Abad keempat belas menyaksikan kekosongan besar maklumat pribumi dalam Champa, tanpa inskripsi didirikan selepas 1307, sehingga 1401, walaupun sejarah Cham masih mempunyai senarai raja Panduranga abad ke-14.Pembinaan agama dan seni terhenti, dan kadangkala dihina.^[171] Ini mungkin tanda-tanda kemerosotan budaya Indic di Champa, atau akibat perang dahsyat Champa dengan Dai Viet dan Sukhothai .Atas sebab pemadaman sepenuhnya pensejarahan Cham abad ke-14, Pierre Lafont berpendapat, mungkin disebabkan konflik lama Champa dengan jiran mereka, Empayar Angkor dan Dai Viet, dan baru-baru ini orang Mongol, telah menyebabkan kemusnahan besar-besaran dan kerosakan sosio-budaya. .Keluhan yang tidak terungkai dan keadaan ekonomi yang merosot terus bertimbun.Mengukir inskripsi Sanskrit di Champa, bahasa yang digunakan terutamanya untuk tujuan keagamaan, tidak lagi wujud pada tahun 1253. ^[172] Beberapa bandar dan tanah ladang ditinggalkan, seperti Tra Kieu (Simhapura).^[173] Peralihan agama secara beransur-ansur kepada Islam di Champa dari abad ke-11 hingga ke-15 melemahkan kerajaan Hindu-Buddha yang ditubuhkan dan ketuhanan rohani raja, mengakibatkan kekecewaan dan perselisihan diraja yang semakin meningkat antara golongan bangsawan Cham.Ini membawa kepada ketidakstabilan yang berterusan dan kemerosotan akhir Champa pada abad ke-14.^[174]Kerana tiada inskripsi dalam Champa dalam tempoh ini telah ditemui, adalah tidak selamat untuk menubuhkan garis keturunan pemerintah Champa tanpa mengetahui nama asli mereka dan tahun mana mereka memerintah.Ahli sejarah perlu membaca pelbagai kronik Vietnam dan sejarah Cina untuk membina semula Champa pada abad ke-14 dengan berhati-hati.^[175]