मातरम साम्राज्य एक जावानीस हिंदू-बौद्ध साम्राज्य था जो 8वीं और 11वीं शताब्दी के बीच फला-फूला।यह मध्य जावा और बाद में पूर्वी जावा में आधारित था।राजा संजय द्वारा स्थापित इस राज्य पर शैलेन्द्र वंश और ईशान वंश का शासन था।ऐसा प्रतीत होता है कि अपने अधिकांश इतिहास के दौरान राज्य कृषि, विशेष रूप से व्यापक चावल की खेती पर बहुत अधिक निर्भर रहा है, और बाद में समुद्री व्यापार से भी लाभान्वित हुआ।विदेशी स्रोतों और पुरातात्विक खोजों के अनुसार, राज्य अच्छी आबादी वाला और काफी समृद्ध प्रतीत होता है।राज्य ने एक जटिल समाज विकसित किया, ^[12] एक अच्छी तरह से विकसित संस्कृति थी, और परिष्कार और परिष्कृत सभ्यता की एक डिग्री हासिल की।8वीं सदी के अंत और 9वीं सदी के मध्य के बीच की अवधि में, राज्य में शास्त्रीय जावानीस कला और वास्तुकला का विकास हुआ, जो मंदिर निर्माण के तेजी से विकास में परिलक्षित हुआ।मातरम में इसके हृदय स्थल के परिदृश्य में मंदिर बिखरे हुए हैं।मातरम में निर्मित मंदिरों में सबसे उल्लेखनीय हैं कलासन, सेवु, बोरोबुदुर और प्रम्बानन, जो वर्तमान शहर योग्यकार्ता के काफी करीब हैं।अपने चरम पर, राज्य एक प्रमुख साम्राज्य बन गया था जिसने अपनी शक्ति का प्रयोग किया - न केवल जावा में, बल्कि सुमात्रा, बाली, दक्षिणी थाईलैंड , फिलीपींस के भारतीय साम्राज्य और कंबोडिया में खमेर में भी।^{[13] [14] [15]}बाद में यह राजवंश धार्मिक संरक्षण द्वारा पहचाने जाने वाले दो राज्यों में विभाजित हो गया - बौद्ध और शैव राजवंश।इसके बाद गृहयुद्ध हुआ।परिणाम यह हुआ कि मातरम साम्राज्य दो शक्तिशाली राज्यों में विभाजित हो गया;जावा में मातरम साम्राज्य का शैव राजवंश, जिसका नेतृत्व रकाई पिकाटन ने किया और सुमात्रा में श्रीविजय साम्राज्य का बौद्ध राजवंश, जिसका नेतृत्व बालापुत्रदेव ने किया।उनके बीच शत्रुता 1016 तक समाप्त नहीं हुई जब श्रीविजय में स्थित शैलेन्द्र कबीले ने मातरम साम्राज्य के एक जागीरदार वुरावारी को विद्रोह के लिए उकसाया और पूर्वी जावा में वटुगालुह की राजधानी को लूट लिया।श्रीविजय इस क्षेत्र में निर्विवाद आधिपत्य साम्राज्य बन गया।शैव राजवंश जीवित रहा, 1019 में पूर्वी जावा पर पुनः कब्ज़ा कर लिया और फिर बाली के उदयन के पुत्र एयरलंगा के नेतृत्व में कहुरिपन साम्राज्य की स्थापना की।