De efterföljande årtusendena, de 7:e och 6:e årtusendena f.Kr., bevittnade uppkomsten av viktiga "keramiska" kulturer, särskilt Hassuna, Samarra och Halaf.Dessa kulturer kännetecknades av det definitiva införandet av jordbruk och djurhållning, vilket revolutionerade det ekonomiska landskapet.Arkitektoniskt gick det mot mer komplexa strukturer, inklusive stora kommunala bostäder centrerade kring kollektiva spannmålsmagasin.Införandet av bevattningssystem markerade ett betydande tekniskt framsteg, avgörande för att upprätthålla jordbruksmetoder.Den kulturella dynamiken varierade, med Samarra-kulturen som uppvisade tecken på social ojämlikhet, i motsats till Halaf-kulturen, som verkade bestå av mindre, mindre hierarkiska gemenskaper.Samtidigt växte Ubaid-kulturen fram i södra Mesopotamien runt slutet av 7:e årtusendet f.Kr.Den äldsta kända platsen för denna kultur är Tell el-'Oueili.Ubaid-kulturen är känd för sin sofistikerade arkitektur och implementeringen av bevattning, en kritisk innovation i en region där jordbruket i hög grad förlitade sig på konstgjorda vattenkällor.Ubaid-kulturen expanderade avsevärt, möjligen assimilerade Halaf-kulturen och spred dess inflytande fredligt över norra Mesopotamien, sydöstra Anatolien och nordöstra Syrien.Denna era bevittnade en förvandling från relativt icke-hierarkiska bysamhällen till mer komplexa stadscentra.I slutet av det 4:e årtusendet fvt såg dessa utvecklande sociala strukturer uppkomsten av en dominerande elitklass.Uruk och Tepe Gawra, två av de mest inflytelserika centra i Mesopotamien, spelade avgörande roller i dessa samhällsförändringar.De var avgörande för den gradvisa utvecklingen av skrivandet och begreppet staten.Denna övergång från förhistoriska kulturer till spetsen av nedtecknad historia markerar en betydande epok i den mänskliga civilisationen, som lägger grunden för de historiska perioder som följde.