Қарсыласу қозғалысы

Вьетнам 1862 жылы Нгуен әулеті мен Франция арасындағы Сайгон келісімімен Джия Дэньді, Пуло Кондор аралын және үш оңтүстік провинцияны Францияға жоғалтқаннан кейін оңтүстіктегі көптеген қарсылық қозғалыстары келісімді мойындаудан бас тартты және француздармен күресуді жалғастырды. кейбіреулерін бұрынғы сот офицерлері басқарды, мысалы, Трươнг Định, кейбіреулерін фермерлер және басқа ауыл адамдары, мысалы, партизандық тактиканы қолдана отырып, француздық L'Esperance зеңбірегін суға батырған Nguyễn Trung Trực.Солтүстікте қозғалыстардың көпшілігін бұрынғы сот қызметкерлері басқарды, ал күрескерлер ауыл тұрғындары болды.Шапқыншылыққа қарсы көңіл-күй ауылдық жерлерде болды - халықтың 90 пайыздан астамы - өйткені француздар күріштің көп бөлігін тартып алып, экспорттады, бұл 1880 жылдардан бастап кең таралған тамақтанбауды тудырды.Және барлық басқыншыларға тойтарыс берудің ежелгі дәстүрі болған.Бұл басым көпшілігінің француз шапқыншылығына қарсы тұруының екі себебі болды.^[191]Француз басқыншылары көптеген ауылшаруашылық жерлерін басып алып, оларды әдетте католиктер болған француздар мен серіктестерге берді.1898 жылға қарай бұл басып алулар жері аз немесе мүлдем жоқ кедейлердің үлкен тобын және француздарға тәуелді бай жер иелерінің шағын тобын құрады.1905 жылы бір француз: «Адамдардың қажеттіліктерін қанағаттандыру үшін соншалықты жақсы ұйымдастырылған дәстүрлі аннамит қоғамын, ақырында, біз жойып жібердік» деп байқады.Қоғамдағы бұл бөліну 1960 жылдардағы соғысқа дейін созылды.Модернизацияның екі параллель қозғалысы пайда болды.Біріншісі 1905 жылы Фан Бхи Чау бастаған Đông Du («Шығысқа саяхат») қозғалысы болды.Чаудың жоспары вьетнамдық студенттерді болашақта француздарға қарсы сәтті қарулы көтеріліске жетекшілік ету үшін қазіргі заманғы дағдыларды үйрену үшін Жапонияға жіберу болды.Ханзада Cường Đểмен бірге ол Жапонияда екі ұйымды бастады: Дуй Тан Хи және Винт Нам Конг Хиан Хộи.Францияның дипломатиялық қысымына байланысты Жапония кейін Чауды депортациялады.Тәуелсіздік алу үшін бейбіт, зорлық-зомбылықсыз күресті жақтаған Фан Чау Трин екінші «Дуй Тан» (Модернизация) қозғалысын басқарды, ол бұқараға білім беруді, елді жаңғыртуды, француздар мен вьетнамдықтар арасындағы түсіністік пен толеранттылықты дамытуды, және биліктің бейбіт ауысуы.20 ғасырдың басында вьетнам тілінің римдік Quốc Ngữ алфавиті мәртебесінің өсуі байқалды.Вьетнам патриоттары сауатсыздықты тез азайту және бұқараны оқыту үшін пайдалы құрал ретінде Quốc Ngữ әлеуетін түсінді.Дәстүрлі қытай жазуы немесе Ном жазуы тым ауыр және үйренуге өте қиын болып көрінді.Француздар екі қозғалысты да басып, Қытай мен Ресейдегі революционерлердің әрекетіне куә болғаннан кейін, вьетнамдық революционерлер радикалды жолдарға бет бұра бастады.Фан Бộи Чау Гуанчжоуда француздарға қарсы қарулы қарсылық көрсетуді жоспарлап, Винт Нам Куанг Пх Хои құрды.1925 жылы француз агенттері оны Шанхайда ұстап алып, Вьетнамға айдады.Танымалдығына байланысты Чау өлім жазасына кесілуден аман қалды және 1940 жылы қайтыс болғанға дейін үй қамауына алынды. 1927 жылы Қытайдағы Гоминьдан үлгісіндегі Вьетнам ұлтшыл партиясы құрылып, партия іске қосылды. 1930 жылы Тонкиндегі қарулы Йен Бай көтерілісі, соның нәтижесінде оның төрағасы Нгуен Тхай Хок және басқа да көптеген көшбасшылар тұтқынға алынып, гильотинамен өлтірілді.