Almohadski kalifat

Almohadski pokret je nastao od Ibn Tumarta, člana Masmuda, berberske plemenske konfederacije planine Atlas u južnom Maroku.U to su vrijeme Maroko, zapadni Alžir i Španjolska (al-Andalus) bili pod vlašću Almoravida, dinastije Sanhaja Berber.Rano u svom životu, Ibn Tumart je otišao u Córdobu, u Španjolsku, da nastavi studije, a nakon toga u Bagdad da ih produbi.U Bagdadu, Ibn Tumart se priključio teološkoj školi al-Ash'arija i došao je pod utjecaj učitelja al-Ghazalija.Uskoro je razvio vlastiti sustav, kombinirajući doktrine raznih majstora.

Ibn Tumart je proveo neko vrijeme u raznim Ifriqiyan gradovima, propovijedajući i agitirajući, predvodeći nerede u napadima na vinoteke i na druge manifestacije opuštenosti.Njegove nestašluke i vatreno propovijedanje naveli su zasićene vlasti da ga sele iz grada u grad.Godine 1120. Ibn Tumart i njegova mala grupa sljedbenika nastavili su u Maroko, zaustavivši se prvo u Fezu, gdje je nakratko uključio malikijske učenjake u gradu u debatu.Otišao je čak toliko daleko da je napao sestru almoravidskog emira ʿAlija ibn Jusufa, na ulicama Feza, zato što je hodala nepokrivena, na način berberskih žena.Emir ga je samo odlučio protjerati iz grada.

Nakon posebno dirljive propovijedi, osvrćući se na svoj neuspjeh da argumentima uvjeri Almoravide da se reformiraju, Ibn Tumart se 'otkrio' kao pravi Mahdi, božanski vođeni sudac i zakonodavac, i kao takvog ga je prepoznala njegova publika.Ovo je zapravo bila objava rata državi Almoravida.

Ibn Tumart je napustio svoju pećinu 1122. godine i otišao u Visoki Atlas, kako bi organizirao Almohadski pokret među planinskim plemenima Masmuda.Osim vlastitog plemena, Hargha, Ibn Tumart je osigurao privrženost Ganfisa, Gadmiwa, Hintata, Haskura i Hazraja Almohadskoj stvari.Oko 1124. Ibn Tumart podigao je ribat Tinmel, u dolini Nfis u Visokom Atlasu, neosvojivi utvrđeni kompleks, koji će služiti i kao duhovno središte i vojno sjedište pokreta Almohada.Prvih osam godina, pobuna Almohada bila je ograničena na gerilski rat duž vrhova i gudura Visokog Atlasa.Njihova je glavna šteta bila u tome što su ceste i planinske prijevoje južno od Marakeša učinili nesigurnima (uspješno neprohodnima) – prijeteći putu prema vrlo važnoj Sijilmassi, ulazu transsaharske trgovine.U nemogućnosti poslati dovoljno ljudstva kroz uske prolaze da protjeraju almohadske pobunjenike s njihovih lako branjenih planinskih uporišta, almoravidske vlasti su se pomirile s postavljanjem uporišta da ih ondje zadrže (najpoznatija je tvrđava Tasghîmût koja je štitila prilaz Aghmatu, koju su osvojili Almohada 1132.), dok je istraživao alternativne rute kroz istočnije prolaze.

Almohadi su se konačno spustili s planina za svoj prvi veći napad u nizinama.To je bila katastrofa.Almohadi su počistili kolonu Almoravida koja im je izašla u susret prije Aghmata, a zatim su progonili njihov ostatak sve do Marakeša.Postavili su opsadu Marakeša četrdeset dana sve dok u travnju (ili svibnju) 1130. Almoravidi nisu napali iz grada i slomili Almohade u krvavoj bitci kod al-Buhayre (nazvane po velikom vrtu istočno od grada).Almohadi su bili temeljito razbijeni, uz ogromne gubitke.Polovica njihovog vodstva je ubijeno u akciji, a preživjeli su se tek uspjeli uspeti natrag u planine.

Ibn Tumart je umro ubrzo nakon toga, u kolovozu 1130. Ibn Tumartova smrt držana je u tajnosti tri godine, razdoblje koje su almohadski kroničari opisali kao ghayba ili "okultaciju".Ovo je razdoblje vjerojatno dalo Abd al-Mu'minu vremena da osigura svoju poziciju nasljednika političkog vodstva pokreta.

Pod Abd al-Mu'minom, Almohadi su se spustili s planine Atlas, naposljetku uništivši moć posrnule dinastije Almoravid do 1147. Abd al-Mu'min je stvorio svoje carstvo prvo osvojivši kontrolu nad visokim planinama Atlas, a zatim nad Srednji Atlas, u regiju Rif, da bi se konačno preselio u svoju domovinu sjeverno od Tlemcena.Godine 1145., nakon što su Almoravidi izgubili vođu svojih katalonskih plaćenika Revetera, Almohadi su ih porazili u otvorenoj bitci.Od ove točke Almohadi su krenuli na zapad prema atlantskoj obalnoj ravnici.Nakon opsade Marakeša, konačno su ga zauzeli 1147. godine.

Umiješanost Almohada u Al-Andalus započela je već 1145. godine, kada je Ali ibn Isa ibn Maymun, almoravidski pomorski zapovjednik Cadiza, prebjegao k 'Abd al-Mu'minu.Iste godine, Ibn Qasi, vladar Silvesa, bio je jedan od prvih andaluzijskih vođa koji je apelirao na Almohadsku intervenciju u Al-Andalusu kako bi zaustavili napredovanje kršćanskih kraljevstava, koje posrnuli Almoravidi nisu mogli obuzdati.Godine 1147. Abd al-Mu'min je poslao vojnu silu koju je predvodio još jedan almoravidski prebjeg, Abu Ishaq Barraz, koji je zauzeo Algeciras i Tarifu prije nego što je krenuo na zapad prema Niebli, Badajozu i Algarveu.Almoravidi u Sevilli bili su opsjednuti 1147. dok grad nije zauzet 1148. uz lokalnu potporu.

Otprilike u to vrijeme velika pobuna sa središtem u dolini Sous, koju je vodio Muhammad ibn 'Abd Allah al-Massi, uzdrmala je Carstvo Almohada i poprimila vjerske dimenzije, okupivši razna plemena da se suprotstave Almohadima.Nakon početnih neuspjeha Almohada, pobuna je na kraju ugušena zahvaljujući Abd al-Mu'minovom poručniku, Umaru al-Hintatiju, koji je vodio snage koje su ubile al-Massija.Pobuna je opteretila resurse Almohada i rezultirala privremenim preokretima iu Al-Andalusu, ali Almohadi su ubrzo ponovno krenuli u ofenzivu.Odgovarajući na lokalne pozive muslimanskih dužnosnika, preuzeli su kontrolu nad Cordobom 1149. godine, spasivši grad od snaga Alfonsa VII.Preostali Almoravidi u Al-Andalusu, predvođeni Yahyom ibn Ghaniyom, do tada su bili ograničeni na Granadu.Godine 1150. ili 1151. Abd al-Mu'min je pozvao vođe i uglednike Al-Andalusa pod svojom kontrolom u Ribat al-Fath (Rabat), gdje ih je natjerao da mu se zakunu na lojalnost, očito kao političku demonstraciju svoje moći.Almoravidi su poraženi u Granadi 1155. i nakon toga su se povukli na Balearske otoke, gdje su se održali još nekoliko desetljeća. Almohadi su prenijeli glavni grad muslimanske Iberije iz Córdobe u Sevillu.

Veći dio 1150-ih, međutim, Abd al-Mu'min je usredotočio svoje napore na širenje prema istoku u sjevernoj Africi.1151. stigao je do Konstantina gdje se suočio s koalicijom arapskih plemena koja su marširala kroz berberske zemlje.Umjesto uništenja ovih plemena, on ih je iskoristio za svoje pohode u al-Andalusu i oni su također pomogli da se uguši svako unutarnje protivljenje obitelji Ibn Tumarta.Abd al-Mu'min je poveo svoje snage u osvajanje Tunisa 1159., nastavljajući postupno uspostavljati kontrolu nad Ifriqiyom osvajanjem gradova Mahdia (tada ga je držao Roger II od Sicilije), Kairouana i drugih obalnih gradova sve do Tripolija ( u današnjoj Libiji).Zatim se vratio u Marakeš i otišao na ekspediciju u Al-Andalus 1161. Abd al-Mu'min je naredio izgradnju nove citadele u Gibraltaru, gdje se smjestio tijekom svog boravka u Al-Andalusu.

Almohadski prinčevi imali su dužu i istaknutiju karijeru od Murabita.Nasljednici Abd al-Mumina, Abu Yaqub Yusuf (Yusuf I, vladao 1163-1184) i Abu Yusuf Yaqub al-Mansur (Yaʻqūb I, vladao 1184-1199), obojica su bili sposobni ljudi.U početku je njihova vlada natjerala mnoge židovske i kršćanske podanike da potraže utočište u rastućim kršćanskim državama Portugalu , Kastilji i Aragonu.Naposljetku su postali manje fanatični od Murabita, a Ya'qub al-Mansur bio je vrlo uspješan čovjek koji je pisao dobrim arapskim stilom i štitio filozofa Averroesa.Titulu "al-Manṣūr" ("Pobjednik") zaslužio je pobjedom nad Alfonsom VIII od Kastilje u bitci kod Alarcosa (1195.).

Godine 1163. kalif Abu Ya'qub Yusuf učinio je Alcazar svojom glavnom rezidencijom u regiji.Nadalje je proširio i ukrasio kompleks palače 1169. godine, dodavši šest novih ograđenih prostora na sjevernu, južnu i zapadnu stranu postojećih palača.Radove su izveli arhitekti Ahmad ibn Baso i 'Ali al-Ghumari.S izuzetkom zidova, srušene su gotovo sve dotadašnje građevine, a izgrađeno je ukupno oko dvanaest palača.Među novim građevinama bilo je vrlo veliko vrtno dvorište, sada poznato kao Patio del Crucero, koje je stajalo u staroj Abbadidskoj ogradi.Između 1171. i 1198. ogromna nova kongregacijska džamija izgrađena je na sjevernoj strani Alcazara (kasnije pretvorena u današnju katedralu u Sevilli).U blizini je također izgrađeno brodogradilište 1184. godine i tržnica tekstila 1196. godine.

Bitka kod Faḥṣ al-Jullāba vodila se u četvrtak, 15. listopada 1165. između osvajača Almohada i kralja Murcije, Ibn Mardanīsha.Almohadska vojska pod vodstvom sayyida Abū Ḥafṣ ʿUmara i Abū Saʿīd ʿUthmāna, braće kalifa Abū Yaʿḳūb Yūsufa, krenula je u ofenzivu protiv Ibn Mardanīsha u ljeto 1165. Zauzeli su Andújar u rujnu, uznemirili Galeru, Caravacu, Baza i Sierru de Segura, zatim je zarobio Cúllara i Véleza na njihovom približavanju Murciji.

Abu Yaqub Yusuf je napao Iberiju, osvojivši al-Andalus i opustošivši Valenciju i Kataloniju.Sljedeće se godine ustalio u Sevilli.

Jusuf I je prevezao dvadeset tisuća vojnika preko Gibraltarskog tjesnaca, s ciljem da učvrsti svoju kontrolu nad muslimanskim teritorijima.U roku od godinu dana, on je većinu muslimanskih gradova stavio u red.Godine 1172. napravio je svoj prvi napad protiv kršćanskog položaja.Postavio je opsadu grada Huete—i nije uspio.Bilo je više razloga za neuspjeh.Najmanje jedan očevidac sugerira da je Jusuf I ...Nije bio posebno angažiran u opsadi;...Kad je vijest obišla tabor Almohada da se Alfonso VIII od Kastilje (sada osamnaestogodišnjak i vlada u svoje ime) približava kako bi ukinuo opsadu, Almohadi su odustali od položaja i povukli se.Bio je to neugodan poraz za Jusufa I., iako ne i fatalan;uskoro će se sabrati i ponovno pokrenuti rat.Ali Huete je bila prekretnica za kršćanska kraljevstva, koja su sada počela mijenjati svoje stavove jedna prema drugoj.Do 1177., svih pet kršćanskih kraljeva sklopilo je ugovore ili sklopilo bračne saveze.Političko jedinstvo Alfonza Borca postalo je jedinstvo svrhe;i Almohadima će se pokazati gotovo nemogućim prodrijeti u mrežu odanosti koju je ispleo kršćanski neprijatelj.

Banū Ghāniya bili su potomci Almoravida koji su osnovali kneževinu na Balearskim otocima nakon pada države Almoravida sredinom dvanaestog stoljeća.Godine 1184. napali su Sjevernu Afriku i borili se protiv Almohada u borbi koja je trajala do 1230-ih i kretala se od Tripolija do Sijilmāse pod emirima ʿAlījem (1184-1187) i Yaḥyā b.Ghāniya (1188-1235?).Dolazak Banū Ghāniya u Sjevernu Afriku poklopio se s osvajanjem Almohad Ifrīqiye (Tunis) od strane ajubidskog emira Sharafa al-Dīna Qarāqūsha.Nekoliko godina Ayyubidske snage borile su se rame uz rame s Banū Ghāniyom i raznim arapskim plemenima protiv Almohada sve dok Ṣalāḥ al-Dīn nije sklopio mir s potonjima 1190. Uporni otpor Banū Ghāniya i njihovih saveznika, iako na kraju neuspješan, stavio je na kraj. okončati Almohadove snove o carstvu koje obuhvaća cijelu sjeverozapadnu Afriku i prisilio ih je da se na kraju odreknu svojeg posjeda nad Ifrīqiyom i središnjim Magribom koji je prešao pod vlast lokalnih dinastija Hafsida i Zayyanida u prvoj polovici trinaestog stoljeća.

Opsada Santaréma trajala je od lipnja 1184. do srpnja 1184. U proljeće 1184. Abu Yaqub Yusuf okupio je vojsku, prešao Gibraltarski tjesnac i umarširao u Sevillu.Odatle je marširao prema Badajozu i krenuo na zapad kako bi opkolio Santarém u Portugalu, koji je branio Afonso I. od Portugala .Nakon što je čuo za Abu Yusufov napad, Ferdinand II od Leóna je umarširao svoje trupe u Santarém kako bi podržao svog tasta, Afonsa I.Abu Jusuf, vjerujući da ima dovoljno trupa da održi opsadu, poslao je naredbu da dio svoje vojske umaršira u Lisabon i opsjedne i taj grad.Naredbe su pogrešno protumačene i njegova vojska, vidjevši velike kontingente ljudi kako napuštaju bitku, postala je zbunjena i počela se povlačiti.Abu Yusuf je, u pokušaju da okupi svoje trupe, ranjen strijelom iz samostrela i umro je 29. srpnja 1184.

Bitka kod Alarcosa bila je bitka između Almohada koje je vodio Abu Yusuf Ya'qub al-Mansur i kralja Alfonsa VIII od Kastilje.To je rezultiralo porazom kastiljskih snaga i njihovim kasnijim povlačenjem u Toledo, dok su Almohadi ponovno osvojili Trujillo, Montánchez i Talaveru.

Bitka kod Las Navas de Tolosa bila je važna prekretnica u Reconquisti iu srednjovjekovnoj povijestiŠpanjolske .Kršćanskim snagama kralja Alfonsa VIII od Kastilje pridružile su se vojske njegovih suparnika, Sancha VII od Navarre i Petra II od Aragona, u borbi protiv almohadskih muslimanskih vladara južne polovice Pirenejskog poluotoka.Kalif Muhammad al-Nasir predvodio je almohadsku vojsku, koju su činili ljudi iz cijelog almohadskog kalifata.

Yusuf II iznenada je umro početkom 1224. godine - slučajno izboden dok se igrao sa svojim kućnim ljubimcima kravama.U nedostatku nasljednika, birokrati iz palače, predvođeni Ibn Jam'ijem, brzo su isplanirali izbor njegovog starijeg praujaka Abd al-Wahida I. za novog kalifa u Marakešu.Ali brzopletost i vjerojatna neustavnost postupka u Marakešu uznemirili su njegove ujake, braću al-Nasir, u al-Andalusu.Dinastija Almohada nikada nije imala sporno nasljeđe.Unatoč neslaganjima, uvijek su lojalno stajali iza izabranog kalifa, tako da pobuna nije bila slučajna stvar.Ali Abdallaha je ubrzo u Murciji posjetio tajnoviti lik Abu Zayda ibn Yujjana, bivšeg visokog birokrata u Marakešu, čiji je pad projektirao nekoliko godina ranije al-Jami'i, a sada je služio kaznu egzila u obližnjoj Chinchilli. (Albacete).Ibn Yujjan je uvjerio Abdallaha da se natječe na izborima, uvjeravajući ga u svoje visoke veze u palači u Marakešu i među šejhovima Masmuda.U dogovoru sa svojom braćom, Abdallah se ubrzo proglasio novim almohadskim kalifom, uzevši kalifsku titulu "al-Adil" ("Pravedni" ili "Pravednik") i odmah je zauzeo Sevillu, te počeo s pripremama za pohod na Marrakesh i suočiti se s Abd al-Wahidom I. Ali Ibn Yajjan je već iskoristio svoje marokanske veze.Prije kraja ljeta, Abu Zakariya, šejh plemena Hintata, i Yusuf ibn Ali, namjesnik Tinmala, proglasili su se za al-Adila, zauzeli palaču u Marakešu, svrgnuli halifu i protjerali al-Jami'ija i njegovu družinu. .Pali kalif Abd al-Wahid I. ubijen je davljenjem u rujnu 1224.

Odlazak al-Ma'muna 1228. označio je kraj Almohadske ere u Španjolskoj.Ibn Hud i drugi lokalni andaluzijski moćnici nisu bili u stanju zaustaviti rastuću poplavu kršćanskih napada, koje su pokretali Sancho II od Portugala , Alfonso IX od Leóna, Ferdinand III od Kastilje i James I od Aragona gotovo svake godine.U sljedećih dvadeset godina došlo je do golemog napretka kršćanske rekonkviste – stare velike andaluzijske citadele pale su u velikom zamahu: Mérida i Badajoz 1230. (Leonu), Majorca 1230. (Aragonu), Beja 1234. (Portugalu), Cordova 1236. (u Kastilju), Valencia 1238. (u Aragon), Niebla-Huelva 1238. (u Leon), Silves 1242. (u Portugal), Murcia 1243. (u Kastilju), Jaén 1246. (u Kastilju), Alicante 1248. (u Kastilju), što je kulminiralo padom najvećeg andaluzijskog grada, bivše Almohadske prijestolnice Seville, u kršćanske ruke 1248. Ferdinand III od Kastilje ušao je u Sevillu kao osvajač 22. prosinca 1248.Andalužani su bili nemoćni pred ovim jurišom.Ibn Hudd je rano pokušao zaustaviti napredovanje Leonezana, ali je većina njegove andaluzijske vojske uništena u bitci kod Alangea 1230. Ibn Hud je pokušavao premjestiti preostalo oružje i ljude kako bi spasio ugrožene ili opsjednute andaluzijske citadele, ali s toliko napada odjednom je to bio beznadan pothvat.Nakon Ibn Hudove smrti 1238., neki od andaluzijskih gradova, u posljednjim pokušajima da se spase, ponovno su se ponudili Almohadima, ali bezuspješno.Almohadi se nisu htjeli vratiti.

Godine 1229. Ifriqiyas guverner, Abu Zakariya vratio se u Tunis nakon što je iste godine osvojio Konstantin i Béjaïu i proglasio neovisnost.Nakon odvajanja Hafsida od Almohada pod Abu Zakariyom (1228. – 1249.), Abu Zakariya je organizirao upravu u Ifriqiyi (rimska provincija Afrike u modernom Magrebu; današnji Tunis, istočni Alžir i zapadna Libija) i izgradio grad Tunis postaje gospodarsko i kulturno središte carstva.U isto vrijeme, mnogi muslimani iz Al-Andalusa koji su bježali od kršćanske rekonkviste Iberije bili su apsorbirani.Nakon toga je pripojio Tripoli 1234., Alžir 1235., rijeku Chelif 1236. i pokorio važne plemenske konfederacije Berbera od 1235. do 1238.Također je osvojio Kraljevstvo Tlemcen u srpnju 1242. prisilivši sultana od Tlemcena na svoje vazale.

U svojim afričkim posjedima Almohadi su poticali nastanak kršćana čak iu Fezu, a nakon bitke kod Las Navas de Tolosa povremeno su sklapali saveze s kraljevima Kastilje.Bili su uspješni u protjerivanju garnizona koje su u neke od obalnih gradova postavili normanski kraljevi Sicilije.Povijest njihovog pada razlikuje se od povijesti Almoravida, koje su istisnuli.Nije ih napao veliki vjerski pokret, već su gubili teritorije, postupno, pobunom plemena i oblasti.Njihovi najučinkovitiji neprijatelji bili su Banu Marin (Marinidi) koji su osnovali sljedeću dinastiju.Posljednji predstavnik loze, Idris II, 'al-Wathiq', smanjen je na posjed Marakeša, gdje ga je ubio rob 1269. godine.

Almohadsku ideologiju koju je propovijedao Ibn Tumart Amira Bennison opisuje kao "sofisticirani hibridni oblik islama koji je utkao nizove iz hadiske znanosti, zahirijskog i šafijskog fikha, gazalijskih društvenih aktivnosti (hisba) i duhovnog angažmana sa šiijskim predodžbama imama i mehdija“.Što se tiče muslimanske jurisprudencije, država je odala priznanje zahirijskoj (ظاهري) školi mišljenja, iako su šafiitima također povremeno davali određenu mjeru autoriteta.Dinastija Almohad prihvatila je stil kurzivnog magrebskog pisma koji je danas poznat kao "Maghrebi thuluth" kao službeni stil koji se koristi u rukopisima, kovanju novca, dokumentima i arhitekturi.Pisari i kaligrafi Almohadskog razdoblja također su počeli iluminirati riječi i izraze u rukopisima radi isticanja, koristeći zlatne listiće i lapis lazuli.Za vrijeme dinastije Almohad, sam čin uvezivanja knjiga dobio je veliku važnost, sa značajnim primjerom da je almohadski kalif Abd al-Mu'min doveo zanatlije na proslavu uvezivanja Kur'ana uvezenog iz Cordobe.Knjige su se najčešće uvezivale u jareću kožu i ukrašavale poligonalnim prepletom, goferom i žigom.Almohadi su u početku izbjegavali proizvodnju luksuznog tekstila i svile, ali su se s vremenom i oni uključili u ovu proizvodnju.Almohadski tekstil, poput ranijih primjera Almoravida, često je bio ukrašen mrežom okruglih oblika ispunjenih ornamentalnim dizajnom ili arapskom epigrafikom.Uz razdoblje Almoravida koje mu je prethodilo, razdoblje Almohada smatra se jednom od najformativnijih faza marokanske i maurske arhitekture, uspostavljajući mnoge oblike i motive koji su pročišćeni u narednim stoljećima.Glavna mjesta Almohadske arhitekture i umjetnosti uključuju Fes, Marrakesh, Rabat i Sevillu.