Он төртінші ғасырда Чампадағы байырғы ақпараттың үлкен бостығы байқалды, 1307 жылдан кейін 1401 жылға дейін ешқандай жазу салынбады, дегенмен Чам жылнамаларында 14 ғасырдағы Пандуранга патшаларының тізімі әлі де бар.Діни құрылыс пен өнер тоқтап, кейде деградацияға ұшырады.
[171] Бұл Чампадағы үнді мәдениетінің құлдырауының белгілері немесе Чампаның дай вьет және
сухотайлармен жойқын соғысының салдары болуы мүмкін.Пьер Лафонттың пікірінше, 14 ғасырдағы Чам тарихнамасының толық тоқтатылуы Чампаның көршілерімен, Ангкор империясымен және Дай Вьетпен және жақында моңғолдармен ұзаққа созылған қақтығыстарына байланысты болса керек, олардың жаппай қырып-жоюы мен әлеуметтік-мәдени күйреуіне себеп болған болуы мүмкін. .Шешілмеген шағымдар мен нашарлаған экономикалық жағдайлар үйіліп жатты.Негізінен діни мақсатта қолданылатын тіл Чампадағы санскрит жазулары 1253 жылға қарай өз қызметін тоқтатты.
[172] Тра Киеу (Симхапура) сияқты кейбір қалалар мен ауылшаруашылық жерлері қараусыз қалды.
[173] 11-15 ғасырлар аралығында Чампадағы исламға бірте-бірте діни ауысуы қалыптасқан индус-буддисттік патшалық пен корольдің рухани құдайлығына нұқсан келтірді, нәтижесінде Чам ақсүйектері арасындағы корольдік наразылықтар мен кикілжіңдер күшейді.Бұл 14 ғасырда тұрақты тұрақсыздыққа және Шампаның түпкілікті құлдырауына әкелді.
[174]Бұл кезеңде Чампада бірде-бір жазу табылмағандықтан, олардың туған аттары мен қай жылдары билік еткенін білмей-ақ, Чампа билеушілерінің тұқымын құру қауіпті.14 ғасырда Чампаны қалпына келтіру үшін тарихшылар әртүрлі вьетнам шежіресі мен қытай жылнамасын оқуы керек.
[175]