د بمبي فسادونه، په بمبي (اوسمه ممبۍ)، مهاراشترا کې د تاوتریخوالی پیښو لړۍ، د دسمبر 1992 او جنوري 1993 ترمنځ وشوه، چې په پایله کې یې نږدې 900 کسان ووژل شول.^[57] دا لاریونونه په لومړي سر کې د 1992 په ډیسمبر کې په ایودیا کې د هندو کارسیوکانو لخوا د بابري جومات له ړنګولو وروسته د تاو تریخوالي د زیاتیدو له امله رامینځته شوي ، او ورپسې د رام مندر مسلې په اړه د مسلمانانو او هندوانو دواړو ټولنو لخوا په پراخه کچه لاریونونه او تاوتریخوالی غبرګونونه.د سریکرشنا کمیسیون، چې د حکومت لخوا د فساد د څیړلو لپاره رامینځته شوی، دې نتیجې ته ورسید چې په تاوتریخوالي کې دوه جلا مرحلې شتون لري.لومړی پړاو د ۱۹۹۲ کال د ډسمبر په ۶ د بابري جومات له ړنګیدو سمدستي وروسته پیل شو او په عمده توګه د جومات د ویجاړولو په غبرګون کې د مسلمانانو د هڅونې له مخې مشخص شو.دوهمه مرحله، په عمده توګه د هندوانو غبرګون، د 1993 کال په جنورۍ کې رامنځته شو. دا مرحله د ډیری پیښو له امله رامینځته شوه، په شمول په ډونګري کې د مسلمان اشخاصو لخوا د هندو متهدي کارګرانو وژنه، په مسلمان اکثریت سیمو کې د هندوانو په چړو وهل، او د شپږو وحشتناکو سوځول. هندوان، د یوې معیوبې نجلۍ په ګډون، په رادھابای چاول کې.د کمیسیون راپور د وضعیت په خرابولو کې د رسنیو رول په ګوته کړ، په ځانګړې توګه د سامنا او نواکال په څیر ورځپاڼو، چې د متهدي وژنې او د رادابای چاول پیښې په اړه یې پارونکي او مبالغه شوي بیانونه خپاره کړل.د 1993 کال د جنورۍ له 8 څخه پیل شوي، بلوغونه په شدت سره پیل شول، چې د شیو سینا په مشرۍ د هندوانو او مسلمانانو ترمنځ شخړې شاملې وې، چې د بمبی د انډرورلډ ښکیلتیا یو احتمالي عامل و.د تاوتریخوالي په پایله کې شاوخوا ۵۷۵ مسلمانان او ۲۷۵ هندوان ووژل شول.^[58] کمیسیون یادونه وکړه چې هغه څه چې د ټولنیزې شخړې په توګه پیل شوي په پای کې د شخصي ګټو لپاره د فرصت په لټه کې د ځایی جنایی عناصرو لخوا ونیول شول.شیو سینا، د ښي اړخه هندوانو سازمان، په پیل کې د "غچ اخیستنې" ملاتړ وکړ، مګر وروسته یې ولیدل چې تاوتریخوالی د کنټرول څخه بهر وګرځید، او مشرانو یې د بلوا د پای ته رسولو غوښتنه وکړه.د بمبي فسادونه د هند په تاریخ کې د یو تور څپرکي استازیتوب کوي، چې د توکمیز تاو تریخوالي خطرونه او د مذهبي او فرقه ایزو شخړو ویجاړونکي احتمال په ګوته کوي.