Bar Kokhba-opprøret (132–136 e.Kr.), ledet av Simon bar Kokhba, var den tredje og siste jødisk-romerske krigen.^[107] Dette opprøret, som reagerte på romersk politikk i Judea, inkludert etableringen av Aelia Capitolina på Jerusalems ruiner og et Jupiter-tempel på Tempelhøyden, var opprinnelig vellykket. Bar Kokhba, av mange sett på som Messias, etablerte en provisorisk stat, får bred støtte.Imidlertid var den romerske responsen formidabel.Keiser Hadrian satte inn en stor militærstyrke under Sextus Julius Severus, og knuste til slutt opprøret i 134 e.Kr.^[108] Bar Kokhba ble drept ved Betar i 135, og de gjenværende opprørerne ble beseiret eller gjort til slaver av 136.Opprørets etterspill var ødeleggende for Judeas jødiske befolkning, med betydelige dødsfall, utvisninger og slaveri.^[109] Romerske tap var også betydelige, noe som førte til oppløsningen av Legio XXII Deiotariana.^[110] Etter opprøret skiftet det jødiske samfunnsfokuset fra Judea til Galilea, og det ble pålagt harde religiøse påbud av romerne, inkludert utestengelse av jøder fra Jerusalem.^[111] I løpet av de neste århundrene forlot flere jøder til samfunn i diasporaen, spesielt de store, raskt voksende jødiske samfunnene i Babylonia og Arabia.Opprørets fiasko førte til en revurdering av messiansk tro innen jødedommen og markerte en ytterligere divergens mellom jødedom og tidlig kristendom.Talmud refererer negativt til Bar Kokhba som "Ben Koziva" ('Sønn av bedrag'), noe som gjenspeiler hans oppfattede rolle som en falsk Messias.^[112]Etter undertrykkelsen av Bar Kokhba-opprøret ble Jerusalem gjenoppbygd som en romersk koloni under navnet Aelia Capitolina, og provinsen Judea ble omdøpt til Syria Palaestina.