ח'ליפות אלמוחד

תנועת אלמוחד מקורה באבן תומארט, חבר במסמודה, קונפדרציה שבטית ברברית של הרי האטלס בדרום מרוקו.באותה תקופה, מרוקו, מערב אלג'יריה וספרד (אל-אנדלוס), היו תחת שלטונם של האלמורווידים, שושלת סנחאג'ה ברברית.בתחילת חייו נסע אבן תומארט לקורדובה שבספרד כדי להמשיך את לימודיו, ולאחר מכן לבגדד כדי להעמיק בהם.בבגדד התחבר אבן תומארט לבית הספר התיאולוגי של אל-אשארי, ונכנס להשפעתו של המורה אל-גזאלי.עד מהרה פיתח מערכת משלו, המשלבת את הדוקטרינות של מאסטרים שונים.

אבן תומארט בילה זמן מה בערים שונות באפריקה, הטיף והתסיס, עמד בראש התקפות מתפרעות על חנויות יין ועל גילויים אחרים של רפיון.תעלוליו והטפותיו הלוהטות הובילו את הרשויות העייפות להעביר אותו מעיר לעיר.בשנת 1120, אבן תומארט וחבורת חסידיו הקטנה המשיכו למרוקו, ועצרו תחילה בפאס, שם הוא עורר לזמן קצר את חוקרי המליקי בעיר בוויכוח.הוא אף הרחיק לכת ותקף ברחובות פאס את אחותו של האמיר האלמורוויד עלי אבן יוסף, כי היא הלכה חשופה, כדרכם של נשים ברבריות.האמיר החליט רק לגרש אותו מהעיר.

לאחר דרשה מרגשת במיוחד, שסקרה את כישלונו לשכנע את האלמורווידים לעשות רפורמה בוויכוח, אבן תומארט 'התגלה' כמהדי האמיתי, שופט ומחוקק מודרך אלוהיים, והוכר ככזה על ידי הקהל שלו.זו הייתה למעשה הכרזת מלחמה על מדינת אלמורוויד.

אבן תומארט נטש את המערה שלו בשנת 1122 ועלה לאטלס הגבוה, כדי לארגן את תנועת אלמוחד בקרב המסמודטריבים הגבוהים.מלבד שבטו שלו, ההרגה, אבן תומארט הבטיח את דבקותם של הגנפיסה, הגדמיווה, ההינטאטה, החסכורה וההזראג'ה למען האלמוחד.בסביבות שנת 1124, הקים אבן תומארט את ריבת תינמל, בעמק הנפיס שבאטלס הגבוה, מתחם מבוצר בלתי עביר, שישמש הן כמרכז הרוחני והן כמפקדה הצבאית של תנועת אלמוחד.בשמונה השנים הראשונות, מרד אלמוחד היה מוגבל למלחמת גרילה לאורך הפסגות והנקיקים של האטלס הגבוה.הנזק העיקרי שלהם היה בהפיכת הכבישים ומעברי ההרים לבלתי מאובטחים (לחלוטין בלתי עבירים) מדרום למרקש - מאיים על הנתיב לסיג'ילמסה החשובה כל כך, שער המסחר חוצה סהרה.משלא יכלו לשלוח מספיק כוח אדם דרך המעברים הצרים כדי לעקור את מורדי אלמוחאד מנקודות ההגנה ההרריות שלהם בקלות, השלימו שלטונות האלמורוויד עם הקמת מעוזים כדי לבלום אותם שם (המפורסם ביותר מבצר תאשמות שהגן על הגישה לאחמת, שנכבשה על ידי אלמוהדס בשנת 1132), תוך חקירת דרכים חלופיות דרך מעברים מזרחיים יותר.

האלמוהדים ירדו לבסוף מההרים להתקפה הגדולה הראשונה שלהם בשפלה.זה היה אסון.האלמוהדים סחפו הצידה טור אלמורוויד שיצא לקראתם לפני אחמד, ואחר כך רדפו אחרי שאריתם עד למרקש.הם הטילו מצור על מרקש במשך ארבעים יום עד, באפריל (או מאי) 1130, האלמורווידים הסתערו מהעיר ומחצו את האלמוחאדים בקרב אל-בוהיירה העקוב מדם (שנקרא על שם גן גדול ממזרח לעיר).האלמוחדים נותבו ביסודיות, עם הפסדים אדירים.מחצית מהמנהיגות שלהם נהרגה בפעולה, והניצולים רק הצליחו לטרוף בחזרה להרים.

אבן תומארט נפטר זמן קצר לאחר מכן, באוגוסט 1130. מותו של אבן תומארט נשמר בסוד במשך שלוש שנים, תקופה אותה תיארו כתבי הימים של אלמוחד כגאיבה או "נסתר".תקופה זו כנראה העניקה לעבד אל-מואמין זמן להבטיח את מעמדו כיורש להנהגה הפוליטית של התנועה.

תחת עבד אל-מואמין, נסחפו האלמוחאדים מהרי האטלס, ובסופו של דבר השמידו את כוחה של שושלת אלמורוויד המדשדשת עד 1147. עבד אל-מואמין יצר את האימפריה שלו על ידי זכייה תחילה בשליטה בהרי האטלס הגבוהים, ולאחר מכן אטלס אמצע, לאזור הריף, בסופו של דבר עבר למולדתו מצפון לטלמסן.בשנת 1145, לאחר שהאלמורווידים איבדו את מנהיג שכירי החרב הקטלאנים שלהם, Reveter, הביסו אותם האלמוהדים בקרב פתוח.מנקודה זו נעו האלמוחדים מערבה אל מישור החוף האטלנטי.לאחר שהטילו מצור על מרקש, הם כבשו אותה לבסוף ב-1147.

מעורבותם של האלמוהדים באל-אנדלוס החלה כבר בשנת 1145, כאשר עלי בן עיסא בן מימון, מפקד הצי האלמורוויד של קדיז, ערק לעבד אל-מואמין.באותה שנה, אבן קאסי, שליט סילבס, היה מראשוני המנהיגים האנדלוסיים שפנו להתערבות אלמוחאד באל-אנדלוס על מנת לעצור את התקדמות הממלכות הנוצריות, שהאלמורווידים המקרטעים לא הצליחו להכיל.בשנת 1147 שלח עבד אל-מואמין כוח צבאי בראשות עריק אלמורוויד אחר, אבו אישאק בראז, שכבש את אלגסיראס וטריפה לפני שעבר מערבה לניבה, באדג'וז והאלגרבה.האלמורווידים בסביליה היו נצורים ב-1147 עד שהעיר נכבשה ב-1148 בתמיכה מקומית.

בסביבות הזמן הזה מרד גדול שהתרכז בעמק הסוס, בראשותו של מוחמד בן עבד אללה אל-מאסי, הרעיד את אימפריית אלמוחאד וקיבל ממדים דתיים, וגייס שבטים שונים כדי להתמודד עם האלמוחאדים.לאחר תקלות ראשוניות של אלמוחאד, המרד דוכא בסופו של דבר הודות לסגן של עבד אל-מואמין, עומר אל-חינטתי, שהוביל כוח שהרג את אל-מאסי.המרד הטיל מס על משאבי אלמוחד והביא להיפוכים זמניים גם באל-אנדלוס, אך עד מהרה יצאו שוב האלמוהדים למתקפה.בתגובה לפניות מקומיות של פקידים מוסלמים, הם השתלטו על קורדובה ב-1149, והצילו את העיר מכוחותיו של אלפונסו השביעי.האלמורווידים הנותרים באל-אנדלוס, בראשות יחיא בן ע'ניה, היו מרותקים עד אז לגרנדה.ב-1150 או 1151 זימן עבד אל-מואמין את המנהיגים והבולטים של אל-אנדלוס שבשליטתו לריבת אל-פת (רבאט), שם גרם להם להתחייב לו נאמנות, ככל הנראה כהפגנה פוליטית של כוחו.האלמורווידים בגרנדה הובסו ב-1155 ונסוגו לאחר מכן לאיים הבלאריים, שם החזיקו מעמד עוד כמה עשורים. האלמוחאדים העבירו את בירת איבריה המוסלמית מקורדובה לסביליה.

אולם במשך רוב שנות ה-1150, ריכז עבד אל-מואמין את מאמציו בהתרחבות מזרחה בצפון אפריקה.בשנת 1151, הוא הגיע לקונסטנטינוס שם התעמת עם קואליציה של שבטים ערבים שצעדו דרך אדמות ברברים.במקום השמדת השבטים הללו, הוא ניצל אותם למסעותיו באל-אנדלוס והם גם עזרו לדכא כל התנגדות פנימית של משפחת אבן תומארט.עבד אל-מואמין הוביל את כוחותיו לכבוש את תוניס בשנת 1159, והמשיך לבסס בהדרגה את השליטה באיפריקיה על ידי כיבוש הערים מהדיה (אז הוחזק בידי רוג'ר השני מסיציליה), קאירואן וערי חוף אחרות עד טריפולי ( בלוב של ימינו).לאחר מכן חזר למרקש ויצא למשלחת לאל-אנדלוס בשנת 1161. עבד אל-מואמין הורה לבנות מצודה חדשה בגיברלטר, שם התבסס במהלך שהותו באל-אנדלוס.

לנסיכי האלמוחאד הייתה קריירה ארוכה ומכובדת יותר מהמוראביטים.יורשיהם של עבד אל-מומין, אבו יעקוב יוסף (יוסוף הראשון, שלט 1163–1184) ואבו יוסף יעקב אל-מנצור (יעקוב הראשון, שלט בשנים 1184–1199), היו שניהם אנשים מוכשרים.בתחילה הסיעה ממשלתם נתינים יהודים ונוצרים רבים למצוא מקלט במדינות הנוצריות הצומחות של פורטוגל , קסטיליה ואראגון.בסופו של דבר הם הפכו פחות פנאטים מהמוראביטים, ויעקוב אל-מנצור היה אדם בעל הישגים גבוהים שכתב סגנון ערבי טוב והגן על הפילוסוף אבררוס.את התואר שלו "אל-מנסור" ("המנצח") הרוויח על ידי ניצחונו על אלפונסו השמיני מקסטיליה בקרב אלרקוס (1195).

בשנת 1163 הח'ליף אבו יעקוב יוסף הפך את האלקאזר למגוריו העיקריים באזור.הוא עוד הרחיב וקישט את מתחם הארמון ב-1169, והוסיף שישה מתחמים חדשים בצד הצפוני, הדרומי והמערבי של הארמונות הקיימים.העבודות בוצעו על ידי האדריכלים אחמד בן באסו ועלי אל-ג'ומרי.פרט לחומות, נהרסו כמעט כל המבנים הקודמים, ובסך הכל נבנו כשתים עשר ארמונות.בין המבנים החדשים הייתה חצר גן גדולה מאוד, הידועה כיום כפטיו דל קרוסרו, שעמדה במתחם עבאיד הישן.בין השנים 1171 ל-1198 נבנה מסגד קהילתי חדש ועצום בצד הצפוני של האלקזר (שהפך מאוחר יותר לקתדרלה הנוכחית של סביליה).גם מספנה נבנתה בסמוך ב-1184 ושוק טקסטיל ב-1196.

קרב פאח אל-ג'ולאב נערך ביום חמישי ה-15 באוקטובר 1165 בין אלמוחאדים הפולשים לבין מלך מורסיה, אבן מרדניש.צבא אלמוהד תחת הסיידים אבו חאפח עומר ואבו סעיד עותמאן, אחיו של הח'ליף אבו יאשאוב יוסף, יצאו למתקפה נגד אבן מרדניש בקיץ של ספטמבר 1165, הם כבשו את גאלירה אנד גאלארה, כפר חרוזה, סיירה, דה-ג'ארה, 1165. סגורה, תפס אז את קולאר ו-ולז כשהם התקרבו למורסיה.

אבו יעקוב יוסף פלש לאיבריה, כבש את אל-אנדלוס והרס את ולנסיה וקטלוניה.בשנה שלאחר מכן התבסס בסביליה.

יוסף הראשון העביר עשרים אלף חיילים מעבר למיצר גיברלטר, במטרה לחזק את אחיזתו בשטחים המוסלמיים.בתוך השנה, הוא חילץ את רוב הערים המוסלמיות בתור.ב-1172 הוא ערך את הגיחה הראשונה שלו נגד העמדה הנוצרית.הוא הטיל מצור על העיר Huete - ונכשל.היו מספר סיבות לכישלון.לפחות עד ראייה אחד מציע שיוסף הראשון...לא היה עסוק במיוחד במצור;...כאשר התפשטה הידיעה במחנה אלמוחד כי אלפונסו השמיני מקסטיליה (כיום בן שמונה עשרה ושולט בשמו) מתקרב להסרת המצור, ויתרו האלמוחאדים על עמדתם ונסוגו.זו הייתה תבוסה מביכה עבור יוסף הראשון, אם כי לא קטלנית;בקרוב הוא יתקבץ מחדש ויפתח מחדש את המלחמה.אבל Huete היוותה נקודת מפנה עבור הממלכות הנוצריות, שהחלו כעת להתאים מחדש את עמדותיהן זו כלפי זו.עד 1177, כל חמשת המלכים הנוצרים השבעו הסכמים או יצרו בריתות נישואין.האחדות הפוליטית של אלפונסו הלוחם הפכה לאחדות של מטרה;וסריג הנאמנות שנרקם על ידי האויב הנוצרי יתברר שכמעט בלתי אפשרי עבור האלמוחאדים לחדור.

בני ה-Banū Ghaniya היו צאצאים של האלמורווידים שהקימו נסיכות באיים הבלאריים לאחר נפילת מדינת אלמורוויד באמצע המאה ה-12.ב-1184 הם פלשו לצפון אפריקה ונלחמו נגד האלמוחאדים במאבק שנמשך עד שנות ה-30 של המאה ה-20 ונע בין טריפולי לסיג'ילמסה תחת האמירים עלי (1184-1187) ויהי ב.Ghāniya (1188-1235?).הגעתו של ה-Banū Ghāniya לצפון אפריקה התרחשה במקביל לכיבוש אלמוחד איפריקיה (תוניסיה) על ידי האמיר האיובי שרף אל-דין קראקוש.במשך כמה שנים נלחמו הכוחות האיוביים זה לצד זה עם בני הבני ובשבטים ערבים שונים נגד האלמוחאדים עד שחברת אלדין כרת שלום עם האחרונים בשנת 1190. ההתנגדות העיקשת של בני הבני ובנות בריתם, אם כי בסופו של דבר לא הצליחה, הביאה ל קץ לחלומות של אלמוחד על אימפריה החובקת את כל צפון מערב אפריקה ואילץ אותם בסופו של דבר לוותר על אחיזתם באיפריקיה ובמגריב המרכזי שעברו תחת שלטון השושלות החפסידיות והזאיאניות המקומיות במחצית הראשונה של המאה השלוש עשרה.

המצור על סנטרה, נמשך מיוני 1184 עד יולי 1184. באביב 1184 אבו יעקוב יוסף אסף צבא, חצה את מיצרי גיברלטר וצעד לסביליה.משם הוא צעד לכיוון באדג'וז ויצא מערבה למצור על סנטרה, פורטוגל, שעליה הגן אפונסו הראשון מפורטוגל .לאחר ששמע על התקפת אבו יוסף, הצעיד פרדיננד השני מלאון את חייליו לסנטרם כדי לתמוך בחותנו, אפונסו הראשון.אבו יוסף, שהאמין שיש לו מספיק כוחות לקיים את המצור, שלח פקודות לחלק מצבאו לצעוד לליסבון ולהטיל מצור גם על אותה עיר.הפקודות פורשו בצורה לא נכונה וצבאו, שראה קבוצות גדולות של גברים עוזבים את הקרב, התבלבל והחל לסגת.אבו יוסף, בניסיון לגייס את חייליו, נפצע מבריח קשת ומת ב-29 ביולי 1184.

קרב אלרקוס היה קרב בין האלמוהדים בראשות אבו יוסף יעקוב אל-מנצור והמלך אלפונסו השמיני מקסטיליה.זה הביא לתבוסה של הכוחות הקסטיליאניים ולנסיגה שלאחר מכן לטולדו, בעוד שהאלמוהדים כבשו מחדש את טרוחיו, מונטנצ'ז וטלאברה.

הקרב על לאס נאבאס דה טולוסה היה נקודת מפנה חשובה ברקונקיסטה ובהיסטוריה של ימי הביניים שלספרד .לכוחות הנוצרים של מלך קסטיליה אלפונסו השמיני הצטרפו צבאות יריביו, סנצ'ו השביעי מנווארה ופטר השני מאראגון, בקרב מול השליטים המוסלמים אלמוחאד בחציו הדרומי של חצי האי האיברי.הח'ליף מוחמד אל-נאסיר הוביל את צבא אלמוחד, שהורכב מאנשים מכל רחבי ח'ליפות אלמוחד.

יוסף השני מת בפתאומיות בתחילת שנת 1224 - נפל בטעות תוך כדי משחק עם פרות המחמד שלו.בהיעדר יורשים, הביורוקרטים של הארמון, בראשות אבן ג'מעי, הנדסו במהירות את בחירתו של דודו הקשיש עבד אל-והיד הראשון לח'ליף החדש במרקש.אבל החיפזון והאי-חוקתיות הוודאית של הליכי מרקש הרגיזו את דודיו, אחיו של אל-נסיר, באל-אנדלוס.לשושלת אלמוחד מעולם לא הייתה ירושה שנויה במחלוקת.למרות חילוקי הדעות, הם תמיד התייצבו בנאמנות מאחורי הח'ליף הנבחר, כך שמרד לא היה עניין סתמי.אבל עד מהרה ביקרה את עבדאללה במורסיה דמותו האפלה של אבו זייד אבן יוג'אן, בכיר לשעבר במרקש, שנפילתו הונדסה כמה שנים קודם לכן על ידי אל-ג'מיעי, וכעת הוא מרצה עונש של גלות בקרבת מקום בצ'ינצ'ילה. (אלבסטה).אבן יוג'אן שכנע את עבדאללה להתמודד בבחירות, והבטיח לו את קשריו הגבוהים בארמון מרקש ובקרב השייח'ים של מסמודה.בהתייעצות עם אחיו, עבדאללה הכריז עד מהרה על עצמו כח'ליף אלמוחאד החדש, כשהוא מקבל את התואר הח'ליפי "אל-עדיל" ("הצודק" או "השופט") ומיד תפס את סביליה, והחל לעשות הכנות לצעוד הלאה. מרקש והתעמת עם עבד אל-והיד I. אבל אבן יג'אן כבר משך את קשריו המרוקאים.לפני סוף הקיץ, הכריזו אבו זכריה, השייח' של שבט הינטאטה, ויוסוף בן עלי, מושל תינמל, עבור אל-עדיל, את ארמון מרקש, הדיחו את הח'ליף וגירשו את אל-ג'מיעי וקליפתו. .הח'ליף שנפל עבד אל-והיד הראשון נרצח בחנק בספטמבר 1224.

עזיבתו של אל-מאמון בשנת 1228 סימנה את סוף עידן אלמוחאד בספרד.אבן הוד ושאר הכוחות האנדלוסים המקומיים לא הצליחו לעצור את המבול הגובר של התקפות נוצריות, ששוגרו כמעט מדי שנה על ידי סנצ'ו השני מפורטוגל , אלפונסו התשיעי מלאון, פרדיננד השלישי מקסטיליה וג'יימס הראשון מאראגון.בעשרים השנים הבאות נרשמה התקדמות מסיבית ברקונקיסטה הנוצרית - המצודות האנדלוסיות הגדולות הישנות נפלו בהתקפה גדולה: מרידה ובדאחוז ב-1230 (לליאון), מיורקה ב-1230 (לאראגון), בז'ה ב-1234 (לפורטוגל), קורדובה ב-1236 (לקסטיליה), ולנסיה ב-1238 (לאראגון), ניבלה-הואלבה ב-1238 (ליאון), סילבס ב-1242 (לפורטוגל), מורסיה ב-1243 (לקסטיליה), ז'אן ב-1246 (לקסטיליה), אליקנטה בשנת 1248 (לקסטיליה), שהגיעה לשיאה בנפילתן של גדולות הערים האנדלוסיות, בירת אלמוחאד לשעבר של סביליה, לידיים נוצריות בשנת 1248. פרדיננד השלישי מקסטיליה נכנס לסביליה ככובש ב-22 בדצמבר 1248.האנדלוסים היו חסרי אונים לפני המתקפה הזו.אבן הוד ניסה לבדוק את ההתקדמות הליאונזית בשלב מוקדם, אך רוב צבאו האנדלוסי הושמד בקרב אלאנג' בשנת 1230. אבן הוד ניסה להזיז את הנשק והאנשים הנותרים כדי להציל מצודות אנדלוסיות מאוימות או נצורות, אך עם כל כך הרבה התקפות בבת אחת, זה היה מאמץ חסר סיכוי.לאחר מותו של אבן הוד ב-1238, חלק מהערים האנדלוסיות, במאמץ אחרון להציל את עצמן, הציעו את עצמן פעם נוספת לאלמוהדים, אך ללא הועיל.האלמוהדים לא חזרו.

בשנת 1229 חזר מושל אפריקיאס, אבו זכריה לתוניס לאחר שכבש את קונסטנטין ובג'איה באותה שנה והכריז על עצמאות.לאחר פיצול החפסידים מהאלמוהדים תחת אבו זכריה (1228–1249), ארגן אבו זכריה את הממשל באיפריקיה (המחוז הרומי של אפריקה במגרב המודרני; תוניסיה של היום, מזרח אלג'יריה ומערב לוב) ובנה את העיר תוניס. כמרכז הכלכלי והתרבותי של האימפריה.במקביל, נקלטו מוסלמים רבים מאל-אנדלוס שנמלטו מהרקונקיסטה הנוצרית של איבריה.לאחר מכן הוא סיפח את טריפולי ב-1234, את אלג'יר ב-1235, את נהר כליף 1236, והכניע קונפדרציות שבטיות חשובות של הברברים מ-1235 עד 1238.הוא גם כבש את ממלכת טלמצ'ן ביולי 1242 ואילץ את הסולטן של טלמצ'ן את הווסלים שלו.

בהחזקותיהם האפריקאיות עודדו האלמוחאדים הקמת נוצרים אפילו בפאס, ולאחר קרב לאס נאבאס דה טולוסה כרתו מדי פעם בריתות עם מלכי קסטיליה.הם הצליחו לגרש את כוחות המצב שהוצבו בחלק מעיירות החוף על ידי המלכים הנורמנים של סיציליה.ההיסטוריה של דעיכתם שונה מזו של האלמורווידים, שאותם עקרו.הם לא הותקפו על ידי תנועה דתית גדולה, אלא איבדו שטחים, חלקים, על ידי מרד השבטים והמחוזות.האויבים היעילים ביותר שלהם היו הבאנו מרין (מרינידים) שייסדו את השושלת הבאה.הנציג האחרון של הקו, אידריס השני, 'אל-וותיק', הצטמצם לרשותה של מרקש, שם נרצח על ידי עבד ב-1269.

האידיאולוגיה האלמוחאדית שמטיפה אבן תומארט מתוארת על ידי אמירה בניסון כ"צורה היברידית מתוחכמת של איסלאם ששזרה יחד גדילים ממדע החדית', זהירי ושפי'י פיקה, פעולות חברתיות גזאליות (חיסבא) ומעורבות רוחנית ברעיונות השיעים. של האימאם והמהדי".In terms of Muslim jurisprudence, the state gave recognition to the Zahiri (ظاهري) school of thought, though Shafi'ites were also given a measure of authority at times.שושלת אלמוחד אימצה סגנון של כתב מגרבי קורסיבי הידוע כיום כ"מגרבי תולות" כסגנון רשמי המשמש בכתבי יד, מטבעות, מסמכים ואדריכלות.גם סופרים וקליגרפים מתקופת אלמוחד החלו להאיר מילים וביטויים בכתבי יד לשם הדגשה, תוך שימוש בעלי זהב ולפי לזולי.בתקופת שושלת אלמוחד, פעולת כריכת הספרים עצמה קיבלה חשיבות רבה, כאשר מופע בולט של הח'ליף האלמוחד עבד אל-מואמין הביא אומנים לחגיגת כריכת הקוראן שיובא מקורדובה.הספרים היו כרוכים לרוב בעור עיזים ומעוטרים בשזירה מצולעת, גזירה והטבעה.בתחילה נמנעו בני הזוג אלמוחאד מייצור טקסטיל ומשי יוקרתיים, אך לבסוף גם הם עסקו בייצור זה.טקסטיל אלמוחאד, כמו דוגמאות מוקדמות יותר של אלמוראוויד, עוטרו לעתים קרובות ברשת של עגולות מלאות בעיצובי נוי או אפיגרפיה ערבית.יחד עם התקופה האלמורבית שקדמה לה, נחשבת תקופת האלמוחאד לאחד השלבים המעצבים ביותר של האדריכלות המרוקאית והמורית, וביססה רבים מהצורות והמוטיבים שעודכנו במאות שלאחר מכן.האתרים העיקריים של אדריכלות ואמנות אלמוחאד כוללים את פס, מרקש, רבאט וסביליה.