Belägringen av Masada (72-73 e.Kr.) var en avgörande händelse i det första judisk-romerska kriget, som inträffade på en befäst kulle i dagens Israel.Vår främsta historiska källa för denna händelse är Flavius ​​Josephus, en judisk ledare som blev romersk historiker.^[100] Masada, som beskrivs som ett isolerat bordsberg, var från början en hasmoneisk fästning, senare befäst av Herodes den store.Det blev en fristad för Sicarii, en judisk extremistgrupp, under det romerska kriget.^[101] Sicarierna, tillsammans med familjer, ockuperade Masada efter att ha kört om en romersk garnison och använde den som bas mot både romare och motstående judiska grupper.^[102]År 72 belägrade den romerske guvernören Lucius Flavius ​​Silva Masada med en stor styrka, och bröt så småningom dess murar år 73 efter att ha byggt en massiv belägringsramp.^[103] Josephus skriver att när romarna bröt in fästningen fann de flesta invånare döda, efter att ha valt självmord framför tillfångatagande.^[104] Men moderna arkeologiska fynd och vetenskapliga tolkningar utmanar Josefus berättelse.Det finns inga tydliga bevis på masssjälvmord, och vissa tyder på att försvararna antingen dödades i strid eller av romarna vid tillfångatagandet.^[105]Trots historiska debatter förblir Masada en stark symbol för judisk hjältemod och motstånd i den israeliska nationella identiteten, ofta förknippad med teman om tapperhet och uppoffring mot överväldigande odds.^[106]