Det er veldig kult

Kadızadelis var en puritansk reformistisk religiøs bevegelse fra det syttende århundre i det osmanske riket som fulgte Kadızade Mehmed (1582-1635), en vekkelsesorientert islamsk predikant.Kadızade og hans tilhengere var bestemte rivaler av sufisme og populær religion.De fordømte mange av de osmanske praksisene som Kadızade mente var bidʻah "ikke-islamske innovasjoner", og støttet lidenskapelig "å gjenopplive troen og praksisene til den første muslimske generasjonen i det første/syvende århundre" ("påbyde godt og forby galt").^[16]Drevet av nidkjær og brennende retorikk, var Kadızade Mehmed i stand til å inspirere mange tilhengere til å bli med i hans sak og kvitte seg med all korrupsjon som finnes i det osmanske riket.Ledere av bevegelsen hadde offisielle stillinger som predikanter i de store moskeene i Bagdad, og "kombinert populær tilhengerskap med støtte fra det osmanske statsapparatet".^[17] Mellom 1630 og 1680 var det mange voldelige krangel som skjedde mellom Kadızadelis og de som de ikke bifalt.Etter hvert som bevegelsen utviklet seg, ble aktivister "stadig mer voldelige" og Kadızadelis var kjent for å gå inn i "moskeer, tekkes og osmanske kaffehus for å idømme straff til de som strider mot deres versjon av ortodoksi."^[18]Kadizadelis mislyktes i å gjennomføre sine bestrebelser;Likevel la deres kampanje vekt på splittelsen innen det religiøse etablissementet i det osmanske samfunnet.Kadizadeli-arven fra en generasjon til en annen har vært dypt innesluttet i lederne som ble inspirert av lærde Birgivi som ga vekst til Kadizade-bevegelsen.Kadizades religiøse fremskritt i den osmanske periferien styrket den anti-elitistiske bevegelsen.Til slutt fortsatte troens hovedulema å støtte sufiteologien.Mange akademikere og lærde har hevdet at Kadizadelis var selvbetjente og hyklerske;siden de fleste av kritikken deres var basert på det faktum at de var i utkanten av samfunnet og følte seg fremmedgjort fra resten av den sosiale orden.Forskere følte på grunn av å være atskilt fra muligheter og maktposisjoner inne i det osmanske riket, Kadizadelis tok den posisjonen de gjorde og ble dermed kastet som reformatorer i stedet for initiativtakere.