Король Фотисарат (1520–1550) был одним из великих королей Лан Ксанга. Он взял Нанг Йот Кхам Тип уЛанны в качестве своей королевы, а также меньших королев из Аюттхая и Лонгвека.^[33] Фотисаратх был набожным буддистом и объявил его государственной религией Лан Ксанг.В 1523 году он запросил копию Трипитаки у короля Кео в Ланне, а в 1527 году отменил поклонение духам во всем королевстве.В 1533 году он перенес свой двор во Вьентьян, торговую столицу Лан Ксанга, расположенную в поймах Меконга ниже столицы Луангпрабанга.Вьентьян был главным городом Лансанга и находился на пересечении торговых путей, но этот доступ также делал его центром вторжения, от которого было трудно защититься.Этот шаг позволил Фотисарату лучше управлять королевством и реагировать на проблемы отдаленных провинций, граничащих с Дай Вьетом , Аюттайей и растущей мощью Бирмы.^[34]На протяжении 1540-х годов у Ланны была серия внутренних споров о престолонаследии.Ослабленное королевство было захвачено сначала бирманцами , а затем в 1545 году Аюттайей.Обе попытки вторжения были отбиты, хотя окружающей сельской местности был нанесен значительный ущерб.Лан Ксанг отправил подкрепление для поддержки своих союзников в Ланне.Споры о престолонаследии в Ланне продолжались, но положение Ланны между агрессивными государствами Бирма и Аюттхая требовало восстановления порядка в королевстве.В знак признания его помощи против Аюттхаи и его прочных семейных связей с Ланной королю Фотисарату был предложен трон Ланны для его сына принца Сеттатирата, который в 1547 году был коронован королем в Чиангмае.Лан Ксанг был на пике своей политической власти: Фотисарат был королем Лан Ксанга, а Сеттатират, его сын, - королем Ланны.В 1550 году Фотисарат вернулся в Луангпрабанг, но погиб в результате несчастного случая, когда ехал на слоне перед пятнадцатью международными делегациями, искавшими аудиенции.^[35]