Ismail I, juga dikenali sebagai Shah Ismail, adalah pengasas dinasti Safavid Iran, memerintah sebagai Raja Raja-rajanya (shahanshah) dari 1501 hingga 1524. Pemerintahannya sering dianggap sebagai permulaan sejarah Iran moden, serta salah satu daripada empayar barut.Pemerintahan Ismail I adalah salah satu yang paling penting dalam sejarah Iran.Sebelum kenaikan pangkatnya pada tahun 1501, Iran, sejak penaklukannya oleh orang Arab lapan setengah abad sebelumnya, tidak wujud sebagai sebuah negara bersatu di bawah pemerintahan asli Iran, tetapi telah dikuasai oleh serangkaian khalifah Arab, sultan-sultan Turki, dan khan Mongol.Walaupun banyak dinasti Iran bangkit untuk berkuasa di tengah-tengah tempoh ini, hanya di bawah Buyid bahawa sebahagian besar Iran dengan betul kembali ke pemerintahan Iran (945–1055).Dinasti yang diasaskan oleh Ismail I akan memerintah selama lebih dua abad, menjadi salah satu empayar Iran yang terbesar dan pada kemuncaknya menjadi antara empayar paling berkuasa pada zamannya, memerintah seluruh Iran sekarang, Republik Azerbaijan , Armenia , sebahagian besar Georgia , Caucasus Utara, Iraq , Kuwait dan Afghanistan , serta sebahagian daripada Syria moden, Turki , Pakistan , Uzbekistan dan Turkmenistan.Ia juga menegaskan semula identiti Iran di sebahagian besar Iran Raya.Warisan Empayar Safavid juga adalah kebangkitan semula Iran sebagai kubu ekonomi antara Timur dan Barat, penubuhan negara yang cekap dan birokrasi berdasarkan "semak dan imbang", inovasi seni binanya, dan naungan untuk seni halus.Salah satu tindakan pertamanya ialah pengisytiharan denominasi Islam Syiah Dua Belas sebagai agama rasmi Empayar Parsinya yang baru diasaskan, menandakan salah satu titik perubahan yang paling penting dalam sejarah Islam, yang mempunyai akibat besar untuk sejarah berikutnya. Iran.Dia menyebabkan ketegangan mazhab di Timur Tengah apabila dia memusnahkan makam khalifah Abbasiyah, Imam Sunni Abu Hanifa an-Nu'man, dan zuhud Muslim Sufi Abdul Qadir Gilani pada tahun 1508. Tambahan pula, tindakan drastik ini juga memberinya politik. faedah memisahkan Empayar Safavid yang semakin berkembang daripada jirannya yang berfahaman Sunni— Empayar Uthmaniyyah di barat dan Konfederasi Uzbekistan di timur.Walau bagaimanapun, ia membawa masuk ke dalam badan politik Iran yang tidak dapat dielakkan yang tidak dapat dielakkan akibat konflik antara Shah, reka bentuk negara "sekular", dan para pemimpin agama, yang melihat semua negara sekular sebagai menyalahi undang-undang dan cita-cita mutlaknya adalah negara teokratik.