Gjennom påfølgende konger ville Lan Xang reparere skadene fra krigen med Đại Việt, noe som førte til en oppblomstring av kultur og handel.Kong Visoun (1500–1520) var en stor beskytter av kunsten, og under hans regjeringstid ble den klassiske litteraturen til Lan Xang først skrevet.^[30] Theravada-buddhistmunkene og klostrene ble sentre for læring og sanghaen vokste i både kulturell og politisk makt.Tripitaka ble transkribert fra Pali til Lao, og Lao-versjonen av Ramayana eller Pra Lak Pra Lam ble også skrevet.^[31]Episke dikt ble skrevet sammen med avhandlinger om medisin, astrologi og juss.Laos hoffmusikk ble også systematisert og det klassiske hofforkesteret tok form.Kong Visoun sponset også flere store templer eller "wats" over hele landet.Han valgte Phra Bang et stående bilde av Buddha i mudraen eller posisjonen for å "fjerne frykt" for å være palladiumet til Lan Xang.^[31] Phra Bang hadde blitt brakt av Fa Ngums khmer-kone Keo Kang Ya fra Angkor som en gave fra faren hennes.Tradisjonelt antas bildet å ha blitt smidd på Ceylon, som var sentrum for den buddhistiske Therevada-tradisjonen og var laget av thong en legering av gull og sølv.^[32] Kong Visoun, hans sønn Photisarath, hans barnebarn Setthathirath og hans oldebarn Nokeo Koumane ville gi Lan Xang en rekke sterke ledere som var i stand til å bevare og gjenopprette kongeriket til tross for enorme internasjonale utfordringer i årene fremover.