitia Kikoa cha Matsumae.

Uasi wa Shimabara ulikuwa uasi uliotokea katika Kikoa cha Shimabara cha Shogunate ya Tokugawa huko Japani kutoka 17 Desemba 1637 hadi 15 Aprili 1638.Matsukura Katsuie, daimyō wa Kikoa cha Shimabara, alitekeleza sera ambazo hazikupendwa na watu wengi zilizowekwa na babake Matsukura Shigemasa ambazo ziliongeza kodi kwa kiasi kikubwa kujenga Kasri jipya la Shimabara na kupiga marufuku Ukristo kwa jeuri.Mnamo Desemba 1637, muungano wa rōnin wa ndani na wakulima wengi wa Kikatoliki wakiongozwa na Amakusa Shirō waliasi dhidi ya shogunate wa Tokugawa kutokana na kutoridhika na sera za Katsuie.Shogunate ya Tokugawa ilituma kikosi cha zaidi ya wanajeshi 125,000 wanaoungwa mkono na Uholanzi kuwakandamiza waasi na kuwashinda baada ya kuzingirwa kwa muda mrefu dhidi ya ngome yao katika Kasri ya Hara huko Minamishimabara.Kufuatia kufanikiwa kukandamizwa uasi huo, Shiro na waasi na wafuasi wanaokadiriwa kufikia 37,000 waliuawa kwa kukatwa vichwa, na wafanyabiashara wa Ureno walioshukiwa kuwasaidia walifukuzwa kutoka Japani.Katsuie alichunguzwa kwa kufanya vibaya, na hatimaye alikatwa kichwa huko Edo, na kuwa daimyō pekee kunyongwa wakati wa Edo.Kikoa cha Shimabara kilitolewa kwa Kōriki Tadafusa.Sera za Japani za kutengwa kwa taifa na mateso ya Ukristo ziliimarishwa hadi Bakumatsu katika miaka ya 1850.Uasi wa Shimabara mara nyingi huonyeshwa kama uasi wa Kikristo dhidi ya ukandamizaji wa kikatili na Matsukura Katsuie.Hata hivyo ufahamu mkuu wa kitaaluma ni kwamba uasi huo ulikuwa dhidi ya utawala mbaya wa Matsukura na wakulima, na Wakristo baadaye walijiunga na uasi.Uasi wa Shimabara ulikuwa mzozo mkubwa zaidi wa wenyewe kwa wenyewe nchini Japani wakati wa Edo, na ulikuwa moja ya matukio machache ya machafuko makubwa wakati wa kipindi cha amani cha utawala wa shogunate wa Tokugawa.

Njaa Kuu ya Kan'ei ilikuwa njaa iliyoathiri Japani wakati wa utawala wa Empress Meishō katika kipindi cha Edo.Idadi inayokadiriwa ya vifo kutokana na njaa ni kati ya 50,000 na 100,000.Ilitokea kwa sababu ya mchanganyiko wa matumizi ya kupita kiasi ya serikali, epizootic ya Rinderpest, milipuko ya volkeno na hali mbaya ya hewa.Serikali ya Bakufu ilitumia mazoea yaliyojifunza wakati wa Njaa Kuu ya Kan'ei kwa ajili ya usimamizi wa njaa zilizofuata, hasa wakati wa njaa ya Tenpo mnamo 1833. Pia, pamoja na kufukuzwa kwa Ukristo kutoka Japani, Njaa Kuu ya Kan'ei iliweka kiolezo cha jinsi Bakufu wangeshughulikia matatizo ya nchi nzima, kwa kupita daimyō.Miundo ya uongozi ya koo kadhaa iliratibiwa.Hatimaye, ulinzi mkubwa zaidi wa wakulima dhidi ya kodi za kiholela za mabwana wa ndani ulitekelezwa.

Tokugawa Iemitsu alikufa mapema 1651, akiwa na umri wa miaka arobaini na saba.Baada ya kifo chake, nasaba ya Tokugawa ilikuwa katika hatari kubwa.Itsuna, mrithi, alikuwa na umri wa miaka kumi tu.Walakini, licha ya umri wake, Minamoto no Ietsna alikua shogun huko Kei'an 4 (1651).Hadi alipokuwa mzee, watawala watano walipaswa kutawala mahali pake, lakini Shogun Ietsuna hata hivyo alichukua jukumu kama mkuu rasmi wa urasimu wa bakufu.Jambo la kwanza ambalo Shogun Ietsuna na serikali walipaswa kushughulikia lilikuwa rōnin (samurai wasio na ujuzi).Wakati wa utawala wa Shogun Iemitsu, samurai wawili, Yui Shōsetsu na Marubashi Chūya, walikuwa wakipanga uasi ambapo jiji la Edo lingechomwa moto na, katikati ya mkanganyiko huo, ngome ya Edo ingevamiwa na shōgun, washiriki wengine. wa Tokugawa na maofisa wakuu wangeuawa.Matukio kama haya yangetokea Kyoto na Osaka.Shosetsu mwenyewe alikuwa mzaliwa wa hali ya chini na aliona Toyotomi Hideyoshi kama sanamu yake.Hata hivyo, mpango huo uligunduliwa baada ya kifo cha Iemitsu, na watawala wa Ietsuna walikuwa katili katika kukandamiza uasi huo, ambao ulikuja kujulikana kama Uasi wa Keian au "Njama ya Tosa".Chuya aliuawa kikatili pamoja na familia yake na familia ya Shosetsu.Shosetsu alichagua kufanya seppuku badala ya kukamatwa.Mnamo 1652, takriban 800 ronin waliongoza fujo ndogo kwenye Kisiwa cha Sado, na hii pia ilikandamizwa kikatili.Lakini kwa sehemu kubwa, sehemu iliyobaki ya utawala wa Ietsuna haikusumbuliwa tena na rōnin kwani serikali ilizidi kuwa na mwelekeo wa kiraia.Ingawa Ietsna alithibitika kuwa kiongozi mwenye uwezo, mambo yalidhibitiwa kwa kiasi kikubwa na watawala ambao baba yake alikuwa amewateua, hata baada ya Ietsna kutangazwa kuwa mzee vya kutosha kutawala kwa haki yake mwenyewe.

Uasi wa Shakushain ulikuwa uasi wa Ainu dhidi ya mamlaka ya Kijapani huko Hokkaidō kati ya 1669 na 1672. Uliongozwa na chifu wa Ainu Shakushain dhidi ya ukoo wa Matsumae, ambao uliwakilisha biashara ya Kijapani na maslahi ya kiserikali katika eneo la Hokkaidō wakati huo lililodhibitiwa na Wajapani (watu wa Yamato).Vita vilianza kama vita vya kutafuta rasilimali kati ya watu wa Shakushain na ukoo pinzani wa Ainu katika bonde la Mto Shibuchari (Mto Shizunai) wa eneo ambalo sasa linaitwa Shinhidaka, Hokkaidō.Vita vilikuzwa na kuwa jaribio la mwisho la Ainu kuweka uhuru wao wa kisiasa na kupata tena udhibiti wa masharti ya uhusiano wao wa kibiashara na watu wa Yamato.

Mnamo 1682, shōgun Tsunayoshi aliamuru wachunguzi wake na polisi kuinua hali ya maisha ya watu.Hivi karibuni, ukahaba ulipigwa marufuku, wahudumu hawakuweza kuajiriwa katika nyumba za chai, na vitambaa vya nadra na vya gharama kubwa vilipigwa marufuku.Pengine, ulanguzi ulianza kama zoea nchini Japani mara tu baada ya sheria za kimabavu za Tsunayoshi kuanza kutumika.Hata hivyo, kutokana tena na ushauri wa kina mama, Tsunayoshi akawa mtu wa kidini sana, akiendeleza Ukonfusimu Mamboleo wa Zhu Xi.Mnamo 1682, alisoma kwa daimyōs ufafanuzi wa "Mafunzo Makuu", ambayo yalikuja kuwa utamaduni wa kila mwaka katika mahakama ya shōgun.Punde si punde alianza kutoa mihadhara zaidi, na mnamo 1690 alitoa hotuba kuhusu kazi ya Neo-Confucian kwa Washinto na Wabuddha daimyōs, na hata kwa wajumbe kutoka kwa mahakama ya Mfalme Higashiyama huko Kyoto.Pia alipendezwa na kazi kadhaa za Kichina, ambazo ni The Great Learning (Da Xue) na The Classic of Filial Piety (Xiao Jing).Tsunayoshi pia alipenda sanaa na ukumbi wa michezo wa Noh.Kwa sababu ya msingi wa kidini, Tsunayoshi alitafuta ulinzi kwa viumbe hai katika sehemu za baadaye za utawala wake.Katika miaka ya 1690 na muongo wa kwanza wa miaka ya 1700, Tsunayoshi, ambaye alizaliwa katika Mwaka wa Mbwa, alifikiri anapaswa kuchukua hatua kadhaa kuhusu mbwa.Mkusanyiko wa amri zinazotolewa kila siku, zinazojulikana kama Edicts on Compassion for Living Things, uliwaambia watu, miongoni mwa mambo mengine, kuwalinda mbwa, kwa kuwa huko Edo kulikuwa na mbwa wengi waliopotea na wagonjwa wakitembea kuzunguka jiji.Mnamo 1695, kulikuwa na mbwa wengi hivi kwamba Edo alianza kunuka vibaya.Hatimaye, suala hilo lilichukuliwa kuwa kali, kwa kuwa zaidi ya mbwa 50,000 walihamishwa hadi kwenye vibanda katika viunga vya jiji ambako wangehifadhiwa.Yaonekana walilishwa wali na samaki kwa gharama ya raia waliokuwa wakilipa kodi wa Edo.Kwa sehemu ya mwisho ya utawala wa Tsunayoshi, alishauriwa na Yanagisawa Yoshiyasu.Ilikuwa enzi ya dhahabu ya sanaa ya asili ya Kijapani, inayojulikana kama enzi ya Genroku.

Maasi ya Jōkyō yalikuwa maasi makubwa ya wakulima yaliyotokea mwaka wa 1686 (katika mwaka wa tatu wa enzi ya Jōkyō wakati wa Edo) huko Azumidaira, Japani.Azumidaira wakati huo, ilikuwa sehemu ya Kikoa cha Matsumoto chini ya udhibiti wa shogunate wa Tokugawa.Kikoa hicho kilitawaliwa na ukoo wa Mizuno wakati huo.Matukio mengi ya uasi wa wakulima yamerekodiwa katika kipindi cha Edo, na mara nyingi viongozi wa maasi hayo waliuawa baadaye.Viongozi hao walionyongwa wamesifiwa kama Gimin, mashahidi wasio wa kidini, huku Gimin maarufu akiwa Sakura Sōgorō wa uwongo.Lakini Maasi ya Jōkyō yalikuwa ya kipekee kwa kuwa sio tu viongozi wa uasi (wakuu wa vijiji wa zamani au walio madarakani, ambao hawakuteseka kibinafsi na ushuru mkubwa), lakini pia msichana wa miaka kumi na sita (somo la kitabu Oshyun cha Ohtsubo). Kazuko) ambaye alikuwa amemsaidia babake, "naibu kiongozi", walikamatwa na kuuawa.Zaidi ya hayo, viongozi wa uasi huo walitambua wazi kilichokuwa hatarini.Waligundua kuwa suala la kweli lilikuwa matumizi mabaya ya haki ndani ya mfumo wa kimwinyi.Kwa sababu kiwango kipya cha kodi kilichopandishwa kilikuwa sawa na kiwango cha kodi cha 70%;kiwango kisichowezekana.Wana Mizuno walikusanya Shimpu-tōki, rekodi rasmi ya Kikoa cha Matsumoto takriban miaka arobaini baada ya ghasia hizo.Shimpu-tōki hii ndiyo chanzo kikuu na cha kuaminika cha habari kuhusu uasi huo.

Wakan Sansai Zue ni ensaiklopidia ya leishu ya Kijapani iliyochapishwa mnamo 1712 katika kipindi cha Edo.Ina juzuu 105 katika vitabu 81.Mkusanyaji wake alikuwa Terashima, daktari kutoka Osaka.Inafafanua na kuonyesha shughuli mbalimbali za maisha ya kila siku, kama vile useremala na uvuvi, na pia mimea na wanyama, na makundi ya nyota.Inaonyesha watu wa "nchi tofauti/ajabu" (ikoku) na "watu wa nje".Kama inavyoonekana kutoka kwa kichwa cha kitabu, wazo la Terajima lilitokana na ensaiklopidia ya Kichina, hasa kazi ya Ming Sancai Tuhui ("Pictorial..." au "Illustrated Compendium of the Three Powers") ya Wang Qi (1607), inayojulikana mwaka huu. Japani kama Sansai Zue (三才図会).Matoleo ya Wakan Sansai Zue bado yanachapishwa nchini Japani.

Yoshimune alifaulu kwa wadhifa wa shōgun huko Shōtoku-1 (1716).Muda wake kama shōgun ulidumu kwa miaka 30.Yoshimune inachukuliwa kuwa miongoni mwa shōguns bora zaidi wa Tokugawa.Yoshimune anajulikana kwa mageuzi yake ya kifedha.Alimfukuza mshauri wa kihafidhina Arai Hakuseki na akaanza kile ambacho kingekuja kujulikana kama Mageuzi ya Kyōhō.Ingawa vitabu vya kigeni vilikuwa vimepigwa marufuku kabisa tangu 1640, Yoshimune alilegeza sheria hizo mwaka wa 1720, akianzisha mmiminiko wa vitabu vya kigeni na tafsiri zake hadi Japani, na kuanzisha maendeleo ya masomo ya Magharibi, au rangaku.Kulegeza kwa Yoshimune kwa sheria kunaweza kuwa kuliathiriwa na mfululizo wa mihadhara iliyotolewa mbele yake na mwanaastronomia na mwanafalsafa Nishikawa Joken.

Ingawa vitabu vingi vya Magharibi vilikatazwa kuanzia 1640, sheria zililegezwa chini ya shōgun Tokugawa Yoshimune mnamo 1720, ambayo ilianza utitiri wa vitabu vya Kiholanzi na tafsiri zao katika Kijapani.Mfano mmoja ni uchapishaji wa 1787 wa Sayings of the Dutch Morishima Chūryō, uliorekodi maarifa mengi yaliyopokelewa kutoka kwa Waholanzi.Kitabu kinatoa maelezo ya mada nyingi: inajumuisha vitu kama vile darubini na puto za hewa moto;inajadili hospitali za Magharibi na hali ya ujuzi wa magonjwa na magonjwa;inaelezea mbinu za uchoraji na uchapishaji na sahani za shaba;inaelezea uundaji wa jenereta za umeme tuli na meli kubwa;na inahusiana na maarifa mapya ya kijiografia.Kati ya 1804 na 1829, shule zilizofunguliwa nchini kote na Shogunate (Bakufu) pamoja na terakoya (shule za hekalu) zilisaidia kueneza mawazo mapya zaidi.Kufikia wakati huo, wajumbe wa Uholanzi na wanasayansi waliruhusiwa ufikiaji wa bure zaidi kwa jamii ya Wajapani.Daktari Mjerumani Philipp Franz von Siebold, aliyehusishwa na ujumbe wa Uholanzi, alianzisha mabadilishano na wanafunzi wa Japani.Aliwaalika wanasayansi wa Kijapani kuwaonyesha maajabu ya sayansi ya Magharibi, kujifunza, kwa kurudi, mengi kuhusu Wajapani na desturi zao.Mnamo 1824, von Siebold alianza shule ya matibabu nje kidogo ya Nagasaki.Punde Narutaki-juku hii ilikua mahali pa kukutania wanafunzi wapatao hamsini kutoka kote nchini.Walipokuwa wakipokea elimu kamili ya matibabu walisaidia na masomo ya asili ya von Siebold.

Marekebisho ya Kyōhō yalikuwa safu ya sera za kiuchumi na kitamaduni zilizoanzishwa na shogunate wa Tokugawa kati ya 1722-1730 wakati wa Edo ili kuboresha hali yake ya kisiasa na kijamii.Marekebisho haya yalichochewa na shōgun wa nane wa Tokugawa wa Japani, Tokugawa Yoshimune, akijumuisha miaka 20 ya kwanza ya shogunate wake.Jina la Kyōhō Reforms, linarejelea kipindi cha Kyōhō (Julai 1716 - Aprili 1736).Marekebisho hayo yalilenga kufanya shogunate wa Tokugawa kuwa na uwezo wa kutengenezea kifedha, na kwa kiwango fulani, kuboresha usalama wake wa kisiasa na kijamii.Kwa sababu ya mvutano kati ya itikadi ya Confucius na uhalisi wa kiuchumi wa Tokugawa Japani (kanuni za Confucian kwamba pesa zilikuwa zinachafua dhidi ya ulazima wa uchumi wa pesa), Yoshimune aliona kuwa ni muhimu kughairi kanuni fulani za Confucius ambazo zilikuwa zikikwamisha mchakato wake wa mageuzi.Marekebisho ya Kyōhō yalijumuisha msisitizo juu ya usawazishaji fedha, pamoja na uundaji wa vyama vya wafanyabiashara ambavyo viliruhusu udhibiti mkubwa na ushuru.Marufuku ya vitabu vya Magharibi (bila ya vile vinavyohusiana au kurejelea Ukristo) iliondolewa ili kuhimiza uagizaji wa maarifa na teknolojia ya Magharibi.Sheria mbadala za mahudhurio (sankin-kōtai) zililegezwa.Sera hii ilikuwa mzigo kwa daimyōs, kutokana na gharama ya kutunza kaya mbili na kuhamisha watu na bidhaa kati yao, huku wakidumisha maonyesho ya hali na kulinda ardhi zao wakati hawapo.Marekebisho ya Kyōhō yaliondoa mzigo huu kwa kiasi fulani katika jitihada za kupata uungwaji mkono kwa shogunate kutoka kwa daimyōs .

Kwa kutopendezwa na mambo ya serikali, Ieshige aliacha maamuzi yote mikononi mwa msimamizi wake, Ōoka Tadamitsu (1709–1760).Alistaafu rasmi mwaka wa 1760 na kutwaa cheo cha Ōgosho, akamteua mwanawe wa kwanza Tokugawa Ieharu kama shogun wa 10, na akafa mwaka uliofuata.Utawala wa Ieshige ulikumbwa na ufisadi, majanga ya asili, vipindi vya njaa na kuibuka kwa tabaka la wafanyabiashara, na ulegevu wake katika kushughulikia masuala haya ulidhoofisha sana utawala wa Tokugawa.

Njaa kuu ya Tenmei ilikuwa njaa iliyoathiri Japan wakati wa Edo.Inachukuliwa kuwa imeanza mwaka wa 1782, na ilidumu hadi 1788. Iliitwa baada ya enzi ya Tenmei (1781-1789), wakati wa utawala wa Mfalme Kōkaku.Shoguns watawala wakati wa njaa walikuwa Tokugawa Ieharu na Tokugawa Ienari.Njaa hiyo ilikuwa mbaya zaidi wakati wa zama za kisasa huko Japani.

Marekebisho ya Kansei yalikuwa mfululizo wa mabadiliko ya kiitikadi ya sera na maagizo ambayo yalikusudiwa kutibu matatizo mbalimbali yaliyofikiriwa ambayo yalitokea katikati ya karne ya 18 Tokugawa Japani.Kansei inarejelea nengō iliyochukua miaka kuanzia 1789 hadi 1801;na mageuzi yaliyotokea wakati wa Kansei lakini kati ya miaka 1787-1793.Mwishowe, hatua za shogunate zilifanikiwa kwa kiasi fulani.Mambo yanayoingilia kati kama vile njaa, mafuriko na majanga mengine yalizidisha baadhi ya masharti ambayo shōgun ilinuia kurekebisha.Matsudaira Sadanobu (1759–1829) aliitwa diwani mkuu wa shōgun (rōjū) katika kiangazi cha 1787;na mapema mwaka uliofuata, akawa mwakilishi wa shōgun wa 11, Tokugawa Ienari.Akiwa mtoa maamuzi mkuu wa utawala katika uongozi wa bakufu, alikuwa na uwezo wa kuleta mabadiliko makubwa;na matendo yake ya awali yaliwakilisha mapumziko ya fujo na yaliyopita.Juhudi za Sadanobu zililenga katika kuimarisha serikali kwa kugeuza sera na desturi nyingi ambazo zimekuwa kawaida chini ya utawala wa shōgun wa awali, Tokugawa Ieharu.Sadanobu aliongeza akiba ya mchele wa bakufu na kuwataka daimyo kufanya vivyo hivyo.Alipunguza matumizi katika majiji, akaweka akiba kwa ajili ya njaa siku zijazo, na kuwahimiza wakulima wa mijini warudi mashambani.Alijaribu kuanzisha sera ambazo zilikuza maadili na ubadhirifu, kama vile kupiga marufuku shughuli za kupindukia mashambani na kuzuia ukahaba usio na leseni katika miji.Sadanobu pia alifuta baadhi ya madeni ambayo daimyos yalidaiwa na wafanyabiashara.Sera hizi za mageuzi zinaweza kufasiriwa kama jibu la kiitikio kwa kupindukia kwa mtangulizi wake rōjū, Tanuma Okitsugu (1719–1788).Matokeo yake ni kwamba mageuzi yaliyoanzishwa na Tanuma, yaliyoweka huria ndani ya bakufu na kulegeza sakoku (sera ya Japan ya "mlango funge" wa udhibiti mkali wa wafanyabiashara wa kigeni) yalibadilishwa au kuzuiwa.Sera ya elimu ilibadilishwa kupitia Amri ya Kansei ya 1790 ambayo ililazimisha mafundisho ya Neo-Confucianism ya Zhu Xi kama falsafa rasmi ya Confucian ya Japani.Amri hiyo ilipiga marufuku vichapo fulani na kuamuru ufuasi mkali wa mafundisho ya Neo-Confucian, hasa kuhusu mtaala wa shule rasmi ya Hayashi.Vuguvugu hili la mageuzi lilihusiana na wengine watatu wakati wa kipindi cha Edo: mageuzi ya Kyōhō (1722–30), mageuzi ya Tenpō ya 1841–43 na mageuzi ya Keiō (1864–67).

Amri ya Kufukuza Vyombo vya Kigeni ilikuwa sheria iliyotangazwa na Shogunate ya Tokugawa mnamo 1825 kwa athari kwamba meli zote za kigeni zinapaswa kufukuzwa kutoka kwa maji ya Japani.Mfano wa sheria iliyotekelezwa ni Tukio la Morrison la 1837, ambapo meli ya mfanyabiashara wa Marekani ilijaribu kutumia kurejesha wahasiriwa wa Japani kama njia ya kuanzisha biashara ilifukuzwa. Sheria hiyo ilifutwa mwaka wa 1842.

Njaa ya Tenpō, inayojulikana pia kama njaa kuu ya Tenpo ilikuwa njaa iliyoathiri Japan wakati wa Edo.Inachukuliwa kuwa ilidumu kutoka 1833 hadi 1837, iliitwa baada ya enzi ya Tenpo (1830-1844), wakati wa utawala wa Mfalme Ninkō.Shōgun aliyetawala wakati wa njaa alikuwa Tokugawa Ienari.Njaa ilikuwa kali zaidi kaskazini mwa Honshu na ilisababishwa na mafuriko na hali ya hewa ya baridi.Njaa hiyo ilikuwa ni miongoni mwa misururu ya majanga ambayo yalitikisa imani ya watu katika utawala wa bakufu.Katika kipindi kama hicho cha njaa, pia kulikuwa na Moto wa Kōgo wa Edo (1834) na tetemeko la ardhi la kipimo cha 7.6 katika eneo la Sanriku (1835).Katika mwaka wa mwisho wa njaa, Ōshio Heihachirō aliongoza uasi huko Osaka dhidi ya maafisa wafisadi, ambao walikataa kusaidia kulisha wakazi maskini wa jiji hilo.Uasi mwingine ulizuka katika Kikoa cha Chōshu.Pia mnamo 1837, meli ya mfanyabiashara ya Amerika Morrison ilionekana kwenye pwani ya Shikoku na ilifukuzwa na mizinga ya pwani.Matukio hayo yaliwafanya wakufu wa Tokugawa waonekane wanyonge na wasio na uwezo, na yalifichua ufisadi wa viongozi waliojinufaisha huku wananchi wa kawaida wakiteseka.

Msafara wa Perry ("Kuwasili kwa Meli Nyeusi") ulikuwa msafara wa kidiplomasia na kijeshi wakati wa 1853-54 hadi Tokugawa Shogunate uliohusisha safari mbili tofauti za meli za kivita za Jeshi la Wanamaji la Merika .Malengo ya msafara huu yalijumuisha uchunguzi, upimaji, na uanzishaji wa mahusiano ya kidiplomasia na mazungumzo ya mikataba ya kibiashara na mataifa mbalimbali ya eneo hilo;Kufungua mawasiliano na serikali ya Japani kulizingatiwa kuwa kipaumbele cha kwanza cha msafara huo, na ilikuwa moja ya sababu kuu za kuanzishwa kwake.Msafara huo uliongozwa na Commodore Matthew Calbraith Perry, chini ya amri kutoka kwa Rais Millard Fillmore.Lengo kuu la Perry lilikuwa kulazimisha kukomesha sera ya Japan iliyodumu kwa miaka 220 ya kujitenga na kufungua bandari za Japan kwa biashara ya Marekani, kupitia matumizi ya diplomasia ya boti za bunduki ikiwa ni lazima.Msafara wa Perry ulisababisha moja kwa moja kuanzishwa kwa uhusiano wa kidiplomasia kati ya Japani na Mataifa Makuu ya Magharibi, na hatimaye kuanguka kwa shogunate wa Tokugawa na kurejeshwa kwa Mfalme.Kufuatia msafara huo, njia za biashara za Japani zilizokuwa zikiongezeka na ulimwengu zilisababisha mwelekeo wa kitamaduni wa Japonisme, ambapo nyanja za utamaduni wa Kijapani ziliathiri sanaa huko Uropa na Amerika.

Mwishoni mwa karne ya kumi na nane na mwanzoni mwa karne ya kumi na tisa, shogunate alionyesha dalili za kudhoofika.Ukuaji mkubwa wa kilimo uliokuwa na sifa ya kipindi cha mapema cha Edo ulikuwa umekwisha, na serikali ilishughulikia njaa kali ya Tenpō vibaya.Machafuko ya wakulima yalikua na mapato ya serikali yalipungua.Shogunate alipunguza malipo ya samurai ambao tayari walikuwa na shida ya kifedha, ambao wengi wao walifanya kazi za kando ili kupata riziki.Samurai wasioridhika hivi karibuni walikuwa na jukumu kubwa katika kuunda anguko la shogunate wa Tokugawa.Kuwasili katika 1853 kwa kundi la meli za Kiamerika zilizoongozwa na Commodore Matthew C. Perry kuliingiza Japan katika msukosuko.Serikali ya Marekani ililenga kukomesha sera za Japan za kujitenga.Shogunate hakuwa na ulinzi dhidi ya boti za bunduki za Perry na ilibidi kukubaliana na madai yake kwamba meli za Marekani ziruhusiwe kupata masharti na biashara katika bandari za Japani.Mataifa ya Magharibi yaliweka kile kilichojulikana kama "mkataba usio na usawa" kwa Japani ambayo iliweka masharti kwamba Japan lazima iruhusu raia wa nchi hizi kutembelea au kuishi katika ardhi ya Japani na haipaswi kutoza ushuru kwa bidhaa zao kutoka nje au kuzisikiliza katika mahakama za Japani.Kushindwa kwa shogunate kupinga mataifa ya Magharibi kuliwakasirisha Wajapani wengi, hasa wale wa maeneo ya kusini ya Chōshū na Satsuma.Samurai wengi huko, wakiongozwa na mafundisho ya utaifa wa shule ya kokugaku, walipitisha kauli mbiu ya sonnō jōi ("mheshimu mfalme, fukuza washenzi").Vikoa hivyo viwili viliendelea na kuunda muungano.Mnamo Agosti 1866, mara tu baada ya kuwa shogun, Tokugawa Yoshinobu, alijitahidi kudumisha mamlaka huku machafuko ya wenyewe kwa wenyewe yakiendelea.Mikoa ya Chōshu na Satsuma mnamo 1868 ilimshawishi Mfalme Meiji mchanga na washauri wake kutoa hati inayotaka kukomesha shogunate wa Tokugawa.Majeshi ya Chōshu na Satsuma hivi karibuni yalienda Edo na Vita vya Boshin vilivyofuata vilisababisha kuanguka kwa shogunate.Bakumatsu ilikuwa miaka ya mwisho ya kipindi cha Edo wakati shogunate wa Tokugawa ulipoisha.Mgawanyiko mkubwa wa kiitikadi na kisiasa katika kipindi hiki ulikuwa kati ya wazalendo wanaounga mkono ufalme walioitwa ishin shishi na vikosi vya shogunate, ambavyo vilijumuisha watu wa upanga wa shinsengumi.Mabadiliko ya Bakumatsu yalikuwa wakati wa Vita vya Boshin na Vita vya Toba-Fushimi wakati vikosi vya pro-shogunate vilishindwa.

Mkataba wa Kanagawa au Mkataba wa Amani na Amani wa Japani na Marekani, ulikuwa ni mkataba uliotiwa saini kati ya Marekani na Tokugawa Shogunate mnamo Machi 31, 1854. Ulitiwa saini chini ya tishio la nguvu, ulimaanisha mwisho wa miaka 220 ya Japani- sera ya zamani ya utengano wa kitaifa (sakoku) kwa kufungua bandari za Shimoda na Hakodate kwa meli za Amerika.Pia ilihakikisha usalama wa wahasibu wa Marekani na kuanzisha nafasi ya balozi wa Marekani nchini Japani.Mkataba huo uliharakisha kutiwa saini kwa mikataba kama hiyo ya kuanzisha uhusiano wa kidiplomasia na madola mengine ya Magharibi.Kwa ndani, mkataba huo ulikuwa na matokeo makubwa.Maamuzi ya kusimamisha vizuizi vya hapo awali kwa shughuli za kijeshi yalisababisha kuwekwa tena kwa silaha na vikoa vingi na kudhoofisha zaidi msimamo wa shogun.Mjadala juu ya sera ya kigeni na hasira ya wananchi juu ya kukubalika kwa mataifa ya kigeni ulikuwa kichocheo cha vuguvugu la sonnō jōi na mabadiliko ya mamlaka ya kisiasa kutoka Edo kurudi kwenye Mahakama ya Kifalme huko Kyoto.Upinzani wa Maliki Kōmei kwa mikataba hiyo ulisaidia zaidi harakati ya tōbaku (kupindua shogunate), na hatimaye Marejesho ya Meiji , ambayo yaliathiri nyanja zote za maisha ya Wajapani.Kufuatia kipindi hiki kulikuja kuongezeka kwa biashara ya nje, kuongezeka kwa nguvu za kijeshi za Japani, na baadaye kuongezeka kwa maendeleo ya kiuchumi na kiteknolojia ya Japani.Utamaduni wa Magharibi wakati huo ulikuwa njia ya ulinzi, lakini Japani tangu wakati huo imepata usawa kati ya usasa wa Magharibi na mila ya Kijapani.

Kituo cha Mafunzo ya Wanamaji cha Nagasaki kilikuwa taasisi ya mafunzo ya majini, kati ya 1855 wakati kilipoanzishwa na serikali ya shogunate ya Tokugawa, hadi 1859, kilipohamishiwa Tsukiji huko Edo.Wakati wa kipindi cha Bakumatsu, serikali ya Japan ilikabiliwa na uvamizi unaoongezeka wa meli kutoka ulimwengu wa Magharibi, kwa nia ya kumaliza karne mbili za sera ya nje ya nchi hiyo ya kutengwa.Juhudi hizi zilikusanywa katika kutua kwa commodore wa Merika Matthew Perry mnamo 1854, na kusababisha Mkataba wa Kanagawa na kufunguliwa kwa Japan kwa biashara ya nje.Serikali ya Tokugawa iliamua kuagiza meli za kisasa za kivita za stima na kujenga kituo cha mafunzo ya wanamaji kama sehemu ya juhudi zake za kisasa ili kukabiliana na tishio la kijeshi lililochukuliwa na majeshi ya juu zaidi ya Magharibi.Maafisa wa Jeshi la Wanamaji la Uholanzi walikuwa wakisimamia elimu.Mtaala ulipimwa kuelekea urambazaji na sayansi ya Magharibi.Taasisi ya mafunzo pia ilikuwa na meli ya kwanza ya Japan, Kankō Maru iliyotolewa na Mfalme wa Uholanzi mwaka wa 1855. Baadaye iliunganishwa na Kanrin Maru na Chōyō.Uamuzi wa kusitisha Shule ulifanywa kwa sababu za kisiasa, zilizotokana na upande wa Japani na vile vile kutoka upande wa Uholanzi.Ingawa Uholanzi iliogopa kwamba mataifa mengine ya Magharibi yangeshuku kwamba yalikuwa yanawasaidia Wajapani kukusanya mamlaka ya jeshi la majini ili kuwafukuza Wamagharibi, Shogunate alisita kuwapa samurai kutoka maeneo ya kijadi dhidi ya Tokugawa fursa za kujifunza teknolojia ya kisasa ya majini.Ingawa Kituo cha Mafunzo ya Wanamaji cha Nagasaki kilikuwa cha muda mfupi, kilikuwa na ushawishi mkubwa wa moja kwa moja na usio wa moja kwa moja kwa jamii ya baadaye ya Japani.Kituo cha Mafunzo ya Wanamaji cha Nagasaki kilielimisha maafisa na wahandisi wengi wa wanamaji ambao baadaye wangekuwa sio tu waanzilishi wa Jeshi la Wanamaji la Kifalme la Japani bali pia wakuzaji wa ujenzi wa meli wa Japani na tasnia nyinginezo.

Nasaba ya Qing inalazimishwa kukubaliana na mikataba isiyo na usawa, ambayo ilifungua bandari nyingi zaidi za Wachina kwa biashara ya nje, kuruhusu mashtaka ya kigeni katika mji mkuu wa China Beijing, kuruhusu shughuli za umishonari wa Kikristo, na kuhalalisha kwa ufanisi uingizaji wa kasumba.Hii inapeleka mawimbi ya mshtuko kwa Japan, ikionyesha nguvu ya nguvu za Magharibi.

Ubalozi wa Japan nchini Marekani, Man'en gannen kenbei shisetsu, uliwaka.Mwaka wa kwanza wa misheni ya enzi ya Man'en kwenda Amerika) ilitumwa mnamo 1860 na shogunate wa Tokugawa (bakufu).Kusudi lake lilikuwa ni kuidhinisha Mkataba mpya wa Urafiki, Biashara, na Urambazaji kati ya Marekani na Japani, pamoja na kuwa ujumbe wa kwanza wa kidiplomasia wa Japani nchini Marekani tangu kufunguliwa kwa Japani mwaka wa 1854 na Commodore Matthew Perry.Kipengele kingine muhimu cha ujumbe huo kilikuwa ni shogunate kupeleka meli ya kivita ya Japani, Kanrin Maru, kuandamana na wajumbe katika Bahari ya Pasifiki na hivyo kuonyesha kiwango ambacho Japan ilikuwa imemudu mbinu za urambazaji za Magharibi na teknolojia ya meli miaka sita tu baada ya kukomesha sera yake ya kutengwa. ya takriban miaka 250.

Ii Naosuke, Waziri Mkuu wa Tokugawa Shogunate aliuawa mnamo Machi 24, 1860 na rōnin samurai wa Mito Domain na Satsuma Domain, nje ya Lango la Sakurada la Edo Castle.Ii Naosuke alikuwa mtetezi wa kufunguliwa tena kwa Japani baada ya zaidi ya miaka 200 ya kutengwa, alikosolewa sana kwa kusaini Mkataba wa Amity na Biashara wa 1858 na Balozi wa Marekani Townsend Harris na, muda mfupi baadaye, mikataba sawa na nchi nyingine za Magharibi.Kuanzia 1859, bandari za Nagasaki, Hakodate na Yokohama zilifunguliwa kwa wafanyabiashara wa kigeni kama matokeo ya Mikataba.

Amri ya kuwafukuza washenzi ilikuwa amri iliyotolewa na Mfalme wa Japani Kōmei mwaka wa 1863 dhidi ya Magharibi ya Japani kufuatia kufunguliwa kwa nchi na Commodore Perry mwaka wa 1854. Amri hiyo ilitokana na hisia zilizoenea za kupinga ugeni na uhalali, iitwayo Sonnō jōi "Heshimu Kaizari, Fukuza Washenzi" harakati.Kaizari Kōmei binafsi alikubaliana na hisia kama hizo, na - kwa kuvunja karne za mila ya kifalme - alianza kuchukua jukumu kubwa katika masuala ya serikali: fursa zilipojitokeza, alikamilisha dhidi ya mikataba na kujaribu kuingilia kati mfululizo wa shogunal.Shogunate hakuwa na nia ya kutekeleza agizo hilo, na Amri hiyo ilichochea mashambulizi dhidi ya Shogunate yenyewe na pia dhidi ya wageni katika Japani.Tukio maarufu zaidi lilikuwa ni kurusha risasi kwa meli za kigeni katika Mlango-Bahari wa Shimonoseki nje ya Mkoa wa Chōshū mara tu tarehe ya mwisho ilipofikiwa.Samurai (rōnin) asiye na ujuzi alijitolea kwa ajili hiyo, akiwaua maafisa wa Shogunate na watu wa Magharibi.Mauaji ya mfanyabiashara Mwingereza Charles Lennox Richardson wakati mwingine huzingatiwa kama matokeo ya sera hii.Serikali ya Tokugawa ilitakiwa kulipa fidia ya pauni laki moja za Uingereza kwa kifo cha Richardson.Lakini hii iligeuka kuwa kilele cha harakati ya sonnō jōi, kwa kuwa madola ya Magharibi yalijibu mashambulizi ya Wajapani dhidi ya meli za magharibi kwa Bombardment ya Shimonoseki.Fidia kubwa ilikuwa imetakiwa hapo awali kutoka kwa Satsuma kwa mauaji ya Charles Lennox Richardson - Tukio la Namamugi.Wakati haya hayakutokea, kikosi cha meli za Royal Navy kilikwenda kwenye bandari ya Satsuma ya Kagoshima ili kuwashurutisha daimyō kulipa.Badala yake, alifyatua risasi kwenye meli kutoka kwa betri zake za ufukweni, na kikosi kililipiza kisasi.Hili baadaye lilirejelewa, kwa njia isiyo sahihi, kama Bombardment ya Kagoshima.Matukio haya yalionyesha wazi kwamba Japan haikuweza kushindana na nguvu za kijeshi za Magharibi, na kwamba makabiliano ya kikatili hayawezi kuwa suluhisho.Matukio haya, hata hivyo, pia yalisaidia kudhoofisha zaidi shogunate, ambaye alionekana kutokuwa na nguvu sana na kuafikiana katika uhusiano wake na madola ya Magharibi.Hatimaye majimbo ya waasi yaliungana na kuwapindua shogunate katika Vita vya Boshin na Marejesho ya Meiji yaliyofuata.

Tukio la Tenchūgumi lilikuwa uasi wa kijeshi wa sonnō jōi (mheshimu Mfalme na kuwafukuza washenzi) wanaharakati katika Mkoa wa Yamato, sasa Mkoa wa Nara, tarehe 29 Septemba 1863, wakati wa kipindi cha Bakumatsu.Mtawala Kōmei alikuwa ametoa ujumbe kwa shōgun Tokugawa Iemochi kuwafukuza wageni kutoka Japani mapema 1863. Shōgun alijibu kwa kutembelea Kyoto mwezi wa Aprili, lakini alikataa matakwa ya kikundi cha Jōi.Mnamo Septemba 25 mfalme alitangaza kwamba angesafiri hadi mkoa wa Yamato, kwenye kaburi la Mfalme Jimmu, mwanzilishi wa hadithi ya Japani, kutangaza kujitolea kwake kwa sababu ya Jōi.Kufuatia hili, kikundi kiitwacho Tenchūgumi kilichojumuisha samurai 30 na rōnin kutoka Tosa na fiefs wengine waliandamana hadi Mkoa wa Yamato na kuchukua ofisi ya Hakimu huko Gojo.Waliongozwa na Yoshimura Torataō.Siku iliyofuata, wafuasi wa shogunate kutoka Satsuma na Aizu walijibu kwa kuwafukuza maafisa kadhaa wa kifalme wa kikundi cha sonnō jōi kutoka Mahakama ya Kifalme huko Kyoto, katika mapinduzi ya Bunkyu.Shogunate alituma askari kuzima Tenchūgumi, na hatimaye walishindwa mnamo Septemba 1864.

Uasi wa Mito ulikuwa ni vita vya wenyewe kwa wenyewe vilivyotokea katika eneo la Mito Domain huko Japani kati ya Mei 1864 na Januari 1865. Ilihusisha uasi na vitendo vya kigaidi dhidi ya mamlaka kuu ya Shogunate kwa kupendelea sonnō jōi ("Revere the emperor, kuwafukuza washenzi") sera.Kikosi cha kutuliza shoguna kilitumwa kwenye Mlima Tsukuba tarehe 17 Juni 1864, kikiwa na wanajeshi 700 wa Mito wakiongozwa na Ichikawa, wakiwa na mizinga 3 hadi 5 na angalau bunduki 200, pamoja na kikosi cha shogunate cha Tokugawa cha wanaume 3,000 na zaidi ya silaha 600 na kadhaa. mizinga.Mzozo ulipozidi, tarehe 10 Oktoba 1864 huko Nakaminato, kikosi cha shogunate cha 6,700 kilishindwa na waasi 2000, na kushindwa kadhaa kwa shogunal kufuatiwa.Waasi hao walikuwa wakidhoofika, hata hivyo, walipungua hadi karibu 1,000.Kufikia Desemba 1864 walikabiliana na kikosi kipya chini ya Tokugawa Yoshinobu (yeye mwenyewe mzaliwa wa Mito) kilichokuwa na zaidi ya 10,000, ambacho hatimaye kiliwalazimu kujisalimisha.Maasi hayo yalisababisha vifo vya watu 1,300 kwa upande wa waasi, ambao walikabiliwa na ukandamizaji mkali, ikiwa ni pamoja na kunyongwa 353 na takriban 100 waliokufa wakiwa utumwani.

Mnamo Machi 1863, waasi wa shishi walitaka kuchukua udhibiti wa Mfalme ili kurejesha kaya ya Kifalme kwenye nafasi yake ya ukuu wa kisiasa.Wakati ule uliokuwa ukandamizaji wa umwagaji damu wa uasi, ukoo mkuu wa Chōshū uliwajibika kwa uchochezi wake.Ili kukabiliana na jaribio la utekaji nyara la waasi, majeshi ya maeneo ya Aizu na Satsuma (ya mwisho yakiongozwa na Saigo Takamori) yaliongoza ulinzi wa jumba la Imperial.Hata hivyo, wakati wa jaribio hilo, waasi walichoma moto Kyoto, kuanzia makazi ya familia ya Takatsukasa, na ya afisa wa Chōshū.Shogunate alifuata tukio hilo kwa msafara wa kulipiza kisasi wenye silaha, msafara wa Kwanza wa Chōshū, mnamo Septemba 1864.

Msafara wa Kwanza wa Chōshū ulikuwa msafara wa kijeshi wa adhabu wa shogunate wa Tokugawa dhidi ya Kikoa cha Chōshū mnamo Septemba-Novemba 1864. Msafara huo ulikuwa wa kulipiza kisasi jukumu la Chōshū katika shambulio la Kasri la Kifalme la Kyoto wakati wa tukio la Kinmon mnamo Agosti 1864. Msafara huo uliisha. katika ushindi wa kawaida wa shogunate baada ya makubaliano yaliyojadiliwa na Saigō Takamori kumruhusu Chōshū kuwakabidhi viongozi wa tukio la Kinmon.Mzozo huo hatimaye ulisababisha maelewano yaliyosimamiwa na Kikoa cha Satsuma mwishoni mwa 1864. Ingawa Satsuma mwanzoni alichukua nafasi ya kudhoofisha adui yake wa jadi wa Chōshu, mara iligundua kuwa nia ya Bakufu ilikuwa kwanza kudhoofisha Chōsū, na kisha neutralize Satsuma.Kwa sababu hii, Saigō Takamori, ambaye alikuwa mmoja wa Makamanda wa vikosi vya shogunate, alipendekeza kuepuka kupigana na badala yake kupata viongozi waliohusika na uasi.Chōsū alifarijika kukubali, kama vile vikosi vya shogunate, ambavyo havikuwa na hamu sana ya vita.Hivyo ilimaliza msafara wa Kwanza wa Chōshu bila kupigana, kama ushindi wa kawaida kwa Bakufu.

Safari ya Pili ya Chōshū ilitangazwa tarehe 6 Machi 1865. Operesheni hiyo ilianza tarehe 7 Juni 1866 kwa kushambuliwa kwa mabomu Suō-Ōshima katika Mkoa wa Yamaguchi na Jeshi la Wanamaji la Bakufu.Msafara huo ulimalizika kwa maafa ya kijeshi kwa askari wa shogunate, kwani vikosi vya Chōsū vilifanywa kisasa na kupangwa kwa ufanisi.Kinyume chake, jeshi la shogunate liliundwa na vikosi vya zamani vya kivita kutoka Bakufu na vikoa vingi vya jirani, vikiwa na vitengo vidogo tu vya vitengo vya kisasa.Vikoa vingi viliweka juhudi za nusu nusu, na kadhaa walikataa moja kwa moja amri za shogunate kushambulia, haswa Satsuma ambaye kwa wakati huu alikuwa ameingia katika muungano na Chōsū.Tokugawa Yoshinobu, shōgun mpya, aliweza kufanya mazungumzo ya kusitisha mapigano baada ya kifo cha shogun aliyetangulia, lakini kushindwa huko kulidhoofisha sana heshima ya shogunate.Uwezo wa kijeshi wa Tokugawa ulifunuliwa kuwa simbamarara wa karatasi, na ikawa dhahiri kwamba shogunate hangeweza tena kulazimisha mapenzi yake juu ya vikoa.Kampeni hiyo mbaya mara nyingi inaonekana kuwa imefunga hatima ya shogunate wa Tokugawa.Kushindwa huko kulichochea Bakufu katika kufanya mageuzi mengi ya kufanya utawala na jeshi lake kuwa la kisasa.Kaka mdogo wa Yoshinobu Ashitake alitumwa kwenye Maonyesho ya Paris ya 1867, mavazi ya Magharibi yalibadilisha mavazi ya Kijapani kwenye mahakama ya shogunal, na ushirikiano na Wafaransa uliimarishwa na kusababisha misheni ya kijeshi ya Ufaransa ya 1867 kwenda Japani.

Prince Tokugawa Yoshinobu alikuwa shōgun wa 15 na wa mwisho wa shogunate wa Tokugawa wa Japani.Alikuwa sehemu ya vuguvugu ambalo lililenga kumrekebisha shogunate aliyezeeka, lakini hatimaye hakufanikiwa.Mara tu Yoshinobu alipopaa kama shōgun, mabadiliko makubwa yalianzishwa.Urekebishaji mkubwa wa serikali ulifanywa ili kuanzisha mageuzi ambayo yangeimarisha serikali ya Tokugawa.Hasa, usaidizi kutoka kwa Dola ya Pili ya Ufaransa uliandaliwa, kwa ujenzi wa arsenal ya Yokosuka chini ya Léonce Verny, na kutumwa kwa misheni ya kijeshi ya Ufaransa ili kufanya majeshi ya bakufu kuwa ya kisasa.Jeshi la kitaifa na jeshi la wanamaji, ambalo tayari lilikuwa limeundwa chini ya amri ya Tokugawa, liliimarishwa kwa msaada wa Warusi, na Misheni ya Tracey iliyotolewa na Jeshi la Wanamaji la Kifalme la Uingereza.Vifaa pia vilinunuliwa kutoka Marekani.Mtazamo miongoni mwa wengi ulikuwa kwamba Shogunate ya Tokugawa ilikuwa ikipata msingi kuelekea nguvu na nguvu mpya;hata hivyo, ilianguka chini ya mwaka mmoja.Baada ya kujiuzulu mwishoni mwa 1867, alistaafu, na kwa kiasi kikubwa aliepuka macho ya umma kwa maisha yake yote.

Kupitia mwakilishi wake katika Ulaya, Shibata Takenaka, shogunate wa Tokugawa alitoa ombi kwa maliki Napoléon wa Tatu kwa nia ya kufanya vikosi vya kijeshi vya Japani kuwa vya kisasa.Misheni ya kijeshi ya Ufaransa ya 1867-1868 ilikuwa moja ya misheni ya kwanza ya mafunzo ya kijeshi ya kigeni kwenda Japan.Shibata alikuwa ameziomba zaidi Uingereza na Ufaransa kupeleka ujumbe wa kijeshi kwa ajili ya mafunzo ya vita vya Magharibi.Shibata alikuwa tayari akifanya mazungumzo na Wafaransa kwa ajili ya kujenga Meli ya Yokosuka.Kupitia Misheni ya Tracey, Uingereza ilisaidia vikosi vya majini vya Bakufu.Kabla ya shogunate wa Tokugawa kushindwa na wanajeshi wa Kifalme katika Vita vya Boshin mnamo 1868, misheni ya kijeshi iliweza kutoa mafunzo kwa maiti za wasomi wa shogun Tokugawa Yoshinobu, Denshtai, kwa zaidi ya mwaka mmoja.Kufuatia hilo, Mfalme mpya wa Meiji alitoa amri mnamo Oktoba 1868 kwa misheni ya kijeshi ya Ufaransa kuondoka Japan.

Mfalme Kōmei alikufa akiwa na umri wa miaka 35. Inaaminika kwa ujumla kutokana na janga la ndui.Hii iliashiria mwisho wa kipindi cha Edo.Mtawala Meiji alipanda kiti cha enzi cha Chrysanthemum.Hii iliashiria mwanzo wa Kipindi cha Meiji .

Urejesho wa Meiji ulikuwa tukio la kisiasa ambalo lilirejesha utawala wa kimatendo wa kifalme kwa Japani mwaka wa 1868 chini ya Maliki Meiji.Ingawa kulikuwa na watawala waliotawala kabla ya Urejesho wa Meiji, matukio hayo yalirudisha uwezo wa vitendo na kuunganisha mfumo wa kisiasa chini ya Maliki wa Japani.Malengo ya serikali iliyorejeshwa yalionyeshwa na mfalme mpya katika Kiapo cha Mkataba.Urejesho ulisababisha mabadiliko makubwa sana katika muundo wa kisiasa na kijamii wa Japani na ulienea katika kipindi cha marehemu cha Edo (mara nyingi huitwa Bakumatsu) na mwanzo wa enzi ya Meiji, wakati huo Japani ilifanya maendeleo haraka kiviwanda na kupitisha mawazo na mbinu za uzalishaji za Magharibi.

Vita vya Boshin, ambavyo wakati mwingine hujulikana kama Vita vya Wenyewe kwa Wenyewe vya Kijapani, vilikuwa vita vya wenyewe kwa wenyewe nchini Japani vilivyopiganwa kuanzia 1868 hadi 1869 kati ya vikosi vya shogunate wa Tokugawa na kundi lililotaka kunyakua mamlaka ya kisiasa kwa jina la Mahakama ya Kifalme.Vita hivyo vilianzishwa kwa kutoridhika miongoni mwa wakuu na samurai wachanga na jinsi shogunate alivyowashughulikia wageni kufuatia kufunguliwa kwa Japani katika muongo mmoja uliopita.Kuongezeka kwa ushawishi wa Magharibi katika uchumi kulisababisha kushuka sawa na ile ya nchi zingine za Asia wakati huo.Muungano wa samurai wa magharibi, hasa maeneo ya Chōshū, Satsuma na Tosa, na maafisa wa mahakama walipata udhibiti wa Mahakama ya Kifalme na kumshawishi Mfalme mdogo Meiji.Tokugawa Yoshinobu, shōgun aliyeketi, akitambua ubatili wa hali yake, aliacha mamlaka ya kisiasa kwa maliki.Yoshinobu alikuwa na matumaini kwamba kwa kufanya hivyo, Nyumba ya Tokugawa ingehifadhiwa na kushiriki katika serikali ya wakati ujao.Hata hivyo, harakati za kijeshi za majeshi ya kifalme, vurugu za wafuasi huko Edo, na amri ya kifalme iliyokuzwa na Satsuma na Chōshū kukomesha Nyumba ya Tokugawa iliongoza Yoshinobu kuanzisha kampeni ya kijeshi ya kukamata mahakama ya mfalme huko Kyoto.Mawimbi ya kijeshi yaligeuka haraka na kupendelea kikundi kidogo cha kifalme lakini cha kisasa, na, baada ya mfululizo wa vita vilivyoishia kwa kujisalimisha kwa Edo, Yoshinobu alijisalimisha binafsi.Wale washikamanifu kwa Tokugawa walirudi Honshu kaskazini na baadaye Hokkaidō, ambako walianzisha Jamhuri ya Ezo.Ushindi katika Vita vya Hakodate ulivunja shindano hili la mwisho na kuuacha utawala wa kifalme ukiwa mkuu kote nchini Japani, na kukamilisha awamu ya kijeshi ya Marejesho ya Meiji .Takriban wanaume 69,000 walihamasishwa wakati wa vita, na kati ya hao takriban 8,200 waliuawa.Mwishowe, kundi lililoshinda la kifalme liliacha lengo lake la kuwafukuza wageni kutoka Japan na badala yake likapitisha sera ya kuendelea kuwa ya kisasa kwa lengo la kujadili tena makubaliano ya usawa na madola ya Magharibi.Kwa sababu ya kuendelea kwa Saigō Takamori, kiongozi mashuhuri wa kikundi cha kifalme, wafuasi watiifu wa Tokugawa walionyeshwa huruma, na viongozi wengi wa zamani wa shogunate na samurai baadaye walipewa nyadhifa za uwajibikaji chini ya serikali mpya.Vita vya Boshin vilipoanza, Japani ilikuwa tayari ikifanya kisasa, ikifuata mwendo uleule wa maendeleo ya mataifa ya Magharibi yaliyoendelea kiviwanda.Kwa kuwa mataifa ya Magharibi, hasa Uingereza na Ufaransa, yalihusika sana katika siasa za nchi hiyo, kuwekwa kwa mamlaka ya Kifalme kuliongeza msukosuko zaidi katika mzozo huo.Baada ya muda, vita imekuwa ya kimapenzi kama "mapinduzi bila umwagaji damu", kama idadi ya majeruhi ilikuwa ndogo ikilinganishwa na ukubwa wa wakazi wa Japan.Walakini, mizozo iliibuka hivi karibuni kati ya samurai wa magharibi na wana kisasa katika kikundi cha kifalme, ambayo ilisababisha Uasi wa Satsuma wa damu.