Almohad-kalifatet

Almohad-bevegelsen oppsto med Ibn Tumart, et medlem av Masmuda, en berberstammekonføderasjon av Atlasfjellene i Sør-Marokko.På den tiden var Marokko, vestlige Algerie og Spania (al-Andalus) under styret av Almoravidene, et Sanhaja Berber-dynasti.Tidlig i livet dro Ibn Tumart til Córdoba, Spania for å fortsette studiene, og deretter til Bagdad for å utdype dem.I Bagdad knyttet Ibn Tumart seg til den teologiske skolen til al-Ash'ari, og kom under påvirkning av læreren al-Ghazali.Han utviklet snart sitt eget system, og kombinerte læresetningene til forskjellige mestere.

Ibn Tumart tilbrakte litt tid i forskjellige ifriqiyanske byer, forkynte og agiterte, og ledet opprørske angrep på vinbutikker og på andre manifestasjoner av slapphet.Hans krumspring og brennende forkynnelse førte til at nøysomme myndigheter flyttet ham fra by til by.I 1120 dro Ibn Tumart og hans lille gjeng av tilhengere til Marokko, og stoppet først i Fez, hvor han kort engasjerte Maliki-lærde i byen i debatt.Han gikk til og med så langt som å angripe søsteren til Almoravid-emiren ʿAli ibn Yusuf, i gatene i Fez, fordi hun gikk rundt avsløret, på berberkvinners måte.Emiren bestemte seg bare for å utvise ham fra byen.

Etter en spesielt rørende preken, som gjennomgikk hans unnlatelse av å overtale Almoravidene til å reformere ved argument, 'avslørte' Ibn Tumart seg som den sanne Mahdi, en guddommelig veiledet dommer og lovgiver, og ble anerkjent som sådan av sitt publikum.Dette var faktisk en krigserklæring mot staten Almoravid.

Ibn Tumart forlot hulen sin i 1122 og gikk opp i High Atlas, for å organisere Almohad-bevegelsen blant høylandet Masmudatribes.Foruten sin egen stamme, Hargha, sikret Ibn Tumart tilslutningen til Ganfisa, Gadmiwa, Hintata, Haskura og Hazraja til Almohad-saken.Rundt 1124 reiste Ibn Tumart ribaten til Tinmel, i Nfis-dalen i High Atlas, et uinntagelig befestet kompleks, som skulle tjene både som det åndelige senteret og det militære hovedkvarteret til Almohad-bevegelsen.I de første åtte årene var Almohad-opprøret begrenset til en geriljakrig langs toppene og ravinene i Høy Atlas.Deres viktigste skade var i å gjøre veiene og fjellovergangene sør for Marrakesh usikre (helt ufremkommelige) – som truer veien til den viktige Sijilmassa, inngangsporten til handelen trans-Sahara.Ute av stand til å sende nok arbeidskraft gjennom de trange passene til å fordrive Almohad-opprørerne fra deres lettforsvarte fjellsterke steder, forsonet Almoravid-myndighetene seg med å sette opp festninger for å begrense dem der (mest kjent festningen Tasghîmût som beskyttet innflygingen til Aghmat, som ble erobret av Almohads i 1132), mens de utforsker alternative ruter gjennom mer østlige pass.

Almohadene kom til slutt ned fra fjellene for sitt første betydelige angrep i lavlandet.Det var en katastrofe.Almohadene feide til side en Almoravid-søyle som hadde kommet ut for å møte dem før Aghmat, og så jaget restene deres helt til Marrakesh.De beleiret Marrakesh i førti dager til, i april (eller mai) 1130, slo Almoravidene ut av byen og knuste almohadene i det blodige slaget ved al-Buhayra (oppkalt etter en stor hage øst for byen).Almohadene ble grundig rutet, med store tap.Halvparten av ledelsen deres ble drept i aksjon, og de overlevende klarte så vidt å klatre tilbake til fjellene.

Ibn Tumart døde kort tid etter, i august 1130. Ibn Tumarts død ble holdt hemmelig i tre år, en periode som Almohad-krønikere beskrev som en ghayba eller "okkultasjon".Denne perioden ga sannsynligvis Abd al-Mu'min tid til å sikre sin posisjon som etterfølger til den politiske ledelsen av bevegelsen.

Under Abd al-Mu'min feide almohadene ned fra Atlasfjellene, og ødela til slutt kraften til det vaklende Almoravid-dynastiet innen 1147. Abd al-Mu'min skapte sitt imperium ved først å vinne kontroll over de høye Atlasfjellene, deretter Middle Atlas, inn i Rif-regionen, og flyttet til slutt inn i hjemlandet nord for Tlemcen.I 1145, etter at Almoravidene mistet lederen for sine katalanske leiesoldater, Reveter, beseiret Almohadene dem i åpen kamp.Fra dette punktet flyttet almohadene vestover til den atlantiske kystsletten.Etter å ha beleiret Marrakesh, fanget de den til slutt i 1147.

Almohadenes engasjement i Al-Andalus begynte så tidlig som i 1145, da Ali ibn Isa ibn Maymun, Almoravid-flåtesjefen i Cadiz, hoppet av til 'Abd al-Mu'min.Samme år var Ibn Qasi, herskeren av Silves, en av de første andalusiske lederne som appellerte om Almohad-intervensjon i Al-Andalus for å stoppe fremrykningen av de kristne kongedømmene, som de vaklende Almoravidene ikke klarte å holde tilbake.I 1147 sendte Abd al-Mu'min en militærstyrke ledet av en annen Almoravid-avhopper, Abu Ishaq Barraz, som fanget Algeciras og Tarifa før han flyttet vestover til Niebla, Badajoz og Algarve.Almoravidene i Sevilla ble beleiret i 1147 til byen ble tatt til fange i 1148 med lokal støtte.

Rundt denne tiden rystet et stort opprør sentrert i Sous-dalen, ledet av Muhammad ibn 'Abd Allah al-Massi, Almohad-imperiet og tok på seg religiøse dimensjoner, og samlet forskjellige stammer for å motarbeide almohadene.Etter innledende Almohad-tilbakeslag, ble opprøret til slutt undertrykt takket være Abd al-Mu'mins løytnant, Umar al-Hintati, som ledet en styrke som drepte al-Massi.Opprøret hadde beskattet Almohad-ressurser og resultert i midlertidige reverseringer også i Al-Andalus, men Almohadene gikk snart på offensiven igjen.Som svar på lokale appeller fra muslimske tjenestemenn tok de kontroll over Cordoba i 1149, og reddet byen fra styrkene til Alfonso VII.De gjenværende Almoravidene i Al-Andalus, ledet av Yahya ibn Ghaniya, var da begrenset til Granada.I 1150 eller 1151 tilkalte Abd al-Mu'min lederne og bemerkelsesverdige i Al-Andalus under hans kontroll til Ribat al-Fath (Rabat), hvor han fikk dem til å love lojalitet til ham, tilsynelatende som en politisk demonstrasjon av hans makt.Almoravidene i Granada ble beseiret i 1155 og trakk seg deretter tilbake til Balearene, hvor de holdt ut i flere tiår til. Almohadene overførte hovedstaden i det muslimske Iberia fra Córdoba til Sevilla.

I store deler av 1150-årene konsentrerte imidlertid Abd al-Mu'min innsatsen om å ekspandere østover i Nord-Afrika.I 1151 hadde han nådd Konstantin hvor han konfronterte en koalisjon av arabiske stammer som hadde marsjert gjennom berberlandene.I stedet for å ødelegge disse stammene, brukte han dem til sine kampanjer i al-Andalus, og de bidro også til å dempe enhver intern motstand fra familien til Ibn Tumart.Abd al-Mu'min ledet styrkene sine til å erobre Tunis i 1159, og fortsatte med å gradvis etablere kontroll over Ifriqiya ved å erobre byene Mahdia (den gang holdt av Roger II av Sicilia), Kairouan og andre kystbyer så langt som til Tripoli ( i dagens Libya).Deretter returnerte han til Marrakesh og dro for en ekspedisjon til Al-Andalus i 1161. Abd al-Mu'min hadde beordret byggingen av en ny festning på Gibraltar, hvor han baserte seg under oppholdet i Al-Andalus.

Almohad-prinsene hadde en lengre og mer fremtredende karriere enn murabitene.Etterfølgerne til Abd al-Mumin, Abu Yaqub Yusuf (Yusuf I, styrte 1163–1184) og Abu Yusuf Yaqub al-Mansur (Yaʻqūb I, styrte 1184–1199), var begge dyktige menn.Opprinnelig drev regjeringen deres mange jødiske og kristne undersåtter for å søke tilflukt i de voksende kristne statene Portugal , Castilla og Aragon.Til slutt ble de mindre fanatiske enn murabittene, og Ya'qub al-Mansur var en meget dyktig mann som skrev en god arabisk stil og beskyttet filosofen Averroes.Tittelen hans "al-Manṣūr" ("den seirende") ble tjent av hans seier over Alfonso VIII av Castilla i slaget ved Alarcos (1195).

I 1163 gjorde kalifen Abu Ya'qub Yusuf Alcazar til sin hovedresidens i regionen.Han utvidet og pyntet palasskomplekset ytterligere i 1169, og la til seks nye innhegninger på nord-, sør- og vestsiden av de eksisterende palassene.Arbeidene ble utført av arkitektene Ahmad ibn Baso og 'Ali al-Ghumari.Med unntak av murene ble nesten alle tidligere bygninger revet, og totalt ble det bygget omtrent tolv palasser.Blant de nye strukturene var en veldig stor hagegård, nå kjent som Patio del Crucero, som sto i den gamle Abbadid-innhegningen.Mellom 1171 og 1198 ble det bygget en enorm ny kongregasjonsmoske på nordsiden av Alcazar (senere omgjort til den nåværende katedralen i Sevilla).Et verft ble også bygget i nærheten i 1184 og et tekstilmarked i 1196.

Slaget ved Faḥṣ al-Jullāb ble utkjempet torsdag 15. oktober 1165 mellom de invaderende Almohadene og kongen av Murcia, Ibn Mardanīsh.En almohad-hær under sayyidene Abū Ḥafṣ ʿUmar og Abū Saʿīd ʿUthmān, brødrene til kalifen Abū Yaʿḳūb Yūsuf, gikk til offensiv mot Ibn Mardanīsh sommeren 1165 i captur, Carzaúa og Galija, og i september 1165 herjet de og Sierravac de og Galavac. Segura tok deretter Cúllar og Vélez til fange på deres tilnærming til Murcia.

Abu Yaqub Yusuf invaderte Iberia, erobret al-Andalus og herjet Valencia og Catalonia.Året etter etablerte han seg i Sevilla.

Yusuf I fraktet tjue tusen soldater over Gibraltarstredet, med mål om å styrke sitt grep om de muslimske territoriene.I løpet av året hadde han pisket de fleste muslimske byer på linje.I 1172 gjorde han sitt første angrep mot den kristne posisjonen.Han beleiret byen Huete - og mislyktes.Det var flere årsaker til feilen.Minst ett øyenvitne antyder at Yusuf I ...Var ikke spesielt engasjert i beleiringen;...Da nyheten gikk rundt i Almohad-leiren om at Alfonso VIII av Castilla (nå atten og regjerer i eget navn) nærmet seg for å løfte beleiringen, ga Almohadene opp sin stilling og trakk seg tilbake.Det var et pinlig nederlag for Yusuf I, selv om det ikke var dødelig;han ville snart samle seg og starte krigen på nytt.Men Huete var et vendepunkt for de kristne kongedømmene, som nå begynte å omstille sine holdninger til hverandre.I 1177 hadde alle de fem kristne kongene sverget ut traktater eller opprettet ekteskapsallianser.Den politiske enheten til Alfonso the Battler var blitt en enhet med formål;og gitteret av troskap vevd av den kristne fienden ville vise seg nesten umulig for almohadene å trenge gjennom.

Banū Ghāniya var etterkommere av Almoravidene som etablerte et fyrstedømme på Balearene etter fallet av Almoravid-staten på midten av det tolvte århundre.I 1184 invaderte de Nord-Afrika og kjempet mot almohadene i en kamp som varte til 1230-årene og varierte fra Tripoli til Sijilmāsa under amirene ʿAlī (1184-1187) og Yaḥyā f.Ghaniya (1188-1235?).Ankomsten av Banū Ghāniya til Nord-Afrika falt sammen med erobringen av Almohad Ifrīqiya (Tunisia) av Ayyubid- amiren Sharaf al-Dīn Qarāqūsh.I flere år kjempet Ayyubid-styrker side om side med Banū Ghāniya og forskjellige arabiske stammer mot Almohadene inntil Ṣalāḥ al-Dīn inngikk fred med sistnevnte i 1190. Den iherdige motstanden til Banū Ghāniya og deres allierte, men til slutt mislykket, satte en slutt på Almohad drømmer om et imperium som omfavner hele Nordvest-Afrika og tvang dem til til slutt å gi fra seg grepet om Ifrīqiya og Central Maghrib som gikk under styret av de lokale Hafsid- og Zayyanid-dynastiene i første halvdel av det trettende århundre.

Beleiringen av Santarém varte fra juni 1184 til juli 1184. Våren 1184 samlet Abu Yaqub Yusuf en hær, krysset Gibraltar-stredet og marsjerte til Sevilla.Derfra marsjerte han mot Badajoz og dro vestover for å beleire Santarém, Portugal, som ble forsvart av Afonso I fra Portugal .Etter å ha hørt om Abu Yusufs angrep, marsjerte Ferdinand II av León troppene sine til Santarém for å støtte sin svigerfar, Afonso I.Abu Yusuf, som trodde at han hadde tilstrekkelig med tropper til å opprettholde beleiringen, sendte ordre om at en del av hæren hans skulle marsjere til Lisboa og beleire den byen også.Ordrene ble feiltolket og hans hær, som så store kontingenter av menn som forlot slaget, ble forvirret og begynte å trekke seg tilbake.Abu Yusuf ble, i et forsøk på å samle troppene sine, såret av en armbrøstbolt og døde 29. juli 1184.

Slaget ved Alarcos var et slag mellom almohadene ledet av Abu Yusuf Ya'qub al-Mansur og kong Alfonso VIII av Castilla.Det resulterte i nederlaget til de kastilianske styrkene og deres påfølgende retrett til Toledo, mens Almohadene gjenerobret Trujillo, Montánchez og Talavera.

Slaget ved Las Navas de Tolosa var et viktig vendepunkt i Reconquista og iSpanias middelalderhistorie.De kristne styrkene til kong Alfonso VIII av Castilla fikk selskap av hærene til hans rivaler, Sancho VII av Navarra og Peter II av Aragon, i kamp mot de Almohad muslimske herskerne på den sørlige halvdelen av den iberiske halvøy.Kalifen Muhammad al-Nasir ledet Almohad-hæren, bestående av folk fra hele Almohad-kalifatet.

Yusuf II døde brått tidlig i 1224 – ved et uhell ble han sluknet mens han lekte med kjæledyrkyrne.I mangel av arvinger, konstruerte palassbyråkratene, ledet av Ibn Jam'i, raskt valget av sin eldre grandonkel Abd al-Wahid I som den nye kalifen i Marrakesh.Men hastverket og den sannsynlige grunnlovsstridigheten i Marrakesh-forhandlingene opprørte onklene hans, brødrene til al-Nasir, i al-Andalus.Almohad-dynastiet hadde aldri hatt en omstridt arv.Til tross for uenigheter hadde de alltid lojalt stilt opp bak den valgte kalifen, så opprør var ingen tilfeldig sak.Men Abdallah ble snart besøkt i Murcia av den skyggefulle skikkelsen til Abu Zayd ibn Yujjan, en tidligere høybyråkrat i Marrakesh, hvis fall hadde blitt konstruert noen år tidligere av al-Jami'i, og som nå sonet en eksildom i nærheten i Chinchilla (Albacete).Ibn Yujjan overtalte Abdallah til å bestride valget, og forsikret ham om hans høye forbindelser i Marrakesh-palasset og blant Masmuda-sjeikene.I samråd med brødrene sine erklærte Abdallah seg snart som den nye almohad-kalifen, og tok opp kaliftittelen "al-Adil" ("den rettferdige" eller "rettferdigeren") og grep umiddelbart Sevilla, og begynte å forberede seg til å marsjere videre Marrakesh og konfronter Abd al-Wahid I. Men Ibn Yajjan hadde allerede trukket på sine marokkanske forbindelser.Før slutten av sommeren erklærte Abu Zakariya, sjeiken fra Hintata-stammen, og Yusuf ibn Ali, guvernør i Tinmal, for al-Adil, grep Marrakesh-palasset, avsatte kalifen og utviste al-Jami'i og hans koterie. .Den falne kalifen Abd al-Wahid I ble myrdet ved kvelning i september 1224.

Al-Ma'muns avgang i 1228 markerte slutten på Almohad-tiden i Spania.Ibn Hud og de andre lokale andalusiske sterke mennene klarte ikke å stoppe den økende flommen av kristne angrep, lansert nesten årlig av Sancho II av Portugal , Alfonso IX av León, Ferdinand III av Castilla og James I av Aragon.De neste tjue årene så et massivt fremskritt i den kristne Reconquista - de gamle store andalusiske citadellene falt i en storslått fei: Mérida og Badajoz i 1230 (til Leon), Mallorca i 1230 (til Aragon), Beja i 1234 (til Portugal), Cordova i 1236 (til Castilla), Valencia i 1238 (til Aragon), Niebla-Huelva i 1238 (til Leon), Silves i 1242 (til Portugal), Murcia i 1243 (til Castilla), Jaén i 1246 (til Castilla), Alicante i 1248 (til Castilla), og kulminerte med fallet av den største av andalusiske byer, den tidligere Almohad-hovedstaden i Sevilla, på kristne hender i 1248. Ferdinand III av Castilla gikk inn i Sevilla som erobrer 22. desember 1248.Andaluserne var hjelpeløse før dette angrepet.Ibn Hudd hadde tidlig forsøkt å kontrollere den Leonesiske fremrykningen, men det meste av hans andalusiske hær ble ødelagt i slaget ved Alange i 1230. Ibn Hud forsøkte å flytte gjenværende våpen og menn for å redde truede eller beleirede andalusiske citadeller, men med så mange angrep med en gang var det et håpløst forsøk.Etter Ibn Huds død i 1238 tilbød noen av de andalusiske byene, i et siste forsøk på å redde seg selv, seg nok en gang til almohadene, men til ingen nytte.Almohadene ville ikke komme tilbake.

I 1229 returnerte Ifriqiyas guvernør Abu Zakariya til Tunis etter å ha erobret Konstantin og Béjaïa samme år og erklærte uavhengighet.Etter splittelsen av Hafsidene fra Almohadene under Abu Zakariya (1228–1249), organiserte Abu Zakariya administrasjonen i Ifriqiya (den romerske provinsen Afrika i moderne Maghreb; dagens Tunisia, østlige Algerie og vestlige Libya) og bygde byen Tunis opp som det økonomiske og kulturelle sentrum av imperiet.Samtidig ble mange muslimer fra Al-Andalus som flyktet fra den kristne Reconquista av Iberia absorbert.Deretter annekterte han Tripoli i 1234, Alger i 1235, Chelif-elven 1236, og dempet viktige stammekonføderasjoner av berberne fra 1235 til 1238.Han erobret også kongeriket Tlemcen i juli 1242 og tvang sultanen av Tlemcen til sine vasaller.

I sine afrikanske eiendommer oppmuntret almohadene etableringen av kristne selv i Fez, og etter slaget ved Las Navas de Tolosa inngikk de tidvis allianser med kongene av Castilla.De lyktes med å utvise garnisonene plassert i noen av kystbyene av de normanniske kongene på Sicilia.Historien om deres tilbakegang skiller seg fra historien til Almoravidene, som de hadde fordrevet.De ble ikke angrepet av en stor religiøs bevegelse, men mistet territorier, stykkevis, av opprøret fra stammer og distrikter.Deres mest effektive fiender var Banu Marin (marinidene) som grunnla det neste dynastiet.Den siste representanten for linjen, Idris II, 'al-Wathiq', ble redusert til Marrakesh, hvor han ble myrdet av en slave i 1269.

Almohad-ideologien forkynt av Ibn Tumart beskrives av Amira Bennison som en "sofistikert hybrid form for islam som vevde sammen tråder fra Hadith-vitenskap, Zahiri og Shafi'i fiqh, Ghazalian sosiale handlinger (hisba) og åndelig engasjement med sjia-forestillinger av imamen og mahdi".Når det gjelder muslimsk rettsvitenskap, ga staten anerkjennelse til Zahiri (ظاهري) tankeskolen, selv om sjafiitter også til tider ble gitt en viss autoritet.Almohad-dynastiet omfavnet en stil med kursiv Maghrebi-skrift kjent i dag som "Maghrebi thuluth" som en offisiell stil brukt i manuskripter, mynter, dokumenter og arkitektur.Skribenter og kalligrafer fra Almohad-perioden begynte også å belyse ord og uttrykk i manuskripter for vektlegging, ved å bruke bladgull og lapis lazuli.Under Almohad-dynastiet fikk selve bokbindingshandlingen stor betydning, med et bemerkelsesverdig tilfelle av Almohad-kalifen Abd al-Mu'min som hentet inn håndverkere for en feiring av innbindingen av en Koran importert fra Cordoba.Bøker ble oftest bundet i geiteskinn og dekorert med polygonal sammenfletting, goffering og stempling.Almohadene unngikk først produksjonen av luksuriøse tekstiler og silke, men til slutt engasjerte de seg også i denne produksjonen.Almohad-tekstiler, som tidligere Almoravid-eksempler, ble ofte dekorert med et rutenett av rundeller fylt med dekorative design eller arabisk epigrafi.Sammen med Almoravid-perioden før den, regnes Almohad-perioden som en av de mest formative stadiene av marokkansk og maurisk arkitektur, og etablerte mange av formene og motivene som ble foredlet i de påfølgende århundrene.De viktigste stedene for Almohad-arkitektur og kunst inkluderer Fes, Marrakesh, Rabat og Sevilla.