Den arabiska erövringen av Levanten 635 e.Kr. under ʿUmar ibn al-Khaṭṭāb ledde till betydande demografiska förändringar.Regionen, omdöpt till Bilad al-Sham, såg en befolkningsminskning från uppskattningsvis 1 miljon under romersk och bysantinsk tid till cirka 300 000 vid den tidiga osmanska perioden.Denna demografiska förändring berodde på en kombination av faktorer, inklusive flykten för icke-muslimska befolkningar, invandring av muslimer, lokala omvändelser och en gradvis islamiseringsprocess.^[138]Efter erövringen bosatte sig arabiska stammar i området, vilket bidrog till spridningen av islam.Den muslimska befolkningen växte stadigt och blev dominerande både politiskt och socialt.^[139] Många kristna och samariter från den bysantinska överklassen migrerade till norra Syrien, Cypern och andra regioner, vilket ledde till avfolkningen av kuststäderna.Dessa städer, som Ashkelon, Acre, Arsuf och Gaza, återbosattes av muslimer och utvecklades till betydande muslimska centra.^[140] Regionen Samarien upplevde också islamisering på grund av omvändelser och muslimsk tillströmning.^[138] Två militärdistrikt – Jund Filastin och Jund al-Urdunn – etablerades i Palestina.Det bysantinska förbudet för judar som bor i Jerusalem upphörde.Den demografiska situationen utvecklades ytterligare under Abbasidernas styre, särskilt efter jordbävningen 749.Denna period såg en ökad utvandring av judar, kristna och samarier till diasporasamhällen, medan de som var kvar ofta konverterade till islam.Särskilt den samaritiska befolkningen stod inför svåra utmaningar som torka, jordbävningar, religiös förföljelse och höga skatter, vilket ledde till en betydande nedgång och omvändelser till islam.^[139]Under dessa förändringar var tvångsomvandlingar inte utbredda, och effekten av jizya-skatten på religiösa omvändelser är inte tydligt bevisad.Vid korsfarartiden var den muslimska befolkningen, även om den växte, fortfarande en minoritet i en övervägande kristen region.^[139]