Almohadin kalifaatti

Almohad-liike sai alkunsa Ibn Tumartista, joka on Etelä-Marokon Atlasvuorten berberiheimoliiton Masmudan jäsen.Tuolloin Marokko, Länsi-Algeria ja Espanja (al-Andalus) olivat Sanhaja-berberidynastian Almoravidien vallan alla.Varhain elämänsä Ibn Tumart meni Córdobaan, Espanjaan jatkamaan opintojaan ja sen jälkeen Bagdadiin syventämään niitä.Bagdadissa Ibn Tumart liittyi al-Ash'arin teologiseen kouluun ja joutui opettaja al-Ghazalin vaikutuksen alaisena.Pian hän kehitti oman järjestelmänsä, joka yhdisti eri mestareiden opit.

Ibn Tumart vietti jonkin aikaa useissa Ifriqiyanin kaupungeissa saarnaten ja kiihottaen, suuntautuen riehuviin hyökkäyksiin viinikauppoja ja muita löysyyden ilmentymiä vastaan.Hänen temppunsa ja tulinen saarnansa saivat kyllästyneet viranomaiset siirtämään hänet kaupungista toiseen.Vuonna 1120 Ibn Tumart ja hänen pieni seuraajajoukkonsa etenivät Marokkoon pysähtyen ensin Feziin, missä hän sai lyhyen aikaa keskusteluun kaupungin Maliki-tutkijat.Hän jopa meni niin pitkälle, että hyökkäsi almoravidien emiiri Ali ibn Yusufin sisaren kimppuun Fezin kaduilla, koska tämä kulki ympäriinsä paljastettuna berberinaisten tapaan.Emir päätti vain karkottaa hänet kaupungista.

Erityisen liikuttavan saarnan jälkeen, jossa hän tarkasteli epäonnistumistaan ​​saada Almoravidit uudistumaan argumentin avulla, Ibn Tumart "paljasti" itsensä todelliseksi Mahdiksi, jumalallisesti ohjatuksi tuomariksi ja lainsäätäjäksi, ja hänen yleisönsä tunnusti hänet sellaiseksi.Tämä oli käytännössä sodanjulistus Almoravidin osavaltiolle.

Ibn Tumart hylkäsi luolansa vuonna 1122 ja meni High Atlakseen organisoidakseen Almohad-liikkeen ylämaan masmudatriisien keskuudessa.Oman heimonsa, Harghojen, lisäksi Ibn Tumart varmisti Ganfisan, Gadmiwan, Hintatan, Haskuran ja Hazrajan liittymisen Almohad-asiaan.Noin 1124 Ibn Tumart pystytti Tinmelin ribatin Nfisin laaksoon High Atlasissa, valloittamattoman linnoituskompleksin, joka toimisi sekä Almohad-liikkeen henkisenä keskuksena että sotilaallisena päämajana.Ensimmäiset kahdeksan vuotta Almohad-kapina rajoittui sissisotaan High Atlasin huipuilla ja rotkoilla.Heidän päävahinkonsa oli Marrakeshin eteläpuolisten teiden ja vuoristosolien tekeminen epävarmaksi (suullisesti ylipääsemättömiksi), mikä uhkasi reittiä erittäin tärkeään Sijilmassaan, Saharan välisen kaupan porttiin.Koska Almohadin viranomaiset eivät kyenneet lähettämään tarpeeksi työvoimaa kapeiden solojen läpi syrjäyttämään Almohad-kapinallisia heidän helposti puolustettavilta vuoristopaikoilta, he sovittivat itsensä perustamalla linnoituksia rajoittaakseen heidät sinne (tunnetuimmin Tasghîmûtin linnoituksen, joka suojeli Aghmatin kulkua, jonka valloitti Almohadit vuonna 1132) tutkiessaan vaihtoehtoisia reittejä itäisempien solojen läpi.

Almohadit laskeutuivat vihdoin vuorilta ensimmäiseen mittavaan hyökkäykseen alangoilla.Se oli katastrofi.Almohadit pyyhkäisivät syrjään almoravidien kolonnin, joka oli tullut heitä vastaan ​​ennen Aghmatia, ja sitten ajoivat heidän jäännöksensä aina Marrakeshiin asti.He piirittivät Marrakeshia 40 päivän ajan, kunnes huhtikuussa (tai toukokuussa) 1130 almoravidit hyökkäsivät kaupungista ja murskasivat almohadit verisessä al-Buhayran taistelussa (nimetty suuren puutarhan mukaan kaupungin itäpuolella).Almohadit tuhottiin perusteellisesti valtavilla tappioilla.Puolet heidän johtajuudestaan ​​kuoli toiminnassa, ja eloonjääneet onnistuivat vasta juuri kiipeämään takaisin vuorille.

Ibn Tumart kuoli pian sen jälkeen, elokuussa 1130. Ibn Tumartin kuolemaa pidettiin salassa kolme vuotta, ajanjaksoa, jota Almohad-kronikot kuvailivat ghaybaksi tai "okkultaatioksi".Tämä ajanjakso antoi todennäköisesti Abd al-Mu'minille aikaa varmistaa asemansa liikkeen poliittisen johdon seuraajana.

Abd al-Mu'minin alaisuudessa almohadit pyyhkäisivät alas Atlasvuorilta ja lopulta tuhosivat horjuvan Almoravid-dynastian vallan vuoteen 1147 mennessä. Abd al-Mu'min loi valtakuntansa valloittamalla ensin korkeat Atlasvuoret ja sitten Keski-Atlas, Rifin alueelle, muuttaen lopulta kotimaahansa Tlemcenin pohjoispuolelle.Vuonna 1145, kun almoravidit menettivät katalonialaisten palkkasoturiensa johtajan Reveterin, almohadit voittivat heidät avoimessa taistelussa.Tästä pisteestä almohadit siirtyivät länteen Atlantin rannikkotasangolle.Piirittyään Marrakeshin he valtasivat sen lopulta vuonna 1147.

Almohadien osallistuminen Al-Andalukseen alkoi jo vuonna 1145, kun Ali ibn Isa ibn Maymun, Cadizin almoravid-laivaston komentaja, loikkasi 'Abd al-Mu'minille.Samana vuonna Ibn Qasi, Silvesin hallitsija, oli yksi ensimmäisistä Andalusian johtajista, joka vetosi Almohadin väliintuloon Al-Andaluksessa pysäyttääkseen kristittyjen valtakuntien etenemisen, joita horjuvat almoravidit eivät kyenneet hillitsemään.Vuonna 1147 Abd al-Mu'min lähetti sotilasjoukot, joita johti toinen Almoravid-loikkaaja, Abu Ishaq Barraz, joka valloitti Algecirasin ja Tarifan ennen siirtymistään länteen Nieblaan, Badajoziin ja Algarveen.Sevillan almoravidit piiritettiin vuonna 1147, kunnes kaupunki valloitettiin vuonna 1148 paikallisella tuella.

Noihin aikoihin Sousin laaksoon keskittynyt suuri kapina, jota johti Muhammad ibn 'Abd Allah al-Massi, ravisteli Almohad-imperiumia ja otti uskonnolliset ulottuvuudet kokoaen eri heimoja vastaan ​​almohadeja vastaan.Almohadin ensimmäisten takaiskujen jälkeen kapina tukahdutettiin lopulta Abd al-Mu'minin luutnantin Umar al-Hintatin ansiosta, joka johti al-Massin tappavaa joukkoa.Kapina oli verottanut Almohadin resursseja ja johtanut tilapäisiin käänteisiin myös Al-Andalusissa, mutta almohadit lähtivät pian jälleen hyökkäykseen.Vastatessaan paikallisten muslimivirkamiesten vetoomuksiin he ottivat Cordoban hallintaansa vuonna 1149 ja pelastivat kaupungin Alfonso VII:n joukoilta.Al-Andaluksen jäljellä olevat almoravidit, joita johtivat Yahya ibn Ghaniya, joutuivat tuolloin Granadaan.Vuonna 1150 tai 1151 Abd al-Mu'min kutsui hallinnassaan olevan Al-Andaluksen johtajat ja kuuluisat Ribat al-Fathiin (Rabat), jossa hän sai heidät vannomaan uskollisuuttaan, ilmeisesti poliittisena osoituksena hänen voimastaan.Granadan almoravidit voittivat vuonna 1155 ja vetäytyivät sen jälkeen Baleaarien saarille, missä he kestivät vielä useita vuosikymmeniä. Almohadit siirsivät muslimien Iberian pääkaupungin Córdobasta Sevillaan.

Suuren osan 1150-luvusta Abd al-Mu'min kuitenkin keskittyi laajentumaan itään Pohjois-Afrikassa.1151, hän oli saavuttanut Konstantinuksen, jossa hän kohtasi arabiheimojen liittouman, joka oli marssinut berberimaiden läpi.Näiden heimojen tuhoamisen sijaan hän käytti niitä kampanjoihinsa al-Andalusissa ja ne auttoivat myös tukahduttamaan Ibn Tumartin perheen sisäisen vastustuksen.Abd al-Mu'min johti joukkonsa valloittamaan Tunisin vuonna 1159 ja otti asteittain hallintaansa Ifriqiyasta valloittamalla Mahdian (silloin Sisilian Roger II:n hallussa), Kairouanin ja muut rannikkokaupungit Tripoliin asti ( nykypäivän Libyassa).Sitten hän palasi Marrakeshiin ja lähti tutkimusmatkalle Al-Andalukseen vuonna 1161. Abd al-Mu'min oli käskenyt rakentaa uuden linnoituksen Gibraltarille, jonne hän asettui oleskelunsa aikana Al-Andalusissa.

Almohad-ruhtinailla oli pidempi ja ansioituneempi ura kuin murabiteilla.Abd al-Muminin seuraajat, Abu Yaqub Yusuf (Yusuf I, hallitsi 1163–1184) ja Abu Yusuf Yaqub al-Mansur (Yaʻqūb I, hallitsi 1184–1199), olivat molemmat taitavia miehiä.Aluksi heidän hallituksensa ajoi monia juutalaisia ​​ja kristittyjä alamaisia ​​turvautumaan kasvaviin kristillisiin osavaltioihin Portugaliin , Kastiliaan ja Aragoniin.Lopulta heistä tuli vähemmän fanaattisia kuin murabiteista, ja Ya'qub al-Mansur oli erittäin taitava mies, joka kirjoitti hyvän arabialaisen tyylin ja suojeli filosofia Averroesia.Hänen tittelinsä "al-Manṣūr" ("Voittaja") ansaitsi voitolla Alfonso VIII:sta Kastilialaisesta Alarcoksen taistelussa (1195).

Vuonna 1163 kalifi Abu Ya'qub Yusuf teki Alcazarista pääasuntonsa alueella.Hän laajensi ja koristeli palatsikompleksia edelleen vuonna 1169 ja lisäsi kuusi uutta koteloa olemassa olevien palatsien pohjois-, etelä- ja länsipuolelle.Työt suorittivat arkkitehdit Ahmad ibn Baso ja 'Ali al-Ghumari.Muureja lukuun ottamatta lähes kaikki aiemmat rakennukset purettiin ja palatseja rakennettiin yhteensä noin kaksitoista.Uusien rakenteiden joukossa oli erittäin suuri puutarhapiha, joka tunnetaan nykyään nimellä Patio del Crucero ja joka sijaitsi vanhassa Abbadidin aitauksessa.Vuosina 1171–1198 Alcazarin pohjoispuolelle rakennettiin valtava uusi seurakunnan moskeija (muutettiin myöhemmin nykyiseksi Sevillan katedraaliksi).Lähelle rakennettiin myös telakka vuonna 1184 ja tekstiilitori vuonna 1196.

Faḥṣ al-Jullābin taistelu käytiin torstaina 15. lokakuuta 1165 hyökkäävien almohadien ja Murcian kuninkaan Ibn Mardanīshin välillä.Kalifi Abū Yaʿḳūb Yūsufin veljien, Sayidien Abū Ḥafṣ ʿUmarin ja Abū Saʿīd ʿUthmānin johtama almohadiarmeija lähti hyökkäykseen Ibn Mardanīshia vastaan ​​kesällä 1165. He valloittivat Caraveran, Deújercarin ja Siavajercarin syyskuussa. Segura vangitsi Cúllarin ja Vélezin heidän lähestyessään Murciaa.

Abu Yaqub Yusuf hyökkäsi Iberiaan, valloitti al-Andaluksen ja tuhosi Valencian ja Katalonian.Seuraavana vuonna hän asettui Sevillaan.

Yusuf I kuljetti 20 000 sotilasta Gibraltarin salmen poikki tavoitteenaan lujittaa valtaansa muslimialueilla.Vuoden sisällä hän oli lyönyt suurimman osan muslimikaupungeista linjaan.Vuonna 1172 hän teki ensimmäisen hyökkäyksensä kristillistä kantaa vastaan.Hän piiritti Hueten kaupungin – ja epäonnistui.Syitä epäonnistumiseen oli useita.Ainakin yksi silminnäkijä ehdottaa, että Yusuf I ...Ei ollut erityisen sekaantunut piiritykseen;...Kun Almohad-leirin ympärille levisi uutinen, että Alfonso VIII Kastilialainen (nyt 18-vuotias ja hallitsee omissa nimissään) oli lähestymässä piirityksen purkamista, Almohadit luopuivat asemastaan ​​ja vetäytyivät.Se oli Yusuf I:lle kiusallinen tappio, vaikkakaan ei kohtalokas;hän kokosi itsensä pian takaisin ja käynnistäisi sodan uudelleen.Mutta Huete oli käännekohta kristillisille valtakunnille, jotka nyt alkoivat mukauttaa asenteitaan toisiaan kohtaan.Vuoteen 1177 mennessä kaikki viisi kristittyä kuningasta olivat vannoneet sopimuksia tai luoneet avioliittoliittoja.Alfonso Taistelijan poliittisesta yhtenäisyydestä oli tullut tarkoituksen yhtenäisyys;ja kristillisen vihollisen kutomien uskollisuuden hila osoittautuisi lähes mahdottomaksi almohadien tunkeutua.

Banū Ghāniyat olivat almoravidien jälkeläisiä, jotka perustivat ruhtinaskunnan Baleaareille Almoravid-valtion kukistumisen jälkeen 1100-luvun puolivälissä.Vuonna 1184 he hyökkäsivät Pohjois-Afrikkaan ja taistelivat almohadeja vastaan ​​taistelussa, joka kesti 1230-luvulle asti ja ulottui Tripolista Sijilmāsaan ʿAlī (1184-1187) ja Yaḥyā b.Ghāniya (1188-1235?).Banū Ghāniyan saapuminen Pohjois-Afrikkaan osui samaan aikaan kun Ayyubid amir Sharaf al-Dīn Qarāqūsh valloitti Almohad Ifrīqiyan (Tunisia).Useiden vuosien ajan Ayyubid-joukot taistelivat rinta rinnan Banū Ghāniyan ja useiden arabiheimojen kanssa almohadeja vastaan, kunnes Ṣalāḥ al-Dīn teki rauhan viimeksi mainittujen kanssa vuonna 1190. Banū Ghāniyan ja heidän liittolaistensa sitkeä vastarinta, vaikka se lopulta epäonnistuikin Loppu Almohadille haaveilee valtakunnasta, joka käsittää koko Luoteis-Afrikan ja pakotti heidät lopulta luopumaan hallituksestaan ​​Ifrīqiyasta ja Keski-Maghribista, jotka kulkivat paikallisten Hafsid- ja Zayyanid-dynastioiden vallan alla 1300-luvun ensimmäisellä puoliskolla.

Santarémin piiritys kesti kesäkuusta 1184 heinäkuuhun 1184. Keväällä 1184 Abu Yaqub Yusuf kokosi armeijan, ylitti Gibraltarin salmen ja marssi Sevillaan.Sieltä hän marssi kohti Badajozia ja suuntasi länteen piirittääkseen Portugalin Santarémin, jota portugalilainen Afonso I puolusti.Kuultuaan Abu Yusufin hyökkäyksestä Ferdinand II León marssi joukkonsa Santarémiin tukemaan appiaan Afonso I:tä.Abu Yusuf uskoi, että hänellä oli riittävästi joukkoja piirityksen ylläpitämiseen, ja lähetti osan armeijastaan ​​käskyn marssia Lissaboniin ja piirittää myös tuon kaupungin.Käskyt tulkittiin väärin ja hänen armeijansa näki suurien joukkojen lähtevän taistelusta hämmentyneeksi ja alkoi vetäytyä.Abu Yusuf haavoittui varsijousen avulla ja kuoli 29. heinäkuuta 1184 yrittäessään koota joukkojaan.

Alarcoksen taistelu oli taistelu Abu Yusuf Ya'qub al-Mansurin johtamien almohadien ja Kastilian kuninkaan Alfonso VIII:n välillä.Se johti Kastilian joukkojen tappioon ja niiden myöhempään vetäytymiseen Toledoon, kun taas almohadit valloittivat Trujillon, Montánchezin ja Talaveran.

Las Navas de Tolosan taistelu oli tärkeä käännekohta Reconquistassa jaEspanjan keskiaikaisessa historiassa.Kastilian kuninkaan Alfonso VIII:n kristillisiin joukkoihin liittyivät hänen kilpailijoidensa, Navarran Sancho VII:n ja Aragonian Pietari II:n armeijat taistelussa Iberian niemimaan eteläpuolen Almohad-muslimihallitsijoita vastaan.Kalifi Muhammad al-Nasir johti Almohadin armeijaa, joka koostui ihmisistä kaikkialta Almohad-kalifaatista.

Yusuf II kuoli äkillisesti alkuvuodesta 1224 - vahingossa syöksyttyään leikkiessään lemmikkilehmiensä kanssa.Koska perillisiä puuttui, palatsin byrokraatit Ibn Jam'in johdolla järjestivät nopeasti hänen iäkkään isosetänsä Abd al-Wahid I:n valinnan uudeksi kalifiksi Marrakeshissa.Mutta Marrakeshin oikeudenkäynnin kiireisyys ja todennäköinen perustuslain vastaisuus järkytti hänen setänsä, al-Nasirin veljet, al-Andaluksessa.Almohad-dynastialla ei ollut koskaan ollut kiistanalaista peräkkäisyyttä.Erimielisyyksistä huolimatta he olivat aina asettuneet uskollisesti valitun kalifin taakse, joten kapina ei ollut satunnainen asia.Mutta pian Abdallahin luona Murciassa kävi varjohahmo Abu Zayd ibn Yujjan, entinen korkea byrokraatti Marrakeshissa, jonka kaatuminen al-Jami'i oli suunnitellut joitakin vuosia aiemmin ja joka nyt suoritti maanpaossa Chinchillassa. (Albasetti).Ibn Yujjan suostutteli Abdallahin asettumaan ehdolle vaaleissa ja vakuutti hänelle hänen vahvoista yhteyksistään Marrakeshin palatsissa ja Masmudan sheikkien keskuudessa.Neuvoteltuaan veljiensä kanssa Abdallah julisti itsensä pian uudeksi Almohad-kalifiksi, otti kalifaalitittelin "al-Adil" ("Oikeudenmukainen" tai "Tuomari") ja valloitti välittömästi Sevillan ja aloitti valmistelut jatkaakseen marssia. Marrakesh ja kohtaa Abd al-Wahid I. Mutta Ibn Yajjan oli jo vetänyt marokkolaisia ​​yhteyksiään.Ennen kesän loppua Hintata-heimon sheikki Abu Zakariya ja al-Adilin kuvernööri Yusuf ibn Ali, Tinmalin kuvernööri, valtasivat Marrakeshin palatsin, syrjäyttivät kalifin ja karkottivat al-Jami'in ja hänen joukkonsa. .Langennut kalifi Abd al-Wahid I murhattiin kuristamalla syyskuussa 1224.

Al-Ma'munin lähtö vuonna 1228 merkitsi Almohadin aikakauden loppua Espanjassa.Ibn Hud ja muut paikalliset andalusialaiset voimamiehet eivät pystyneet pysäyttämään kristittyjen lisääntyvää hyökkäystulvaa, jonka portugalilainen Sancho II , Leónin Alfonso IX, kastilialainen Ferdinand III ja aragonialainen James I käynnistivät lähes vuosittain.Seuraavien kahdenkymmenen vuoden aikana kristillinen reconquista edistyi massiivisesti – vanhat suuret andalusialaiset linnoitukset putosivat suurella pyyhkäisyllä: Mérida ja Badajoz vuonna 1230 (Leonille), Mallorca vuonna 1230 (Aragoniin), Beja vuonna 1234 (Portugaliin), Cordova 1236 (Kastiliaan), Valencia 1238 (Aragoniin), Niebla-Huelva 1238 (Leon), Silves 1242 (Portugaliin), Murcia 1243 (Kastiliaan), Jaén 1246 (Kastiliaan), Alicante vuonna 1248 (Kastiliaan), joka huipentui Andalusian suurimman kaupungin, entisen Almohadin pääkaupungin Sevillan kaatumiseen kristittyjen käsiin vuonna 1248. Kastilialainen Ferdinand III tuli Sevillaan valloittajana 22. joulukuuta 1248.Andalusialaiset olivat avuttomia ennen tätä hyökkäystä.Ibn Hudd oli yrittänyt hillitä leonien etenemistä varhain, mutta suurin osa hänen andalusialaisesta armeijastaan ​​tuhoutui Alangen taistelussa vuonna 1230. Ibn Hud ryntäsi siirtääkseen jäljellä olevia aseita ja miehiä pelastaakseen uhatut tai piiritetyt andalusialaiset linnoitukset, mutta hyökkäyksiä oli niin paljon. kerralla se oli toivoton yritys.Ibn Hudin kuoleman jälkeen vuonna 1238 jotkin andalusialaiset kaupungit tarjoutuivat vielä kerran almohadeille, yrittäessään pelastaa itsensä, mutta turhaan.Almohadit eivät palanneet.

Vuonna 1229 Ifriqiyasin kuvernööri Abu Zakariya palasi Tunisiin valloitettuaan Konstantinuksen ja Béjaïan samana vuonna ja julistanut itsenäisyyden.Kun hafsidit erosivat almohadeista Abu Zakariyan (1228–1249) aikana, Abu Zakariya järjesti hallinnon Ifriqiyassa (Roomalainen Afrikan provinssi nykyisessä Maghrebissa; nykyinen Tunisia, Itä-Algeria ja Länsi-Libya) ja rakensi Tunisin kaupungin valtakunnan taloudelliseksi ja kulttuuriseksi keskukseksi.Samaan aikaan monet Al-Andaluksen muslimit, jotka pakenivat Iberian kristillistä Reconquistaa, imeytyivät.Myöhemmin hän liitti Tripolin vuonna 1234, Algerin vuonna 1235, Chelif-joen vuonna 1236 ja kukisti tärkeät berberien heimoliitot vuosina 1235–1238.Hän myös valloitti Tlemcenin kuningaskunnan heinäkuussa 1242 pakottaen Tlemcenin sulttaaninsa vasallinsa.

Afrikkalaistiloissaan almohadit rohkaisivat kristittyjen perustamista jopa Feziin, ja Las Navas de Tolosan taistelun jälkeen he tekivät toisinaan liittoja Kastilian kuninkaiden kanssa.He onnistuivat karkottamaan varuskunnat, jotka Sisilian normannikuninkaat asettivat joihinkin rannikkokaupunkeihin.Heidän rappeutumisensa historia eroaa almoravidien historiasta, jotka he olivat syrjäyttäneet.Heidän kimppuunsa ei hyökännyt suuri uskonnollinen liike, vaan he menettivät alueita osittaisesti heimojen ja piirien kapinassa.Heidän tehokkaimpia vihollisiaan olivat Banu Marin (Marinidit), jotka perustivat seuraavan dynastian.Linjan viimeinen edustaja, Idris II, 'al-Wathiq', joutui Marrakeshin hallintaan, missä orja murhasi hänet vuonna 1269.

Amira Bennison kuvailee Ibn Tumartin saarnaamaa Almohad-ideologiaa "islamin hienostuneeksi hybridimuodoksi, joka kutoi yhteen säikeitä hadith-tieteestä, Zahiri- ja Shafi'i-fiqhistä, Ghazalian sosiaalisista toimista (hisba) ja henkisestä sitoutumisesta shiia-käsitteisiin imaamista ja mahdista".Muslimien oikeuskäytännössä valtio tunnusti Zahiri- (ظاهري) -ajattelun, vaikka shafiilaisillekin annettiin toisinaan jonkin verran auktoriteettia.Almohad-dynastia omaksui kursiivisen Maghrebi-kirjoituksen tyylin, joka tunnetaan nykyään nimellä "Maghrebi thuluth" virallisena tyylinä, jota käytetään käsikirjoituksissa, kolikoissa, asiakirjoissa ja arkkitehtuurissa.Almohad-ajan kirjanoppineet ja kalligrafit alkoivat myös valaista sanoja ja lauseita käsikirjoituksiin painotuksen vuoksi lehtikultaa ja lapis lazulia käyttäen.Almohad-dynastian aikana itse kirjansidonta sai suuren merkityksen, ja merkittävä esimerkki Almohad-kalifi Abd al-Mu'min toi käsityöläisiä juhlimaan Cordobasta tuodun Koraanin sitomista.Kirjat sidottiin useimmiten vuohennahkaa ja koristeltiin monikulmiolla lomituksella, gofferingilla ja leimauksella.Almohadit välttelivät alun perin luksustekstiilien ja silkkien tuotantoa, mutta lopulta hekin ryhtyivät tähän tuotantoon.Almohad-tekstiilit, kuten aiemmat Almoravid-esimerkit, koristeltiin usein pyöreällä ruudukolla, joka oli täynnä koristekuvioita tai arabialaista epigrafiaa.Sitä edeltävän Almoravid-kauden ohella Almohad-aikaa pidetään yhtenä Marokon ja maurien arkkitehtuurin muodostavimpia vaiheita, ja se on perustanut monia muotoja ja aiheita, joita jalostettiin myöhempinä vuosisatoina.Almohadin arkkitehtuurin ja taiteen tärkeimmät kohteet ovat Fes, Marrakesh, Rabat ja Sevilla.