ポーランドの一月蜂起の失敗は大きな精神的外傷を引き起こし、歴史的な分水嶺となった。実際、それは現代ポーランドのナショナリズムの発展を引き起こしました。ポーランド人は、 ロシアとプロイセンの統治下でさらに厳格な管理と迫害の強化にさらされており、非暴力的な方法でアイデンティティを守ろうと努めた。蜂起後、ポーランド議会は公用語において「ポーランド王国」から「ヴィスワの国」に格下げされ、より完全にロシア本土に統合されたが、完全に消滅したわけではない。すべての公共コミュニケーションにおいてロシア語とドイツ語の使用が強制され、カトリック教会は厳しい弾圧から免れなかった。公教育はますますロシア化とドイツ化の措置を受けるようになった。文盲はプロイセン分割によって最も効果的に減少したが、ポーランド語での教育は主に非公式な努力によって維持された。プロイセン政府はポーランド所有の土地の購入を含むドイツの植民地化を追求した。一方、ガリシア地方（ ウクライナ西部とポーランド南部）では、権威主義政策が徐々に緩和され、ポーランド文化の復興さえも見られました。経済的にも社会的にも遅れていたため、オーストリア＝ハンガリー君主国の穏やかな統治下にあり、1867 年からは限定的な自治が認められるようになりました。偉大な土地所有者に率いられたポーランドの親オーストリア保守派スタンチツィがガリシア州政府を支配していた。ポーランド学習アカデミー (科学アカデミー) は 1872 年にクラクフに設立されました。「オーガニック・ワーク」と呼ばれる社会活動は、経済発展を促進し、ポーランド所有の企業、工業、農業などの競争力の向上に取り組む自助組織で構成されていました。ポーランドの銀行や協同組合金融機関が必要なビジネスローンを利用できるようにする一方で、より高い生産性を生み出す新しい商法が業界団体や特別利益団体を通じて議論され、導入されました。オーガニック活動におけるもう 1 つの主な取り組み分野は、一般の人々の教育と知的発達でした。小さな町や村には多くの図書館や読書室が設立され、多数の定期刊行物が印刷されて大衆教育への関心の高まりを示しました。多くの都市で科学および教育団体が活動していました。このような活動はプロイセン分割で最も顕著であった。ポーランドでは実証主義がロマン主義に代わって、知的、社会的、文学的な主要な傾向となりました。それは新興都市ブルジョアジーの理想と価値観を反映していました。1890 年頃、都市階級は実証主義的な考えを徐々に放棄し、近代の汎ヨーロッパ ナショナリズムの影響を受けるようになりました。