Befolkningsutvekslingen i 1923 mellom Hellas og Tyrkia stammet fra "Konvensjonen om utveksling av greske og tyrkiske befolkninger" undertegnet i Lausanne, Sveits, 30. januar 1923, av regjeringene i Hellas og Tyrkia.Det involverte minst 1,6 millioner mennesker (1 221 489 gresk-ortodokse fra Lilleasia, Øst-Thrakia, de pontiske alpene og Kaukasus, og 355 000–400 000 muslimer fra Hellas), hvorav de fleste ble tvangsflyktet og de jure denaturalisert fra hjemlandet.Den første forespørselen om befolkningsutveksling kom fra Eleftherios Venizelos i et brev han sendte inn til Folkeforbundet 16. oktober 1922, som en måte å normalisere forholdet de jure, siden flertallet av de overlevende greske innbyggerne i Tyrkia hadde flyktet fra nylige massakrer til Hellas på den tiden.Venizelos foreslo en "obligatorisk utveksling av greske og tyrkiske befolkninger," og ba Fridtjof Nansen om å gjøre de nødvendige ordningene.Skjønt før det, 16. mars 1922, hadde den tyrkiske utenriksministeren Yusuf Kemal Tengrişenk uttalt at "han Ankara-regjeringen var sterkt for en løsning som ville tilfredsstille verdensopinionen og sikre ro i sitt eget land", og at "t var klar til å akseptere ideen om en utveksling av befolkninger mellom grekerne i Lilleasia og muslimene i Hellas".Den nye staten Tyrkia så også for seg befolkningsutvekslingen som en måte å formalisere og gjøre permanent flukt for sine innfødte gresk-ortodokse folk samtidig som den initierte en ny utvandring av et mindre antall (400 000) muslimer fra Hellas som en måte å skaffe nybyggere til nylig avfolkede ortodokse landsbyer i Tyrkia;Hellas så det i mellomtiden som en måte å gi eiendomsløse gresk-ortodokse flyktninger fra Tyrkia land med utviste muslimer.Denne store obligatoriske befolkningsutvekslingen, eller avtalte gjensidige utvisningen, var ikke basert på språk eller etnisitet, men på religiøs identitet, og involverte nesten alle de ortodokse kristne folkene i Tyrkia (den Rûm "romerske/bysantinske" hirsen), inkludert til og med armensk- og tyrkisktalende ortodokse grupper, og på den andre siden de fleste av de innfødte muslimene i Hellas, inkludert til og med gresktalende muslimske borgere, som Vallahades og kretiske tyrkere, men også muslimske romgrupper, som Sepečides.Hver gruppe var innfødte folk, borgere, og i tilfeller til og med veteraner, fra staten som utviste dem, og ingen av dem hadde representasjon i staten som påsto å snakke for dem i utvekslingsavtalen.