Самаритянские восстания

Самаритянские восстания (ок. 484–573 гг. Н. Э.) представляли собой серию восстаний в провинции Палестина Прима, где самаритяне восстали против Восточной Римской империи.Эти восстания привели к значительному насилию и резкому сокращению самаритянского населения, изменив демографию региона.После иудейско-римских войн евреи в основном отсутствовали в Иудее, и этот вакуум заполнили самаритяне и византийские христиане.Самаритянская община пережила золотой век, особенно при Бабе Раббе (ок. 288–362 гг. Н. Э.), Который реформировал и укрепил самаритянское общество.Однако этот период закончился, когда византийские войска захватили Баба Раббу.^[131]Восстание Юсты (484)Преследование самаритян императором Зеноном в Неаполе вызвало первое крупное восстание.Самаритяне во главе с Хустой в ответ убили христиан и разрушили церковь в Неаполе.Восстание было подавлено византийскими войсками, и Зенон построил церковь на горе Гризим, что еще больше обострило самаритянские настроения.^[132]Самаритянские волнения (495)Еще одно восстание произошло в 495 году при императоре Анастасии I, когда самаритяне ненадолго вновь заняли гору Гаризим, но снова были подавлены византийскими властями.^[132]Восстание Бена Сабара (529–531)Самое жестокое восстание возглавил Юлиан бен Сабар в ответ на ограничения, наложенные византийскими законами.Антихристианская кампания Бена Сабара была встречена сильным сопротивлением Византии и арабов-гассанидов, что привело к его поражению и казни.Это восстание значительно уменьшило самаритянское население и присутствие в регионе.^[132]Самаритянское восстание (556)Совместное самаритянско-еврейское восстание в 556 году было подавлено, что имело тяжелые последствия для повстанцев.^[132]Бунт (572)Еще одно восстание в 572/573 (или 578) году произошло во время правления византийского императора Юстина II , что привело к дальнейшим ограничениям для самаритян.^[132]ПоследствияВосстания резко сократили самаритянское население, которое еще больше сократилось в эпоху ислама.Самаритяне сталкивались с дискриминацией и преследованиями, и их число продолжало уменьшаться из-за обращения и экономического давления.^[133] Эти восстания ознаменовали значительный сдвиг в религиозном и демографическом ландшафте региона: влияние и численность самаритянской общины резко сократились, что открыло путь к доминированию других религиозных групп.