ចលនា​សិ​ទិ​្ធ​ស៊ីវិល

ឧបសម្ព័ន្ធ

តួអក្សរ

ឯកសារយោង


Play button

1954 - 1968

ចលនា​សិ​ទិ​្ធ​ស៊ីវិល



ចលនាសិទ្ធិស៊ីវិល គឺជាចលនាសង្គមមួយនៅក្នុង សហរដ្ឋអាមេរិក ដែលព្យាយាមបញ្ចប់ការរើសអើងជាតិសាសន៍ និងការរើសអើងប្រឆាំងនឹងជនជាតិអាហ្រ្វិកអាមេរិកាំង។ចលនានេះបានចាប់ផ្តើមនៅក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1950 និងមានរយៈពេលរហូតដល់ឆ្នាំ 1960 ។វាបានស្វែងរកសមភាពផ្លូវច្បាប់ពេញលេញសម្រាប់ជនជាតិអាមេរិកដើមកំណើតអាហ្រ្វិក ដោយលុបបំបាត់ការរើសអើង និងការរើសអើងនៅក្នុងគ្រប់វិស័យនៃជីវិតសាធារណៈ។វាក៏បានស្វែងរកការបញ្ចប់វិសមភាពសេដ្ឋកិច្ច ការអប់រំ និងសង្គមសម្រាប់ជនជាតិអាមេរិកកាំងអាហ្វ្រិកផងដែរ។ចលនាសិទ្ធិពលរដ្ឋត្រូវបានដឹកនាំដោយអង្គការ និងប្រជាជនជាច្រើន រួមទាំងសមាគមជាតិសម្រាប់ភាពជឿនលឿននៃមនុស្សមានពណ៌ (NAACP) សន្និសិទភាពជាអ្នកដឹកនាំគ្រីស្ទានភាគខាងត្បូង (SCLC) និងបណ្ឌិត Martin Luther King Jr. ចលនានេះបានប្រើការតវ៉ាដោយសន្តិវិធីស្របច្បាប់។ សកម្មភាព និងការមិនគោរពតាមរដ្ឋប្បវេណី ដើម្បីប្រឈមនឹងការបែងចែក និងការរើសអើង។ចលនានេះទទួលបានជ័យជំនះធំៗ ដូចជាការអនុម័តច្បាប់សិទ្ធិស៊ីវិលឆ្នាំ 1964 ដែលហាមប្រាមការបំបែកខ្លួននៅកន្លែងសាធារណៈ និងច្បាប់សិទ្ធិបោះឆ្នោតឆ្នាំ 1965 ដែលការពារសិទ្ធិរបស់ជនជាតិអាមេរិកដើមកំណើតអាហ្វ្រិកក្នុងការបោះឆ្នោត។ចលនាសិទ្ធិស៊ីវិលក៏បានរួមចំណែកដល់ការរីកលូតលាស់នៃចលនា Black Power ដែលព្យាយាមផ្តល់អំណាចដល់ជនជាតិអាមេរិកដើមកំណើតអាហ្រ្វិក និងទទួលបានការគ្រប់គ្រងកាន់តែខ្លាំងលើជីវិតរបស់ពួកគេ។ចលនាសិទ្ធិស៊ីវិលបានទទួលជោគជ័យក្នុងការសម្រេចបាននូវគោលដៅរបស់ខ្លួន និងបានជួយធានានូវសមភាពផ្លូវច្បាប់ពេញលេញសម្រាប់ជនជាតិអាមេរិកកាំងអាហ្វ្រិក។
HistoryMaps Shop

ទស្សនាហាង

1940 - 1954
ចលនាដំបូងornament
1953 Jan 1

អធិប្បាយ

United States
បន្ទាប់ពី សង្គ្រាមស៊ីវិលអាមេរិក និងការលុបបំបាត់ទាសភាពជាបន្តបន្ទាប់ក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1860 វិសោធនកម្មការស្ថាបនាឡើងវិញចំពោះរដ្ឋធម្មនុញ្ញរបស់សហរដ្ឋអាមេរិកបានផ្តល់ការរំដោះខ្លួន និងសិទ្ធិតាមរដ្ឋធម្មនុញ្ញនៃសញ្ជាតិដល់ជនជាតិអាមេរិកដើមកំណើតអាហ្វ្រិកទាំងអស់ ដែលភាគច្រើននៃពួកគេថ្មីៗនេះបានក្លាយជាទាសករ។ក្នុងរយៈពេលខ្លី បុរសជនជាតិអាមេរិកដើមកំណើតអាហ្រ្វិកបានបោះឆ្នោត និងកាន់តំណែងនយោបាយ ប៉ុន្តែយូរៗទៅ ពួកគេត្រូវបានដកហូតសិទ្ធិស៊ីវិលកាន់តែខ្លាំងឡើង ជារឿយៗនៅក្រោមច្បាប់ប្រកាន់ពូជសាសន៍ Jim Crow ហើយជនជាតិអាមេរិកដើមកំណើតអាហ្រ្វិកត្រូវទទួលរងនូវការរើសអើង និងអំពើហិង្សាដោយនិរន្តរភាពដោយពួកកំពូលស្បែកស។ នៅ​ភាគ​ខាងត្បូង។បន្ទាប់ពីការបោះឆ្នោតដែលមានជម្លោះនៅឆ្នាំ 1876 ដែលបណ្តាលឱ្យមានការបញ្ចប់នៃការកសាងឡើងវិញ និងការដកកងទ័ពសហព័ន្ធ ជនជាតិស្បែកសនៅភាគខាងត្បូងទទួលបានការគ្រប់គ្រងផ្នែកនយោបាយឡើងវិញនៃសភារដ្ឋក្នុងតំបន់។ពួកគេ​បាន​បន្ត​គំរាមកំហែង និង​វាយប្រហារ​ជនជាតិ​ស្បែក​ខ្មៅ​យ៉ាង​ហិង្សា​មុន និង​អំឡុងពេល​បោះឆ្នោត ដើម្បី​គាបសង្កត់​ការបោះឆ្នោត​។ពីឆ្នាំ 1890 ដល់ឆ្នាំ 1908 រដ្ឋភាគខាងត្បូងបានអនុម័តរដ្ឋធម្មនុញ្ញ និងច្បាប់ថ្មីដើម្បីផ្តាច់សិទ្ធិជនជាតិអាមេរិកកាំងអាហ្វ្រិក និងជនជាតិស្បែកសក្រីក្រជាច្រើន ដោយបង្កើតឧបសគ្គដល់ការចុះឈ្មោះបោះឆ្នោត។សន្លឹក​ឆ្នោត​ត្រូវ​បាន​កាត់​បន្ថយ​យ៉ាង​ខ្លាំង ខណៈ​ជន​ស្បែក​ខ្មៅ និង​ស្បែក​ស​ក្រីក្រ ត្រូវ​បាន​បង្ខំ​ឱ្យ​ចេញ​ពី​នយោបាយ​បោះ​ឆ្នោត។ក្នុងអំឡុងពេលដូចគ្នាជាមួយនឹងជនជាតិអាមេរិកដើមកំណើតអាហ្រ្វិកកំពុងត្រូវបានដកហូតសិទ្ធិ ជនជាតិស្បែកសភាគខាងត្បូងបានដាក់ការបំបែកជាតិសាសន៍ដោយច្បាប់។អំពើហឹង្សាប្រឆាំងនឹងជនជាតិស្បែកខ្មៅបានកើនឡើង ជាមួយនឹងការវាយលុកជាច្រើនដងរហូតដល់វេននៃសតវត្ស។ការបែងចែកលំនៅដ្ឋានបានក្លាយជាបញ្ហាទូទាំងប្រទេស បន្ទាប់ពីការធ្វើចំណាកស្រុកដ៏អស្ចារ្យរបស់មនុស្សស្បែកខ្មៅចេញពីភាគខាងត្បូង។កតិកាសញ្ញាពូជសាសន៍ត្រូវបានជួលដោយអ្នកអភិវឌ្ឍន៍អចលនទ្រព្យជាច្រើនដើម្បី "ការពារ" ផ្នែករងទាំងមូល ដោយមានគោលបំណងចម្បងដើម្បីរក្សាសង្កាត់ "ស" "ស" ។កៅសិបភាគរយនៃគម្រោងលំនៅដ្ឋានដែលបានសាងសង់ក្នុងឆ្នាំក្រោយសង្គ្រាមលោកលើកទី 2 ត្រូវបានកម្រិតពូជសាសន៍ដោយកិច្ចព្រមព្រៀងបែបនេះ។ទីក្រុង​ដែល​គេ​ស្គាល់​សម្រាប់​ការ​ប្រើ​ប្រាស់​យ៉ាង​ទូលំទូលាយ​នៃ​កិច្ច​ព្រមព្រៀង​ពូជសាសន៍​រួម​មាន ឈីកាហ្គោ បលធីម័រ ឌីត្រយ មីលវូគី ឡូស អាន់ជឺឡេស ស៊ីថល និង សាំងល្វីស។ច្បាប់ប្រឆាំងការបង្ខូចកេរ្តិ៍ឈ្មោះដំបូងត្រូវបានអនុម័តដោយមហាសន្និបាតរដ្ឋ Maryland ក្នុងឆ្នាំ 1691 ដោយចោទប្រកាន់អាពាហ៍ពិពាហ៍អន្តរជាតិសាសន៍។នៅក្នុងសុន្ទរកថាមួយនៅទីក្រុង Charleston រដ្ឋ Illinois ក្នុងឆ្នាំ 1858 លោក Abraham Lincoln បាននិយាយថា "ខ្ញុំមិនដែលពេញចិត្តក្នុងការធ្វើឱ្យអ្នកបោះឆ្នោត ឬគណៈវិនិច្ឆ័យនៃមនុស្សអាក្រក់ ហើយក៏មិនមានលក្ខណៈសម្បត្តិគ្រប់គ្រាន់ឱ្យពួកគេកាន់តំណែង ឬរៀបការជាមួយមនុស្សស្បែកស" ។នៅចុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1800 រដ្ឋចំនួន 38 របស់សហរដ្ឋអាមេរិកមានលក្ខន្តិកៈប្រឆាំងនឹងការប្រព្រឹត្តខុស។នៅឆ្នាំ 1924 ការហាមប្រាមលើអាពាហ៍ពិពាហ៍អន្តរពូជសាសន៍នៅតែជាធរមាននៅក្នុងរដ្ឋចំនួន 29 ។ក្នុងរយៈពេលមួយសតវត្សបន្ទាប់ ការខិតខំប្រឹងប្រែងផ្សេងៗត្រូវបានធ្វើឡើងដោយជនជាតិអាមេរិកដើមកំណើតអាហ្រ្វិក ដើម្បីទទួលបានសិទ្ធិស្របច្បាប់ និងសិទ្ធិស៊ីវិលរបស់ពួកគេ ដូចជាចលនាសិទ្ធិស៊ីវិល (1865-1896) និងចលនាសិទ្ធិស៊ីវិល (1896-1954) ។
Play button
1954 May 17

Brown v ក្រុមប្រឹក្សាអប់រំ

Supreme Court of the United St
នៅនិទាឃរដូវឆ្នាំ 1951 សិស្សស្បែកខ្មៅនៅរដ្ឋ Virginia បានតវ៉ាអំពីស្ថានភាពមិនស្មើគ្នារបស់ពួកគេនៅក្នុងប្រព័ន្ធអប់រំដាច់ដោយឡែករបស់រដ្ឋ។សិស្សានុសិស្សនៅវិទ្យាល័យ ម៉ូតុន បានតវ៉ាចំពោះលក្ខខណ្ឌដែលចង្អៀតណែនណាន់តាន់តាប់ និងមានការខកខានមិនបានចូលរៀន។NAACP បានដំណើរការជាមួយករណីចំនួនប្រាំដែលប្រឈមនឹងប្រព័ន្ធសាលារៀន។ក្រោយមកទៀតត្រូវបានបញ្ចូលគ្នាក្រោមអ្វីដែលត្រូវបានគេស្គាល់ថាជា Brown v. Board of Education ។នៅថ្ងៃទី 17 ខែឧសភា ឆ្នាំ 1954 តុលាការកំពូលរបស់សហរដ្ឋអាមេរិកក្រោមប្រធានចៅក្រម Earl Warren បានសម្រេចជាឯកច្ឆ័ន្ទនៅ Brown v. Board of Education of Topeka រដ្ឋ Kansas ថាការបញ្ជា ឬអនុញ្ញាតឱ្យសាលារៀនសាធារណៈត្រូវបានបែងចែកដោយជាតិសាសន៍គឺខុសពីរដ្ឋធម្មនុញ្ញ។ ចៅក្រម Warren បានសរសេរ។ តាមមតិភាគច្រើនរបស់តុលាការការ​បែងចែក​កុមារ​ពណ៌​ស និង​ពណ៌​នៅ​សាលា​រដ្ឋ​មាន​ឥទ្ធិពល​អាក្រក់​ដល់​កុមារ​ពណ៌​។ផលប៉ះពាល់គឺកាន់តែខ្លាំងនៅពេលដែលវាមានការដាក់ទណ្ឌកម្មនៃច្បាប់;សម្រាប់គោលនយោបាយនៃការបំបែកការប្រណាំងជាធម្មតាត្រូវបានបកស្រាយថាជាការបង្ហាញភាពអន់ជាងនៃក្រុម Negro ។នៅថ្ងៃទី 18 ខែឧសភា ឆ្នាំ 1954 ទីក្រុង Greensboro រដ្ឋ North Carolina បានក្លាយជាទីក្រុងដំបូងគេនៅភាគខាងត្បូង ដែលប្រកាសជាសាធារណៈថា ខ្លួននឹងគោរពតាមសេចក្តីសម្រេចរបស់តុលាការកំពូល Brown v. Board of Education។លោក Benjamin Smith អគ្គនាយកក្រុមប្រឹក្សាសាលាបានមានប្រសាសន៍ថា "វាមិននឹកស្មានដល់ទេ ដែលយើងនឹងព្យាយាមបំពានលើច្បាប់របស់សហរដ្ឋអាមេរិក"។ការទទួលស្វាគមន៍ជាវិជ្ជមាននេះសម្រាប់ Brown រួមជាមួយនឹងការតែងតាំង David Jones ជនជាតិអាមេរិកដើមកំណើតអាហ្រ្វិកទៅក្រុមប្រឹក្សាសាលាក្នុងឆ្នាំ 1953 បានបញ្ចុះបញ្ចូលពលរដ្ឋស្បែកស និងស្បែកខ្មៅជាច្រើននាក់ថា Greensboro កំពុងឆ្ពោះទៅរកទិសដៅរីកចម្រើន។សមាហរណកម្មនៅ Greensboro បានកើតឡើងដោយសន្តិវិធីបើប្រៀបធៀបទៅនឹងដំណើរការនៅក្នុងរដ្ឋភាគខាងត្បូងដូចជា Alabama, Arkansas និង Virginia ដែល "ការតស៊ូដ៏ធំ" ត្រូវបានអនុវត្តដោយមន្ត្រីកំពូល និងទូទាំងរដ្ឋ។នៅរដ្ឋ Virginia ស្រុកមួយចំនួនបានបិទសាលារៀនសាធារណៈរបស់ពួកគេជាជាងការរួមបញ្ចូល ហើយសាលាឯកជនគ្រីស្ទានស្បែកសជាច្រើនត្រូវបានបង្កើតឡើងដើម្បីផ្ទុកសិស្សដែលធ្លាប់ទៅសាលារដ្ឋ។សូម្បីតែនៅក្នុង Greensboro ក៏ដោយ ការតស៊ូក្នុងតំបន់ជាច្រើនចំពោះការបំបែកខ្លួនបានបន្ត ហើយនៅឆ្នាំ 1969 រដ្ឋាភិបាលសហព័ន្ធបានរកឃើញថាទីក្រុងនេះមិនអនុលោមតាមច្បាប់សិទ្ធិស៊ីវិលឆ្នាំ 1964 ទេ។ការផ្លាស់ប្តូរទៅប្រព័ន្ធសាលារៀនដែលរួមបញ្ចូលគ្នាយ៉ាងពេញលេញមិនបានចាប់ផ្តើមរហូតដល់ឆ្នាំ 1971 ។
1955 - 1968
កំពូលនៃចលនាornament
Play button
1955 Aug 28

ឃាតកម្មរបស់ Emmett Till's

Drew, Mississippi, U.S.
Emmett Till អាយុ 14 ឆ្នាំជនជាតិអាមេរិកដើមកំណើតអាហ្វ្រិកមកពីទីក្រុង Chicago បានទៅលេងសាច់ញាតិរបស់គាត់នៅទីក្រុង Money រដ្ឋ Mississippi សម្រាប់រដូវក្តៅ។គាត់ត្រូវបានគេចោទប្រកាន់ថាមានទំនាក់ទំនងជាមួយស្ត្រីស្បែកស Carolyn Bryant នៅក្នុងហាងលក់គ្រឿងទេសតូចមួយដែលបំពានលើបទដ្ឋាននៃវប្បធម៌ Mississippi ហើយប្តីរបស់ Bryant លោក Roy និងបងប្រុសពាក់កណ្តាលរបស់គាត់ JW Milam បានសម្លាប់យុវជន Emmett Till យ៉ាងឃោរឃៅ។ពួក​គេ​វាយ​និង​កាប់​គាត់​មុន​នឹង​បាញ់​ចំ​ក្បាល​និង​លិច​ខ្លួន​គាត់​ក្នុង​ទន្លេ Tallahatchie ។បីថ្ងៃក្រោយមក សាកសពរបស់ Till ត្រូវបានគេរកឃើញ និងស្រង់ចេញពីទន្លេ។បន្ទាប់ពីម្តាយរបស់ Emmett ឈ្មោះ Mamie Till បានមករកសាកសពកូនប្រុសរបស់នាង នាងបានសម្រេចចិត្តថានាងចង់ "អោយប្រជាជនបានឃើញនូវអ្វីដែលខ្ញុំបានឃើញ"។បន្ទាប់មកម្តាយរបស់ Till បានយកសាកសពរបស់គាត់ត្រឡប់ទៅទីក្រុង Chicago ជាកន្លែងដែលនាងដាក់តាំងនៅក្នុងមឈូសបើកចំហមួយក្នុងអំឡុងពេលពិធីបុណ្យសពដែលមានអ្នកទស្សនារាប់ពាន់នាក់បានមកដល់ដើម្បីបង្ហាញពីការគោរពរបស់ពួកគេ។ការបោះពុម្ភផ្សាយរូបភាពនៅពេលក្រោយនៅឯពិធីបុណ្យសពនៅ Jet ត្រូវបានចាត់ទុកថាជាពេលវេលាដ៏សំខាន់មួយនៅក្នុងយុគសម័យសិទ្ធិស៊ីវិលសម្រាប់ការបង្ហាញយ៉ាងលម្អិតយ៉ាងរស់រវើកអំពីការរើសអើងជាតិសាសន៍ដ៏ឃោរឃៅដែលកំពុងត្រូវបានតម្រង់ទៅលើមនុស្សស្បែកខ្មៅនៅអាមេរិក។នៅក្នុងជួរឈរមួយសម្រាប់ The Atlantic លោក Vann R. Newkirk បានសរសេរថា "ការកាត់ទោសឃាតកររបស់គាត់បានក្លាយជាការប្រកួតបំភ្លឺពីភាពផ្តាច់ការនៃឧត្តមភាពស្បែកស" ។ រដ្ឋ Mississippi បានកាត់ទោសជនជាប់ចោទពីរនាក់ ប៉ុន្តែពួកគេត្រូវបានដោះលែងយ៉ាងលឿនដោយគណៈវិនិច្ឆ័យស្បែកស។"ការសម្លាប់របស់ Emmett" ប្រវត្តិវិទូ Tim Tyson បានសរសេរថា "នឹងមិនក្លាយជាពេលវេលាប្រវត្តិសាស្ត្រទឹកជ្រោះទេ ប្រសិនបើ Mamie ស្វែងរកកម្លាំងដើម្បីធ្វើឱ្យទុក្ខព្រួយឯកជនរបស់នាងក្លាយជាបញ្ហាសាធារណៈ" ។ការឆ្លើយតបផ្នែកខាងក្នុងចំពោះការសម្រេចចិត្តរបស់ម្តាយគាត់ក្នុងការធ្វើពិធីបុណ្យសពដោយបើកចំហបានប្រមូលផ្ដុំសហគមន៍ស្បែកខ្មៅនៅទូទាំងសហរដ្ឋអាមេរិក។ ឃាតកម្ម និងការកាត់ក្តីជាលទ្ធផលបានបញ្ចប់បានជះឥទ្ធិពលយ៉ាងខ្លាំងដល់ទស្សនៈរបស់សកម្មជនស្បែកខ្មៅមួយចំនួន។Joyce Ladner បានសំដៅទៅលើសកម្មជនបែបនេះថា "Emmett Till generation" ។មួយរយថ្ងៃបន្ទាប់ពីការសម្លាប់របស់ Emmett Till Rosa Parks បានបដិសេធមិនបោះបង់កៅអីរបស់នាងនៅលើឡានក្រុងក្នុងទីក្រុង Montgomery រដ្ឋ Alabama ។ក្រោយមក Parks បានជូនដំណឹងដល់ម្តាយរបស់ Till ថាការសម្រេចចិត្តរបស់នាងក្នុងការស្នាក់នៅកន្លែងរបស់នាងត្រូវបានដឹកនាំដោយរូបភាពដែលនាងនៅតែចងចាំយ៉ាងច្បាស់អំពីអដ្ឋិធាតុដ៏ឃោរឃៅរបស់ Till ។
Play button
1955 Dec 1

Rosa Parks និង Montgomery Bus ធ្វើពហិការ

Montgomery, Alabama, USA
នៅថ្ងៃទី 1 ខែធ្នូ ឆ្នាំ 1955 នៅទីក្រុង Montgomery រដ្ឋ Alabama ទីក្រុង Rosa Parks បានច្រានចោលការបញ្ជារបស់អ្នកបើកបររថយន្តក្រុង James F. Blake ឱ្យដកកៅអីបួនជួរនៅក្នុងផ្នែក "ពណ៌" ដើម្បីពេញចិត្តចំពោះអ្នកដំណើរស្បែកស នៅពេលដែលផ្នែក "ស" ត្រូវបានបំពេញ។Parks មិនមែនជាមនុស្សដំបូងគេដែលទប់ទល់នឹងការបំបែករថយន្តក្រុងនោះទេ ប៉ុន្តែសមាគមជាតិសម្រាប់ភាពជឿនលឿននៃមនុស្សមានពណ៌ (NAACP) ជឿថានាងគឺជាបេក្ខជនដ៏ល្អបំផុតសម្រាប់ការមើលឃើញតាមរយៈការប្រឈមរបស់តុលាការបន្ទាប់ពីការចាប់ខ្លួនរបស់នាងពីបទមិនគោរពច្បាប់ក្នុងការរំលោភលើច្បាប់បំបែករដ្ឋអាឡាបាម៉ា និង នាង​បាន​ជួយ​បំផុស​គំនិត​សហគមន៍​ខ្មៅ​ឲ្យ​ធ្វើ​ពហិការ​មិន​ព្រម​បើក​ឡានក្រុង Montgomery អស់​រយៈពេល​ជាង​មួយ​ឆ្នាំ។សំណុំរឿងនេះត្រូវបានជាប់គាំងនៅក្នុងតុលាការរបស់រដ្ឋ ប៉ុន្តែបណ្តឹងរថយន្តក្រុង Montgomery សហព័ន្ធ Browder v. Gayle បណ្តាលឱ្យមានការសម្រេចចិត្តក្នុងខែវិច្ឆិកា ឆ្នាំ 1956 ថាការបំបែករថយន្តក្រុងគឺមិនស្របតាមរដ្ឋធម្មនុញ្ញក្រោមមាត្រាការពារស្មើគ្នានៃវិសោធនកម្មទី 14 នៃរដ្ឋធម្មនុញ្ញសហរដ្ឋអាមេរិក។ទង្វើនៃការផ្គើនរបស់ Parks និងការធ្វើពហិការរថយន្តក្រុង Montgomery បានក្លាយជានិមិត្តសញ្ញាសំខាន់នៃចលនា។នាងបានក្លាយជានិមិត្តរូបអន្តរជាតិនៃការតស៊ូប្រឆាំងនឹងការរើសអើងពូជសាសន៍ ហើយបានរៀបចំ និងសហការជាមួយមេដឹកនាំសិទ្ធិស៊ីវិល រួមទាំង Edgar Nixon និង Martin Luther King Jr.
Play button
1957 Sep 4

Little Rock Nine

Little Rock Central High Schoo
វិបត្តិមួយបានផ្ទុះឡើងនៅក្នុងទីក្រុង Little Rock រដ្ឋ Arkansas នៅពេលដែលអភិបាលរដ្ឋ Arkansas Orval Faubus បានអំពាវនាវឱ្យឆ្មាំជាតិនៅថ្ងៃទី 4 ខែកញ្ញាដើម្បីទប់ស្កាត់ការចូលទៅក្នុងសិស្សអាហ្រ្វិក - អាមេរិកប្រាំបួននាក់ដែលបានប្តឹងទាមទារសិទ្ធិចូលរៀនសាលារួមបញ្ចូលគ្នាមួយ វិទ្យាល័យ Little Rock Central ។ .ក្រោមការដឹកនាំរបស់ Daisy Bates សិស្សទាំងប្រាំបួននាក់ត្រូវបានជ្រើសរើសឱ្យចូលរៀននៅ Central High ដោយសារតែពួកគេទទួលបានចំណាត់ថ្នាក់ល្អបំផុត។ត្រូវបានគេហៅថា "Little Rock Nine" ពួកគេមាន Ernest Green, Elizabeth Eckford, Jefferson Thomas, Terrence Roberts, Carlotta Walls LaNier, Minnijean Brown, Gloria Ray Karlmark, Thelma Mothershed និង Melba Pattillo Beals ។នៅថ្ងៃចូលរៀនដំបូង អេលីហ្សាបែត អេកហ្វដ អាយុ 15 ឆ្នាំ គឺជាសិស្សតែម្នាក់គត់ក្នុងចំណោមសិស្ស 9 នាក់ដែលបានបង្ហាញខ្លួនដោយសារតែនាងមិនបានទទួលការហៅទូរស័ព្ទអំពីគ្រោះថ្នាក់នៃការទៅសាលារៀន។រូបថតមួយសន្លឹកត្រូវបានថតពី Eckford ដែលត្រូវបានយាយីដោយបាតុករស្បែកសនៅខាងក្រៅសាលា ហើយប៉ូលីសត្រូវយកនាងទៅឆ្ងាយនៅក្នុងឡានល្បាតដើម្បីការពារនាង។ក្រោយមក សិស្សទាំងប្រាំបួននាក់ត្រូវជិះឡានទៅសាលារៀន ហើយត្រូវបានបុគ្គលិកយោធាជិះតាមរថយន្តជីប។Faubus មិនមែនជាអ្នកបំបែកខ្លួនដែលបានប្រកាសនោះទេ។គណបក្សប្រជាធិបតេយ្យ Arkansas ដែលបន្ទាប់មកគ្រប់គ្រងនយោបាយនៅក្នុងរដ្ឋបានដាក់សម្ពាធយ៉ាងសំខាន់លើ Faubus បន្ទាប់ពីគាត់បានចង្អុលបង្ហាញថាគាត់នឹងស៊ើបអង្កេតការនាំយករដ្ឋ Arkansas ឱ្យស្របតាមការសម្រេចចិត្តរបស់ Brown ។បន្ទាប់មក Faubus បានប្រកាន់ជំហរប្រឆាំងនឹងការធ្វើសមាហរណកម្ម និងប្រឆាំងនឹងសេចក្តីសម្រេចរបស់តុលាការសហព័ន្ធ។ការតស៊ូរបស់ Faubus បានទទួលការយកចិត្តទុកដាក់ពីប្រធានាធិបតី Dwight D. Eisenhower ដែលប្តេជ្ញាអនុវត្តការបញ្ជារបស់តុលាការសហព័ន្ធ។អ្នករិះគន់បានចោទប្រកាន់គាត់ថាមិនក្តៅក្រហាយ ល្អបំផុតលើគោលដៅនៃការបំបែកសាលារៀនសាធារណៈ។ប៉ុន្តែ Eisenhower បានសហព័ន្ធឆ្មាំជាតិនៅរដ្ឋ Arkansas ហើយបានបញ្ជាឱ្យពួកគេត្រឡប់ទៅបន្ទាយរបស់ពួកគេវិញ។Eisenhower បានដាក់ពង្រាយធាតុនៃកងពលធំទី 101 ទៅកាន់ Little Rock ដើម្បីការពារសិស្ស។សិស្សបានចូលរៀននៅវិទ្យាល័យក្រោមលក្ខខណ្ឌដ៏លំបាក។ពួកគេ​ត្រូវ​ឆ្លង​កាត់​ការ​ស្ដោះ​ទឹក​មាត់ សើច​ចំអក​ឱ្យ​ទៅ​សាលា​នៅ​ថ្ងៃ​ដំបូង ហើយ​ត្រូវ​រង​ការ​យាយី​ពី​សិស្ស​ផ្សេង​ទៀត​ពេញ​មួយ​ឆ្នាំ។ទោះបីជាកងទ័ពសហព័ន្ធបានអមដំណើរសិស្សនៅចន្លោះថ្នាក់ក៏ដោយ សិស្សត្រូវបានចំអក និងថែមទាំងវាយប្រហារដោយសិស្សស្បែកស នៅពេលដែលទាហានមិននៅក្បែរនោះ។ម្នាក់ក្នុងក្រុម Little Rock Nine ឈ្មោះ Minnijean Brown ត្រូវបានផ្អាកដោយសារកំពប់ម្ទេសលើក្បាលសិស្សស្បែកសដែលកំពុងយាយីនាងក្នុងអាហារថ្ងៃត្រង់របស់សាលា។ក្រោយមក នាង​ត្រូវ​បាន​បណ្ដេញ​ចេញ​ពី​បទ​រំលោភ​បំពាន​ដោយ​ពាក្យសម្ដី​ជាមួយ​សិស្ស​ស្រី​ស្បែក​ស។
Play button
1960 Jan 1 - 1976 Jan

គណៈកម្មាធិការសម្របសម្រួលអហិង្សារបស់និស្សិត

United States
គណៈកម្មាធិការសម្របសម្រួលអហិង្សារបស់និស្សិត គឺជាបណ្តាញចម្បងនៃការប្តេជ្ញាចិត្តរបស់និស្សិតនៅក្នុងសហរដ្ឋអាមេរិកចំពោះចលនាសិទ្ធិស៊ីវិលក្នុងអំឡុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1960 ។កើតឡើងនៅឆ្នាំ 1960 ពីការអង្គុយដែលដឹកនាំដោយសិស្សនៅឯបញ្ជរអាហារថ្ងៃត្រង់ដាច់ដោយឡែកនៅ Greensboro រដ្ឋ North Carolina និង Nashville រដ្ឋ Tennessee គណៈកម្មាធិការបានស្វែងរកការសម្របសម្រួល និងជួយដល់បញ្ហាប្រឈមដោយផ្ទាល់ចំពោះការបែងចែកពលរដ្ឋ និងការមិនរាប់បញ្ចូលខាងនយោបាយនៃជនជាតិអាហ្រ្វិកអាមេរិក។ចាប់ពីឆ្នាំ 1962 ដោយមានការគាំទ្រពីគម្រោងអប់រំអ្នកបោះឆ្នោត SNCC បានប្តេជ្ញាចិត្តចំពោះការចុះឈ្មោះ និងការប្រមូលផ្តុំអ្នកបោះឆ្នោតស្បែកខ្មៅនៅតំបន់ Deep South ។សាខាដូចជាគណបក្ស Mississippi Freedom Democratic Party និងអង្គការ Lowndes County Freedom Organization ក្នុងរដ្ឋ Alabama ក៏បានធ្វើការដើម្បីបង្កើនសម្ពាធលើរដ្ឋាភិបាលសហព័ន្ធ និងរដ្ឋដើម្បីអនុវត្តការការពាររដ្ឋធម្មនុញ្ញ។នៅពាក់កណ្តាលទស្សវត្សរ៍ឆ្នាំ 1960 លក្ខណៈវាស់វែងនៃផលចំណេញដែលបានធ្វើឡើង និងអំពើហិង្សាដែលពួកគេត្រូវបានទប់ទល់ កំពុងតែបង្កើតការមិនពេញចិត្តពីគោលការណ៍អហិង្សារបស់ក្រុម ការចូលរួមដោយស្បែកសក្នុងចលនា និងការដឹកនាំដោយវាល ផ្ទុយពីជាតិ។ ការិយាល័យ ភាពជាអ្នកដឹកនាំ និងទិសដៅ។ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ អ្នករៀបចំដើមមួយចំនួនកំពុងធ្វើការជាមួយសន្និសីទភាពជាអ្នកដឹកនាំគ្រីស្ទានភាគខាងត្បូង (SCLC) ហើយអ្នកផ្សេងទៀតកំពុងបាត់បង់ទៅគណបក្សប្រជាធិបតេយ្យដែលបំបែកដោយការបែងចែក និងទៅកម្មវិធីប្រឆាំងភាពក្រីក្រដែលឧបត្ថម្ភដោយសហព័ន្ធ។បន្ទាប់ពីការរួមបញ្ចូលគ្នាដែលបានលុបចោលជាមួយគណបក្ស Black Panther ក្នុងឆ្នាំ 1968 SNCC ត្រូវបានរំលាយដោយប្រសិទ្ធភាព។ដោយសារតែភាពជោគជ័យនៃឆ្នាំដំបូងរបស់ខ្លួន SNCC ត្រូវបានផ្តល់កិត្តិយសក្នុងការបំបែករបាំងទាំងស្ថាប័ន និងផ្លូវចិត្ត ដល់ការផ្តល់សិទ្ធិអំណាចដល់សហគមន៍អាហ្រ្វិកអាមេរិក។
Play button
1960 Feb 1 - Jul 25

កន្លែងអង្គុយ Greensboro

Greensboro, North Carolina, US
នៅខែកក្កដា ឆ្នាំ 1958 ក្រុមប្រឹក្សាយុវជន NAACP បានឧបត្ថម្ភការអង្គុយនៅបញ្ជរអាហារថ្ងៃត្រង់នៃហាងលក់ថ្នាំ Dockum នៅកណ្តាលទីក្រុង Wichita រដ្ឋ Kansas ។បន្ទាប់ពី 3 សប្តាហ៍ ចលនាបានទទួលជោគជ័យនូវហាងដើម្បីផ្លាស់ប្តូរគោលការណ៍នៃការអង្គុយដាច់ដោយឡែក ហើយមិនយូរប៉ុន្មានហាង Dockum ទាំងអស់នៅក្នុងរដ្ឋ Kansas ត្រូវបានកាត់ផ្តាច់។ចលនានេះត្រូវបានធ្វើតាមយ៉ាងឆាប់រហ័សក្នុងឆ្នាំដដែលដោយសិស្សម្នាក់អង្គុយនៅហាងលក់ថ្នាំ Katz ក្នុងទីក្រុង Oklahoma ដែលដឹកនាំដោយ Clara Luper ដែលទទួលបានជោគជ័យផងដែរ។ភាគច្រើនជានិស្សិតស្បែកខ្មៅមកពីមហាវិទ្យាល័យក្នុងតំបន់បានដឹកនាំការអង្គុយនៅហាង Woolworth ក្នុងទីក្រុង Greensboro រដ្ឋ North Carolina ។នៅថ្ងៃទី 1 ខែកុម្ភៈ ឆ្នាំ 1960 សិស្សបួននាក់គឺ Ezell A. Blair Jr., David Richmond, Joseph McNeil, និង Franklin McCain មកពី North Carolina Agricultural & Technical College ដែលជាមហាវិទ្យាល័យស្បែកខ្មៅទាំងអស់បានអង្គុយនៅបញ្ជរអាហារថ្ងៃត្រង់ដាច់ដោយឡែកដើម្បីតវ៉ានឹងគោលនយោបាយរបស់ Woolworth ។ ដោយមិនរាប់បញ្ចូលជនជាតិអាមេរិកដើមកំណើតអាហ្រ្វិកពីការបម្រើអាហារនៅទីនោះ។សិស្សទាំងបួននាក់បានទិញរបស់របរតូចៗនៅផ្នែកផ្សេងទៀតនៃហាង ហើយរក្សាទុកបង្កាន់ដៃរបស់ពួកគេ បន្ទាប់មកអង្គុយនៅបញ្ជរអាហារថ្ងៃត្រង់ ហើយសុំឱ្យបម្រើ។បន្ទាប់ពីត្រូវបានបដិសេធសេវាកម្ម ពួកគេបានផលិតបង្កាន់ដៃរបស់ពួកគេ ហើយសួរថាហេតុអ្វីបានជាលុយរបស់ពួកគេល្អគ្រប់ទីកន្លែងនៅក្នុងហាង ប៉ុន្តែមិនមែននៅបញ្ជរអាហារថ្ងៃត្រង់នោះទេ។ក្រុមបាតុករត្រូវបានលើកទឹកចិត្តឱ្យស្លៀកពាក់ប្រកបដោយវិជ្ជាជីវៈ អង្គុយស្ងាត់ៗ និងកាន់លាមកផ្សេងទៀតដើម្បីឱ្យអ្នកសមានចិត្តសមានសក្តានុពលអាចចូលរួមបាន។ ការអង្គុយ Greensboro ត្រូវបានបន្តយ៉ាងលឿនដោយការអង្គុយផ្សេងទៀតនៅ Richmond រដ្ឋ Virginia ។Nashville, Tennessee;និង Atlanta, Georgia ។ប្រសិទ្ធភាពភ្លាមៗបំផុតគឺនៅ Nashville ជាកន្លែងដែលនិស្សិតមហាវិទ្យាល័យរាប់រយនាក់ដែលរៀបចំបានល្អ និងមានវិន័យខ្ពស់បានធ្វើការអង្គុយនៅក្នុងការសម្របសម្រួលជាមួយយុទ្ធនាការធ្វើពហិការ។នៅពេលដែលសិស្សនៅទូទាំងភាគខាងត្បូងបានចាប់ផ្តើម "អង្គុយនៅក្នុង" នៅបញ្ជរអាហារថ្ងៃត្រង់នៃហាងក្នុងស្រុក ពេលខ្លះប៉ូលីស និងមន្ត្រីផ្សេងទៀតបានប្រើកម្លាំងដ៏ឃោរឃៅ ដើម្បីនាំក្រុមបាតុករចេញពីកន្លែងអាហារថ្ងៃត្រង់។
Play button
1960 Dec 5

Boynton v Virginia

Supreme Court of the United St
Boynton v. Virginia, 364 US 454 គឺជាការសម្រេចចិត្តដ៏សំខាន់របស់តុលាការកំពូលសហរដ្ឋអាមេរិក។សំណុំរឿងនេះបានបដិសេធសាលក្រមកាត់ទោសនិស្សិតច្បាប់ជនជាតិអាមេរិកដើមកំណើតអាហ្រ្វិកម្នាក់ពីបទរំលោភបំពានដោយស្ថិតនៅក្នុងភោជនីយដ្ឋានក្នុងចំណតឡានក្រុងដែលមាន "តែស្បែកស" ។វាបានចាត់ទុកថា ការបែងចែកជាតិសាសន៍នៅក្នុងការដឹកជញ្ជូនសាធារណៈគឺខុសច្បាប់ ដោយសារតែការបំបែកបែបនេះបានរំលោភលើច្បាប់ពាណិជ្ជកម្មអន្តររដ្ឋ ដែលហាមប្រាមការរើសអើងយ៉ាងទូលំទូលាយនៅក្នុងការដឹកជញ្ជូនអ្នកដំណើរអន្តររដ្ឋ។លើសពីនេះ វាបានចាត់ទុកថា ការដឹកជញ្ជូនតាមរថយន្តក្រុងមានទំនាក់ទំនងគ្រប់គ្រាន់ជាមួយពាណិជ្ជកម្មអន្តររដ្ឋ ដើម្បីអនុញ្ញាតឱ្យរដ្ឋាភិបាលសហព័ន្ធរបស់សហរដ្ឋអាមេរិកគ្រប់គ្រងវា ដើម្បីហាមឃាត់ការរើសអើងពូជសាសន៍នៅក្នុងឧស្សាហកម្មនេះ។សារៈសំខាន់របស់ Boynton មិនស្ថិតនៅក្នុងការកាន់កាប់របស់វាទេ ដោយសារវាគ្រប់គ្រងដើម្បីជៀសវាងការសម្រេចនូវសំណួររដ្ឋធម្មនុញ្ញនៅក្នុងការសម្រេចចិត្តរបស់ខ្លួន ហើយការអានយ៉ាងទូលំទូលាយនៃអំណាចសហព័ន្ធទាក់ទងនឹងពាណិជ្ជកម្មអន្តររដ្ឋក៏ត្រូវបានបង្កើតឡើងផងដែរនៅពេលនៃការសម្រេចចិត្ត។សារៈសំខាន់របស់វាគឺថាការហាមឃាត់ការបំបែកជាតិសាសន៍របស់ខ្លួននៅក្នុងការដឹកជញ្ជូនសាធារណៈបានដឹកនាំដោយផ្ទាល់ទៅចលនាមួយហៅថា Freedom Rides ដែលក្នុងនោះជនជាតិអាមេរិកដើមកំណើតអាហ្រ្វិក និងជនជាតិស្បែកសរួមគ្នាជិះទម្រង់ផ្សេងៗនៃការដឹកជញ្ជូនសាធារណៈនៅភាគខាងត្បូងដើម្បីប្រជែងនឹងច្បាប់ក្នុងស្រុក ឬទំនៀមទម្លាប់ដែលបង្ខំឱ្យមានការបំបែកខ្លួន។នៅថ្ងៃទី 22 ខែកញ្ញា ឆ្នាំ 1961 ICC បានចេញបទប្បញ្ញត្តិដែលអនុវត្តសេចក្តីសម្រេចរបស់ Keys និង NAACP ឆ្នាំ 1955 ក៏ដូចជាការសម្រេចរបស់តុលាការកំពូលនៅទីក្រុង Boynton ហើយនៅថ្ងៃទី 1 ខែវិច្ឆិកាបទប្បញ្ញត្តិទាំងនោះបានចូលជាធរមាន ដែលបញ្ចប់ដោយប្រសិទ្ធភាពរបស់ Jim Crow ក្នុងការដឹកជញ្ជូនសាធារណៈ។
Play button
1961 Jan 1 - 1962

ចលនាអាល់បានី

Albany, Georgia, USA
SCLC ដែលត្រូវបានរិះគន់ដោយសកម្មជននិស្សិតមួយចំនួនចំពោះការខកខានរបស់ខ្លួនក្នុងការចូលរួមពេញលេញក្នុងការជិះសេរីភាពបានប្តេជ្ញានូវកិត្យានុភាព និងធនធានជាច្រើនរបស់ខ្លួនចំពោះយុទ្ធនាការបំបែកក្រុមនៅ Albany រដ្ឋ Georgia ក្នុងខែវិច្ឆិកា ឆ្នាំ 1961។ King ដែលត្រូវបានរិះគន់ដោយផ្ទាល់ ដោយសកម្មជន SNCC មួយចំនួនសម្រាប់ចម្ងាយរបស់គាត់ពីគ្រោះថ្នាក់ដែលអ្នករៀបចំក្នុងតំបន់បានប្រឈមមុខ ហើយបានផ្តល់រហស្សនាមចំអកថា "De Lawd" ជាលទ្ធផល - បានធ្វើអន្តរាគមន៍ដោយផ្ទាល់ដើម្បីជួយដល់យុទ្ធនាការដែលដឹកនាំដោយទាំងអ្នករៀបចំ SNCC និងអ្នកដឹកនាំមូលដ្ឋាន។យុទ្ធនាការនេះគឺជាការបរាជ័យដោយសារតែល្បិចកលរបស់ Laurie Pritchett មេប៉ូលីសក្នុងតំបន់ និងការបែងចែកនៅក្នុងសហគមន៍ស្បែកខ្មៅ។គោលដៅប្រហែលជាមិនជាក់លាក់គ្រប់គ្រាន់ទេ។Pritchett មាន​អ្នក​ដើរ​ក្បួន​ដោយ​មិន​មាន​ការ​វាយ​ប្រហារ​ដោយ​ហិង្សា​លើ​បាតុករ​ដែល​បំផ្ទុះ​មតិ​ជាតិ។គាត់ក៏បានរៀបចំឱ្យក្រុមបាតុករដែលត្រូវបានចាប់ខ្លួនយកទៅឃុំឃាំងនៅក្នុងសហគមន៍ជុំវិញ ដោយអនុញ្ញាតឱ្យមានកន្លែងទំនេរច្រើននៅក្នុងគុករបស់គាត់។Pritchett ក៏​បាន​ប្រមើលមើល​វត្តមាន​របស់​ស្តេច​ថា​ជា​គ្រោះថ្នាក់ ហើយ​បាន​បង្ខំ​ឱ្យ​ដោះលែង​គាត់​ដើម្បី​បញ្ចៀស​ការ​ប្រមូលផ្តុំ​របស់​ស្តេច​ចំពោះ​សហគមន៍​ស្បែក​ខ្មៅ។ស្តេចបានចាកចេញនៅឆ្នាំ 1962 ដោយមិនបានទទួលបានជ័យជំនះដ៏អស្ចារ្យណាមួយឡើយ។ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ចលនាក្នុងស្រុកបានបន្តការតស៊ូ ហើយវាទទួលបានផលច្រើនក្នុងរយៈពេលប៉ុន្មានឆ្នាំខាងមុខ។
Play button
1961 May 4 - Dec 10

អ្នកជិះសេរីភាព

First Baptist Church Montgomer
Freedom Riders គឺជាសកម្មជនសិទ្ធិស៊ីវិលដែលជិះឡានក្រុងអន្តររដ្ឋចូលទៅក្នុងសហរដ្ឋអាមេរិកភាគខាងត្បូងដែលដាច់ដោយឡែកក្នុងឆ្នាំ 1961 និងឆ្នាំបន្តបន្ទាប់ដើម្បីប្រឆាំងនឹងការមិនអនុវត្តនៃសេចក្តីសម្រេចរបស់តុលាការកំពូលរបស់សហរដ្ឋអាមេរិក Morgan v. Virginia (1946) និង Boynton v. Virginia (1960) ។ ដែល​បាន​សម្រេច​ថា​រថយន្ត​ក្រុង​សាធារណៈ​ដែល​មាន​លក្ខណៈ​ដាច់​ដោយ​ឡែក​មិន​ស្រប​តាម​រដ្ឋធម្មនុញ្ញ។រដ្ឋភាគខាងត្បូងបានព្រងើយកន្តើយនឹងសេចក្តីសម្រេច ហើយរដ្ឋាភិបាលសហព័ន្ធមិនបានធ្វើអ្វីដើម្បីបង្ខំពួកគេ។Freedom Ride លើកដំបូងបានចាកចេញពី Washington, DC នៅថ្ងៃទី 4 ខែឧសភា ឆ្នាំ 1961 ហើយគ្រោងនឹងមកដល់ New Orleans នៅថ្ងៃទី 17 ខែឧសភា។លោក Boynton បានហាមឃាត់ការបំបែកជាតិសាសន៍នៅក្នុងភោជនីយដ្ឋាន និងបន្ទប់រង់ចាំនៅក្នុងស្ថានីយដែលបម្រើរថយន្តក្រុងដែលឆ្លងកាត់ខ្សែរដ្ឋ។ប្រាំឆ្នាំមុនពេលការសម្រេចរបស់ Boynton គណៈកម្មការពាណិជ្ជកម្មអន្តររដ្ឋ (ICC) បានចេញសេចក្តីសម្រេចមួយនៅក្នុងក្រុមហ៊ុន Sarah Keys v. Carolina Coach Company (1955) ដែលបានបរិហារយ៉ាងច្បាស់លាស់ពីគោលលទ្ធិ Plessy v. Ferguson (1896) នៃគោលលទ្ធិដាច់ដោយឡែក ប៉ុន្តែស្មើគ្នានៅក្នុងឡានក្រុងអន្តររដ្ឋ។ ការធ្វើដំណើរ។ICC បានបរាជ័យក្នុងការអនុវត្តសេចក្តីសម្រេចរបស់ខ្លួន ហើយច្បាប់ធ្វើដំណើររបស់ Jim Crow នៅតែជាធរមាននៅទូទាំងភាគខាងត្បូង។The Freedom Riders បានប្រជែងនឹងស្ថានភាពស្ថានភាពនេះដោយជិះឡានក្រុងអន្តររដ្ឋនៅភាគខាងត្បូងក្នុងក្រុមចម្រុះជាតិសាសន៍ ដើម្បីប្រជែងនឹងច្បាប់ក្នុងស្រុក ឬទំនៀមទម្លាប់ដែលបង្ខំឱ្យមានការបំបែកកន្លែងអង្គុយ។The Freedom Rides និងប្រតិកម្មហឹង្សាដែលពួកគេបានបង្កហេតុ បានជំរុញភាពជឿជាក់នៃចលនាសិទ្ធិពលរដ្ឋអាមេរិក។ពួកគេបានហៅការយកចិត្តទុកដាក់របស់ជាតិចំពោះការមិនយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះច្បាប់សហព័ន្ធ និងអំពើហឹង្សាក្នុងមូលដ្ឋានដែលត្រូវបានប្រើដើម្បីពង្រឹងការបំបែកខ្លួននៅភាគខាងត្បូងសហរដ្ឋអាមេរិក។ប៉ូលីសបានចាប់ខ្លួនអ្នកជិះកង់ពីបទរំលោភបំពាន ការប្រមូលផ្តុំគ្នាដោយខុសច្បាប់ ការបំពានច្បាប់រដ្ឋ និងមូលដ្ឋានរបស់ Jim Crow និងបទល្មើសដែលគេចោទប្រកាន់ផ្សេងទៀត ប៉ុន្តែជារឿយៗពួកគេបានអនុញ្ញាតឱ្យក្រុមជនជាតិស្បែកសវាយប្រហារពួកគេដោយគ្មានការអន្តរាគមន៍។សេចក្តីសម្រេចរបស់តុលាការកំពូលនៅទីក្រុង Boynton បានគាំទ្រសិទ្ធិរបស់អ្នកដំណើរអន្តររដ្ឋក្នុងការមិនគោរពបទប្បញ្ញត្តិនៃការបំបែកខ្លួនក្នុងតំបន់។ប៉ូលីសក្នុងតំបន់ និងរដ្ឋភាគខាងត្បូងបានចាត់ទុកសកម្មភាពរបស់ក្រុម Freedom Riders ថាជាបទឧក្រិដ្ឋ ហើយបានចាប់ខ្លួនពួកគេនៅទីតាំងមួយចំនួន។នៅតាមតំបន់មួយចំនួន ដូចជាទីក្រុង Birmingham រដ្ឋ Alabama ប៉ូលីសបានសហការជាមួយក្រុម Ku Klux Klan Chaps និងជនជាតិស្បែកសផ្សេងទៀតប្រឆាំងនឹងសកម្មភាពនេះ ហើយបានអនុញ្ញាតឱ្យហ្វូងមនុស្សវាយប្រហារអ្នកជិះ។
Play button
1962 Sep 30 - 1961 Oct 1

Ole Miss Riot ឆ្នាំ 1962

Lyceum - The Circle Historic D
កុបកម្ម Ole Miss ឆ្នាំ 1962 គឺជាការរំខានដោយហិង្សាដែលបានកើតឡើងនៅសាកលវិទ្យាល័យ Mississippi ដែលជាទូទៅហៅថា Ole Miss នៅក្នុង Oxford រដ្ឋ Mississippi ។ក្រុមកុប្បកម្មនិយមបំបែកខ្លួនបានស្វែងរកការការពារការចុះឈ្មោះទាហានជើងចាស់ជនជាតិអាហ្រ្វិក James Meredith ហើយប្រធានាធិបតី John F. Kennedy ត្រូវបានបង្ខំឱ្យបង្ក្រាបកុប្បកម្មដោយប្រមូលកងទ័ពជាង 30,000 នាក់ ដែលជាចំនួនច្រើនបំផុតសម្រាប់ការរំខានតែមួយគត់នៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រអាមេរិក។បន្ទាប់ពីការសម្រេចរបស់តុលាការកំពូលនៅឆ្នាំ 1954 Brown v. Board of Education លោក Meredith បានព្យាយាមបញ្ចូល Ole Miss ដោយដាក់ពាក្យនៅឆ្នាំ 1961។ នៅពេលដែលគាត់បានជូនដំណឹងដល់សាកលវិទ្យាល័យថាគាត់ជាជនជាតិអាហ្រ្វិកអាមេរិក ការចូលរៀនរបស់គាត់ត្រូវបានពន្យារពេល និងរារាំង ទីមួយដោយមន្ត្រីសាលា និង បន្ទាប់មកដោយអភិបាលរដ្ឋ Mississippi លោក Ross Barnett ។នៅក្នុងការដេញថ្លៃដើម្បីរារាំងការចុះឈ្មោះរបស់គាត់ Barnett ថែមទាំងត្រូវ Meredith ជាប់គុកជាបណ្តោះអាសន្ន។ការប៉ុនប៉ងជាច្រើនដងដោយ Meredith អមដោយមន្ត្រីសហព័ន្ធ ដើម្បីចុះឈ្មោះត្រូវបានរារាំង។ដោយសង្ឃឹមថានឹងជៀសវាងអំពើហិង្សា និងធានាបាននូវការចុះឈ្មោះរបស់ Meredith ប្រធាន Kennedy និងអគ្គមេធាវី Robert F. Kennedy មានការចរចាតាមទូរស័ព្ទជាបន្តបន្ទាប់ជាមួយ Barnett ។ក្នុងការរៀបចំសម្រាប់ការប៉ុនប៉ងចុះឈ្មោះមួយផ្សេងទៀត ការអនុវត្តច្បាប់សហព័ន្ធត្រូវបានបញ្ជូនឱ្យទៅជាមួយ Meredith ដើម្បីរក្សាសណ្តាប់ធ្នាប់ ប៉ុន្តែកុប្បកម្មបានផ្ទុះឡើងនៅក្នុងបរិវេណសាលា។មួយផ្នែកត្រូវបានញុះញង់ដោយឧត្តមសេនីយស្បែកស Edwin Walker ហ្វូងមនុស្សបានវាយអ្នកយកព័ត៌មាន និងមន្រ្តីសហព័ន្ធ ដុត និងលួចទ្រព្យសម្បត្តិ និងប្លន់យករថយន្ត។អ្នកយកព័ត៌មាន មេទ័ពអាមេរិក និងអគ្គមេធាវីរងរបស់សហរដ្ឋអាមេរិក លោក Nicholas Katzenbach បានជ្រកកោន និងត្រូវបានឡោមព័ទ្ធនៅក្នុងអគាររដ្ឋបាលរបស់សាកលវិទ្យាល័យ Lyceum ។នៅ​ព្រឹក​ព្រលឹម​ថ្ងៃ​ទី​១ ខែ​តុលា មេទ័ព ២៧​នាក់​បាន​រង​របួស​ដោយ​គ្រាប់​កាំភ្លើង ហើយ​ជន​ស៊ីវិល​ពីរ​នាក់ រួម​ទាំង​អ្នក​កាសែត​បារាំង​ម្នាក់ ត្រូវ​បាន​គេ​ធ្វើ​ឃាត។នៅពេលដែលបានទទួលដំណឹង Kennedy បានហៅច្បាប់ Insurrection Act នៃឆ្នាំ 1807 ហើយមានក្រុមទាហានអាមេរិក ក្រោមការដឹកនាំរបស់ឧត្តមសេនីយ៍ទោ Charles Billingslea កំចាត់កុប្បកម្មនេះ។កុប្បកម្ម និងការបង្រ្កាបរបស់សហព័ន្ធគឺជាចំណុចរបត់ដ៏សំខាន់មួយនៅក្នុងចលនាសិទ្ធិស៊ីវិល ហើយបានបណ្តាលឱ្យមានការបំបែក Ole Miss: សមាហរណកម្មដំបូងនៃកន្លែងអប់រំសាធារណៈណាមួយនៅក្នុងរដ្ឋ Mississippi ។ពេលវេលាចុងក្រោយ កងទ័ពត្រូវបានដាក់ពង្រាយកំឡុងពេលចលនាសិទ្ធិស៊ីវិល វាត្រូវបានចាត់ទុកថាជាចុងបញ្ចប់នៃយុទ្ធសាស្ត្របំបែកក្រុមនៃការតស៊ូដ៏ធំ។រូបសំណាករបស់ James Meredith ឥឡូវនេះ រំលឹកព្រឹត្តិការណ៍នេះនៅក្នុងបរិវេណសាលា ហើយទីតាំងនៃកុបកម្មនេះត្រូវបានគេកំណត់ថាជាកន្លែងសម្គាល់ប្រវត្តិសាស្ត្រជាតិ។
Play button
1963 Jan 1 - 1964

ចលនា St Augustine

St. Augustine, Florida, USA
St. Augustine មានភាពល្បីល្បាញថាជា "ទីក្រុងចំណាស់ជាងគេរបស់ជាតិ" ដែលបង្កើតឡើងដោយជនជាតិអេស្ប៉ាញនៅឆ្នាំ 1565 ។ វាបានក្លាយជាឆាកសម្រាប់រឿងល្ខោនដ៏អស្ចារ្យដែលឈានទៅដល់ការអនុម័តច្បាប់ស្តីពីសិទ្ធិស៊ីវិលឆ្នាំ 1964 ។ ចលនាក្នុងស្រុកមួយដែលដឹកនាំដោយ Robert B Hayling ដែលជាទន្តពេទ្យស្បែកខ្មៅ និងជាទាហានជើងចាស់របស់កងទ័ពអាកាសដែលមានទំនាក់ទំនងជាមួយ NAACP បានជ្រើសរើសស្ថាប័នក្នុងតំបន់ដាច់ដោយឡែកពីគ្នាតាំងពីឆ្នាំ 1963។ នៅរដូវស្លឹកឈើជ្រុះឆ្នាំ 1964 ហៃលីង និងដៃគូបីនាក់ត្រូវបានវាយដំយ៉ាងព្រៃផ្សៃនៅឯការជួបជុំ Ku Klux Klan ។អ្នកជិះពេលយប់បានបាញ់ចូលទៅក្នុងផ្ទះសម្បុរខ្មៅ ហើយក្មេងជំទង់ Audrey Nell Edwards, JoeAnn Anderson, Samuel White, និង Willie Carl Singleton (ដែលត្រូវបានគេស្គាល់ថាជា "The St. Augustine Four") បានអង្គុយនៅបញ្ជរអាហារថ្ងៃត្រង់របស់ Woolworth ក្នុងតំបន់ ដើម្បីស្វែងរកការបម្រើ។ .ពួកគេត្រូវបានចាប់ខ្លួន និងកាត់ទោសពីបទរំលោភបំពាន ហើយត្រូវបានកាត់ទោសឱ្យជាប់ពន្ធនាគាររយៈពេលប្រាំមួយខែ និងសាលាកំណែទម្រង់។វាបានចាត់វិធានការពិសេសមួយរបស់អភិបាល និងគណៈរដ្ឋមន្ត្រីនៃរដ្ឋ Florida ដើម្បីដោះលែងពួកគេបន្ទាប់ពីការតវ៉ាថ្នាក់ជាតិដោយ Pittsburgh Courier, Jackie Robinson និងអ្នកដទៃទៀត។ជាការឆ្លើយតបទៅនឹងការគាបសង្កត់ ចលនា St. Augustine បានអនុវត្តការការពារខ្លួនដោយប្រដាប់អាវុធ បន្ថែមពីលើសកម្មភាពផ្ទាល់ដោយអហិង្សា។នៅខែមិថុនា ឆ្នាំ 1963 ហៃលីងបាននិយាយជាសាធារណៈថា "ខ្ញុំ និងអ្នកដទៃបានប្រដាប់អាវុធ។ យើងនឹងបាញ់មុន ហើយឆ្លើយសំណួរនៅពេលក្រោយ។ យើងនឹងមិនស្លាប់ដូច Medgar Evers ទេ"។ការអត្ថាធិប្បាយនេះបានធ្វើឱ្យចំណងជើងជាតិនៅពេលដែលអ្នកជិះពេលយប់ Klan បង្កការភ័យខ្លាចដល់សង្កាត់ខ្មៅនៅ St. Augustine សមាជិក NAACP របស់ Hayling តែងតែបណ្តេញពួកគេចេញដោយការបាញ់កាំភ្លើង។នៅខែតុលាឆ្នាំ 1963 Klansman ត្រូវបានសម្លាប់។នៅឆ្នាំ 1964 ហៃលីង និងសកម្មជនផ្សេងទៀតបានជំរុញឱ្យសន្និសិទភាពជាអ្នកដឹកនាំគ្រីស្ទានភាគខាងត្បូងមក សន្ត អូស្ទីន។ស្ត្រីរដ្ឋ Massachusetts ដ៏លេចធ្លោចំនួនបួននាក់ - Mary Parkman Peabody, Esther Burgess, Hester Campbell (ប្តីរបស់គាត់ទាំងអស់គឺជាប៊ីស្សព Episcopal) និង Florence Rowe (ប្តីរបស់គាត់គឺជាអនុប្រធានក្រុមហ៊ុនធានារ៉ាប់រង John Hancock) - ក៏បានមកដើម្បីផ្តល់ជំនួយរបស់ពួកគេផងដែរ។ការចាប់ខ្លួន Peabody អាយុ 72 ឆ្នាំជាម្តាយរបស់អភិបាលរដ្ឋ Massachusetts សម្រាប់ការប៉ុនប៉ងទទួលទានអាហារនៅឯ Ponce de Leon Motor Lodge ដាច់ដោយឡែកនៅក្នុងក្រុមរួមបញ្ចូលគ្នាបានធ្វើឱ្យមានព័ត៌មានទំព័រមុខនៅទូទាំងប្រទេសនិងនាំយកចលនានៅ St. Augustine ដល់ការយកចិត្តទុកដាក់របស់ពិភពលោក។សកម្មភាពផ្សព្វផ្សាយយ៉ាងទូលំទូលាយបានបន្តនៅក្នុងខែបន្ទាប់។នៅពេលដែលស្តេចត្រូវបានចាប់ខ្លួន គាត់បានផ្ញើ "លិខិតពីគុក St. Augustine" ទៅកាន់អ្នកគាំទ្រភាគខាងជើងម្នាក់គឺ Rabbi Israel S. Dresner ។មួយសប្តាហ៍ក្រោយមក នៅក្នុងការចាប់ខ្លួនលោករ៉ាប៊ីដ៏ធំបំផុតនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រអាមេរិកបានកើតឡើង ខណៈពេលដែលពួកគេកំពុងធ្វើការអធិស្ឋាននៅឯម៉ូថេល Monson ដែលដាច់ដោយឡែក។រូបថតដ៏ល្បីមួយដែលត្រូវបានថតនៅ St. Augustine បង្ហាញពីអ្នកគ្រប់គ្រងនៃ Monson Motel ចាក់ទឹកអាស៊ីត hydrochloric នៅក្នុងអាងហែលទឹក ខណៈដែលមនុស្សស្បែកខ្មៅ និងសកំពុងហែលទឹកនៅក្នុងនោះ។ដូចដែលគាត់បានធ្វើដូច្នេះគាត់បានស្រែកថាគាត់កំពុង "សម្អាតអាង" ដែលជាការសន្មតថាវាឥឡូវនេះនៅក្នុងភ្នែករបស់គាត់គឺកខ្វក់។រូបថតនេះត្រូវបានថតនៅលើទំព័រមុខនៃកាសែត Washington នៅថ្ងៃដែលព្រឹទ្ធសភាត្រូវបោះឆ្នោតអនុម័តច្បាប់ស្តីពីសិទ្ធិស៊ីវិលឆ្នាំ 1964 ។
Play button
1963 Apr 3 - May 10

យុទ្ធនាការ Birmingham

Birmingham, Alabama, USA
ចលនាអាល់បានីត្រូវបានបង្ហាញថាជាការអប់រំដ៏សំខាន់មួយសម្រាប់ SCLC ទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅពេលដែលវាធ្វើយុទ្ធនាការ Birmingham ក្នុងឆ្នាំ 1963។ នាយកប្រតិបត្តិ Wyatt Tee Walker បានរៀបចំផែនការយ៉ាងប្រុងប្រយ័ត្ននូវយុទ្ធសាស្ត្រ និងយុទ្ធសាស្ត្រដំបូងសម្រាប់យុទ្ធនាការ Birmingham ។វាផ្តោតលើគោលដៅមួយ - ការបំបែកអ្នកជំនួញនៅទីប្រជុំជន Birmingham ជាជាងការបំបែកទាំងស្រុង ដូចជានៅអាល់បានី។យុទ្ធនាការនេះបានប្រើប្រាស់វិធីប្រឈមមុខគ្នាដោយអហិង្សាជាច្រើន រួមទាំងការអង្គុយ លុតជង្គង់នៅព្រះវិហារក្នុងតំបន់ និងការដើរដង្ហែទៅកាន់អគារស្រុកដើម្បីសម្គាល់ការចាប់ផ្តើមនៃការជំរុញឱ្យចុះឈ្មោះអ្នកបោះឆ្នោត។យ៉ាង​ណា​ក៏​ដោយ ទីក្រុង​បាន​ទទួល​ដីកា​រារាំង​រាល់​ការ​តវ៉ា​បែប​នេះ។ដោយជឿជាក់ថា បទបញ្ជានេះមិនស្របតាមរដ្ឋធម្មនុញ្ញ យុទ្ធនាការនេះបានផ្គើន និងរៀបចំសម្រាប់ការចាប់ខ្លួនអ្នកគាំទ្ររបស់ខ្លួន។ព្រះមហាក្សត្រ​បាន​ជាប់​ឆ្នោត​ក្នុង​ចំណោម​អ្នក​ដែល​ត្រូវ​បាន​ចាប់​ខ្លួន​នៅ​ថ្ងៃ​ទី ១២ ខែ​មេសា ឆ្នាំ ១៩៦៣។ពេលកំពុងជាប់គុក King បានសរសេរ "Letter from Birmingham Jail" ដ៏ល្បីល្បាញរបស់គាត់នៅលើគែមនៃកាសែត ដោយសារគាត់មិនត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យសរសេរក្រដាសណាមួយឡើយ ខណៈពេលដែលគាត់ត្រូវបានឃុំខ្លួនតែម្នាក់ឯង។អ្នកគាំទ្របានអំពាវនាវដល់រដ្ឋបាល Kennedy ដែលបានធ្វើអន្តរាគមន៍ដើម្បីទទួលបានការដោះលែងស្តេច។លោក Walter Reuther ប្រធាន​ក្រុមហ៊ុន United Auto Workers បាន​រៀបចំ​ប្រាក់​ចំនួន ១៦ ម៉ឺន​ដុល្លារ​ដើម្បី​នៅ​ក្រៅ​ឃុំ King និង​ក្រុម​បាតុករ​របស់​គាត់។ស្តេចត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យហៅប្រពន្ធរបស់គាត់ដែលកំពុងសម្រាកព្យាបាលនៅផ្ទះបន្ទាប់ពីកំណើតកូនទី 4 ហើយត្រូវបានដោះលែងនៅព្រឹកព្រលឹមថ្ងៃទី 19 ខែមេសា។យ៉ាង​ណា​ក៏​ដោយ យុទ្ធនាការ​នេះ​បាន​ធ្លាក់​ចុះ ខណៈ​ដែល​វា​រត់​ចេញ​ពី​បាតុករ​ដែល​មាន​ឆន្ទៈ​ប្រថុយ​នឹង​ការ​ចាប់​ខ្លួន។លោក James Bevel នាយកនៃសកម្មភាពផ្ទាល់ និងជានាយកនៃការអប់រំអហិង្សារបស់ SCLC បន្ទាប់មកបានបង្កើតជម្រើសដ៏ក្លាហាន និងចម្រូងចម្រាសមួយ៖ ដើម្បីបណ្តុះបណ្តាលសិស្សវិទ្យាល័យឱ្យចូលរួមក្នុងបាតុកម្ម។ជាលទ្ធផល នៅក្នុងអ្វីដែលហៅថា បូជនីយកិច្ចកុមារ សិស្សជាងមួយពាន់នាក់បានរំលងសាលារៀននៅថ្ងៃទី 2 ខែឧសភា ដើម្បីជួបជុំគ្នានៅព្រះវិហារបាទីស្ទផ្លូវទី 16 ដើម្បីចូលរួមបាតុកម្ម។មនុស្សជាងប្រាំមួយរយនាក់បានដើរដង្ហែរចេញពីព្រះវិហារ ហាសិបក្នុងមួយលើក ក្នុងការប៉ុនប៉ងដើរទៅកាន់សាលាក្រុង ដើម្បីនិយាយទៅកាន់អភិបាលក្រុង Birmingham អំពីការបំបែកខ្លួន។ពួក​គេ​ត្រូវ​បាន​ចាប់​ខ្លួន​ដាក់​គុក។ក្នុង​ការ​ជួប​គ្នា​លើក​ដំបូង​នេះ ប៉ូលិស​បាន​ធ្វើ​សកម្មភាព​ដោយ​អត់ធ្មត់។យ៉ាង​ណា​ក៏​ដោយ នៅ​ថ្ងៃ​បន្ទាប់ សិស្ស​មួយ​ពាន់​នាក់​ទៀត​បាន​ប្រមូល​ផ្ដុំ​គ្នា​នៅ​ព្រះវិហារ។នៅពេលដែល Bevel ចាប់ផ្តើមពួកគេដើរក្បួនម្តងៗ 50 នាក់ ទីបំផុត Bull Connor បានដោះលែងសត្វឆ្កែប៉ូលីសមកលើពួកគេ ហើយបន្ទាប់មកបានបង្វែរបំពង់ពន្លត់អគ្គីភ័យរបស់ទីក្រុងមកលើក្មេងៗ។បណ្តាញទូរទស្សន៍ជាតិបានផ្សាយពីទិដ្ឋភាពសត្វឆ្កែវាយបាតុករ និងទឹកពីបំពង់ពន្លត់អគ្គីភ័យបាញ់សម្លាប់សិស្សសាលា។ការខឹងសម្បារជាសាធារណៈដែលរីករាលដាលបាននាំឱ្យរដ្ឋបាល Kennedy ធ្វើអន្តរាគមន៍កាន់តែខ្លាំងនៅក្នុងការចរចារវាងសហគមន៍អាជីវកម្មស្បែកស និង SCLC ។កាលពីថ្ងៃទី១០ ខែឧសភា ភាគីនានាបានប្រកាសកិច្ចព្រមព្រៀងក្នុងការបំបែកបញ្ជរអាហារថ្ងៃត្រង់ និងកន្លែងស្នាក់នៅសាធារណៈផ្សេងទៀតនៅកណ្តាលទីក្រុង ដើម្បីបង្កើតគណៈកម្មាធិការមួយដើម្បីលុបបំបាត់ការរើសអើងការជួល រៀបចំឱ្យមានដោះលែងអ្នកតវ៉ាដែលជាប់គុក និងបង្កើតមធ្យោបាយទំនាក់ទំនងជាប្រចាំរវាងសខ្មៅ។ មេដឹកនាំ។
សំបុត្រពីពន្ធនាគារ Birmingham
King ត្រូវ​បាន​ចាប់​ខ្លួន​ពី​បទ​រៀបចំ​ការ​ធ្វើ​ពហិការ​រថយន្តក្រុង Montgomery។ ©Paul Robertson
1963 Apr 16

សំបុត្រពីពន្ធនាគារ Birmingham

Birmingham, Alabama, USA
"លិខិតពីពន្ធនាគារ Birmingham" ត្រូវបានគេស្គាល់ផងដែរថាជា "លិខិតពីពន្ធនាគារទីក្រុង Birmingham" និង "The Negro គឺជាបងប្អូនរបស់អ្នក" គឺជាលិខិតចំហរមួយដែលត្រូវបានសរសេរនៅថ្ងៃទី 16 ខែមេសា ឆ្នាំ 1963 ដោយ Martin Luther King Jr. វានិយាយថាមនុស្សមាន ទំនួលខុសត្រូវខាងសីលធម៌ក្នុងការបំពានច្បាប់អយុត្តិធម៌ និងចាត់វិធានការដោយផ្ទាល់ ជាជាងការរង់ចាំដ៏មានសក្ដានុពលជារៀងរហូតសម្រាប់យុត្តិធ៌មតាមរយៈតុលាការ។ឆ្លើយតប​នឹង​ការ​ចាត់​ទុក​ថា​ជា​«អ្នក​ក្រៅ» ស្ដេច​សរសេរ​ថា​៖ «អយុត្តិធម៌​គ្រប់​ទីកន្លែង​គឺ​ជា​ការ​គំរាម​កំហែង​ដល់​យុត្តិធម៌​គ្រប់​ទីកន្លែង»។សំបុត្រដែលសរសេរជាការឆ្លើយតបទៅនឹង "ការអំពាវនាវឱ្យរួបរួម" ក្នុងអំឡុងយុទ្ធនាការ Birmingham ឆ្នាំ 1963 ត្រូវបានបោះពុម្ពយ៉ាងទូលំទូលាយ ហើយបានក្លាយជាអត្ថបទដ៏សំខាន់សម្រាប់ចលនាសិទ្ធិស៊ីវិលនៅសហរដ្ឋអាមេរិក។លិខិតនេះត្រូវបានពិពណ៌នាថាជា "ឯកសារប្រវត្តិសាស្ត្រដ៏សំខាន់បំផុតមួយដែលសរសេរដោយអ្នកទោសនយោបាយសម័យទំនើប" ហើយត្រូវបានចាត់ទុកថាជាឯកសារបុរាណនៃការមិនស្តាប់បង្គាប់ស៊ីវិល។
Play button
1963 Aug 28

ខែមីនានៅវ៉ាស៊ីនតោនសម្រាប់ការងារនិងសេរីភាព

Washington D.C., DC, USA
Randolph និង Bayard Rustin គឺជាអ្នករៀបចំផែនការខែមីនានៅ Washington for Jobs and Freedom ដែលពួកគេបានស្នើឡើងក្នុងឆ្នាំ 1962។ នៅឆ្នាំ 1963 រដ្ឋបាល Kennedy ដំបូងបានប្រឆាំងនឹងការហែក្បួនដោយបារម្ភថាវានឹងជះឥទ្ធិពលអវិជ្ជមានដល់ការជំរុញឱ្យមានការអនុម័តច្បាប់សិទ្ធិស៊ីវិល។ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ Randolph និង King មានភាពរឹងមាំថាការហែក្បួននឹងដំណើរការ។ជាមួយនឹងការហែក្បួនឆ្ពោះទៅមុខ Kennedys បានសម្រេចចិត្តថាវាមានសារៈសំខាន់ក្នុងការធ្វើការដើម្បីធានានូវភាពជោគជ័យរបស់វា។ពាក់ព័ន្ធនឹងការចេញទៅបោះឆ្នោត ប្រធាន Kennedy បានចុះឈ្មោះជំនួយពីមេដឹកនាំព្រះវិហារស្បែកស និងលោក Walter Reuther ប្រធាន UAW ដើម្បីជួយប្រមូលអ្នកគាំទ្រស្បែកសសម្រាប់ការហែក្បួន។ការហែក្បួនត្រូវបានធ្វើឡើងនៅថ្ងៃទី 28 ខែសីហា ឆ្នាំ 1963។ មិនដូចការហែក្បួនឆ្នាំ 1941 ដែលបានគ្រោងទុកដែល Randolph រួមបញ្ចូលតែអង្គការដែលដឹកនាំដោយស្បែកខ្មៅនៅក្នុងផែនការនោះទេ ការហែក្បួនឆ្នាំ 1963 គឺជាកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងរួមគ្នារបស់អង្គការសិទ្ធិស៊ីវិលធំៗទាំងអស់ ដែលជាស្លាបកាន់តែរីកចម្រើននៃ ចលនាការងារ និងអង្គការសេរីផ្សេងទៀត។ការហែក្បួនមានគោលដៅផ្លូវការចំនួនប្រាំមួយ៖ច្បាប់សិទ្ធិស៊ីវិលដ៏មានអត្ថន័យកម្មវិធីការងាររបស់សហព័ន្ធដ៏ធំមួយការងារពេញលេញ និងយុត្តិធម៌លំនៅដ្ឋានសមរម្យសិទ្ធិបោះឆ្នោតការអប់រំរួមបញ្ចូលគ្នាគ្រប់គ្រាន់។ការយកចិត្តទុកដាក់របស់ប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយជាតិក៏បានចូលរួមចំណែកយ៉ាងធំធេងដល់ការលាតត្រដាងថ្នាក់ជាតិនៃការហែក្បួន និងផលប៉ះពាល់ដែលអាចកើតមាន។នៅក្នុងអត្ថបទ "The March on Washington and Television News" ប្រវត្តិវិទូ William Thomas កត់ចំណាំថា "អ្នកថតរូប អ្នកបច្ចេកទេស និងអ្នកឆ្លើយឆ្លងព័ត៌មានជាងប្រាំរយនាក់មកពីបណ្តាញធំៗ ត្រូវបានកំណត់ដើម្បីគ្របដណ្តប់ព្រឹត្តិការណ៍នេះ។ កាមេរ៉ាកាន់តែច្រើននឹងត្រូវបានដំឡើងជាងការថតចុងក្រោយ។ ពិធីសម្ពោធប្រធានាធិបតី។ កាមេរ៉ាមួយត្រូវបានគេដាក់ខ្ពស់នៅក្នុងវិមាន Washington ដើម្បីផ្តល់ទិដ្ឋភាពដ៏អស្ចារ្យនៃអ្នកដើរដង្ហែរ”។តាមរយៈសុន្ទរកថារបស់អ្នករៀបចំ និងផ្តល់ការអត្ថាធិប្បាយផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ ស្ថានីយ៍ទូរទស្សន៍បានកំណត់ពីរបៀបដែលទស្សនិកជនក្នុងតំបន់របស់ពួកគេបានឃើញ និងយល់ពីព្រឹត្តិការណ៍នេះ។ការ​ហែ​ក្បួន​គឺ​ជា​ជោគជ័យ ទោះ​បី​មិន​មាន​ភាព​ចម្រូងចម្រាស​ក៏​ដោយ។បាតុករប្រមាណពី 200,000 ទៅ 300,000 នាក់បានប្រមូលផ្តុំគ្នានៅមុខ Lincoln Memorial ជាកន្លែងដែលស្តេចបានថ្លែងសុន្ទរកថា "ខ្ញុំមានសុបិន" ដ៏ល្បីល្បាញរបស់គាត់។ខណៈពេលដែលវាគ្មិនជាច្រើនបានសាទរដល់រដ្ឋបាល Kennedy ចំពោះកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងដែលខ្លួនបានធ្វើឆ្ពោះទៅរកការទទួលបានច្បាប់សិទ្ធិស៊ីវិលថ្មីដែលមានប្រសិទ្ធភាពជាងមុន ការពារសិទ្ធិបោះឆ្នោត និងការបែងចែកក្រៅច្បាប់ លោក John Lewis នៃ SNCC បានយករដ្ឋបាលនេះទៅបំពេញភារកិច្ចដោយមិនធ្វើអ្វីបន្ថែមទៀតដើម្បីការពារជនជាតិស្បែកខ្មៅភាគខាងត្បូង និងស៊ីវិល។ បុគ្គលិកសិទ្ធិមនុស្សរងការវាយប្រហារនៅភាគខាងត្បូងបន្ទាប់ពីការហែក្បួន ព្រះមហាក្សត្រ និងមេដឹកនាំសិទ្ធិមនុស្សផ្សេងទៀតបានជួបជាមួយប្រធានាធិបតី Kennedy នៅសេតវិមាន។ខណៈពេលដែលរដ្ឋបាល Kennedy បង្ហាញការប្តេជ្ញាចិត្តយ៉ាងស្មោះស្ម័គ្រក្នុងការអនុម័តច្បាប់នេះ វាមិនច្បាស់ថាវាមានការបោះឆ្នោតគ្រប់គ្រាន់នៅក្នុងសភាដើម្បីធ្វើដូច្នេះទេ។ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅពេលដែលប្រធានាធិបតី Kennedy ត្រូវបានគេធ្វើឃាតនៅថ្ងៃទី 22 ខែវិច្ឆិកា ឆ្នាំ 1963 ប្រធានាធិបតីថ្មី Lyndon Johnson បានសម្រេចចិត្តប្រើប្រាស់ឥទ្ធិពលរបស់គាត់នៅក្នុងសភា ដើម្បីនាំមកនូវរបៀបវារៈនីតិបញ្ញត្តិជាច្រើនរបស់ Kennedy ។
Play button
1963 Sep 15

ការទម្លាក់គ្រាប់បែកនៅផ្លូវទី ១៦ នៃព្រះវិហារបាទីស្ទ

Birmingham, Alabama, USA
ការទម្លាក់គ្រាប់បែកនៅព្រះវិហារបាទីស្ទផ្លូវទី 16 គឺជាការទម្លាក់គ្រាប់បែករបស់ពួកភេរវករកំពូលជនជាតិស្បែកសនៃវិហារ 16th Street Baptist ក្នុងទីក្រុង Birmingham រដ្ឋ Alabama កាលពីថ្ងៃអាទិត្យ ទី 15 ខែកញ្ញា ឆ្នាំ 1963។ សមាជិកបួននាក់នៃជំពូក Ku Klux Klan ក្នុងស្រុកមួយបានដាំគ្រាប់ឌីណាមិតចំនួន 19 បន្ទះភ្ជាប់ទៅនឹងឧបករណ៍កំណត់ពេលវេលា។ នៅក្រោមជណ្ដើរដែលស្ថិតនៅត្រើយខាងកើតនៃព្រះវិហារ។ពិពណ៌នាដោយ Martin Luther King Jr. ថាជា "ឧក្រិដ្ឋកម្មដ៏កាចសាហាវ និងសោកនាដកម្មបំផុតដែលមិនធ្លាប់ប្រព្រឹត្តចំពោះមនុស្សជាតិ" ការផ្ទុះនៅព្រះវិហារបានសម្លាប់ក្មេងស្រី 4 នាក់ និងរបួសចន្លោះពី 14 ទៅ 22 នាក់ផ្សេងទៀត។ទោះបីជា FBI បានសន្និដ្ឋាននៅឆ្នាំ 1965 ថាការទម្លាក់គ្រាប់បែកនៅផ្លូវទី 16 នៅព្រះវិហារបាទីស្ទត្រូវបានប្រព្រឹត្តដោយ Klansmen និងអ្នកបែងចែកដាច់ដោយឡែកបួននាក់គឺ Thomas Edwin Blanton Jr., Herman Frank Cash, Robert Edward Chambliss និង Bobby Frank Cherry គ្មានការកាត់ទោសណាមួយត្រូវបានធ្វើឡើងរហូតដល់ឆ្នាំ 1977 ។ នៅពេលដែល Robert Chambliss ត្រូវបានកាត់ទោសដោយអគ្គមេធាវីរដ្ឋ Alabama លោក Bill Baxley និងបានកាត់ទោសពីបទឃាតកម្មកម្រិតទីមួយលើជនរងគ្រោះម្នាក់ឈ្មោះ Carol Denise McNair អាយុ 11 ឆ្នាំ។ជាផ្នែកនៃកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងរស់ឡើងវិញដោយរដ្ឋ និងរដ្ឋាភិបាលសហព័ន្ធដើម្បីកាត់ទោសករណីត្រជាក់ពីសម័យសិទ្ធិស៊ីវិល រដ្ឋបានធ្វើការកាត់ក្តីនៅដើមសតវត្សទី 21 របស់ Thomas Edwin Blanton Jr. និង Bobby Cherry ដែលម្នាក់ៗត្រូវបានកាត់ទោសពីបទឃាតកម្មចំនួនបួន។ ហើយត្រូវបានកាត់ទោសឱ្យជាប់ពន្ធនាគារអស់មួយជីវិតក្នុងឆ្នាំ 2001 និង 2002 រៀងគ្នា។អនាគតសមាជិកព្រឹទ្ធសភាអាមេរិក Doug Jones បានកាត់ទោស Blanton និង Cherry ដោយជោគជ័យ។Herman Cash បានស្លាប់នៅឆ្នាំ 1994 ហើយមិនដែលត្រូវបានចោទប្រកាន់ពីបទជាប់ពាក់ព័ន្ធក្នុងការបំផ្ទុះគ្រាប់បែកនោះទេ។ការទម្លាក់គ្រាប់បែកនៅព្រះវិហារបាទីស្ទផ្លូវទី 16 បានសម្គាល់ចំណុចរបត់មួយនៅក្នុងសហរដ្ឋអាមេរិកក្នុងអំឡុងពេលចលនាសិទ្ធិស៊ីវិល ហើយក៏បានរួមចំណែកដល់ការគាំទ្រសម្រាប់ការអនុម័តច្បាប់សិទ្ធិស៊ីវិលឆ្នាំ 1964 ដោយសភា។
Play button
1964 Mar 26 - 1965

Malcolm X ចូលរួមក្នុងចលនានេះ។

Washington D.C., DC, USA
នៅខែមីនា ឆ្នាំ 1964 លោក Malcolm X ដែលជាតំណាងជាតិនៃប្រជាជាតិឥស្លាមបានបែកបាក់ជាផ្លូវការជាមួយអង្គការនោះ ហើយបានធ្វើការផ្តល់ជូនជាសាធារណៈដើម្បីសហការជាមួយអង្គការសិទ្ធិស៊ីវិលណាមួយដែលទទួលយកសិទ្ធិការពារខ្លួន និងទស្សនវិជ្ជាជាតិនិយមខ្មៅ។Gloria Richardson ប្រធាន Cambridge រដ្ឋ Maryland ជំពូក SNCC និងជាអ្នកដឹកនាំការបះបោរ Cambridge ដែលជាភ្ញៀវកិត្តិយសនៅឯ The March on Washington បានទទួលយកការផ្តល់ជូនរបស់ Malcolm ភ្លាមៗ។លោកស្រី Richardson ដែលជា "មេដឹកនាំសិទ្ធិស៊ីវិលស្ត្រីដ៏លេចធ្លោបំផុតរបស់ប្រទេស" បានប្រាប់ The Baltimore Afro-American ថា "Malcolm កំពុងអនុវត្តជាក់ស្តែងណាស់... រដ្ឋាភិបាលសហព័ន្ធបានផ្លាស់ប្តូរទៅក្នុងស្ថានភាពជម្លោះ លុះត្រាតែបញ្ហាឈានដល់កម្រិតនៃការបះបោរ។ វិស័យការពារជាតិអាចបង្ខំឱ្យទីក្រុងវ៉ាស៊ីនតោន ធ្វើអន្តរាគមន៍ឆាប់ៗ»។នៅថ្ងៃទី 26 ខែមីនា ឆ្នាំ 1964 នៅពេលដែលច្បាប់ស្តីពីសិទ្ធិស៊ីវិលកំពុងប្រឈមមុខនឹងការប្រឆាំងយ៉ាងតឹងរ៉ឹងនៅក្នុងសភា លោក Malcolm បានជួបប្រជុំជាសាធារណៈជាមួយលោក Martin Luther King Jr. នៅវិមានកាពីតូល។Malcolm បានព្យាយាមចាប់ផ្តើមសន្ទនាជាមួយ King នៅដើមឆ្នាំ 1957 ប៉ុន្តែ King បានបដិសេធគាត់។លោក Malcolm បានឆ្លើយតបដោយហៅស្តេចថាជា "ពូថម" ដោយនិយាយថាគាត់បានបែរខ្នងដាក់ពួកសកម្មប្រយុទ្ធស្បែកខ្មៅ ដើម្បីផ្គាប់ចិត្តរចនាសម្ព័ន្ធអំណាចស្បែកស។ប៉ុន្តែ​បុរស​ទាំង​ពីរ​នាក់​នោះ​មាន​លក្ខខណ្ឌ​ល្អ​នៅ​ពេល​ជួប​ទល់​មុខ​គ្នា។មានភស្តុតាងដែលថាស្តេចកំពុងរៀបចំគាំទ្រផែនការរបស់លោក Malcolm ក្នុងការនាំយករដ្ឋាភិបាលសហរដ្ឋអាមេរិកជាផ្លូវការនៅចំពោះមុខអង្គការសហប្រជាជាតិ លើការចោទប្រកាន់ពីបទរំលោភសិទ្ធិមនុស្សប្រឆាំងនឹងជនជាតិអាមេរិកដើមកំណើតអាហ្វ្រិក។ឥឡូវនេះ លោក Malcolm បានលើកទឹកចិត្តអ្នកជាតិនិយមស្បែកខ្មៅ ឱ្យចូលរួមក្នុងការចុះឈ្មោះបោះឆ្នោត និងទម្រង់ផ្សេងទៀតនៃការរៀបចំសហគមន៍ ដើម្បីកំណត់ឡើងវិញ និងពង្រីកចលនា។សកម្មជនសិទ្ធិមនុស្សបានក្លាយជាអ្នកប្រយុទ្ធកាន់តែខ្លាំងឡើងនៅក្នុងអំឡុងឆ្នាំ 1963 ដល់ឆ្នាំ 1964 ដោយស្វែងរកការប្រឆាំងនឹងព្រឹត្តិការណ៍ដូចជាការរារាំងនៃយុទ្ធនាការ Albany ការបង្ក្រាបរបស់ប៉ូលីស និងអំពើភេរវកម្ម Ku Klux Klan នៅ Birmingham និងការធ្វើឃាត Medgar Evers ។បងប្រុសរបស់ Charles Evers ដែលបានចូលកាន់តំណែងជានាយកវាល Mississippi NAACP បានប្រាប់សន្និសីទ NAACP ជាសាធារណៈនៅថ្ងៃទី 15 ខែកុម្ភៈ ឆ្នាំ 1964 ថា "អហឹង្សានឹងមិនដំណើរការនៅ Mississippi ទេ... យើងបានគិតឡើង ... ថាប្រសិនបើ បុរស​ស្បែក​ស​ម្នាក់​បាន​បាញ់​ប្រហារ​នៅ​តំបន់ Negro ក្នុង​រដ្ឋ Mississippi យើង​នឹង​បាញ់​តប​វិញ»។ការបង្ក្រាបកន្លែងអង្គុយនៅ Jacksonville រដ្ឋ Florida បានបង្កឱ្យមានកុប្បកម្មដែលយុវជនស្បែកខ្មៅបានគប់ស្រាក្រឡុក Molotov ទៅកាន់ប៉ូលីសនៅថ្ងៃទី 24 ខែមីនាឆ្នាំ 1964 ។ Malcolm X បាននិយាយសុន្ទរកថាជាច្រើននៅក្នុងរយៈពេលនេះដោយព្រមានថាសកម្មភាពសកម្មប្រយុទ្ធបែបនេះនឹងកើនឡើងបន្ថែមទៀតប្រសិនបើសិទ្ធិជនជាតិអាមេរិកអាហ្វ្រិក មិន​ត្រូវ​បាន​ទទួល​ស្គាល់​ទាំង​ស្រុង។នៅក្នុងសុន្ទរកថាខែមេសាឆ្នាំ 1964 របស់គាត់ "The Ballot or the Bullet" Malcolm បានបង្ហាញឱសានវាទដល់អាមេរិកស្បែកសថា "មានយុទ្ធសាស្ត្រថ្មីចូលមក។ វានឹងក្លាយជាស្រាក្រឡុក Molotov នៅខែនេះ គ្រាប់បែកដៃនៅខែក្រោយ និងអ្វីផ្សេងទៀតនៅខែក្រោយ។ វា​នឹង​ជា​សន្លឹក​ឆ្នោត ឬ​វា​នឹង​ជា​គ្រាប់»។
Play button
1964 Jun 21

សេរីភាពរដូវក្តៅ ឃាតកម្ម

Neshoba County, Mississippi, U
ឃាតកម្មលើ Chaney, Goodman និង Schwerner ដែលត្រូវបានគេស្គាល់ថាជា Freedom Summer murders ឃាតកម្មរបស់កម្មករសិទ្ធិស៊ីវិលនៅ Mississippi ឬ Mississippi Burning murders សំដៅទៅលើព្រឹត្តិការណ៍ដែលសកម្មជនបីនាក់ត្រូវបានចាប់ពង្រត់ និងសម្លាប់នៅទីក្រុង Philadelphia រដ្ឋ Mississippi ។ នៅខែមិថុនា ឆ្នាំ 1964 ក្នុងអំឡុងពេលចលនាសិទ្ធិស៊ីវិល។ជនរងគ្រោះមាន James Chaney មកពី Meridian រដ្ឋ Mississippi និង Andrew Goodman និង Michael Schwerner មកពីទីក្រុងញូវយ៉ក។ទាំងបីត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងក្រុមប្រឹក្សានៃអង្គការសហព័ន្ធ (COFO) និងអង្គការសមាជិករបស់ខ្លួនសមាជសមភាពពូជសាសន៍ (CORE) ។ពួកគេបានធ្វើការជាមួយនឹងយុទ្ធនាការ Freedom Summer ដោយព្យាយាមចុះឈ្មោះជនជាតិអាមេរិកដើមកំណើតអាហ្វ្រិកនៅ Mississippi ដើម្បីបោះឆ្នោត។ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1890 និងឆ្លងកាត់វេននៃសតវត្សមក រដ្ឋភាគខាងត្បូងបានផ្តាច់សិទ្ធិជាប្រព័ន្ធដល់អ្នកបោះឆ្នោតស្បែកខ្មៅភាគច្រើនដោយការរើសអើងក្នុងការចុះឈ្មោះបោះឆ្នោត និងការបោះឆ្នោត។
Play button
1964 Jul 2

ច្បាប់ស្តីពីសិទ្ធិស៊ីវិលឆ្នាំ 1964

Washington D.C., DC, USA
ច្បាប់ស្តីពីសិទ្ធិស៊ីវិលឆ្នាំ 1964 គឺជាសិទ្ធិស៊ីវិល និងច្បាប់ការងារដ៏សំខាន់នៅក្នុង សហរដ្ឋអាមេរិក ដែលហាមប្រាមការរើសអើងដោយផ្អែកលើពូជសាសន៍ ពណ៌សម្បុរ សាសនា ភេទ និងប្រភពដើមជាតិ។វាហាមឃាត់ការអនុវត្តមិនស្មើគ្នានៃតម្រូវការចុះឈ្មោះអ្នកបោះឆ្នោត ការបែងចែកពូជសាសន៍នៅក្នុងសាលារៀន និងការស្នាក់នៅសាធារណៈ និងការរើសអើងការងារ។ទង្វើ "នៅតែជាសមិទ្ធិផលនីតិប្បញ្ញត្តិដ៏សំខាន់បំផុតមួយក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រអាមេរិក"។ដំបូងឡើយ អំណាចដែលបានផ្តល់ឱ្យដើម្បីអនុវត្តសកម្មភាពគឺខ្សោយ ប៉ុន្តែទាំងនេះត្រូវបានបំពេញបន្ថែមក្នុងអំឡុងពេលឆ្នាំក្រោយៗទៀត។សភាបានអះអាងសិទ្ធិអំណាចរបស់ខ្លួនក្នុងការបង្កើតច្បាប់នៅក្រោមផ្នែកផ្សេងៗនៃរដ្ឋធម្មនុញ្ញសហរដ្ឋអាមេរិក ជាចម្បងអំណាចរបស់ខ្លួនក្នុងការគ្រប់គ្រងពាណិជ្ជកម្មអន្តររដ្ឋក្រោមមាត្រាទី 1 (ផ្នែកទី 8) កាតព្វកិច្ចរបស់ខ្លួនក្នុងការធានាដល់ពលរដ្ឋទាំងអស់នូវការការពារស្មើៗគ្នានៃច្បាប់ក្រោមវិសោធនកម្មទីដប់បួន និងកាតព្វកិច្ចរបស់ខ្លួន។ ដើម្បីការពារសិទ្ធិបោះឆ្នោតក្រោមវិសោធនកម្មទីដប់ប្រាំ។នៅ​ថ្ងៃ​ទី 22 ខែ វិច្ឆិកា ឆ្នាំ 1963 ប្រធាន Lyndon B. Johnson បាន​រុញ​សេចក្តី​ព្រាង​ច្បាប់​នេះ​ទៅ​មុខ។សភាតំណាងសហរដ្ឋអាមេរិកបានអនុម័តច្បាប់នេះនៅថ្ងៃទី 10 ខែកុម្ភៈ ឆ្នាំ 1964 ហើយបន្ទាប់ពី 72 ថ្ងៃ filibuster វាបានឆ្លងកាត់ព្រឹទ្ធសភាសហរដ្ឋអាមេរិកនៅថ្ងៃទី 19 ខែមិថុនាឆ្នាំ 1964 ។ ការបោះឆ្នោតចុងក្រោយគឺ 290-130 នៅក្នុងសភាតំណាងនិង 73- ២៧ នៅព្រឹទ្ធសភា។បន្ទាប់ពីសភាបានយល់ព្រមលើវិសោធនកម្មព្រឹទ្ធសភាជាបន្តបន្ទាប់ ច្បាប់សិទ្ធិស៊ីវិលឆ្នាំ 1964 ត្រូវបានចុះហត្ថលេខាជាច្បាប់ដោយប្រធានាធិបតី ចនសុន នៅសេតវិមាននៅថ្ងៃទី 2 ខែកក្កដា ឆ្នាំ 1964 ។
Play button
1965 Mar 7 - Mar 25

Selma ទៅ Montgomery Marches

Selma, AL, USA
SNCC បានអនុវត្តកម្មវិធីចុះឈ្មោះអ្នកបោះឆ្នោតដ៏មានមហិច្ឆតាមួយនៅទីក្រុង Selma រដ្ឋ Alabama ក្នុងឆ្នាំ 1963 ប៉ុន្តែនៅឆ្នាំ 1965 ដំណើរទៅមុខតិចតួចត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅចំពោះមុខការប្រឆាំងពីតម្រួតរបស់ Selma គឺលោក Jim Clark ។បន្ទាប់ពីអ្នកស្រុកបានសុំជំនួយពី SCLC ស្តេចបានមកទីក្រុង Selma ដើម្បីដឹកនាំការហែក្បួនជាច្រើនដង ដែលគាត់ត្រូវបានចាប់ខ្លួនរួមជាមួយបាតុករ 250 នាក់ផ្សេងទៀត។អ្នក​ដើរ​ក្បួន​បាន​បន្ត​ជួប​ការ​តស៊ូ​ដោយ​ហិង្សា​ពី​ប៉ូលិស។Jimmie Lee Jackson ជាអ្នករស់នៅក្បែរ Marion ត្រូវបានសម្លាប់ដោយប៉ូលីសនៅពេលក្រោយនៅថ្ងៃទី 17 ខែកុម្ភៈ ឆ្នាំ 1965។ ការស្លាប់របស់ Jackson បានជំរុញឱ្យ James Bevel នាយកនៃចលនា Selma ផ្តួចផ្តើម និងរៀបចំផែនការដើរក្បួនពី Selma ទៅ Montgomery ដែលជា រាជធានីរបស់រដ្ឋ។នៅថ្ងៃទី 7 ខែមីនា ឆ្នាំ 1965 ដោយធ្វើតាមផែនការរបស់ Bevel លោក Hosea Williams នៃ SCLC និង John Lewis នៃ SNCC បានដឹកនាំមនុស្សចំនួន 600 នាក់ដើម្បីដើរចម្ងាយ 54 ម៉ាយ (87 គីឡូម៉ែត្រ) ពីទីក្រុង Selma ទៅកាន់រដ្ឋធានីរដ្ឋនៅ Montgomery ។ការដង្ហែរក្បួនចំនួនប្រាំមួយ នៅឯស្ពាន Edmund Pettus ដែលអ្នកដើរដង្ហែចេញពីទីក្រុង ហើយបានផ្លាស់ប្តូរចូលទៅក្នុងស្រុក ទាហានរដ្ឋ និងការអនុវត្តច្បាប់ក្នុងស្រុក ដែលខ្លះជិះលើសេះបានវាយប្រហារបាតុករដោយសន្តិវិធីជាមួយក្លឹប Billy ឧស្ម័នបង្ហូរទឹកភ្នែក បំពង់កៅស៊ូ។ រុំដោយលួសបន្លា, និង bullwhips ។ពួកគេ​បាន​បណ្ដេញ​អ្នក​ដើរ​ក្បួន​ត្រឡប់​ទៅ​ក្រុង Selma វិញ។លោក Lewis ត្រូវ​បាន​សន្លប់ និង​ត្រូវ​បាន​អូស​ទៅ​កាន់​កន្លែង​សុវត្ថិភាព។យ៉ាងហោចណាស់អ្នកដើរដង្ហែរចំនួន ១៦ នាក់ផ្សេងទៀតត្រូវបានបញ្ជូនទៅមន្ទីរពេទ្យ។ក្នុង​ចំណោម​អ្នក​ដែល​ត្រូវ​បាន​គេ​វាយ​និង​វាយ​ដំ​នោះ​មាន Amelia Boynton Robinson ដែល​ស្ថិត​នៅ​កណ្តាល​នៃ​សកម្មភាព​សិទ្ធិ​ពលរដ្ឋ​នៅ​ពេល​នោះ។ការផ្សាយជាតិនៃខ្សែវីដេអូព័ត៌មាននៃសមាជិកសភាវាយប្រហារអ្នកដើរដង្ហែរមិនគាំទ្រដែលស្វែងរកការអនុវត្តសិទ្ធិបោះឆ្នោតតាមរដ្ឋធម្មនុញ្ញបានបង្កឱ្យមានការឆ្លើយតបរបស់ជាតិ ហើយមនុស្សរាប់រយនាក់មកពីទូទាំងប្រទេសបានមកធ្វើបាតុកម្មជាលើកទីពីរ។អ្នកដើរដង្ហែរទាំងនេះត្រូវបានបង្វិលដោយព្រះមហាក្សត្រនៅនាទីចុងក្រោយ ដើម្បីកុំឱ្យបំពានលើដីការបស់សហព័ន្ធ។នេះ​ធ្វើ​ឲ្យ​បាតុករ​ជា​ច្រើន​មិន​ពេញ​ចិត្ត ជា​ពិសេស​អ្នក​ដែល​អាក់អន់​ចិត្ត​ចំពោះ​អំពើ​អហិង្សា​របស់​ព្រះមហាក្សត្រ។នៅយប់នោះ ជនជាតិស្បែកសក្នុងតំបន់បានវាយប្រហារ James Reeb ដែលជាអ្នកគាំទ្រសិទ្ធិបោះឆ្នោត។គាត់បានស្លាប់ដោយសាររបួសរបស់គាត់នៅក្នុងមន្ទីរពេទ្យ Birmingham កាលពីថ្ងៃទី 11 ខែមីនា។ ដោយសារតែការតវ៉ាថ្នាក់ជាតិនៅឯរដ្ឋមន្ត្រីស្បែកសត្រូវបានសម្លាប់យ៉ាងសាហាវ អ្នកដើរក្បួនអាចដកដីកា និងទទួលបានការការពារពីកងទ័ពសហព័ន្ធ ដោយអនុញ្ញាតឱ្យពួកគេធ្វើបាតុកម្មនៅទូទាំងរដ្ឋអាឡាបាម៉ា។ ដោយគ្មានឧប្បត្តិហេតុពីរសប្តាហ៍ក្រោយមក;ក្នុងអំឡុងការហែក្បួន Gorman, Williams និងក្រុមបាតុករសកម្មប្រយុទ្ធផ្សេងទៀតបានកាន់ឥដ្ឋ និងដំបងរបស់ពួកគេផ្ទាល់។
Play button
1965 Aug 6

ច្បាប់ស្តីពីសិទ្ធិបោះឆ្នោតឆ្នាំ ១៩៦៥

Washington D.C., DC, USA
នៅថ្ងៃទី 6 ខែសីហា ចនសុនបានចុះហត្ថលេខាលើច្បាប់សិទ្ធិបោះឆ្នោតឆ្នាំ 1965 ដែលបានផ្អាកការធ្វើតេស្តអក្ខរកម្ម និងការធ្វើតេស្តចុះឈ្មោះអ្នកបោះឆ្នោតតាមប្រធានបទផ្សេងទៀត។វាបានអនុញ្ញាតឱ្យមានការត្រួតពិនិត្យសហព័ន្ធលើការចុះឈ្មោះអ្នកបោះឆ្នោតនៅក្នុងរដ្ឋ និងស្រុកបោះឆ្នោតនីមួយៗ ដែលការធ្វើតេស្តបែបនេះកំពុងត្រូវបានប្រើប្រាស់ និងកន្លែងដែលជនជាតិអាមេរិកដើមកំណើតអាហ្រ្វិកត្រូវបានតំណាងតិចជាងប្រវត្តិសាស្ត្រនៅក្នុងសន្លឹកឆ្នោតបើប្រៀបធៀបទៅនឹងចំនួនប្រជាជនដែលមានសិទ្ធិ។ជនជាតិអាមេរិកដើមកំណើតអាហ្រ្វិក ដែលត្រូវបានហាមឃាត់មិនឱ្យចុះឈ្មោះបោះឆ្នោត ទីបំផុតមានជម្រើសមួយក្នុងការប្តឹងទៅតុលាការក្នុងតំបន់ ឬរដ្ឋ ដែលកម្រនឹងកាត់ក្តីឱ្យទទួលបានជោគជ័យ។ប្រសិនបើការរើសអើងក្នុងការចុះឈ្មោះអ្នកបោះឆ្នោតបានកើតឡើង ទង្វើឆ្នាំ 1965 បានអនុញ្ញាតឱ្យអគ្គមេធាវីនៃសហរដ្ឋអាមេរិកបញ្ជូនអ្នកត្រួតពិនិត្យសហព័ន្ធដើម្បីជំនួសអ្នកចុះឈ្មោះក្នុងស្រុក។ក្នុងរយៈពេលប៉ុន្មានខែនៃការអនុម័តច្បាប់នេះ អ្នកបោះឆ្នោតស្បែកខ្មៅថ្មីចំនួន 250,000 នាក់ត្រូវបានចុះឈ្មោះ ដែលមួយភាគបីនៃពួកគេដោយអ្នកត្រួតពិនិត្យសហព័ន្ធ។ក្នុងរយៈពេល 4 ឆ្នាំ ការចុះឈ្មោះអ្នកបោះឆ្នោតនៅភាគខាងត្បូងមានការកើនឡើងទ្វេដង។នៅឆ្នាំ 1965 រដ្ឋ Mississippi មានអ្នកបោះឆ្នោតស្បែកខ្មៅច្រើនជាងគេបំផុតគឺ 74% ហើយបានដឹកនាំប្រទេសក្នុងចំនួនមន្ត្រីសាធារណៈស្បែកខ្មៅដែលត្រូវបានជ្រើសរើស។នៅឆ្នាំ 1969 រដ្ឋ Tennessee មានអ្នកទៅបោះឆ្នោត 92.1% ក្នុងចំណោមអ្នកបោះឆ្នោតស្បែកខ្មៅ។រដ្ឋ Arkansas 77.9%;និងរដ្ឋតិចសាស់ ៧៣,១%។
Play button
1965 Aug 11 - Aug 16

Watts Riots

Watts, Los Angeles, CA, USA
ច្បាប់ស្តីពីសិទ្ធិបោះឆ្នោតថ្មីឆ្នាំ 1965 មិនមានឥទ្ធិពលភ្លាមៗទៅលើជីវភាពរស់នៅរបស់ជនជាតិស្បែកខ្មៅក្រីក្រនោះទេ។ពីរបីថ្ងៃបន្ទាប់ពីទង្វើនេះក្លាយជាច្បាប់ កុបកម្មបានផ្ទុះឡើងនៅក្នុងសង្កាត់ South Central Los Angeles នៃសង្កាត់ Watts ។ដូច Harlem ដែរ Watts គឺជាសង្កាត់ដែលភាគច្រើនជាជនជាតិស្បែកខ្មៅដែលមានភាពអត់ការងារធ្វើខ្ពស់ និងភាពក្រីក្រដែលពាក់ព័ន្ធ។អ្នកស្រុករបស់វាប្រឈមមុខនឹងនាយកដ្ឋានប៉ូលីសស្បែកសដែលភាគច្រើនមានប្រវត្តិរំលោភបំពានប្រឆាំងនឹងជនជាតិស្បែកខ្មៅ។ខណៈ​ចាប់ខ្លួន​យុវជន​ម្នាក់​ពី​បទ​បើកបរ​ក្នុង​ស្ថានភាព​ស្រវឹង មន្ត្រី​នគរបាល​បាន​ប្រកែក​ជាមួយ​ម្តាយ​ជនសង្ស័យ​នៅ​ចំពោះមុខ​អ្នក​មើល​។ផ្កាភ្លើង​បាន​បង្ក​ឱ្យ​មានការ​បំផ្លិចបំផ្លាញ​ទ្រព្យសម្បត្តិ​យ៉ាង​សន្ធោសន្ធៅ​ក្នុង​រយៈពេល​ប្រាំមួយ​ថ្ងៃ​នៃ​កុប្បកម្ម​នៅក្នុង​ទីក្រុង Los Angeles ។មនុស្សសាមសិបបួននាក់ត្រូវបានសម្លាប់ ហើយទ្រព្យសម្បត្តិដែលមានតម្លៃប្រហែល 40 លានដុល្លារត្រូវបានបំផ្លាញ ធ្វើឱ្យកុប្បកម្ម Watts ស្ថិតក្នុងចំណោមភាពចលាចលដ៏អាក្រក់បំផុតរបស់ទីក្រុងរហូតដល់កុបកម្ម Rodney King ឆ្នាំ 1992 ។ជាមួយនឹងការកើនឡើងនៃក្រុមសកម្មប្រយុទ្ធស្បែកខ្មៅ អ្នកស្រុក ghetto បានដឹកនាំការខឹងសម្បារទៅលើប៉ូលីស។អ្នកស្រុកស្បែកខ្មៅកាន់តែធុញទ្រាន់នឹងអំពើឃោរឃៅរបស់ប៉ូលីសបានបន្តធ្វើកុបកម្ម។យុវជនមួយចំនួនបានចូលរួមក្នុងក្រុមដូចជា Black Panthers ដែលប្រជាប្រិយភាពរបស់ពួកគេគឺផ្អែកលើកេរ្តិ៍ឈ្មោះរបស់ពួកគេសម្រាប់ការប្រឈមមុខនឹងមន្ត្រីប៉ូលីស។កុបកម្មក្នុងចំណោមជនជាតិស្បែកខ្មៅបានកើតឡើងនៅឆ្នាំ 1966 និង 1967 នៅក្នុងទីក្រុងដូចជា Atlanta, San Francisco, Oakland, Baltimore, Seattle, Tacoma, Cleveland, Cincinnati, Columbus, Newark, Chicago, New York City (ជាពិសេសនៅ Brooklyn, Harlem និង Bronx) និង អាក្រក់បំផុតនៅក្រុង Detroit ។
Play button
1967 Jun 1

រដូវក្តៅដ៏វែងឆ្នាំ 1967

United States
រដូវក្តៅដ៏យូរនៃឆ្នាំ 1967 សំដៅទៅលើកុប្បកម្មប្រណាំងជាង 150 ដែលបានផ្ទុះឡើងនៅទូទាំងសហរដ្ឋអាមេរិកក្នុងរដូវក្តៅឆ្នាំ 1967។ ក្នុងខែមិថុនា មានកុប្បកម្មនៅអាត្លង់តា បូស្តុន ស៊ីនស៊ីនណាទី ក្របី និងតាំប៉ា។ក្នុងខែកក្កដា មានកុបកម្មនៅទីក្រុង Birmingham, Chicago, Detroit, Minneapolis, Milwaukee, Newark, New Britain, New York City, Plainfield, Rochester, និង Toledo។កុបកម្មដែលបំផ្លិចបំផ្លាញបំផុតនៃរដូវក្តៅបានកើតឡើងនៅក្នុងខែកក្កដានៅទីក្រុង Detroit និង Newark ។ចំណងជើងកាសែតសហសម័យជាច្រើនបានពណ៌នាពួកគេថាជា "សមរភូមិ" ។ជាលទ្ធផលនៃកុបកម្មនៅរដូវក្តៅឆ្នាំ 1967 និងពីរឆ្នាំខាងមុខ ប្រធាន Lyndon B. Johnson បានបង្កើតគណកម្មការ Kerner ដើម្បីស៊ើបអង្កេតបញ្ហាកុបកម្ម និងទីក្រុងរបស់ជនជាតិអាមេរិកស្បែកខ្មៅ។
Play button
1967 Jun 12

ស្នេហាទល់នឹងរដ្ឋ Virginia

Supreme Court of the United St
Loving v. Virginia, 388 US 1 (1967) គឺជាការសម្រេចចិត្តខាងសិទ្ធិស៊ីវិលដ៏សំខាន់របស់តុលាការកំពូលរបស់សហរដ្ឋអាមេរិក ដែលតុលាការបានកាត់សេចក្តីថា ច្បាប់ដែលហាមប្រាមអាពាហ៍ពិពាហ៍អន្តរជាតិសាសន៍ រំលោភលើការការពារស្មើភាព និងប្រការត្រឹមត្រូវនៃវិសោធនកម្មទីដប់បួននៃរដ្ឋធម្មនុញ្ញសហរដ្ឋអាមេរិក។ករណីនេះជាប់ពាក់ព័ន្ធនឹង Mildred Loving ស្ត្រីស្បែកស និងប្តីស្បែកសរបស់គាត់ឈ្មោះ Richard Loving ដែលក្នុងឆ្នាំ 1958 ត្រូវបានកាត់ទោសឱ្យជាប់គុកមួយឆ្នាំពីបទរៀបការជាមួយគ្នា។អាពាហ៍ពិពាហ៍របស់ពួកគេបានរំលោភបំពានច្បាប់សុចរិតភាពពូជសាសន៍របស់រដ្ឋ Virginia នៃឆ្នាំ 1924 ដែលដាក់ទណ្ឌកម្មអាពាហ៍ពិពាហ៍រវាងមនុស្សដែលត្រូវបានចាត់ថ្នាក់ជា "ស" និងមនុស្សដែលត្រូវបានចាត់ថ្នាក់ជា "ពណ៌" ។The Lovings បានប្តឹងឧទ្ធរណ៍ចំពោះការផ្តន្ទាទោសរបស់ពួកគេទៅតុលាការកំពូលនៃរដ្ឋ Virginia ដែលបានតម្កល់វា។បន្ទាប់​មក​ពួកគេ​បាន​ប្តឹង​ឧទ្ធរណ៍​ទៅ​តុលាការ​កំពូល​របស់​សហរដ្ឋ​អាមេរិក​ដែល​បាន​យល់ព្រម​បើក​សវនាការ​លើ​ករណី​របស់​ពួកគេ។នៅខែមិថុនា ឆ្នាំ 1967 តុលាការកំពូលបានចេញសេចក្តីសម្រេចជាឯកច្ឆ័ន្ទនៅក្នុងការពេញចិត្តរបស់ Lovings ហើយបានលុបចោលការផ្តន្ទាទោសរបស់ពួកគេ។ការសម្រេចចិត្តរបស់ខ្លួនបានបំពានច្បាប់ប្រឆាំងការប្រព្រឹត្តខុសរបស់រដ្ឋ Virginia និងបានបញ្ចប់ការរឹតបន្តឹងផ្លូវច្បាប់ផ្អែកលើពូជសាសន៍លើអាពាហ៍ពិពាហ៍នៅសហរដ្ឋអាមេរិក។រដ្ឋ Virginia បានប្រកែកនៅចំពោះមុខតុលាការថា ច្បាប់របស់ខ្លួនមិនមែនជាការរំលោភលើឃ្លាការពារស្មើគ្នាទេ ពីព្រោះការដាក់ទណ្ឌកម្មគឺដូចគ្នា ដោយមិនគិតពីពូជសាសន៍របស់ជនល្មើស ហើយដូច្នេះវា "មានបន្ទុកស្មើគ្នា" ទាំងជនជាតិស្បែកស និងមិនមែនជនជាតិស្បែកស។តុលាការបានរកឃើញថា ទោះជាយ៉ាងនេះក្តី ច្បាប់បានរំលោភលើឃ្លាការពារស្មើគ្នា ព្រោះវាផ្អែកតែលើ "ការបែងចែកតាមពូជសាសន៍" និងការប្រព្រឹត្តខុសច្បាប់ ពោលគឺការរៀបអាពាហ៍ពិពាហ៍ ដែលត្រូវបានទទួលយកជាទូទៅ ហើយពលរដ្ឋណាដែលមានសេរីភាពក្នុងការធ្វើ។
1968
ការពង្រីកការតស៊ូornament
Play button
1968 Apr 4

ការធ្វើឃាត Martin Luther King Jr

Lorraine Motel, Mulberry Stree
Martin Luther King Jr. ត្រូវបានបាញ់សម្លាប់នៅ Lorraine Motel ក្នុងទីក្រុង Memphis រដ្ឋ Tennessee នៅថ្ងៃទី 4 ខែមេសា ឆ្នាំ 1968 វេលាម៉ោង 6:01 ល្ងាច CST ។គាត់ត្រូវបានគេប្រញាប់ប្រញាល់ទៅកាន់មន្ទីរពេទ្យ St. Joseph's ដែលជាកន្លែងដែលគាត់បានស្លាប់នៅម៉ោង 7:05 យប់ គាត់គឺជាមេដឹកនាំដ៏លេចធ្លោម្នាក់នៃចលនាសិទ្ធិស៊ីវិល និងជាជ័យលាភីរង្វាន់ណូបែលសន្តិភាព ដែលត្រូវបានគេស្គាល់ដោយសារការប្រើប្រាស់អហិង្សា និងការមិនស្តាប់បង្គាប់ស៊ីវិល។James Earl Ray ដែលជាជនភៀសខ្លួនមកពីរដ្ឋ Missouri Penitentiary ត្រូវបានចាប់ខ្លួននៅថ្ងៃទី 8 ខែមិថុនា ឆ្នាំ 1968 នៅអាកាសយានដ្ឋាន Heathrow ទីក្រុងឡុងដ៍ បានធ្វើបត្យាប័នទៅសហរដ្ឋអាមេរិក និងចោទប្រកាន់ពីបទឧក្រិដ្ឋ។នៅថ្ងៃទី 10 ខែមីនា ឆ្នាំ 1969 គាត់បានសារភាពកំហុស ហើយត្រូវបានកាត់ទោសឱ្យជាប់គុក 99 ឆ្នាំនៅក្នុងពន្ធនាគាររដ្ឋ Tennessee ។ក្រោយមកគាត់បានព្យាយាមជាច្រើនដង ដើម្បីដកការចោទប្រកាន់របស់គាត់ និងត្រូវបានកាត់ទោសដោយគណៈវិនិច្ឆ័យ ប៉ុន្តែមិនបានជោគជ័យ។Ray បានស្លាប់នៅក្នុងគុកក្នុងឆ្នាំ 1998 ។គ្រួសារ King និងអ្នកផ្សេងទៀតជឿថាការធ្វើឃាតនេះគឺជាលទ្ធផលនៃការឃុបឃិតដែលពាក់ព័ន្ធនឹងរដ្ឋាភិបាលសហរដ្ឋអាមេរិក ក្រុមម៉ាហ្វីយ៉ា និងប៉ូលីស Memphis ដូចដែលបានចោទប្រកាន់ដោយ Loyd Jowers ក្នុងឆ្នាំ 1993។ ពួកគេជឿថា Ray គឺជាពពែ។ក្នុងឆ្នាំ 1999 ក្រុមគ្រួសារបានដាក់ពាក្យបណ្ដឹងការស្លាប់ដោយខុសឆ្គងប្រឆាំងនឹង Jowers សម្រាប់ទឹកប្រាក់ចំនួន 10 លានដុល្លារ។ក្នុងអំឡុងពេលបញ្ចប់ការជជែកដេញដោល មេធាវីរបស់ពួកគេបានស្នើសុំឱ្យគណៈវិនិច្ឆ័យផ្តល់សំណងការខូចខាតចំនួន 100 ដុល្លារ ដើម្បីបង្ហាញចំណុចថា "វាមិនមែនអំពីប្រាក់" ។ក្នុង​អំឡុង​ពេល​សវនាការ ភាគី​ទាំង​ពីរ​បាន​បង្ហាញ​ភ័ស្តុតាង​ដែល​ចោទ​ប្រកាន់​ថា​មាន​ការ​ឃុបឃិត​ជាមួយ​រដ្ឋាភិបាល។ភ្នាក់ងាររដ្ឋាភិបាលដែលជាប់ចោទមិនអាចការពារខ្លួន ឬឆ្លើយតបបានទេ ដោយសារពួកគេមិនមានឈ្មោះជាជនជាប់ចោទ។ដោយផ្អែកលើភស្តុតាង គណៈវិនិច្ឆ័យបានសន្និដ្ឋានថា Jowers និងអ្នកផ្សេងទៀតគឺ "ជាផ្នែកមួយនៃការឃុបឃិតដើម្បីសម្លាប់ស្តេច" ហើយបានផ្តល់រង្វាន់ដល់គ្រួសារចំនួន 100 ដុល្លារ។ការចោទប្រកាន់ និងការរកឃើញរបស់គណៈវិនិច្ឆ័យ Memphis ក្រោយមកត្រូវបានជំទាស់ដោយក្រសួងយុត្តិធម៌សហរដ្ឋអាមេរិកក្នុងឆ្នាំ 2000 ដោយសារតែខ្វះភស្តុតាង។
Play button
1968 Apr 11

ច្បាប់ស្តីពីសិទ្ធិស៊ីវិលឆ្នាំ 1968

Washington D.C., DC, USA
សភាបានអនុម័តច្បាប់នេះនៅថ្ងៃទី 10 ខែមេសា តិចជាងមួយសប្តាហ៍បន្ទាប់ពីស្តេចត្រូវបានគេធ្វើឃាត ហើយប្រធានាធិបតី Johnson បានចុះហត្ថលេខានៅថ្ងៃបន្ទាប់។ច្បាប់ស្តីពីសិទ្ធិស៊ីវិលឆ្នាំ 1968 បានហាមឃាត់ការរើសអើងទាក់ទងនឹងការលក់ ការជួល និងការផ្តល់ហិរញ្ញប្បទានលំនៅដ្ឋានដោយផ្អែកលើជាតិសាសន៍ សាសនា និងប្រភពដើមនៃជាតិសាសន៍។វាក៏បានធ្វើឱ្យវាជាឧក្រិដ្ឋកម្មសហព័ន្ធផងដែរចំពោះ "ដោយបង្ខំ ឬដោយការគំរាមកំហែងនៃកម្លាំង ធ្វើឱ្យរបួស បំភិតបំភ័យ ឬជ្រៀតជ្រែកជាមួយនរណាម្នាក់ ... ដោយហេតុផលពូជសាសន៍ ពណ៌សម្បុរ សាសនា ឬជាតិសាសន៍របស់ពួកគេ"។
1969 Jan 1

Epilogue

United States
សកម្មភាពតវ៉ាអំពីសិទ្ធិពលរដ្ឋបានជះឥទ្ធិពលដែលអាចសង្កេតឃើញលើទស្សនៈរបស់ជនជាតិអាមេរិកស្បែកស លើការរើសអើងជាតិសាសន៍ និងនយោបាយក្នុងរយៈពេលកន្លងមក។ប្រជាជនស្បែកសដែលរស់នៅក្នុងខេត្តដែលការតវ៉ាសិទ្ធិពលរដ្ឋដែលមានសារៈសំខាន់ជាប្រវត្តិសាស្ត្រត្រូវបានគេរកឃើញថាមានកម្រិតទាបនៃការអាក់អន់ចិត្តជាតិសាសន៍ប្រឆាំងនឹងជនជាតិស្បែកខ្មៅទំនងជាកំណត់អត្តសញ្ញាណជាមួយគណបក្សប្រជាធិបតេយ្យ ក៏ដូចជាទំនងជាគាំទ្រសកម្មភាពបញ្ជាក់។ការសិក្សាមួយបានរកឃើញថា សកម្មភាពអហឹង្សានៅសម័យនេះមានទំនោរបង្កើតការផ្សាយព័ត៌មានដែលអំណោយផល និងការផ្លាស់ប្តូរមតិសាធារណៈដែលផ្តោតលើបញ្ហាដែលអ្នករៀបចំកំពុងលើកឡើង ប៉ុន្តែការតវ៉ាដោយហឹង្សាមាននិន្នាការបង្កើតការផ្សាយព័ត៌មានមិនអំណោយផល ដែលបង្កើតឱ្យមានបំណងប្រាថ្នាសាធារណៈដើម្បីស្តារនីតិ និងសណ្តាប់ធ្នាប់ឡើងវិញ។នៅចុងបញ្ចប់នៃយុទ្ធសាស្ត្រផ្លូវច្បាប់ដែលបន្តដោយជនជាតិអាហ្រ្វិកអាមេរិកាំង នៅឆ្នាំ 1954 តុលាការកំពូលបានលុបចោលច្បាប់ជាច្រើនដែលបានអនុញ្ញាតឱ្យការរើសអើងជាតិសាសន៍ និងការរើសអើងទៅជាផ្លូវច្បាប់នៅក្នុងសហរដ្ឋអាមេរិកថាមិនស្របតាមរដ្ឋធម្មនុញ្ញ។តុលាការ Warren បានធ្វើសេចក្តីសម្រេចសំខាន់ៗជាបន្តបន្ទាប់ប្រឆាំងនឹងការរើសអើងជាតិសាសន៍ រួមទាំងគោលលទ្ធិដាច់ដោយឡែក ប៉ុន្តែស្មើគ្នា ដូចជា Brown v. Board of Education (1954), Heart of Atlanta Motel, Inc. v. United States (1964) និង Loving v. រដ្ឋ Virginia (1967) ដែលហាមប្រាមការបំបែកនៅក្នុងសាលារដ្ឋ និងការស្នាក់នៅសាធារណៈ ហើយបានបំពានច្បាប់រដ្ឋទាំងអស់ដែលហាមប្រាមការរៀបការរវាងជាតិសាសន៍។សេចក្តីសម្រេចបានដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់ក្នុងការបញ្ចប់ច្បាប់ផ្តាច់ខ្លួន Jim Crow ដែលរីករាលដាលនៅក្នុងរដ្ឋភាគខាងត្បូង។ក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1960 អ្នកសម្របសម្រួលក្នុងចលនាបានធ្វើការជាមួយសភាសហរដ្ឋអាមេរិកដើម្បីសម្រេចបាននូវការអនុម័តផ្នែកសំខាន់ៗជាច្រើននៃច្បាប់សហព័ន្ធដែលអនុញ្ញាតការត្រួតពិនិត្យ និងការអនុវត្តច្បាប់សិទ្ធិស៊ីវិល។ច្បាប់ស្តីពីសិទ្ធិស៊ីវិលឆ្នាំ 1964 បានហាមឃាត់យ៉ាងច្បាស់លាស់រាល់ការរើសអើងដោយផ្អែកលើពូជសាសន៍ រួមទាំងការបែងចែកពូជសាសន៍នៅក្នុងសាលារៀន អាជីវកម្ម និងកន្លែងស្នាក់នៅសាធារណៈ។ច្បាប់ស្តីពីសិទ្ធិបោះឆ្នោតឆ្នាំ 1965 បានស្ដារ និងការពារសិទ្ធិបោះឆ្នោតឡើងវិញ ដោយផ្តល់សិទ្ធិឱ្យសហព័ន្ធត្រួតពិនិត្យការចុះឈ្មោះ និងការបោះឆ្នោតនៅក្នុងតំបន់ដែលមានតំណាងតិចតួចជាប្រវត្តិសាស្ត្រនៃអ្នកបោះឆ្នោតជនជាតិភាគតិច។ច្បាប់លំនៅឋានយុត្តិធម៌ឆ្នាំ 1968 បានហាមឃាត់ការរើសអើងក្នុងការលក់ ឬជួលផ្ទះ។

Appendices



APPENDIX 1

American Civil Rights Movement (1955-1968)


Play button

Characters



Martin Luther King Jr.

Martin Luther King Jr.

Civil Rights Activist

Bayard Rustin

Bayard Rustin

Civil Rights Activist

Roy Wilkins

Roy Wilkins

Civil Rights Activist

Emmett Till

Emmett Till

African American Boy

Earl Warren

Earl Warren

Chief Justice of the United States

Rosa Parks

Rosa Parks

Civil Rights Activist

Ella Baker

Ella Baker

Civil Rights Activist

John Lewis

John Lewis

Civil Rights Activist

James Meredith

James Meredith

Civil Rights Activist

Malcolm X

Malcolm X

Human Rights Activist

Whitney Young

Whitney Young

Civil Rights Leader

James Farmer

James Farmer

Congress of Racial Equality

Claudette Colvin

Claudette Colvin

Civil Rights Activist

Elizabeth Eckford

Elizabeth Eckford

Little Rock Nine Student

Lyndon B. Johnson

Lyndon B. Johnson

President of the United States

References



  • Abel, Elizabeth. Signs of the Times: The Visual Politics of Jim Crow. (U of California Press, 2010).
  • Barnes, Catherine A. Journey from Jim Crow: The Desegregation of Southern Transit (Columbia UP, 1983).
  • Berger, Martin A. Seeing through Race: A Reinterpretation of Civil Rights Photography. Berkeley: University of California Press, 2011.
  • Berger, Maurice. For All the World to See: Visual Culture and the Struggle for Civil Rights. New Haven and London: Yale University Press, 2010.
  • Branch, Taylor. Pillar of fire: America in the King years, 1963–1965. (1998)
  • Branch, Taylor. At Canaan's Edge: America In the King Years, 1965–1968. New York: Simon & Schuster, 2006. ISBN 0-684-85712-X
  • Chandra, Siddharth and Angela Williams-Foster. "The 'Revolution of Rising Expectations,' Relative Deprivation, and the Urban Social Disorders of the 1960s: Evidence from State-Level Data." Social Science History, (2005) 29#2 pp:299–332, in JSTOR
  • Cox, Julian. Road to Freedom: Photographs of the Civil Rights Movement, 1956–1968, Atlanta: High Museum of Art, 2008.
  • Ellis, Sylvia. Freedom's Pragmatist: Lyndon Johnson and Civil Rights (U Press of Florida, 2013).
  • Fairclough, Adam. To Redeem the Soul of America: The Southern Christian Leadership Conference & Martin Luther King. The University of Georgia Press, 1987.
  • Faulkenbury, Evan. Poll Power: The Voter Education Project and the Movement for the Ballot in the American South. Chapel Hill: The University of North Carolina Press, 2019.
  • Garrow, David J. The FBI and Martin Luther King. New York: W.W. Norton. 1981. Viking Press Reprint edition. 1983. ISBN 0-14-006486-9. Yale University Press; Revised and Expanded edition. 2006. ISBN 0-300-08731-4.
  • Greene, Christina. Our Separate Ways: Women and the Black Freedom Movement in Durham. North Carolina. Chapel Hill: University of North Carolina Press, 2005.
  • Hine, Darlene Clark, ed. Black Women in America (3 Vol. 2nd ed. 2005; several multivolume editions). Short biographies by scholars.
  • Horne, Gerald. The Fire This Time: The Watts Uprising and the 1960s. Charlottesville: University Press of Virginia. 1995. Da Capo Press; 1st Da Capo Press ed edition. October 1, 1997. ISBN 0-306-80792-0
  • Jones, Jacqueline. Labor of love, labor of sorrow: Black women, work, and the family, from slavery to the present (2009).
  • Kasher, Steven. The Civil Rights Movement: A Photographic History, New York: Abbeville Press, 1996.
  • Keppel, Ben. Brown v. Board and the Transformation of American Culture (LSU Press, 2016). xiv, 225 pp.
  • Kirk, John A. Redefining the Color Line: Black Activism in Little Rock, Arkansas, 1940–1970. Gainesville: University of Florida Press, 2002. ISBN 0-8130-2496-X
  • Kirk, John A. Martin Luther King Jr. London: Longman, 2005. ISBN 0-582-41431-8.
  • Kousser, J. Morgan, "The Supreme Court And The Undoing of the Second Reconstruction," National Forum, (Spring 2000).
  • Kryn, Randall L. "James L. Bevel, The Strategist of the 1960s Civil Rights Movement", 1984 paper with 1988 addendum, printed in We Shall Overcome, Volume II edited by David Garrow, New York: Carlson Publishing Co., 1989.
  • Lowery, Charles D. Encyclopedia of African-American civil rights: from emancipation to the present (Greenwood, 1992). online
  • Marable, Manning. Race, Reform and Rebellion: The Second Reconstruction in Black America, 1945–1982. 249 pages. University Press of Mississippi, 1984. ISBN 0-87805-225-9.
  • McAdam, Doug. Political Process and the Development of Black Insurgency, 1930–1970, Chicago: University of Chicago Press. 1982.
  • McAdam, Doug, 'The US Civil Rights Movement: Power from Below and Above, 1945–70', in Adam Roberts and Timothy Garton Ash (eds.), Civil Resistance and Power Politics: The Experience of Non-violent Action from Gandhi to the Present. Oxford & New York: Oxford University Press, 2009. ISBN 978-0-19-955201-6.
  • Minchin, Timothy J. Hiring the Black Worker: The Racial Integration of the Southern Textile Industry, 1960–1980. University of North Carolina Press, 1999. ISBN 0-8078-2470-4.
  • Morris, Aldon D. The Origins of the Civil Rights Movement: Black Communities Organizing for Change. New York: The Free Press, 1984. ISBN 0-02-922130-7
  • Ogletree, Charles J. Jr. (2004). All Deliberate Speed: Reflections on the First Half Century of Brown v. Board of Education. New York: W. W. Norton. ISBN 978-0-393-05897-0.
  • Payne, Charles M. I've Got the Light of Freedom: The Organizing Tradition and the Mississippi Freedom Struggle. U of California Press, 1995.
  • Patterson, James T. Brown v. Board of Education : a civil rights milestone and its troubled legacy Brown v. Board of Education, a Civil Rights Milestone and Its Troubled Legacy]. Oxford University Press, 2002. ISBN 0-19-515632-3.
  • Raiford, Leigh. Imprisoned in a Luminous Glare: Photography and the African American Freedom Struggle Archived August 22, 2016, at the Wayback Machine. (U of North Carolina Press, 2011).
  • Richardson, Christopher M.; Ralph E. Luker, eds. (2014). Historical Dictionary of the Civil Rights Movement (2nd ed.). Rowman & Littlefield. ISBN 978-0-8108-8037-5.
  • Sitkoff, Howard. The Struggle for Black Equality (2nd ed. 2008)
  • Smith, Jessie Carney, ed. Encyclopedia of African American Business (2 vol. Greenwood 2006). excerpt
  • Sokol, Jason. There Goes My Everything: White Southerners in the Age of Civil Rights, 1945–1975. (Knopf, 2006).
  • Tsesis, Alexander. We Shall Overcome: A History of Civil Rights and the Law. (Yale University Press, 2008). ISBN 978-0-300-11837-7
  • Tuck, Stephen. We Ain't What We Ought to Be: The Black Freedom Struggle from Emancipation to Obama (2011).