Beleiringen av Masada (72–73 e.Kr.) var en sentral begivenhet i den første jødisk-romerske krigen, som fant sted på en befestet bakketopp i dagens Israel.Vår primære historiske kilde for denne hendelsen er Flavius ​​Josephus, en jødisk leder som ble romersk historiker.^[100] Masada, beskrevet som et isolert bordfjell, var opprinnelig en hasmoneisk festning, senere befestet av Herodes den store.Det ble et tilfluktssted for Sicarii, en jødisk ekstremistgruppe, under den romerske krigen.^[101] Sicariene, sammen med familier, okkuperte Masada etter å ha overtatt en romersk garnison og brukte den som base mot både romere og motstridende jødiske grupper.^[102]I 72 e.Kr. beleiret den romerske guvernøren Lucius Flavius ​​Silva Masada med en stor styrke, og brøt til slutt murene i 73 e.Kr. etter å ha konstruert en massiv beleiringsrampe.^[103] Josephus registrerer at ved brudd på festningen fant romerne de fleste innbyggerne døde, etter å ha valgt selvmord fremfor fange.^[104] Imidlertid utfordrer moderne arkeologiske funn og vitenskapelige tolkninger Josephus' fortelling.Det er ingen klare bevis på masseselvmord, og noen antyder at forsvarerne enten ble drept i kamp eller av romere ved fange.^[105]Til tross for historiske debatter, er Masada fortsatt et potent symbol på jødisk heltemot og motstand i israelsk nasjonal identitet, ofte assosiert med temaer som tapperhet og offer mot overveldende odds.^[106]