Play button

1954 - 1968

Pergerakan hak warga sipil



Gerakan hak-hak sipil adalah gerakan sosial di Amerika Serikat yang berusaha untuk mengakhiri segregasi rasial dan diskriminasi terhadap orang Afrika-Amerika.Gerakan ini dimulai pada 1950-an dan berlangsung hingga 1960-an.Itu berusaha untuk mencapai kesetaraan hukum penuh untuk orang Afrika-Amerika dengan menghilangkan segregasi dan diskriminasi di semua bidang kehidupan publik.Itu juga berusaha untuk mengakhiri ketidaksetaraan ekonomi, pendidikan, dan sosial bagi orang Afrika-Amerika.Gerakan hak-hak sipil dipimpin oleh berbagai organisasi dan orang, termasuk National Association for the Advancement of Colored People (NAACP), Southern Christian Leadership Conference (SCLC), dan Dr. Martin Luther King Jr. Gerakan tersebut menggunakan protes damai, legal tindakan, dan pembangkangan sipil untuk menantang segregasi dan diskriminasi.Gerakan tersebut mencapai kemenangan besar, seperti pengesahan Undang-Undang Hak Sipil tahun 1964, yang melarang segregasi di tempat umum, dan Undang-Undang Hak Pilih tahun 1965, yang melindungi hak orang Afrika-Amerika untuk memilih.Gerakan hak-hak sipil juga berkontribusi pada pertumbuhan gerakan Kekuatan Hitam, yang berupaya memberdayakan orang Afrika-Amerika dan mendapatkan kendali lebih besar atas hidup mereka sendiri.Gerakan hak-hak sipil berhasil mencapai tujuannya dan membantu memastikan kesetaraan hukum penuh bagi orang Afrika-Amerika.
HistoryMaps Shop

Kunjungi Toko

1940 - 1954
Gerakan Awalornament
1953 Jan 1

Prolog

United States
Setelah Perang Saudara Amerika dan penghapusan perbudakan berikutnya pada tahun 1860-an, Amandemen Rekonstruksi Konstitusi Amerika Serikat memberikan emansipasi dan hak konstitusional kewarganegaraan kepada semua orang Afrika-Amerika, yang sebagian besar baru saja diperbudak.Untuk waktu yang singkat, pria Afrika-Amerika memilih dan memegang jabatan politik, tetapi seiring berjalannya waktu hak-hak sipil mereka semakin dicabut, seringkali di bawah undang-undang Jim Crow yang rasis, dan orang Afrika-Amerika menjadi sasaran diskriminasi dan kekerasan berkelanjutan oleh supremasi kulit putih. di selatan.Setelah pemilihan tahun 1876 yang disengketakan, yang mengakibatkan berakhirnya Rekonstruksi dan penarikan pasukan federal, orang kulit putih di Selatan mendapatkan kembali kendali politik atas badan legislatif negara bagian di kawasan itu.Mereka terus mengintimidasi dan menyerang orang kulit hitam sebelum dan selama pemilihan untuk menekan pemilihan mereka.Dari tahun 1890 hingga 1908, negara bagian selatan mengesahkan undang-undang dan undang-undang baru untuk mencabut hak pilih orang Afrika-Amerika dan banyak orang kulit putih miskin dengan menciptakan penghalang untuk pendaftaran pemilih;daftar pemilih berkurang secara dramatis karena orang kulit hitam dan kulit putih miskin dipaksa keluar dari politik elektoral.Selama waktu yang sama ketika orang Afrika-Amerika dicabut haknya, orang kulit putih selatan memberlakukan segregasi rasial berdasarkan hukum.Kekerasan terhadap orang kulit hitam meningkat, dengan banyak hukuman mati tanpa pengadilan selama pergantian abad.Pemisahan perumahan menjadi masalah nasional setelah Migrasi Besar orang kulit hitam keluar dari Selatan.Perjanjian rasial digunakan oleh banyak pengembang real estat untuk "melindungi" seluruh subdivisi, dengan tujuan utama untuk menjaga lingkungan "putih" tetap "putih".Sembilan puluh persen proyek perumahan yang dibangun pada tahun-tahun setelah Perang Dunia II secara rasial dibatasi oleh perjanjian semacam itu.Kota-kota yang terkenal dengan penggunaan perjanjian rasial secara luas meliputi Chicago, Baltimore, Detroit, Milwaukee, Los Angeles, Seattle, dan St. Louis.Undang-undang anti-perbedaan keturunan pertama disahkan oleh Majelis Umum Maryland pada tahun 1691, mengkriminalkan pernikahan antar ras.Dalam sebuah pidato di Charleston, Illinois pada tahun 1858, Abraham Lincoln menyatakan, "Saya tidak, dan tidak pernah mendukung membuat pemilih atau juri negro, atau membuat mereka memenuhi syarat untuk memegang jabatan, atau menikah dengan orang kulit putih".Pada akhir 1800-an, 38 negara bagian AS memiliki undang-undang anti-aneka ras.Pada tahun 1924, larangan pernikahan antar ras masih berlaku di 29 negara bagian.Selama abad berikutnya, berbagai upaya dilakukan oleh orang Afrika-Amerika untuk mengamankan hak hukum dan sipil mereka, seperti gerakan hak sipil (1865–1896) dan gerakan hak sipil (1896–1954).
Play button
1954 May 17

Brown v Dewan Pendidikan

Supreme Court of the United St
Pada musim semi tahun 1951, siswa kulit hitam di Virginia memprotes status mereka yang tidak setara dalam sistem pendidikan terpisah negara bagian.Siswa di SMA Moton memprotes kondisi yang penuh sesak dan fasilitas yang rusak.NAACP melanjutkan dengan lima kasus yang menantang sistem sekolah;ini kemudian digabungkan di bawah apa yang sekarang dikenal sebagai Brown v. Board of Education.Pada 17 Mei 1954, Mahkamah Agung AS di bawah Ketua Mahkamah Agung Earl Warren memutuskan dengan suara bulat dalam Brown v. Board of Education of Topeka, Kansas, bahwa mengamanatkan, atau bahkan mengizinkan, sekolah umum untuk dipisahkan berdasarkan ras adalah tidak konstitusional. Tulis Ketua Mahkamah Agung Warren di pengadilan pendapat mayoritas bahwaPemisahan anak kulit putih dan kulit berwarna di sekolah umum berdampak buruk pada anak kulit berwarna.Dampaknya lebih besar ketika memiliki sanksi hukum;karena kebijakan pemisahan ras biasanya diartikan sebagai menunjukkan inferioritas kelompok Negro.Pada tanggal 18 Mei 1954, Greensboro, Carolina Utara, menjadi kota pertama di Selatan yang secara terbuka mengumumkan bahwa mereka akan mematuhi keputusan Mahkamah Agung Brown v. Board of Education."Tidak terpikirkan," kata Pengawas Dewan Sekolah Benjamin Smith, "bahwa kami akan mencoba mengesampingkan undang-undang Amerika Serikat."Sambutan positif untuk Brown ini, bersama dengan penunjukan orang Afrika-Amerika David Jones ke dewan sekolah pada tahun 1953, meyakinkan banyak warga kulit putih dan kulit hitam bahwa Greensboro sedang menuju ke arah yang progresif.Integrasi di Greensboro terjadi agak damai dibandingkan dengan proses di negara bagian Selatan seperti Alabama, Arkansas, dan Virginia di mana "perlawanan besar-besaran" dilakukan oleh pejabat tinggi dan di seluruh negara bagian.Di Virginia, beberapa kabupaten menutup sekolah umum mereka daripada berintegrasi, dan banyak sekolah swasta Kristen kulit putih didirikan untuk menampung siswa yang dulu bersekolah di sekolah umum.Bahkan di Greensboro, banyak penolakan lokal terhadap desegregasi berlanjut, dan pada tahun 1969, pemerintah federal menemukan bahwa kota tersebut tidak mematuhi Undang-Undang Hak Sipil tahun 1964.Transisi ke sistem sekolah yang terintegrasi penuh baru dimulai pada tahun 1971.
1955 - 1968
Puncak Gerakanornament
Play button
1955 Aug 28

Pembunuhan Emmett Till

Drew, Mississippi, U.S.
Emmett Till, seorang Afrika-Amerika berusia 14 tahun dari Chicago, mengunjungi kerabatnya di Money, Mississippi, selama musim panas.Dia diduga berinteraksi dengan seorang wanita kulit putih, Carolyn Bryant, di sebuah toko kelontong kecil yang melanggar norma budaya Mississippi, dan suami Bryant Roy dan saudara tirinya JW Milam secara brutal membunuh Emmett Till muda.Mereka memukuli dan memutilasinya sebelum menembak kepalanya dan menenggelamkan tubuhnya di Sungai Tallahatchie.Tiga hari kemudian, tubuh Till ditemukan dan diambil dari sungai.Setelah ibu Emmett, Mamie Till, datang untuk mengidentifikasi jenazah putranya, dia memutuskan ingin "membiarkan orang-orang melihat apa yang telah saya lihat".Ibu Till kemudian membawa jenazahnya kembali ke Chicago di mana dia memajangnya di peti mati terbuka selama upacara pemakaman di mana ribuan pengunjung datang untuk menunjukkan rasa hormat mereka.Publikasi selanjutnya dari gambar pemakaman di Jet dikreditkan sebagai momen penting di era hak-hak sipil karena menampilkan dengan jelas detail kekerasan rasisme yang diarahkan pada orang kulit hitam di Amerika.Dalam kolom untuk The Atlantic, Vann R. Newkirk menulis: "Pengadilan para pembunuhnya menjadi pawai yang menyoroti tirani supremasi kulit putih". Negara bagian Mississippi mengadili dua terdakwa, tetapi mereka dengan cepat dibebaskan oleh juri yang semuanya berkulit putih."Pembunuhan Emmett," tulis sejarawan Tim Tyson, "tidak akan pernah menjadi momen sejarah yang menentukan tanpa Mamie menemukan kekuatan untuk membuat kesedihan pribadinya menjadi masalah publik."Tanggapan mendalam terhadap keputusan ibunya untuk mengadakan pemakaman peti terbuka memobilisasi komunitas kulit hitam di seluruh AS. Pembunuhan dan pengadilan yang dihasilkan akhirnya berdampak nyata pada pandangan beberapa aktivis kulit hitam muda.Joyce Ladner menyebut aktivis seperti itu sebagai "generasi Emmett Till".Seratus hari setelah pembunuhan Emmett Till, Rosa Parks menolak menyerahkan kursinya di bus di Montgomery, Alabama.Parks kemudian memberi tahu ibu Till bahwa keputusannya untuk tetap di kursinya dipandu oleh gambaran yang masih dia ingat dengan jelas tentang sisa-sisa tubuh Till yang dianiaya.
Play button
1955 Dec 1

Rosa Parks dan Boikot Bus Montgomery

Montgomery, Alabama, USA
Pada tanggal 1 Desember 1955, di Montgomery, Alabama, Rosa Parks menolak perintah sopir bus James F. Blake untuk mengosongkan deretan empat kursi di bagian "berwarna" demi penumpang kulit putih, setelah bagian "Putih" diisi.Parks bukanlah orang pertama yang menolak pemisahan bus, tetapi Asosiasi Nasional untuk Kemajuan Orang Kulit Berwarna (NAACP) percaya bahwa dia adalah kandidat terbaik untuk melihat tantangan pengadilan setelah penangkapannya karena pembangkangan sipil karena melanggar hukum pemisahan Alabama, dan dia membantu menginspirasi komunitas kulit hitam untuk memboikot bus Montgomery selama lebih dari setahun.Kasus ini macet di pengadilan negara bagian, tetapi gugatan bus federal Montgomery Browder v. Gayle menghasilkan keputusan November 1956 bahwa pemisahan bus tidak konstitusional di bawah Klausul Perlindungan Setara Amandemen ke-14 Konstitusi AS.Tindakan pembangkangan Parks dan boikot bus Montgomery menjadi simbol penting dari gerakan tersebut.Dia menjadi ikon internasional perlawanan terhadap segregasi rasial, dan mengorganisir serta berkolaborasi dengan para pemimpin hak-hak sipil, termasuk Edgar Nixon dan Martin Luther King Jr.
Play button
1957 Sep 4

Batu Kecil Sembilan

Little Rock Central High Schoo
Sebuah krisis meletus di Little Rock, Arkansas, ketika Gubernur Arkansas Orval Faubus memanggil Garda Nasional pada tanggal 4 September untuk mencegah masuknya sembilan siswa Afrika-Amerika yang telah menuntut hak untuk bersekolah di sekolah terpadu, Sekolah Menengah Pusat Little Rock .Di bawah bimbingan Daisy Bates, kesembilan siswa tersebut terpilih untuk bersekolah di Central High School karena nilai mereka yang sangat baik.Disebut "Little Rock Nine", mereka adalah Ernest Green, Elizabeth Eckford, Jefferson Thomas, Terrence Roberts, Carlotta Walls LaNier, Minnijean Brown, Gloria Ray Karlmark, Thelma Mothershed, dan Melba Pattillo Beals.Pada hari pertama sekolah, Elizabeth Eckford yang berusia 15 tahun adalah satu-satunya dari sembilan siswa yang muncul karena dia tidak menerima telepon tentang bahaya pergi ke sekolah.Sebuah foto diambil dari Eckford yang dilecehkan oleh pengunjuk rasa kulit putih di luar sekolah, dan polisi harus membawanya pergi dengan mobil patroli untuk melindunginya.Setelah itu, kesembilan siswa tersebut harus menumpang mobil ke sekolah dan dikawal oleh personel militer dengan jip.Faubus bukanlah seorang segregasionis yang diproklamasikan.Itu Partai Demokrat Arkansas, yang kemudian mengendalikan politik di negara bagian, memberikan tekanan yang signifikan pada Faubus setelah dia mengindikasikan akan menyelidiki agar Arkansas mematuhi keputusan Brown.Faubus kemudian mengambil sikap menentang integrasi dan keputusan pengadilan Federal.Perlawanan Faubus mendapat perhatian dari Presiden Dwight D. Eisenhower, yang bertekad untuk menegakkan perintah pengadilan Federal.Para kritikus menuduh dia suam-suam kuku, paling banter, dalam tujuan desegregasi sekolah umum.Tapi, Eisenhower memfederalisasikan Garda Nasional di Arkansas dan memerintahkan mereka untuk kembali ke barak mereka.Eisenhower mengerahkan elemen Divisi Lintas Udara ke-101 ke Little Rock untuk melindungi para siswa.Para siswa bersekolah di sekolah menengah dalam kondisi yang keras.Mereka harus melewati tantangan meludah, mencemooh orang kulit putih untuk tiba di sekolah pada hari pertama mereka, dan menghadapi pelecehan dari siswa lain selama sisa tahun itu.Meskipun pasukan federal mengawal para siswa antar kelas, para siswa digoda dan bahkan diserang oleh siswa kulit putih ketika tentara tidak ada.Salah satu Little Rock Nine, Minnijean Brown, diskors karena menumpahkan semangkuk cabai ke kepala siswa kulit putih yang melecehkannya di antrean makan siang sekolah.Kemudian, dia dikeluarkan karena melecehkan seorang siswi kulit putih.
Play button
1960 Jan 1 - 1976 Jan

Komite Koordinasi Pelajar Non-Kekerasan

United States
Komite Koordinasi Antikekerasan Mahasiswa adalah saluran utama komitmen mahasiswa di Amerika Serikat terhadap gerakan hak-hak sipil selama tahun 1960-an.Muncul pada tahun 1960 dari aksi duduk yang dipimpin siswa di konter makan siang terpisah di Greensboro, Carolina Utara, dan Nashville, Tennessee, Komite berusaha untuk mengoordinasikan dan membantu tantangan aksi langsung terhadap pemisahan sipil dan pengucilan politik orang Afrika-Amerika.Sejak tahun 1962, dengan dukungan Proyek Pendidikan Pemilih, SNCC berkomitmen untuk pendaftaran dan mobilisasi pemilih kulit hitam di Ujung Selatan.Afiliasi seperti Partai Demokrat Kebebasan Mississippi dan Organisasi Kebebasan Kabupaten Lowndes di Alabama juga bekerja untuk meningkatkan tekanan pada pemerintah federal dan negara bagian untuk menegakkan perlindungan konstitusional.Pada pertengahan 1960-an, sifat terukur dari pencapaian yang diperoleh, dan kekerasan yang mereka lawan, menghasilkan perbedaan pendapat dari prinsip-prinsip kelompok tanpa kekerasan, partisipasi kulit putih dalam gerakan, dan didorong oleh lapangan, sebagai lawan dari nasional- kantor, kepemimpinan dan arah.Pada saat yang sama, beberapa penyelenggara asli sekarang bekerja dengan Southern Christian Leadership Conference (SCLC), dan yang lainnya kalah dari Partai Demokrat yang memisahkan diri dan program anti-kemiskinan yang didanai pemerintah federal.Menyusul merger yang dibatalkan dengan Partai Black Panther pada tahun 1968, SNCC secara efektif dibubarkan.Karena kesuksesan di tahun-tahun awalnya, SNCC dipuji karena mendobrak hambatan, baik institusional maupun psikologis, untuk pemberdayaan komunitas Afrika-Amerika.
Play button
1960 Feb 1 - Jul 25

Aksi duduk di Greensboro

Greensboro, North Carolina, US
Pada Juli 1958, Dewan Pemuda NAACP mensponsori aksi duduk di konter makan siang Toko Obat Dockum di pusat kota Wichita, Kansas.Setelah tiga minggu, gerakan tersebut berhasil membuat toko tersebut mengubah kebijakannya tentang tempat duduk terpisah, dan segera setelah itu semua toko Dockum di Kansas dipisahkan.Gerakan ini dengan cepat diikuti pada tahun yang sama oleh aksi duduk siswa di Toko Obat Katz di Kota Oklahoma yang dipimpin oleh Clara Luper, yang juga berhasil.Sebagian besar siswa kulit hitam dari perguruan tinggi daerah memimpin aksi duduk di toko Woolworth di Greensboro, Carolina Utara.Pada tanggal 1 Februari 1960, empat siswa, Ezell A. Blair Jr., David Richmond, Joseph McNeil, dan Franklin McCain dari North Carolina Agricultural & Technical College, sebuah perguruan tinggi serba hitam, duduk di konter makan siang terpisah untuk memprotes kebijakan Woolworth. mengecualikan orang Afrika-Amerika dari disajikan makanan di sana.Keempat siswa tersebut membeli barang-barang kecil di bagian lain toko dan menyimpan kwitansinya, lalu duduk di konter makan siang dan meminta untuk dilayani.Setelah ditolak layanannya, mereka menunjukkan kwitansi dan bertanya mengapa uang mereka bagus di tempat lain di toko, tetapi tidak di konter makan siang.Para pengunjuk rasa telah didorong untuk berpakaian profesional, duduk dengan tenang, dan menempati setiap bangku lain sehingga calon simpatisan kulit putih dapat bergabung. Aksi duduk Greensboro segera diikuti oleh aksi duduk lainnya di Richmond, Virginia;Nashville, Tennessee;dan Atlanta, Georgia.Yang paling efektif adalah di Nashville, di mana ratusan mahasiswa yang terorganisir dengan baik dan sangat disiplin melakukan aksi duduk berkoordinasi dengan kampanye boikot.Saat mahasiswa di selatan mulai "duduk" di konter makan siang di toko-toko lokal, polisi dan pejabat lainnya terkadang menggunakan kekuatan brutal untuk mengawal para demonstran secara fisik dari fasilitas makan siang.
Play button
1960 Dec 5

Boynton vs Virginia

Supreme Court of the United St
Boynton v. Virginia, 364 US 454, adalah keputusan penting dari Mahkamah Agung AS.Kasus tersebut membatalkan putusan yang menghukum seorang mahasiswa hukum Afrika-Amerika karena masuk tanpa izin dengan berada di sebuah restoran di terminal bus yang "hanya untuk orang kulit putih".Dinyatakan bahwa segregasi rasial dalam angkutan umum adalah ilegal karena segregasi tersebut melanggar Undang-Undang Perdagangan Antarnegara Bagian, yang secara luas melarang diskriminasi dalam angkutan penumpang antarnegara bagian.Selain itu, transportasi bus cukup terkait dengan perdagangan antarnegara bagian untuk memungkinkan pemerintah federal Amerika Serikat mengaturnya untuk melarang diskriminasi rasial di industri tersebut.Signifikansi Boynton tidak terletak pada kepemilikannya karena ia berhasil menghindari penyelesaian pertanyaan Konstitusi apa pun dalam keputusannya, dan pembacaannya yang luas tentang kekuatan Federal mengenai perdagangan antarnegara bagian juga telah ditetapkan dengan baik pada saat keputusan tersebut dibuat.Signifikansinya adalah bahwa pelarangan segregasi rasial dalam transportasi umum mengarah langsung ke gerakan yang disebut Freedom Rides, di mana orang Afrika-Amerika dan kulit putih bersama-sama mengendarai berbagai bentuk transportasi umum di Selatan untuk menantang hukum atau kebiasaan setempat yang memberlakukan segregasi.Pada tanggal 22 September 1961, ICC mengeluarkan peraturan yang menerapkan keputusan Keys dan NAACP tahun 1955, serta keputusan Mahkamah Agung di Boynton, dan pada tanggal 1 November peraturan tersebut mulai berlaku, secara efektif mengakhiri Jim Crow di angkutan umum.
Play button
1961 Jan 1 - 1962

Gerakan Albani

Albany, Georgia, USA
SCLC, yang telah dikritik oleh beberapa aktivis mahasiswa karena kegagalannya untuk berpartisipasi lebih penuh dalam perjalanan kebebasan, menyerahkan sebagian besar prestise dan sumber dayanya untuk kampanye desegregasi di Albany, Georgia, pada November 1961. King, yang telah dikritik secara pribadi oleh beberapa aktivis SNCC karena jaraknya dari bahaya yang dihadapi penyelenggara lokal—dan akibatnya diberi julukan "De Lawd" yang mengejek—mengintervensi secara pribadi untuk membantu kampanye yang dipimpin oleh penyelenggara SNCC dan pemimpin lokal.Kampanye tersebut gagal karena taktik cerdik Laurie Pritchett, kepala polisi setempat, dan perpecahan dalam komunitas kulit hitam.Sasarannya mungkin tidak cukup spesifik.Pritchett menahan para pengunjuk rasa tanpa serangan kekerasan terhadap para demonstran yang mengobarkan opini nasional.Dia juga mengatur agar para demonstran yang ditangkap dibawa ke penjara di komunitas sekitar, memberikan banyak ruang untuk tetap di penjaranya.Pritchett juga meramalkan kehadiran King sebagai bahaya dan memaksa pembebasannya untuk menghindari King mengumpulkan komunitas kulit hitam.King pergi pada tahun 1962 tanpa meraih kemenangan dramatis apa pun.Namun gerakan lokal melanjutkan perjuangan, dan memperoleh keuntungan yang signifikan dalam beberapa tahun berikutnya.
Play button
1961 May 4 - Dec 10

Penunggang Kebebasan

First Baptist Church Montgomer
Freedom Riders adalah aktivis hak-hak sipil yang mengendarai bus antarnegara bagian ke Amerika Serikat bagian Selatan yang terpisah pada tahun 1961 dan tahun-tahun berikutnya untuk menentang tidak dilaksanakannya keputusan Mahkamah Agung Amerika Serikat Morgan v. Virginia (1946) dan Boynton v. Virginia (1960), yang memutuskan bahwa bus umum terpisah tidak konstitusional.Negara bagian Selatan telah mengabaikan keputusan tersebut dan pemerintah federal tidak melakukan apa pun untuk menegakkannya.Freedom Ride pertama meninggalkan Washington, DC pada 4 Mei 1961, dan dijadwalkan tiba di New Orleans pada 17 Mei.Boynton melarang pemisahan rasial di restoran dan ruang tunggu di terminal yang melayani bus yang melintasi batas negara bagian.Lima tahun sebelum keputusan Boynton, Interstate Commerce Commission (ICC) telah mengeluarkan keputusan dalam Sarah Keys v. Carolina Coach Company (1955) yang secara eksplisit mencela doktrin Plessy v. Ferguson (1896) tentang bus antar negara bagian yang terpisah tetapi setara. bepergian.ICC gagal menegakkan keputusannya, dan undang-undang perjalanan Jim Crow tetap berlaku di seluruh Selatan.Freedom Riders menantang status quo ini dengan mengendarai bus antar negara bagian di Selatan dalam kelompok ras campuran untuk menantang hukum atau kebiasaan setempat yang memberlakukan pemisahan tempat duduk.Freedom Rides, dan reaksi kekerasan yang mereka timbulkan, memperkuat kredibilitas Gerakan Hak Sipil Amerika.Mereka meminta perhatian nasional untuk mengabaikan hukum federal dan kekerasan lokal yang digunakan untuk menegakkan segregasi di Amerika Serikat bagian selatan.Polisi menangkap pengendara karena pelanggaran, pertemuan yang melanggar hukum, melanggar undang-undang Jim Crow negara bagian dan lokal, dan dugaan pelanggaran lainnya, tetapi sering kali mereka membiarkan massa kulit putih menyerang mereka tanpa intervensi.Keputusan Mahkamah Agung di Boynton mendukung hak pelancong antar negara bagian untuk mengabaikan peraturan segregasi lokal.Polisi lokal dan negara bagian selatan menganggap tindakan Freedom Riders sebagai kriminal dan menangkap mereka di beberapa lokasi.Di beberapa tempat, seperti Birmingham, Alabama, polisi bekerja sama dengan cabang Ku Klux Klan dan orang kulit putih lainnya menentang tindakan tersebut, dan membiarkan massa menyerang pengendara.
Play button
1962 Sep 30 - 1961 Oct 1

Ole Miss Riot tahun 1962

Lyceum - The Circle Historic D
Kerusuhan Ole Miss tahun 1962 adalah gangguan kekerasan yang terjadi di University of Mississippi—biasa disebut Ole Miss—di Oxford, Mississippi.Para perusuh segregasi berusaha untuk mencegah pendaftaran veteran Afrika-Amerika James Meredith, dan Presiden John F. Kennedy terpaksa memadamkan kerusuhan dengan memobilisasi lebih dari 30.000 tentara, paling banyak untuk satu gangguan dalam sejarah Amerika.Setelah keputusan Mahkamah Agung tahun 1954 Brown v. Dewan Pendidikan, Meredith mencoba untuk mengintegrasikan Ole Miss dengan melamar pada tahun 1961. Ketika dia memberi tahu universitas bahwa dia adalah orang Afrika-Amerika, penerimaannya ditunda dan dihalangi, pertama oleh pejabat sekolah dan kemudian oleh Gubernur Mississippi Ross Barnett.Dalam upaya untuk memblokir pendaftarannya, Barnett bahkan memenjarakan Meredith untuk sementara.Berbagai upaya oleh Meredith, didampingi oleh pejabat federal, untuk mendaftar diblokir secara fisik.Berharap untuk menghindari kekerasan dan memastikan pendaftaran Meredith, Presiden Kennedy dan Jaksa Agung Robert F. Kennedy melakukan serangkaian negosiasi telepon yang tidak produktif dengan Barnett.Dalam persiapan untuk upaya pendaftaran lainnya, penegak hukum federal dikirim untuk menemani Meredith menjaga ketertiban, tetapi kerusuhan meletus di kampus.Sebagian dihasut oleh supremasi kulit putih Jenderal Edwin Walker, massa menyerang wartawan dan petugas federal, membakar dan menjarah properti, dan membajak kendaraan.Wartawan, perwira AS, dan Wakil Jaksa Agung AS Nicholas Katzenbach berlindung dan dikepung di Lyceum, gedung administrasi universitas.Menjelang pagi tanggal 1 Oktober, 27 perwira menerima luka tembak, dan dua warga sipil — termasuk seorang jurnalis Prancis — dibunuh.Setelah mendapat informasi, Kennedy meminta Undang-Undang Pemberontakan tahun 1807 dan meminta skuadron Angkatan Darat AS di bawah Brigadir Jenderal Charles Billingslea memadamkan kerusuhan tersebut.Kerusuhan dan penumpasan federal merupakan titik balik utama dalam gerakan hak-hak sipil dan mengakibatkan desegregasi Ole Miss: integrasi pertama fasilitas pendidikan publik mana pun di Mississippi.Terakhir kali pasukan dikerahkan selama gerakan hak-hak sipil, itu dianggap sebagai akhir dari taktik segregasi perlawanan besar-besaran.Sebuah patung James Meredith sekarang memperingati peristiwa tersebut di kampus, dan lokasi kerusuhan ditetapkan sebagai Tempat Bersejarah Nasional.
Play button
1963 Jan 1 - 1964

gerakan St Agustinus

St. Augustine, Florida, USA
St Agustinus terkenal sebagai "Kota Tertua Bangsa", yang didirikan oleh Spanyol pada tahun 1565. Itu menjadi panggung untuk sebuah drama hebat yang mengarah ke pengesahan Undang-Undang Hak Sipil tahun 1964. Sebuah gerakan lokal, dipimpin oleh Robert B Hayling, seorang dokter gigi kulit hitam dan veteran Angkatan Udara yang berafiliasi dengan NAACP, telah melakukan tindak pencegahan terhadap institusi lokal yang terpisah sejak 1963. Pada musim gugur 1964, Hayling dan tiga rekannya dipukuli secara brutal di rapat umum Ku Klux Klan.Penunggang malam melesat ke rumah orang kulit hitam, dan remaja Audrey Nell Edwards, JoeAnn Anderson, Samuel White, dan Willie Carl Singleton (yang kemudian dikenal sebagai "The St. Augustine Four") duduk di konter makan siang lokal Woolworth, berusaha untuk dilayani. .Mereka ditangkap dan dihukum karena masuk tanpa izin, dan dijatuhi hukuman enam bulan penjara dan sekolah reformasi.Butuh tindakan khusus dari gubernur dan kabinet Florida untuk membebaskan mereka setelah protes nasional oleh Pittsburgh Courier, Jackie Robinson, dan lain-lain.Menanggapi represi, gerakan St. Agustinus mempraktekkan pembelaan diri bersenjata di samping aksi langsung tanpa kekerasan.Pada bulan Juni 1963, Hayling secara terbuka menyatakan bahwa "Saya dan yang lainnya telah bersenjata. Kami akan menembak terlebih dahulu dan menjawab pertanyaan nanti. Kami tidak akan mati seperti Medgar Evers."Komentar itu menjadi berita utama nasional.Ketika Klan nightriders meneror lingkungan kulit hitam di St. Augustine, anggota NAACP Hayling sering mengusir mereka dengan tembakan.Pada bulan Oktober 1963, seorang anggota Klan terbunuh.Pada tahun 1964, Hayling dan aktivis lainnya mendesak Southern Christian Leadership Conference untuk datang ke St. Augustine.Empat wanita Massachusetts terkemuka - Mary Parkman Peabody, Esther Burgess, Hester Campbell (semua suaminya adalah uskup Episkopal), dan Florence Rowe (yang suaminya adalah wakil presiden Perusahaan Asuransi John Hancock) - juga datang untuk memberikan dukungan mereka.Penangkapan Peabody, ibu gubernur Massachusetts berusia 72 tahun, karena mencoba makan di Ponce de Leon Motor Lodge yang terpisah dalam kelompok terpadu, menjadi berita halaman depan di seluruh negeri dan membawa gerakan di St. Louis. Agustinus menjadi perhatian dunia.Kegiatan yang dipublikasikan secara luas berlanjut di bulan-bulan berikutnya.Ketika King ditangkap, dia mengirim "Surat dari Penjara St. Augustine" kepada seorang pendukung utara, Rabi Israel S. Dresner.Seminggu kemudian, penangkapan massal para rabi terbesar dalam sejarah Amerika terjadi, saat mereka sedang melakukan sholat di Motel Monson yang terpisah.Sebuah foto terkenal yang diambil di St. Augustine menunjukkan manajer Motel Monson menuangkan asam klorida ke dalam kolam renang sementara orang kulit hitam dan putih berenang di dalamnya.Saat dia melakukannya, dia berteriak bahwa dia sedang "membersihkan kolam", yang dianggap merujuk padanya sekarang, di matanya, terkontaminasi secara rasial.Foto itu dimuat di halaman depan sebuah surat kabar Washington pada hari Senat akan memberikan suara untuk meloloskan Undang-Undang Hak Sipil tahun 1964.
Play button
1963 Apr 3 - May 10

kampanye Birmingham

Birmingham, Alabama, USA
Namun, gerakan Albany terbukti menjadi pendidikan penting bagi SCLC, ketika melakukan kampanye Birmingham pada tahun 1963. Direktur Eksekutif Wyatt Tee Walker dengan hati-hati merencanakan strategi dan taktik awal untuk kampanye Birmingham.Ini berfokus pada satu tujuan — desegregasi pedagang di pusat kota Birmingham, bukan desegregasi total, seperti di Albany.Kampanye tersebut menggunakan berbagai metode konfrontasi tanpa kekerasan, termasuk aksi duduk, berlutut di gereja lokal, dan pawai ke gedung kabupaten untuk menandai dimulainya upaya untuk mendaftarkan pemilih.Kota, bagaimanapun, memperoleh perintah yang melarang semua protes semacam itu.Yakin bahwa perintah itu tidak konstitusional, kampanye menentangnya dan bersiap untuk penangkapan massal para pendukungnya.King terpilih menjadi salah satu dari mereka yang ditangkap pada 12 April 1963.Saat di penjara, King menulis "Surat dari Penjara Birmingham" yang terkenal di pinggir sebuah surat kabar, karena dia tidak diizinkan menulis kertas apa pun saat ditahan di sel isolasi.Pendukung mengajukan banding ke pemerintahan Kennedy, yang turun tangan untuk mendapatkan pembebasan King.Walter Reuther, presiden United Auto Workers, mengatur $160.000 untuk menyelamatkan King dan rekan-rekan pengunjuk rasa.King diizinkan menelepon istrinya, yang sedang memulihkan diri di rumah setelah kelahiran anak keempat mereka dan dibebaskan lebih awal pada 19 April.Namun, kampanye tersendat karena kehabisan demonstran yang mau mengambil risiko penangkapan.James Bevel, Direktur Aksi Langsung SCLC dan Direktur Pendidikan Tanpa Kekerasan, kemudian muncul dengan alternatif yang berani dan kontroversial: melatih siswa sekolah menengah untuk ikut serta dalam demonstrasi.Akibatnya, dalam apa yang disebut Perang Salib Anak, lebih dari seribu siswa bolos sekolah pada tanggal 2 Mei untuk bertemu di Gereja Baptis Jalan 16 untuk bergabung dalam demonstrasi.Lebih dari enam ratus berbaris keluar dari gereja lima puluh sekaligus dalam upaya berjalan ke Balai Kota untuk berbicara dengan walikota Birmingham tentang pemisahan.Mereka ditangkap dan dimasukkan ke dalam penjara.Dalam pertemuan pertama ini, polisi bertindak dengan menahan diri.Namun, keesokan harinya, seribu siswa lainnya berkumpul di gereja.Ketika Bevel memulai mereka berbaris lima puluh sekaligus, Bull Connor akhirnya melepaskan anjing polisi ke arah mereka dan kemudian mengarahkan aliran air selang pemadam kebakaran kota ke arah anak-anak.Jaringan televisi nasional menyiarkan adegan anjing menyerang demonstran dan air dari selang pemadam kebakaran merobohkan anak-anak sekolah.Kemarahan publik yang meluas membuat pemerintahan Kennedy campur tangan lebih kuat dalam negosiasi antara komunitas bisnis kulit putih dan SCLC.Pada 10 Mei, para pihak mengumumkan kesepakatan untuk memisahkan konter makan siang dan akomodasi publik lainnya di pusat kota, membentuk komite untuk menghapus praktik perekrutan yang diskriminatif, mengatur pembebasan pengunjuk rasa yang dipenjara, dan membangun sarana komunikasi reguler antara kulit hitam dan putih. pemimpin.
Surat dari Penjara Birmingham
King ditangkap karena mengorganisir Boikot Bus Montgomery. ©Paul Robertson
1963 Apr 16

Surat dari Penjara Birmingham

Birmingham, Alabama, USA
"Surat dari Penjara Birmingham", juga dikenal sebagai "Surat dari Penjara Kota Birmingham" dan "Orang Negro Adalah Saudaramu", adalah surat terbuka yang ditulis pada 16 April 1963, oleh Martin Luther King Jr. tanggung jawab moral untuk melanggar hukum yang tidak adil dan untuk mengambil tindakan langsung daripada menunggu selamanya untuk keadilan datang melalui pengadilan.Menanggapi disebut sebagai "orang luar", King menulis: "Ketidakadilan di mana pun merupakan ancaman terhadap keadilan di mana pun."Surat tersebut, yang ditulis sebagai tanggapan atas "A Call for Unity" selama kampanye Birmingham 1963, dipublikasikan secara luas, dan menjadi teks penting bagi gerakan hak-hak sipil di Amerika Serikat.Surat tersebut digambarkan sebagai "salah satu dokumen sejarah terpenting yang ditulis oleh seorang tahanan politik modern", dan dianggap sebagai dokumen klasik pembangkangan sipil.
Play button
1963 Aug 28

Berbaris di Washington untuk Pekerjaan dan Kebebasan

Washington D.C., DC, USA
Randolph dan Bayard Rustin adalah perencana utama Pawai di Washington untuk Pekerjaan dan Kebebasan, yang mereka usulkan pada tahun 1962. Pada tahun 1963, pemerintahan Kennedy awalnya menentang pawai karena khawatir hal itu akan berdampak negatif pada dorongan untuk pengesahan undang-undang hak-hak sipil.Namun, Randolph dan King yakin bahwa pawai akan dilanjutkan.Dengan pawai ke depan, keluarga Kennedy memutuskan penting untuk bekerja untuk memastikan keberhasilannya.Prihatin dengan jumlah pemilih, Presiden Kennedy meminta bantuan para pemimpin gereja kulit putih dan Walter Reuther, presiden UAW, untuk membantu memobilisasi pendukung kulit putih untuk pawai.Pawai diadakan pada tanggal 28 Agustus 1963. Tidak seperti pawai tahun 1941 yang direncanakan, di mana Randolph hanya memasukkan organisasi-organisasi yang dipimpin orang kulit hitam dalam perencanaannya, pawai tahun 1963 merupakan upaya kolaboratif dari semua organisasi hak-hak sipil utama, sayap yang lebih progresif dari gerakan buruh, dan organisasi liberal lainnya.Pawai tersebut memiliki enam tujuan resmi:hukum hak-hak sipil yang bermaknaprogram kerja federal besar-besaranpekerjaan penuh dan adilperumahan yang layakhak untuk memilihpendidikan terpadu yang memadai.Perhatian media nasional juga berkontribusi besar terhadap pemaparan nasional dan kemungkinan dampak pawai.Dalam esai "Pawai di Washington dan Berita Televisi", sejarawan William Thomas mencatat: "Lebih dari lima ratus juru kamera, teknisi, dan koresponden dari jaringan utama ditetapkan untuk meliput acara tersebut. Lebih banyak kamera akan dipasang daripada yang merekam yang terakhir. pelantikan presiden. Satu kamera ditempatkan tinggi di Monumen Washington, untuk memberikan pemandangan dramatis para demonstran".Dengan membawakan pidato penyelenggara dan menawarkan komentar mereka sendiri, stasiun televisi membingkai cara penonton lokal mereka melihat dan memahami acara tersebut.Pawai itu sukses, meski bukannya tanpa kontroversi.Diperkirakan 200.000 hingga 300.000 demonstran berkumpul di depan Lincoln Memorial, tempat King menyampaikan pidatonya yang terkenal "I Have a Dream".Sementara banyak pembicara memuji pemerintahan Kennedy atas upaya yang telah dilakukan untuk memperoleh undang-undang hak-hak sipil baru yang lebih efektif yang melindungi hak untuk memilih dan melarang segregasi, John Lewis dari SNCC menyalahkan administrasi karena tidak berbuat lebih banyak untuk melindungi orang kulit hitam dan sipil selatan. pekerja HAM diserang di Deep South.Setelah pawai, King dan pemimpin hak sipil lainnya bertemu dengan Presiden Kennedy di Gedung Putih.Sementara pemerintahan Kennedy tampak dengan tulus berkomitmen untuk mengesahkan RUU tersebut, tidak jelas apakah ia memiliki cukup suara di Kongres untuk melakukannya.Namun, ketika Presiden Kennedy dibunuh pada 22 November 1963, Presiden baru Lyndon Johnson memutuskan untuk menggunakan pengaruhnya di Kongres untuk mewujudkan sebagian besar agenda legislatif Kennedy.
Play button
1963 Sep 15

Pengeboman Gereja Baptis Jalan 16

Birmingham, Alabama, USA
Pengeboman Gereja Baptis Jalan 16 adalah pemboman teroris supremasi kulit putih di Gereja Baptis Jalan 16 di Birmingham, Alabama, pada hari Minggu, 15 September 1963. Empat anggota cabang Ku Klux Klan lokal menanam 19 batang dinamit yang dipasang pada alat pengatur waktu di bawah tangga yang terletak di sisi timur gereja.Dijelaskan oleh Martin Luther King Jr. sebagai "salah satu kejahatan paling kejam dan tragis yang pernah dilakukan terhadap kemanusiaan," ledakan di gereja tersebut menewaskan empat gadis dan melukai antara 14 dan 22 orang lainnya.Meskipun FBI telah menyimpulkan pada tahun 1965 bahwa pengeboman Gereja Baptis Jalan 16 telah dilakukan oleh empat anggota Klan dan segregasionis yang diketahui: Thomas Edwin Blanton Jr., Herman Frank Cash, Robert Edward Chambliss, dan Bobby Frank Cherry, tidak ada penuntutan yang dilakukan hingga tahun 1977, ketika Robert Chambliss diadili oleh Jaksa Agung Alabama Bill Baxley dan dihukum karena pembunuhan tingkat pertama terhadap salah satu korban, Carol Denise McNair yang berusia 11 tahun.Sebagai bagian dari upaya kebangkitan oleh negara bagian dan pemerintah federal untuk mengadili kasus-kasus dingin dari era hak-hak sipil, negara melakukan persidangan di awal abad ke-21 terhadap Thomas Edwin Blanton Jr. dan Bobby Cherry, yang masing-masing dihukum atas empat tuduhan pembunuhan. dan dijatuhi hukuman penjara seumur hidup pada tahun 2001 dan 2002, masing-masing.Calon Senator Amerika Serikat Doug Jones berhasil menuntut Blanton dan Cherry.Herman Cash telah meninggal pada tahun 1994, dan tidak pernah didakwa atas dugaan keterlibatannya dalam pengeboman tersebut.Pengeboman Gereja Baptis 16th Street menandai titik balik di Amerika Serikat selama gerakan hak-hak sipil dan juga berkontribusi untuk mendukung pengesahan Undang-Undang Hak Sipil tahun 1964 oleh Kongres.
Play button
1964 Mar 26 - 1965

Malcolm X bergabung dengan gerakan ini

Washington D.C., DC, USA
Pada bulan Maret 1964, Malcolm X, perwakilan nasional Nation of Islam, secara resmi memutuskan hubungan dengan organisasi tersebut, dan membuat tawaran publik untuk bekerja sama dengan organisasi hak sipil mana pun yang menerima hak untuk membela diri dan filosofi nasionalisme kulit hitam.Gloria Richardson, kepala Cambridge, Maryland, cabang SNCC, dan pemimpin pemberontakan Cambridge, seorang tamu terhormat di The March on Washington, segera menerima tawaran Malcolm.Nyonya Richardson, "pemimpin hak-hak sipil wanita paling terkemuka di negara itu," mengatakan kepada The Baltimore Afro-American bahwa "Malcolm bersikap sangat praktis...Pemerintah federal telah bergerak ke dalam situasi konflik hanya ketika masalah mendekati tingkat pemberontakan. Self- pertahanan dapat memaksa Washington untuk campur tangan lebih cepat."Pada tanggal 26 Maret 1964, ketika Undang-Undang Hak Sipil menghadapi tentangan keras di Kongres, Malcolm mengadakan pertemuan publik dengan Martin Luther King Jr. di Capitol.Malcolm telah mencoba memulai dialog dengan King sejak tahun 1957, tetapi King menolaknya.Malcolm menanggapi dengan menyebut King sebagai "Paman Tom", dengan mengatakan dia telah meninggalkan militansi kulit hitam untuk menenangkan struktur kekuasaan kulit putih.Tapi kedua pria itu berhubungan baik pada pertemuan tatap muka mereka.Ada bukti bahwa King bersiap untuk mendukung rencana Malcolm untuk secara resmi membawa pemerintah AS ke hadapan PBB atas tuduhan pelanggaran hak asasi manusia terhadap orang Afrika-Amerika.Malcolm sekarang mendorong kaum nasionalis kulit hitam untuk terlibat dalam upaya pendaftaran pemilih dan bentuk pengorganisasian komunitas lainnya untuk mendefinisikan ulang dan memperluas gerakan tersebut.Aktivis hak sipil menjadi semakin agresif pada periode 1963 hingga 1964, berusaha menentang peristiwa seperti menggagalkan kampanye Albany, represi polisi dan terorisme Ku Klux Klan di Birmingham, dan pembunuhan Medgar Evers.Saudara laki-laki yang terakhir Charles Evers, yang mengambil alih sebagai Direktur Lapangan NAACP Mississippi, mengatakan pada konferensi NAACP publik pada tanggal 15 Februari 1964, bahwa "non-kekerasan tidak akan berhasil di Mississippi... kami memutuskan... bahwa jika seorang pria kulit putih menembak seorang Negro di Mississippi, kami akan menembak balik."Penindasan aksi duduk di Jacksonville, Florida, memprovokasi kerusuhan di mana pemuda kulit hitam melemparkan bom molotov ke polisi pada 24 Maret 1964. Malcolm X memberikan banyak pidato pada periode ini memperingatkan bahwa aktivitas militan semacam itu akan meningkat lebih jauh jika hak-hak orang Afrika-Amerika tidak sepenuhnya diakui.Dalam pidatonya yang terkenal pada bulan April 1964 "The Ballot or the Bullet", Malcolm memberikan ultimatum kepada orang kulit putih Amerika: "Ada strategi baru yang masuk. Ini akan menjadi bom molotov bulan ini, granat tangan bulan depan, dan hal lain bulan depan. Itu akan menjadi surat suara, atau itu akan menjadi peluru."
Play button
1964 Jun 21

Pembunuhan Musim Panas Kebebasan

Neshoba County, Mississippi, U
Pembunuhan Chaney, Goodman, dan Schwerner, juga dikenal sebagai pembunuhan Freedom Summer, pembunuhan pekerja hak sipil Mississippi, atau pembunuhan Pembakaran Mississippi, mengacu pada peristiwa di mana tiga aktivis diculik dan dibunuh di kota Philadelphia, Mississippi , pada Juni 1964 selama Gerakan Hak Sipil.Para korbannya adalah James Chaney dari Meridian, Mississippi, dan Andrew Goodman serta Michael Schwerner dari New York City.Ketiganya terkait dengan Council of Federation Organizations (COFO) dan organisasi anggotanya, Congress of Racial Equality (CORE).Mereka telah bekerja dengan kampanye Freedom Summer dengan mencoba mendaftarkan orang Afrika-Amerika di Mississippi untuk memilih.Sejak tahun 1890 dan selama pergantian abad, negara bagian selatan telah secara sistematis mencabut sebagian besar pemilih kulit hitam melalui diskriminasi dalam pendaftaran pemilih dan pemungutan suara.
Play button
1964 Jul 2

UU Hak Sipil tahun 1964

Washington D.C., DC, USA
Undang-Undang Hak Sipil tahun 1964 adalah undang-undang hak sipil dan perburuhan penting di Amerika Serikat yang melarang diskriminasi berdasarkan ras, warna kulit, agama, jenis kelamin, dan asal negara.Ini melarang penerapan persyaratan pendaftaran pemilih yang tidak setara, pemisahan rasial di sekolah dan akomodasi publik, dan diskriminasi pekerjaan.Undang-undang tersebut "tetap menjadi salah satu pencapaian legislatif paling signifikan dalam sejarah Amerika".Awalnya, kekuasaan yang diberikan untuk menegakkan tindakan tersebut lemah, tetapi ini ditambah selama tahun-tahun berikutnya.Kongres menegaskan otoritasnya untuk membuat undang-undang di bawah beberapa bagian yang berbeda dari Konstitusi Amerika Serikat, terutama kekuasaannya untuk mengatur perdagangan antarnegara bagian di bawah Pasal Satu (bagian 8), tugasnya untuk menjamin perlindungan hukum yang sama bagi semua warga negara di bawah Amandemen Keempat Belas, dan tugasnya untuk melindungi hak suara di bawah Amandemen Kelima Belas.Pada tanggal 22 November 1963, Presiden Lyndon B. Johnson mendorong RUU tersebut ke depan.Dewan Perwakilan Rakyat Amerika Serikat mengesahkan RUU tersebut pada 10 Februari 1964, dan setelah 72 hari filibuster, RUU tersebut disahkan oleh Senat Amerika Serikat pada 19 Juni 1964. Pemungutan suara terakhir adalah 290–130 di Dewan Perwakilan Rakyat dan 73– 27 di Senat.Setelah DPR menyetujui amandemen Senat berikutnya, Undang-Undang Hak Sipil tahun 1964 ditandatangani menjadi undang-undang oleh Presiden Johnson di Gedung Putih pada 2 Juli 1964.
Play button
1965 Mar 7 - Mar 25

Selma ke Montgomery Marches

Selma, AL, USA
SNCC telah melakukan program pendaftaran pemilih yang ambisius di Selma, Alabama, pada tahun 1963, tetapi pada tahun 1965 hanya sedikit kemajuan yang dicapai dalam menghadapi tentangan dari sheriff Selma, Jim Clark.Setelah penduduk setempat meminta bantuan SCLC, King datang ke Selma untuk memimpin beberapa pawai, di mana dia ditangkap bersama 250 demonstran lainnya.Para pengunjuk rasa terus menghadapi perlawanan kekerasan dari polisi.Jimmie Lee Jackson, seorang penduduk di dekat Marion, dibunuh oleh polisi pada pawai selanjutnya pada 17 Februari 1965. Kematian Jackson mendorong James Bevel, direktur Gerakan Selma, untuk memprakarsai dan mengatur rencana pawai dari Selma ke Montgomery, ibu Kota.Pada tanggal 7 Maret 1965, bertindak atas rencana Bevel, Hosea Williams dari SCLC dan John Lewis dari SNCC memimpin pawai yang terdiri dari 600 orang untuk berjalan sejauh 54 mil (87 km) dari Selma ke ibu kota negara bagian di Montgomery.Enam blok menuju pawai, di Jembatan Edmund Pettus tempat para pawai meninggalkan kota dan pindah ke kabupaten, pasukan negara bagian, dan penegak hukum kabupaten setempat, beberapa menunggang kuda, menyerang para demonstran damai dengan pentungan, gas air mata, tabung karet dibungkus kawat berduri, dan bullwhips.Mereka membawa para demonstran kembali ke Selma.Lewis pingsan dan diseret ke tempat aman.Setidaknya 16 demonstran lainnya dirawat di rumah sakit.Di antara mereka yang digas dan dipukuli adalah Amelia Boynton Robinson, yang saat itu menjadi pusat aktivitas hak-hak sipil.Siaran nasional dari cuplikan berita tentang para penegak hukum yang menyerang para pengunjuk rasa yang tidak melawan yang berusaha untuk menggunakan hak konstitusional mereka untuk memilih memicu tanggapan nasional dan ratusan orang dari seluruh negeri datang untuk pawai kedua.Para pawai ini diputar balik oleh King pada menit terakhir agar tidak melanggar perintah federal.Hal ini membuat banyak demonstran tidak senang, terutama mereka yang membenci sikap antikekerasan King.Malam itu, orang kulit putih setempat menyerang James Reeb, seorang pendukung hak suara.Dia meninggal karena luka-lukanya di rumah sakit Birmingham pada 11 Maret. Karena protes nasional pada menteri kulit putih yang dibunuh dengan begitu berani, para pengunjuk rasa dapat mencabut perintah tersebut dan mendapatkan perlindungan dari pasukan federal, mengizinkan mereka melakukan pawai melintasi Alabama. tanpa insiden dua minggu kemudian;selama pawai, Gorman, Williams, dan pengunjuk rasa militan lainnya membawa batu bata dan tongkat mereka sendiri.
Play button
1965 Aug 6

Undang-undang Hak Suara tahun 1965

Washington D.C., DC, USA
Pada 6 Agustus, Johnson menandatangani Undang-Undang Hak Pilih tahun 1965, yang menangguhkan tes melek huruf dan tes pendaftaran pemilih subjektif lainnya.Ini mengizinkan pengawasan Federal atas pendaftaran pemilih di negara bagian dan distrik pemungutan suara individu di mana tes semacam itu digunakan dan di mana orang Afrika-Amerika secara historis kurang terwakili dalam daftar pemilih dibandingkan dengan populasi yang memenuhi syarat.Orang Afrika-Amerika yang dilarang mendaftar untuk memilih akhirnya memiliki alternatif untuk mengajukan gugatan ke pengadilan lokal atau negara bagian, yang jarang menuntut kasus mereka sampai berhasil.Jika terjadi diskriminasi dalam pendaftaran pemilih, undang-undang tahun 1965 memberi wewenang kepada Jaksa Agung Amerika Serikat untuk mengirim penguji Federal untuk menggantikan pendaftar lokal.Dalam beberapa bulan setelah pengesahan RUU tersebut, 250.000 pemilih kulit hitam baru telah didaftarkan, sepertiga dari mereka oleh pemeriksa federal.Dalam waktu empat tahun, pendaftaran pemilih di Selatan meningkat lebih dari dua kali lipat.Pada tahun 1965, Mississippi memiliki jumlah pemilih kulit hitam tertinggi sebesar 74% dan memimpin negara dalam jumlah pejabat publik kulit hitam yang terpilih.Pada tahun 1969, Tennessee memiliki 92,1% jumlah pemilih kulit hitam;Arkansas, 77,9%;dan Texas, 73,1%.
Play button
1965 Aug 11 - Aug 16

Kerusuhan Watt

Watts, Los Angeles, CA, USA
Undang-Undang Hak Pilih tahun 1965 yang baru tidak berdampak langsung pada kondisi kehidupan orang kulit hitam yang miskin.Beberapa hari setelah undang-undang tersebut menjadi undang-undang, kerusuhan pecah di lingkungan Watts di South Central Los Angeles.Seperti Harlem, Watts adalah lingkungan mayoritas kulit hitam dengan tingkat pengangguran yang sangat tinggi dan kemiskinan yang terkait.Penduduknya berhadapan dengan departemen kepolisian yang sebagian besar berkulit putih yang memiliki sejarah pelecehan terhadap orang kulit hitam.Saat menangkap seorang pemuda karena mengemudi dalam keadaan mabuk, petugas polisi berdebat dengan ibu tersangka di depan penonton.Percikan itu memicu penghancuran properti secara besar-besaran selama enam hari kerusuhan di Los Angeles.Tiga puluh empat orang tewas, dan harta benda senilai sekitar $40 juta hancur, menjadikan kerusuhan Watts di antara kerusuhan terburuk di kota itu sampai kerusuhan Rodney King tahun 1992.Dengan meningkatnya militansi kulit hitam, penduduk ghetto mengarahkan tindakan kemarahan kepada polisi.Penduduk kulit hitam yang bosan dengan kebrutalan polisi terus melakukan kerusuhan.Beberapa anak muda bergabung dengan kelompok seperti Black Panthers, yang popularitasnya sebagian didasarkan pada reputasi mereka dalam menghadapi petugas polisi.Kerusuhan di antara orang kulit hitam terjadi pada tahun 1966 dan 1967 di kota-kota seperti Atlanta, San Francisco, Oakland, Baltimore, Seattle, Tacoma, Cleveland, Cincinnati, Columbus, Newark, Chicago, Kota New York (khususnya di Brooklyn, Harlem dan Bronx), dan yang terburuk di Detroit.
Play button
1967 Jun 1

Musim panas yang panjang dan terik di tahun 1967

United States
Musim panas yang panjang dan panas tahun 1967 mengacu pada lebih dari 150 kerusuhan ras yang meletus di seluruh Amerika Serikat pada musim panas 1967. Pada bulan Juni terjadi kerusuhan di Atlanta, Boston, Cincinnati, Buffalo, dan Tampa.Pada bulan Juli terjadi kerusuhan di Birmingham, Chicago, Detroit, Minneapolis, Milwaukee, Newark, New Britain, New York City, Plainfield, Rochester, dan Toledo.Kerusuhan musim panas yang paling merusak terjadi pada bulan Juli, di Detroit dan Newark;banyak berita utama surat kabar kontemporer menggambarkannya sebagai "pertempuran".Akibat kerusuhan pada musim panas 1967 dan dua tahun sebelumnya, Presiden Lyndon B. Johnson membentuk Komisi Kerner untuk menyelidiki kerusuhan dan masalah perkotaan orang kulit hitam Amerika.
Play button
1967 Jun 12

Mencintai v Virginia

Supreme Court of the United St
Loving v. Virginia, 388 US 1 (1967), adalah keputusan penting hak-hak sipil dari Mahkamah Agung AS di mana Pengadilan memutuskan bahwa undang-undang yang melarang pernikahan antar-ras melanggar Klausul Perlindungan Setara dan Proses Hukum Amandemen Keempat Belas Konstitusi AS.Kasus tersebut melibatkan Mildred Loving, seorang wanita kulit berwarna, dan suaminya yang berkulit putih Richard Loving, yang pada tahun 1958 dijatuhi hukuman satu tahun penjara karena menikah satu sama lain.Pernikahan mereka melanggar Undang-Undang Integritas Rasial Virginia tahun 1924, yang mengkriminalkan pernikahan antara orang yang diklasifikasikan sebagai "kulit putih" dan orang yang diklasifikasikan sebagai "kulit berwarna".The Lovings mengajukan banding atas putusan bersalah mereka ke Mahkamah Agung Virginia, yang menguatkannya.Mereka kemudian mengajukan banding ke Mahkamah Agung AS, yang setuju untuk mendengarkan kasus mereka.Pada bulan Juni 1967, Mahkamah Agung mengeluarkan keputusan bulat untuk mendukung Lovings dan membatalkan hukuman mereka.Keputusannya membatalkan undang-undang anti-perbedaan keturunan di Virginia dan mengakhiri semua pembatasan hukum berbasis ras atas pernikahan di Amerika Serikat.Virginia telah berargumen di depan Pengadilan bahwa undang-undangnya bukanlah pelanggaran Klausul Perlindungan Setara karena hukumannya sama terlepas dari ras pelaku, dan dengan demikian "sama-sama membebani" baik orang kulit putih maupun non-kulit putih.Pengadilan menemukan bahwa undang-undang tersebut tetap melanggar Klausul Perlindungan Setara karena hanya didasarkan pada "perbedaan yang ditarik menurut ras" dan perilaku yang dilarang—yaitu menikah—yang sebaliknya diterima secara umum dan yang bebas dilakukan oleh warga negara.
1968
Memperluas Perjuanganornament
Play button
1968 Apr 4

Pembunuhan Martin Luther King Jr

Lorraine Motel, Mulberry Stree
Martin Luther King Jr. ditembak mati di Motel Lorraine di Memphis, Tennessee, pada 4 April 1968, pukul 18:01 CST.Dia dilarikan ke Rumah Sakit St. Joseph, di mana dia meninggal pada pukul 19:05. Dia adalah pemimpin terkemuka dari gerakan hak-hak sipil dan pemenang Hadiah Nobel Perdamaian yang dikenal karena penggunaan non-kekerasan dan pembangkangan sipil.James Earl Ray, seorang buronan dari Lembaga Pemasyarakatan Negara Bagian Missouri, ditangkap pada 8 Juni 1968, di Bandara Heathrow London, diekstradisi ke Amerika Serikat dan didakwa dengan kejahatan tersebut.Pada 10 Maret 1969, dia mengaku bersalah dan dijatuhi hukuman 99 tahun di Lembaga Pemasyarakatan Negara Bagian Tennessee.Dia kemudian melakukan banyak upaya untuk menarik pengakuan bersalahnya dan diadili oleh juri, tetapi tidak berhasil.Ray meninggal di penjara pada tahun 1998.Keluarga King dan lainnya percaya bahwa pembunuhan tersebut merupakan hasil konspirasi yang melibatkan pemerintah AS, mafia, dan polisi Memphis, seperti yang dituduhkan oleh Loyd Jowers pada tahun 1993. Mereka percaya bahwa Ray adalah kambing hitam.Pada tahun 1999, keluarga mengajukan gugatan kematian yang salah terhadap Jowers sebesar $10 juta.Selama argumen penutup, pengacara mereka meminta juri untuk memberikan ganti rugi sebesar $100, untuk menegaskan bahwa "ini bukan tentang uang".Selama persidangan, kedua belah pihak mengajukan bukti yang menuduh adanya konspirasi pemerintah.Instansi pemerintah yang dituduh tidak dapat membela diri atau menanggapi karena mereka tidak disebut sebagai terdakwa.Berdasarkan bukti, juri menyimpulkan bahwa Jowers dan yang lainnya adalah "bagian dari konspirasi untuk membunuh King" dan menghadiahkan keluarga tersebut $100.Tuduhan dan temuan juri Memphis kemudian dibantah oleh Departemen Kehakiman Amerika Serikat pada tahun 2000 karena kurangnya bukti.
Play button
1968 Apr 11

UU Hak Sipil tahun 1968

Washington D.C., DC, USA
DPR mengesahkan undang-undang tersebut pada 10 April, kurang dari seminggu setelah King dibunuh, dan Presiden Johnson menandatanganinya keesokan harinya.Undang-Undang Hak Sipil tahun 1968 melarang diskriminasi terkait penjualan, persewaan, dan pembiayaan perumahan berdasarkan ras, agama, dan asal negara.Itu juga menjadikannya kejahatan federal untuk "dengan kekerasan atau ancaman kekerasan, melukai, mengintimidasi, atau mengganggu siapa pun ... karena alasan ras, warna kulit, agama, atau asal kebangsaan mereka."
1969 Jan 1

Epilog

United States
Kegiatan protes hak-hak sipil memiliki dampak yang dapat diamati pada pandangan orang kulit putih Amerika tentang ras dan politik dari waktu ke waktu.Orang kulit putih yang tinggal di daerah di mana protes hak-hak sipil yang penting secara historis terjadi telah ditemukan memiliki tingkat kebencian rasial yang lebih rendah terhadap orang kulit hitam, lebih cenderung mengidentifikasi dengan Partai Demokrat serta lebih cenderung mendukung tindakan afirmatif.Satu studi menemukan bahwa aktivisme tanpa kekerasan pada masa itu cenderung menghasilkan liputan media yang menguntungkan dan perubahan opini publik yang berfokus pada isu-isu yang diangkat oleh penyelenggara, tetapi protes dengan kekerasan cenderung menghasilkan liputan media yang tidak menguntungkan yang membangkitkan keinginan publik untuk memulihkan hukum dan ketertiban.Pada puncak strategi hukum yang dilakukan oleh orang Afrika-Amerika, pada tahun 1954 Mahkamah Agung membatalkan banyak undang-undang yang mengizinkan pemisahan dan diskriminasi rasial menjadi legal di Amerika Serikat sebagai inkonstitusional.Pengadilan Warren membuat serangkaian keputusan penting terhadap diskriminasi rasis, termasuk doktrin yang terpisah namun setara, seperti Brown v. Board of Education (1954), Heart of Atlanta Motel, Inc. v. United States (1964), dan Loving v .Virginia (1967) yang melarang segregasi di sekolah umum dan akomodasi umum, dan membatalkan semua undang-undang negara bagian yang melarang pernikahan antar ras.Putusan memainkan peran penting dalam mengakhiri hukum segregasi Jim Crow yang lazim di negara bagian Selatan.Pada tahun 1960-an, kaum moderat dalam gerakan tersebut bekerja dengan Kongres Amerika Serikat untuk mencapai pengesahan beberapa undang-undang federal yang signifikan yang mengesahkan pengawasan dan penegakan undang-undang hak-hak sipil.Undang-Undang Hak Sipil tahun 1964 secara eksplisit melarang semua diskriminasi berdasarkan ras, termasuk segregasi rasial di sekolah, bisnis, dan akomodasi publik.Undang-Undang Hak Pilih tahun 1965 memulihkan dan melindungi hak suara dengan mengesahkan pengawasan federal atas pendaftaran dan pemilihan di daerah-daerah dengan sejarah pemilih minoritas yang kurang terwakili.Undang-Undang Perumahan Adil tahun 1968 melarang diskriminasi dalam penjualan atau penyewaan perumahan.

Appendices



APPENDIX 1

American Civil Rights Movement (1955-1968)


Play button

Characters



Martin Luther King Jr.

Martin Luther King Jr.

Civil Rights Activist

Bayard Rustin

Bayard Rustin

Civil Rights Activist

Roy Wilkins

Roy Wilkins

Civil Rights Activist

Emmett Till

Emmett Till

African American Boy

Earl Warren

Earl Warren

Chief Justice of the United States

Rosa Parks

Rosa Parks

Civil Rights Activist

Ella Baker

Ella Baker

Civil Rights Activist

John Lewis

John Lewis

Civil Rights Activist

James Meredith

James Meredith

Civil Rights Activist

Malcolm X

Malcolm X

Human Rights Activist

Whitney Young

Whitney Young

Civil Rights Leader

James Farmer

James Farmer

Congress of Racial Equality

Claudette Colvin

Claudette Colvin

Civil Rights Activist

Elizabeth Eckford

Elizabeth Eckford

Little Rock Nine Student

Lyndon B. Johnson

Lyndon B. Johnson

President of the United States

References



  • Abel, Elizabeth. Signs of the Times: The Visual Politics of Jim Crow. (U of California Press, 2010).
  • Barnes, Catherine A. Journey from Jim Crow: The Desegregation of Southern Transit (Columbia UP, 1983).
  • Berger, Martin A. Seeing through Race: A Reinterpretation of Civil Rights Photography. Berkeley: University of California Press, 2011.
  • Berger, Maurice. For All the World to See: Visual Culture and the Struggle for Civil Rights. New Haven and London: Yale University Press, 2010.
  • Branch, Taylor. Pillar of fire: America in the King years, 1963–1965. (1998)
  • Branch, Taylor. At Canaan's Edge: America In the King Years, 1965–1968. New York: Simon & Schuster, 2006. ISBN 0-684-85712-X
  • Chandra, Siddharth and Angela Williams-Foster. "The 'Revolution of Rising Expectations,' Relative Deprivation, and the Urban Social Disorders of the 1960s: Evidence from State-Level Data." Social Science History, (2005) 29#2 pp:299–332, in JSTOR
  • Cox, Julian. Road to Freedom: Photographs of the Civil Rights Movement, 1956–1968, Atlanta: High Museum of Art, 2008.
  • Ellis, Sylvia. Freedom's Pragmatist: Lyndon Johnson and Civil Rights (U Press of Florida, 2013).
  • Fairclough, Adam. To Redeem the Soul of America: The Southern Christian Leadership Conference & Martin Luther King. The University of Georgia Press, 1987.
  • Faulkenbury, Evan. Poll Power: The Voter Education Project and the Movement for the Ballot in the American South. Chapel Hill: The University of North Carolina Press, 2019.
  • Garrow, David J. The FBI and Martin Luther King. New York: W.W. Norton. 1981. Viking Press Reprint edition. 1983. ISBN 0-14-006486-9. Yale University Press; Revised and Expanded edition. 2006. ISBN 0-300-08731-4.
  • Greene, Christina. Our Separate Ways: Women and the Black Freedom Movement in Durham. North Carolina. Chapel Hill: University of North Carolina Press, 2005.
  • Hine, Darlene Clark, ed. Black Women in America (3 Vol. 2nd ed. 2005; several multivolume editions). Short biographies by scholars.
  • Horne, Gerald. The Fire This Time: The Watts Uprising and the 1960s. Charlottesville: University Press of Virginia. 1995. Da Capo Press; 1st Da Capo Press ed edition. October 1, 1997. ISBN 0-306-80792-0
  • Jones, Jacqueline. Labor of love, labor of sorrow: Black women, work, and the family, from slavery to the present (2009).
  • Kasher, Steven. The Civil Rights Movement: A Photographic History, New York: Abbeville Press, 1996.
  • Keppel, Ben. Brown v. Board and the Transformation of American Culture (LSU Press, 2016). xiv, 225 pp.
  • Kirk, John A. Redefining the Color Line: Black Activism in Little Rock, Arkansas, 1940–1970. Gainesville: University of Florida Press, 2002. ISBN 0-8130-2496-X
  • Kirk, John A. Martin Luther King Jr. London: Longman, 2005. ISBN 0-582-41431-8.
  • Kousser, J. Morgan, "The Supreme Court And The Undoing of the Second Reconstruction," National Forum, (Spring 2000).
  • Kryn, Randall L. "James L. Bevel, The Strategist of the 1960s Civil Rights Movement", 1984 paper with 1988 addendum, printed in We Shall Overcome, Volume II edited by David Garrow, New York: Carlson Publishing Co., 1989.
  • Lowery, Charles D. Encyclopedia of African-American civil rights: from emancipation to the present (Greenwood, 1992). online
  • Marable, Manning. Race, Reform and Rebellion: The Second Reconstruction in Black America, 1945–1982. 249 pages. University Press of Mississippi, 1984. ISBN 0-87805-225-9.
  • McAdam, Doug. Political Process and the Development of Black Insurgency, 1930–1970, Chicago: University of Chicago Press. 1982.
  • McAdam, Doug, 'The US Civil Rights Movement: Power from Below and Above, 1945–70', in Adam Roberts and Timothy Garton Ash (eds.), Civil Resistance and Power Politics: The Experience of Non-violent Action from Gandhi to the Present. Oxford & New York: Oxford University Press, 2009. ISBN 978-0-19-955201-6.
  • Minchin, Timothy J. Hiring the Black Worker: The Racial Integration of the Southern Textile Industry, 1960–1980. University of North Carolina Press, 1999. ISBN 0-8078-2470-4.
  • Morris, Aldon D. The Origins of the Civil Rights Movement: Black Communities Organizing for Change. New York: The Free Press, 1984. ISBN 0-02-922130-7
  • Ogletree, Charles J. Jr. (2004). All Deliberate Speed: Reflections on the First Half Century of Brown v. Board of Education. New York: W. W. Norton. ISBN 978-0-393-05897-0.
  • Payne, Charles M. I've Got the Light of Freedom: The Organizing Tradition and the Mississippi Freedom Struggle. U of California Press, 1995.
  • Patterson, James T. Brown v. Board of Education : a civil rights milestone and its troubled legacy Brown v. Board of Education, a Civil Rights Milestone and Its Troubled Legacy]. Oxford University Press, 2002. ISBN 0-19-515632-3.
  • Raiford, Leigh. Imprisoned in a Luminous Glare: Photography and the African American Freedom Struggle Archived August 22, 2016, at the Wayback Machine. (U of North Carolina Press, 2011).
  • Richardson, Christopher M.; Ralph E. Luker, eds. (2014). Historical Dictionary of the Civil Rights Movement (2nd ed.). Rowman & Littlefield. ISBN 978-0-8108-8037-5.
  • Sitkoff, Howard. The Struggle for Black Equality (2nd ed. 2008)
  • Smith, Jessie Carney, ed. Encyclopedia of African American Business (2 vol. Greenwood 2006). excerpt
  • Sokol, Jason. There Goes My Everything: White Southerners in the Age of Civil Rights, 1945–1975. (Knopf, 2006).
  • Tsesis, Alexander. We Shall Overcome: A History of Civil Rights and the Law. (Yale University Press, 2008). ISBN 978-0-300-11837-7
  • Tuck, Stephen. We Ain't What We Ought to Be: The Black Freedom Struggle from Emancipation to Obama (2011).