profeten Muhammed

Muhammad, sønn av 'Abdullah ibn 'Abd al-Muttalib ibn Hashim og hans kone Aminah, ble født i 570 e.Kr., omtrent, i byen Mekka på den arabiske halvøy.Han var medlem av familien til Banu Hashim, en respektert gren av den prestisjetunge og innflytelsesrike Quraysh-stammen.

Muhammed ble foreldreløs da han var ung.Noen måneder før Muhammeds fødsel døde faren i nærheten av Medina på en merkantil ekspedisjon til Syria.Da Muhammed var seks år, fulgte han moren Amina på hennes besøk i Medina, sannsynligvis for å besøke hennes avdøde manns grav.Mens hun kom tilbake til Mekka, døde Amina på et øde sted kalt Abwa, omtrent halvveis til Mekka, og ble gravlagt der.Muhammed ble nå tatt inn av sin farfar Abd al-Muttalib, som selv døde da Muhammed var åtte, og etterlot ham i omsorgen til sin onkel Abu Talib.

Rundt tjuefem år gammel ble Muhammad ansatt som vaktmester for de merkantile aktivitetene til Khadijah, en fremtredende Quraysh-dame på 40 år.Khadijah betrodde en venn ved navn Nafisa å henvende seg til Muhammed og spørre om han kunne tenke seg å gifte seg.Da Muhammed nølte fordi han ikke hadde penger til å forsørge en kone, spurte Nafisa om han ville vurdere å gifte seg med en kvinne som hadde midler til å forsørge seg selv.Muhammad gikk med på å møte Khadijah, og etter dette møtet konsulterte de sine respektive onkler.Onklene gikk med på ekteskapet, og Muhammeds onkler fulgte ham for å komme med et formelt frieri til Khadijah.Khadijahs onkel godtok frieriet, og ekteskapet fant sted.

I følge en fortelling samlet av historikeren Ibn Ishaq, var Muhammed involvert i en velkjent historie om å sette den svarte steinen på plass i veggen til Kaba i 605 e.Kr.Den svarte steinen, en hellig gjenstand, ble fjernet under renoveringen av Kabaen.De mekkanske lederne kunne ikke bli enige om hvilken klan som skulle returnere den svarte steinen til sin plass.De bestemte seg for å be den neste mannen som kommer gjennom porten om å ta den avgjørelsen;den mannen var den 35 år gamle Muhammed.Denne hendelsen skjedde fem år før den første åpenbaringen av Gabriel til ham.Han ba om en klut og la den svarte steinen i midten.Klanlederne holdt i hjørnene av tøyet og bar sammen den svarte steinen til rett sted, så la Muhammed steinen og tilfredsstilte alle ære.

I følge muslimsk tro blir Muhammed i en alder av 40 besøkt av engelen Gabriel mens han er på retrett i en hule ved navn Hira på Jabal al-Nour-fjellet, nær Mekka.Engelen resiterer for ham de første åpenbaringene i Koranen og informerer ham om at han er Guds profet.Senere får Muhammed beskjed om å kalle sitt folk til tilbedelse av den ene Gud, men de reagerer med fiendtlighet og begynner å forfølge ham og hans tilhengere.

I følge muslimsk tradisjon var Muhammeds kone Khadija den første som trodde han var en profet.Hun ble fulgt av Muhammeds ti år gamle fetter Ali ibn Abi Talib, nære venn Abu Bakr og adoptivsønnen Zaid.Rundt 613 begynte Muhammed å forkynne for publikum (Koranen 26:214).De fleste mekkanere ignorerte og hånet ham, selv om noen få ble hans tilhengere.Det var tre hovedgrupper av tidlig konvertitter til islam: yngre brødre og sønner av store kjøpmenn;mennesker som hadde falt ut av den første rangen i sin stamme eller ikke klarte å oppnå den;og de svake, stort sett ubeskyttede utlendingene.

Etter hvert som tilhengerne hans økte, ble Muhammed en trussel mot de lokale stammene og herskerne i byen, hvis rikdom hvilte på Ka'aba, samlingspunktet for det mekkanske religiøse livet som Muhammed truet med å styrte.Tradisjonen registrerer i stor utstrekning forfølgelsen og mishandlingen mot Muhammed og hans tilhengere.Sumayyah bint Khayyat, en slave av en fremtredende mekkansk leder Abu Jahl, er kjent som islams første martyr;drept med et spyd av sin herre da hun nektet å gi opp sin tro.Bilal, en annen muslimsk slave, ble torturert av Umayyah ibn Khalaf som la en tung stein på brystet hans for å tvinge fram hans konvertering.

I 615 emigrerte noen av Muhammeds tilhengere til det etiopiske kongeriket Aksum og grunnla en liten koloni under beskyttelse av den kristne etiopiske keiseren Aṣḥama ibn Abjar.Ibn Sa'ad nevner to separate migrasjoner.Ifølge ham vendte de fleste av muslimene tilbake til Mekka før Hijra, mens en andre gruppe sluttet seg til dem i Medina.Ibn Hisham og Tabari snakker imidlertid bare om én migrasjon til Etiopia.Disse beretningene er enige om at mekkansk forfølgelse spilte en stor rolle i Muhammeds beslutning om å foreslå at en rekke av hans tilhengere søker tilflukt blant de kristne i Abessinia.

I den islamske tradisjonen er sorgens år Hijri-året der Muhammeds kone Khadijah og hans onkel og beskytter Abu Talib døde.Året falt omtrent sammen med 619 eller det tiende året etter Muhammeds første åpenbaring.

Islamsk tradisjon sier at i 620 opplevde Muhammed Isra og Mi'raj, en mirakuløs nattlang reise som sies å ha skjedd med engelen Gabriel.Ved reisens begynnelse, Isra, skal han ha reist fra Mekka på en bevinget hest til «den fjerneste moskeen».Senere, under Mi'raj, sies Muhammed å ha turnert i himmelen og helvete, og snakket med tidligere profeter, som Abraham, Moses og Jesus.Ibn Ishaq, forfatter av den første biografien om Muhammed, presenterer begivenheten som en åndelig opplevelse;senere historikere, som Al-Tabari og Ibn Kathir, presenterer det som en fysisk reise.Noen vestlige lærde mener at Isra- og Mi'raj-reisen reiste gjennom himmelen fra den hellige innhegningen i Mekka til den himmelske al-Baytu l-Maʿmur (himmelsk prototype av Kabaen);senere tradisjoner indikerer Muhammeds reise som å ha vært fra Mekka til Jerusalem.

I juni 622, advart om et komplott for å myrde ham, gled Muhammed i all hemmelighet ut av Mekka med Abu Bakr og flyttet sine tilhengere til den nærliggende byen Yathrib (senere kjent som Medina) i en stor jordbruksoase, hvor folket der aksepterte Islam.De som migrerte fra Mekka sammen med Muhammed ble kjent som muhajirun.Dette markerer "Hegira" eller "emigrasjon", og begynnelsen på den islamske kalenderen.

Muhammed var veldig interessert i å fange mekkanske karavaner etter hans migrasjon til Medina, og så på det som tilbakebetaling for folket hans, Muhajirun.Noen dager før slaget, da han fikk vite om en Makkan-karavane som returnerte fra Levanten ledet av Abu Sufyan ibn Harb, samlet Muhammed en liten ekspedisjonsstyrke for å fange den.Selv om de var flere enn tre mot én, vant muslimene kampen og drepte minst førtifem mekkanere med fjorten muslimer døde.De lyktes også i å drepe mange mekkanske ledere, inkludert Abu Jahl.Den muslimske seieren styrket Muhammeds posisjon;Medinanere sluttet seg ivrig til hans fremtidige ekspedisjoner og stammer utenfor Medina, åpenlyst alliert med Muhammed.Slaget markerte begynnelsen på den seks år lange krigen mellom Muhammed og stammen hans.

Slaget ved Uhud ble utkjempet lørdag 23. mars 625 e.Kr. i dalen nord for Uhud-fjellet.Qurayshi-mekkanerne, ledet av Abu Sufyan ibn Harb, kommanderte en hær på 3000 mann mot Muhammeds høyborg i Medina.Slaget var det eneste slaget gjennom Muslim-Quraish-krigen der muslimene ikke klarte å beseire fienden, og det kom bare ni måneder etter slaget ved Badr.

The Battle of the Trench var et 27 dager langt forsvar av muslimer fra Yathrib (nå Medina) fra arabiske og jødiske stammer.Styrken til de konfødererte hærene er anslått til rundt 10.000 mann med seks hundre hester og noen kameler, mens Medina-forsvarerne utgjorde 3.000.Under beleiringen av Medina brukte mekkanerne den tilgjengelige styrken for å ødelegge det muslimske samfunnet.Svikten resulterte i et betydelig tap av prestisje;deres handel med Syria forsvant.

Hudaybiyyah-traktaten var en sentral traktat mellom Muhammed, som representerte staten Medina, og Qurayshi-stammen i Mekka i januar 628. Etter undertegnelsen av traktaten anså ikke Quraysh i Mekka lenger Muhammed for å være en opprører eller en flyktning fra Mekka.Det bidro til å redusere spenningen mellom de to byene, bekreftet fred i en periode på 10 år, og autoriserte Muhammeds tilhengere til å returnere året etter i en fredelig pilegrimsreise, senere kjent som Den første pilegrimsreisen.

Våpenhvilen til Hudaybiyyah ble håndhevet i to år inntil et stammedrap forårsaket et problem.Etter denne hendelsen sendte Muhammed en melding til Mekka med tre betingelser, og ba dem om å akseptere en av dem.Disse var: enten ville mekkanerne betale blodpenger for de drepte blant Khuza'ah-stammen, de fornekter seg selv for Banu Bakr, eller de skulle erklære våpenhvilen til Hudaybiyyah ugyldig.Mekkanerne svarte at de godtok den siste betingelsen.Muhammed marsjerte mot Mekka med 10 000 muslimske konvertitter.Han kommer fredelig inn i byen, og til slutt aksepterer alle innbyggerne islam.Profeten rydder avgudene og bildene ut av Kabaen og innvier dem på nytt til tilbedelsen av Gud alene.Erobringen markerte slutten på krigene mellom tilhengerne av Muhammed og Quraysh-stammen.

Etter erobringen av Mekka ble Muhammed skremt av en militær trussel fra de konfødererte stammene til Hawazin som reiste en hær som var dobbelt så stor som Muhammeds.Banu Hawazin var gamle fiender av mekkanerne.De fikk selskap av Banu Thaqif (som bor i byen Ta'if) som vedtok en anti-mekkansk politikk på grunn av nedgangen i prestisjen til mekkanere.Muhammed beseiret Hawazin- og Thaqif-stammene i slaget ved Hunayn.

Muhammed og styrkene hans marsjerte nordover til Tabuk, nær Akababukta i oktober 630. Det var hans største og siste militærekspedisjon.Etter å ha ankommet Tabuk og camping der, forberedte Muhammeds hær seg på å møte den bysantinske invasjonen.Muhammed tilbrakte tjue dager i Tabuk, speidet i området og inngikk allianser med lokale høvdinger.Uten tegn til den bysantinske hæren bestemte han seg for å returnere til Medina.Selv om Muhammed ikke møtte en bysantinsk hær ved Tabuk, ifølge Oxford Encyclopedia of the Islamic World, "demonstrerte denne maktdemonstrasjonen hans intensjon om å utfordre bysantinerne for kontroll over den nordlige delen av karavaneruten fra Mekka til Syria".

Muhammed dør etter en langvarig sykdom mandag 8. juni 632 i Medina, i en alder av 62 eller 63 år, i huset til sin kone Aisha.Det muslimske samfunnet velger sin svigerfar og nære medarbeider, Abu Bakr , som kalif eller etterfølger.