Genom efterföljande kungar skulle Lan Xang reparera krigets skador med Đại Việt, vilket ledde till en blomning av kultur och handel.Kung Visoun (1500–1520) var en stor beskyddare av konsten och under hans regeringstid skrevs den klassiska litteraturen om Lan Xang först.^[30] Theravada-buddhistmunkarna och klostren blev centra för lärande och sangha växte i både kulturell och politisk makt.Tripitaka transkriberades från Pali till Lao, och den laotiska versionen av Ramayana eller Pra Lak Pra Lam skrevs också.^[31]Episka dikter skrevs tillsammans med avhandlingar om medicin, astrologi och juridik.Laos hovmusik systematiserades också och den klassiska hovorkestern tog form.Kung Visoun sponsrade också flera stora tempel eller "wats" i hela landet.Han valde Phra Bang, en stående bild av Buddha i mudran eller positionen för att "skränka rädsla" för att vara Lan Xangs palladium.^[31] Phra Bang hade tagits med av Fa Ngums khmerhustru Keo Kang Ya från Angkor som en gåva från sin far.Bilden tros traditionellt ha varit smidd på Ceylon, som var centrum för Therevadas buddhistiska tradition och var gjord av stringtrosa en legering av guld och silver.^[32] Kung Visoun, hans son Photisarath, hans barnbarn Setthathirath och hans barnbarn Nokeo Koumane skulle förse Lan Xang med en rad starka ledare som kunde bevara och återställa kungariket trots enorma internationella utmaningar under de kommande åren.