ຍາ

CHAMA ແມ່ນຊຸດສະສົມຂອງສະ ພາບ ແວດລ້ອມທີ່ເປັນເອກະລາດໃນສະໄຫມທີ 2 ອໍານວຍການຂອງ Champa ໄດ້ຖືກຄັດຄ້ານໂດຍ Emperor Mih Mong of EducyễnຂອງຊາວຫວຽດນາມNguyễnເປັນສ່ວນຫນຶ່ງຂອງນະໂຍບາຍນ້ໍາທີ່ບໍ່ມີການຂະຫຍາຍຕົວ. [ 7 ^{] [74]}

ແຜນທີ່ຂອງອາຊີຕາເວັນອອກສຽງໃຕ້ຂອງອາຊີຕາເວັນອອກສຽງໃຕ້, ອານາຈັກ Sukhothay ໃນສີເຫຼືອງ, ອານາຈັກ Lanhaple ໃນເມືອງສີມ່ວງແລະອ້ອມຮອບ. © Javierfv1212

ຕົ້ນປີ Champa ພັດທະນາຈາກ Austronesian Seafiring ທີ່ມີຂະຫນາດໃຫຍ່ Sa Huỳnhວັດທະນະທໍາຢູ່ແຄມຝັ່ງທະເລຂອງຫວຽດນາມ. ການເກີດຂື້ນຂອງມັນໃນທ້າຍສະຕະວັດທີ 2 CE ໄດ້ຍົກຕົວຢ່າງໃນຕົ້ນປີອາຊຽນໃນຊ່ວງເວລາທີ່ສໍາຄັນຂອງການສ້າງອາຊີຕາເວັນອອກສ່ຽງໃຕ້. ປະຊາຊົນຂອງ Champa ໄດ້ຮັກສາລະບົບຂອງເຄືອຂ່າຍການຄ້າທີ່ມີປະໂຫຍດໃນທົ່ວພາກພື້ນ, ເຊື່ອມຕໍ່ມະຫາສະຫມຸດອິນເດຍແລະອາຊີຕາເວັນອອກ, ຈົນກ່ວາສະຕະວັດທີ 17. ຢູ່ໃນຈໍານວນປະຫວັດສາດ, ນັກປະຫວັດສາດຍັງເປັນພະຍານເຖິງຄົນທໍາອິດຂອງວັນນະຄະດີອາຊີຕາເວັນອອກສ່ຽງໃຕ້ກໍາລັງຖືກຂຽນລົງໃນພາສາກໍາເນີດປະມານ C. 350 ສ, pretating khmer khmer, mon, ຂໍ້ຄວາມ malal malay ໂດຍສັດຕະວັດແລ້ວ. ^[75]

ສະພາແຫ່ງຊາດສະໄຫມໃຫມ່ຂອງຫວຽດນາມແລະກໍາປູເຈຍແມ່ນສິ່ງທີ່ເຫລືອຢູ່ທີ່ສໍາຄັນຂອງອານາຈັກຍຸກແຫ່ງນີ້. ພວກເຂົາເວົ້າພາສາທີ່ມີພາສາ champ, subfamily ຂອງ malayo-polysonian ທີ່ກ່ຽວຂ້ອງຢ່າງໃກ້ຊິດຢ່າງໃກ້ຊິດກັບພາສາ Malayic ແລະ Bali-Sasak ພາສາທີ່ເວົ້າໃນທົ່ວທະເລອາຊີຕາເວັນອອກສ່ຽງໃຕ້. ເຖິງແມ່ນວ່າວັດທະນະທໍາຂອງ Cham ແມ່ນໂດຍປົກກະຕິກັບວັດທະນະທໍາທີ່ກວ້າງຂວາງຂອງ Champa, ອານາຈັກມີປະຊາກອນທີ່ມີຫຼາຍຄົນທີ່ເວົ້າເຖິງສ່ວນໃຫຍ່ຂອງປະຊາຊົນ. ປະຊາຊົນຜູ້ທີ່ເຄີຍເຮັດອາໄສຢູ່ໃນພາກພື້ນແມ່ນ cham ທີ່ເວົ້າທີ່ເວົ້າທີ່ສະໄຫມປະຈຸບັນແລະປະຊາຊົນ JAARAI ໃນພາກໃຕ້ແລະພາກກາງຂອງຫວຽດນາມແລະກໍາປູເຈຍ; ຊາວ Acehenes ຈາກພາກເຫນືອຂອງປະເທດອິນເດຍ, ປະເທດອິນໂດເນເຊຍ, ພ້ອມດ້ວຍປະຊາຊົນທີ່ເວົ້າລົມບານາດາແລະປະຊາຊົນໃນພາກກາງຂອງປະເທດ Austroasiatic. ^[76]

Champa ໄດ້ເກີດຂື້ນໃນພາກພື້ນໂດຍອານາຈັກທີ່ເອີ້ນວ່າlâmấp, ຫຼື linyi, ທີ່ມີຢູ່ຕັ້ງແຕ່ປີ 192 ສ -; ເຖິງແມ່ນວ່າຄວາມສໍາພັນທາງປະຫວັດສາດລະຫວ່າງ linyi ແລະ champa ແມ່ນບໍ່ຈະແຈ້ງ. Champa ໄດ້ບັນລຸ apogee ຂອງຕົນໃນສະຕະວັດທີ 9 ແລະ 10 ce. ຫລັງຈາກນັ້ນ, ມັນໄດ້ເລີ່ມຫຼຸດລົງເທື່ອລະກ້າວພາຍໃຕ້ຄວາມກົດດັນຈາກđạivist, ສາດສະຫນາສາດຂອງຊາວຫວຽດນາມເປັນຈຸດສໍາຄັນໃນພາກພື້ນນະຄອນຫຼວງຮ່າໂນ້ຍ. ໃນປີ 1832, Emperor A Empearornese Minh Mạngຢູ່ໃນເຂດແດນທີ່ຍັງເຫຼືອຢູ່.

Hinduism , ໄດ້ຮັບຮອງເອົາໂດຍຜ່ານການຂັດແຍ້ງແລະການເອົາຊະນະອານາຈັກແລະວັດທະນາທໍາຂອງຮູບປັ້ນແລະວັດແທກດິນຈີ່ທີ່ມີເນື້ອທີ່ດິນໃນດິນແດນເຂົ້າມາ. ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ອະດີດສູນສາດສະຫນາໃນອະດີດ, ແລະຫນຶ່ງໃນຕົວເມືອງ Port ຕົ້ນຕໍຂອງ Champa, ປະຈຸບັນສະຖານທີ່ມໍລະດົກໂລກ. ໃນມື້ນີ້, ປະຊາຊົນຈໍານວນຫຼາຍປະຕິບັດຕໍ່ອິດສະລາມ, ການປ່ຽນໃຈເຫລື້ອມໃສເຊິ່ງໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນໃນສະຕະວັດທີ 10, ໂດຍມີການປົກຄອງສັດທາໃນສະຕະວັດທີ 17; ພວກເຂົາຖືກເອີ້ນວ່າ Bani (NI TụC, ຈາກພາສາອາຣັບ: Bani). ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ປະລິມານ Bacam (Bacham, chiêmtục) ຜູ້ທີ່ຍັງຮັກສາແລະຮັກສາຄວາມເຊື່ອ, ພິທີກໍາ, ແລະງານບຸນຕ່າງໆຂອງພວກເຂົາ. The Bacam ແມ່ນຫນຶ່ງໃນສອງຄົນທີ່ມີຊີວິດລອດທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນທີ່ບໍ່ແມ່ນຊາວພື້ນເມືອງ Hindu ທີ່ຢູ່ໃນໂລກ, ໂດຍມີການຄົບຫາກັບວັດທະນະທໍາຫລາຍພັນປີ. ອີກອັນຫນຶ່ງແມ່ນຊາວຮິນດູ BANDINESE ຂອງອິນໂດເນເຊຍ. ^[73]