آزتک ها

اکثر گروه‌های قومی مکزیک مرکزی در دوره پسا کلاسیک دارای ویژگی‌های فرهنگی اساسی میان‌آمریکا بودند، و بنابراین نمی‌توان گفت که بسیاری از ویژگی‌هایی که فرهنگ آزتک را مشخص می‌کنند منحصر به آزتک‌ها هستند.به همین دلیل، مفهوم "تمدن آزتک" به بهترین وجه به عنوان یک افق خاص از یک تمدن عمومی میان‌آمریکایی درک می‌شود.فرهنگ مکزیک مرکزی شامل کشت ذرت، تقسیم اجتماعی بین اشراف (pipiltin) و مردم عادی (macehualtin)، پانتئون (شامل Tezcatlipoca، Tlaloc، و Quetzalcoatl) و سیستم تقویم یک xiuhpohualli 365 روزه است که با یک تونالپوهالی در هم آمیخته شده است. 260 روز.خدای حامی، هویتزیلوپوچتلی، اهرام دوقلو و ظروف سرامیکی معروف به آزتک اول تا چهارم، مخصوصاً در مکزیک تنوچتیتلان بود.از قرن سیزدهم، دره مکزیک قلب جمعیت متراکم و ظهور دولت شهرها بود.مکزیکی ها دیر به دره مکزیک آمدند و ایالت-شهر تنوچتیتلان را بر روی جزایر بی امید در دریاچه تکسکوکو تأسیس کردند که بعداً به قدرت غالب اتحاد سه گانه آزتک یا امپراتوری آزتک تبدیل شدند.این امپراتوری بود که هژمونی سیاسی خود را بسیار فراتر از دره مکزیک گسترش داد و در اواخر دوره پس از کلاسیک، شهرهای دیگر را در سراسر آمریکای شمالی تسخیر کرد.فرهنگ و تاریخ آزتک عمدتاً از طریق شواهد باستان شناسی یافت شده در حفاری هایی مانند شهردار مشهور تمپلو در مکزیکوسیتی شناخته شده است.از نوشته های بومی؛از اظهارات شاهدان عینی فاتحان اسپانیایی مانند کورتس و برنال دیاز دل کاستیو.و به ویژه از توصیفات قرن شانزدهم و هفدهم از فرهنگ و تاریخ آزتک که توسط روحانیون اسپانیایی و آزتک های باسواد به زبان اسپانیایی یا ناهواتلی نوشته شده است، مانند کتاب معروف مصور، دو زبانه (اسپانیایی و ناهواتل)، دوازده جلدی فلورانس کدکس که توسط برادر فرانسیسکن برناردینو دو ساهاگون، با همکاری خبرچینان بومی آزتک.برای آگاهی از ناهواس پس از فتح، آموزش کاتبان بومی برای نوشتن متون الفبایی به زبان ناهواتل، عمدتاً برای اهداف محلی تحت حکومت استعماری اسپانیا، مهم بود.فرهنگ آزتک در اوج خود دارای سنت‌های غنی و پیچیده فلسفی، اساطیری و مذهبی بود و همچنین به دستاوردهای معماری و هنری قابل توجهی دست یافت.

در دره مکزیک (حدود 1250 پس از میلاد)، ایالت-شهرهای متعددی از جمله چالکو، زوچیمیلکو، تلاکوپان، کولهاکان و آزکاپوتزالکو وجود داشت.قدرتمندترین آنها کولواکان در ساحل جنوبی دریاچه تککوکو و آزکاپوتزالکو در ساحل غربی بودند.در نتیجه، زمانی که مکزیکا به عنوان یک قبیله نیمه کوچ نشین به دره مکزیک رسیدند، بیشتر منطقه را قبلاً اشغال کرده بودند.تقریباً در سال 1248، آنها برای اولین بار در Chapultepec، تپه ای در ساحل غربی دریاچه Texcoco، محل چشمه های متعدد مستقر شدند.

در سال 1323 از فرمانروای جدید کولهوکان، آچیکومتل، دخترش را خواستند تا او را الهه یائوچیواتل کنند.مکزیکی که پادشاه را ناشناخته بود، در واقع قصد داشت او را قربانی کند.مکزیکی معتقد بود که با انجام این کار شاهزاده خانم به عنوان یک خدا به خدایان می پیوندد.همانطور که داستان می گوید، در طول یک شام جشنواره، کشیشی با پوشیدن پوست پوسته پوسته خود به عنوان بخشی از مراسم، بیرون آمد.با دیدن این موضوع، پادشاه و مردم کولهاکان وحشت کردند و مکزیک را بیرون کردند.

آنها مجبور به فرار شدند، در سال 1325 به جزیره کوچکی در سمت غربی دریاچه تککوکو رفتند و در آنجا شروع به ساختن شهر خود Tenochtitlan کردند و در نهایت یک جزیره مصنوعی بزرگ ایجاد کردند.گفته می‌شود که خدای آزتک، Huitzilopochtli، به آزتک‌ها دستور داد تا شهر خود را در محلی که عقابی را روی کاکتوس، با مار در چنگال‌هایش (که روی پرچم فعلی مکزیک است) دیدند، بنا کنند.ظاهراً آزتک ها این چشم انداز را در جزیره کوچکی که Tenochtitlan در آن تأسیس شد، دیدند.

در سال 1376 مکزیکی ها اولین تلاتونی خود را انتخاب کردند (که می توان آن را به انگلیسی به عنوان "پادشاه" ترجمه کرد)، آکاماپیچتلی، به دنبال آداب و رسوم آموخته شده از کولهاکان.این آداب و رسوم مستلزم نظافت روزانه بدون وقفه به عنوان یک آیین بود.

Huitzilíhuitl، یک سیاستمدار خوب، سیاست های پدرش را ادامه داد و به دنبال اتحاد با همسایگان خود بود.او شورای سلطنتی یا Tlatocan را تأسیس کرد و چهار انتخاب کننده دائمی را برای مشاوره به پادشاه جدید، در ابتدای هر سلطنت، در بی تجربگی خود تأسیس کرد.Huitzilihuitl همانطور که در کدکس Tovar به تصویر کشیده شده است.او با Ayauhcihuatl، دختر Tezozómoc، tlatoani قدرتمند آزکاپوتزالکو ازدواج کرد و خراج پرداختی را تا سطح نمادین کاهش داد.پسر آنها چیمالپوپوکا جانشین پدرش به عنوان تلاتونی خواهد شد.پس از مرگ Ayaucíhuatl، Huitzilíhuitl برای بار دوم با Miahuaxihuitl ازدواج کرد.او موکتزوما اول را به دنیا آورد که او نیز به عنوان پنجمین هیوی تلاتونی از آزتک ها به تخت سلطنت رسید.در دوران سلطنت او صنعت بافندگی رشد کرد.این نه تنها برای تنوچتیتلان، بلکه برای آزکاپوتزالکو و کووهناهواک نیز پارچه‌های نخی فراهم کرد.مکزیکی‌ها دیگر مجبور نبودند لباس‌های درشت "آیات" از الیاف ماگی بپوشند، اما می‌توانستند به پنبه‌ای نرم و رنگ‌شده تبدیل شوند.

در روز تاجگذاری چیمالپوپوکا در سال 1417 (برخی منابع می گویند 1416 یا 1418)، برادرش تلاکلل اول به عنوان کشیش اعظم نامیده شد.از این نقطه به بعد، مناصب کلیسایی و دولتی در میان آزتک ها جدا بود.هنگامی که او در 20 سالگی تاج و تخت را به دست گرفت، تنوچتیتلان خراجگزار شهر تپانک آزکاپوتزالکو بود که توسط پدربزرگش تزوزوموک اداره می شد.این اتحاد و موقعیت مکزیکا در آن، با وفاداری تنوچتیتلان در طول جنگ تزوزوموک در سال 1418 با Ixtlilxochitl I Texcoco تقویت شد.شهر فتح شده به عنوان خراج به تنوچتیتلان واگذار شد.Chimalpopoca همچنین یک گذرگاه به Tlacopan ساخته بود.گذرگاه دارای دهانه هایی بود که توسط پل های چوبی پوشانده شده بود که در شب برداشته می شدند.همچنین در طول سلطنت خود، او سنگی را برای قربانی کردن در بخش Tlacocomoco Tenochtitlan اختصاص داد.فتح Tequizquiac را به او نسبت می دهند.

مرگ تزوزوموک در سال 1426 پسرانش تایاتزین و ماکستلا را به سلطنت رساند و ماکستلا به احتمال زیاد تایاتزین را مسموم کرد.در سال 1428، ماکستلا توسط اتحاد سه گانه آزتک، که شامل مکزیک های تنوچتیتلان و آکولهوا از تککوکو و همچنین تپانک های تلاکوپان بود، سرنگون شد.با ظهور امپراتوری آزتک، تلاکوپان به شهر غالب تپانک تبدیل شد، اگرچه هر دو تنوچتیتلان و تککوکو از نظر اندازه و اعتبار تلاکوپان را تحت الشعاع قرار دادند.

Itzcoatl پسر طبیعی tlàtoani Acamapichtli و یک زن Tepanec ناشناس از Azcapotzalco بود.زمانی که سلفش، برادرزاده اش چیمالپوپوکا، توسط ماکستلا از تپانک آلتپتل (ایالت-شهر) آزکاپوتزالکو کشته شد، به عنوان پادشاه انتخاب شد.Itzcoatl با اتحاد با Nezahualcoyotl از Texcoco، ماکستلا را شکست داد و به سلطه Tepanec بر مرکز مکزیک پایان داد.پس از این پیروزی، Itzcoatl، Nezahualcoyotl، و Totoquilhuaztli، پادشاه Tlacopan، آنچه را که به عنوان اتحاد سه گانه آزتک شناخته می شود، ایجاد کردند و اساس امپراتوری نهایی آزتک ها را تشکیل دادند.

اتحاد سه گانه از جناح های پیروز جنگ داخلی که بین شهر آزکاپوتزالکو و استان های خراجی سابق آن درگیر شد، تشکیل شد.علیرغم تصور اولیه از امپراتوری به عنوان اتحاد سه دولت شهر خودگردان، Tenochtitlan به سرعت از نظر نظامی مسلط شد.در زمان ورود اسپانیایی ها به سال 1519، سرزمین های اتحاد عملاً از Tenochtitlan اداره می شد، در حالی که سایر شرکای اتحاد نقش های فرعی را بر عهده داشتند.این اتحاد سه ایالت شهر ناهوا آلتپتل بود: مکزیک - تنوچتیتلان، تتزکوکو و تلاکوپان.این سه شهر-دولت از سال 1428 بر این منطقه در داخل و اطراف دره مکزیک حکومت می کردند

اولین تلاتونی از اتحاد سه گانه Itzcoatl بود و او به همراه حاکم تککوکن خود Nezahualcoyotl شروع به گسترش قلمرو تحت سلطه اتحاد به سمت جنوب کردند و شهرهای ناهوا زبان مانند Cuauhnahuac (کوئرناواکا فعلی) و به سمت Huexotla، Coatlin را فتح کردند. و Tepoztlan در ایالت مدرن مورلوس که در آن زمان تحت تسلط Tlahuica بود.در این دوره شهرهای ناهوآان بلافاصله در کنار دریاچه، مانند Xochimilco، Culhuacan و Mixquic نیز تحت سلطه قرار گرفتند.

در طول جانشینی تپانک مورد مناقشه، ماکستلا برادرش را کشت و تاج و تخت را غصب کرد و سپس تنوچتیتلان را محاصره کرد.اتحاد مخالفان تحت رهبری Nezahualcoyotl، Maxtla را به محاصره Azcapotzalco برگرداند، که پس از 114 روز سقوط کرد و ظالم اعدام شد.Tenochtitlan، Texcoco و Tacuba سپس اتحاد سه گانه را ایجاد کردند که پایه و اساس امپراتوری قدرتمند آزتک شد.

دو تن از معماران اصلی امپراتوری آزتک، برادران ناتنی Tlacaelel و Moctezuma I بودند. Moctezuma I توسعه را به طور جدی آغاز کرد.ابتدا باید شهرهایی را که برای اولین بار توسط Itzcoatl فتح شده بودند، اما پس از آن شورش کردند، دوباره تسخیر می کرد.او از تعدادی از شهرهای کوچکتر خواست تا در ساخت معبد بزرگ جدید مشارکت کنند، و تنها Chalco نپذیرفت، که باعث شد موکتزوما جنگی را علیه آنها آغاز کند که چندین سال طول کشید.سپس به بهانه تامین امنیت بازرگانان آزتک در آن منطقه، قلمرو Huastec را فتح کرد و سپس به جنگ با Mixtecs Coixtlahuaca رفت.بعداً موکتزوما به شهرهای توتوناکایی ورا کروز لشکرکشی کرد و Xalapa، Cosamaloapan، Cotaxtla (کوئتلان امروزی)، Ahuilizapan (Orizaba امروزی) و شمال را به قلمرو Huastec فتح کرد و Tuxpan و Xilotepec را فتح کرد.Tlacaelel مفهوم آزتک ها را به عنوان یک قوم برگزیده بازسازی یا تقویت کرد و خدای/قهرمان قبیله Huitzilopochtli را به بالای پانتئون خدایان ارتقا داد.همزمان با این، Tlacaelel سطح و شیوع فداکاری های انسانی را افزایش داد، به ویژه در دوره ای از بلایای طبیعی که در سال 1446 شروع شد (طبق گفته Durán).در آغاز تصدی Tlacaelel، مکزیک ها دست نشانده بودند.در پایان، آنها به آزتک ها تبدیل شده بودند، حاکمان یک امپراتوری طبقه بندی شده اجتماعی و توسعه طلب.

در سال 1452 یک سیل در شهر بزرگ آزتک ها Tenochtitlán رخ داد.این امر به شهر آسیب رساند و باعث قحطی و گرسنگی بزرگ شد.تخمین زده می شود که در این مدت بیش از 10000 نفر برای خدایان قربانی شدند تا قحطی متوقف شود.زمان و منابع زیادی صرف بازسازی شهر بزرگ و ساختن معبدی به افتخار خدایان شد تا آنها بتوانند لطف خود را دوباره به دست آورند.

در طول سلطنت موکتزوما اول، "تیپ نزاهوالکویوتل" ساخته شد که مشهور توسط نزاهوالکویوتل طراحی شده بود.تخمین زده می شود که طول آن بین 12 تا 16 کیلومتر (7.5 تا 9.9 مایل) باشد، این خاکریز تقریباً در سال 1453 تکمیل شد. این خاکریز آب تازه منبع تغذیه را در آب های اطراف تنوشتیتلان نگه می داشت و آب های شور را در آن سوی دایک در شرق نگه می داشت.

در دوران جوانی، قدرت نظامی او مورد توجه شخصیت‌های با نفوذی مانند نزاهوالکویوتل و تلاکائل اول قرار گرفت و به این ترتیب، پس از مرگ موکتزوما اول در سال 1469، او را به سلطنت رساند که باعث نارضایتی دو برادر بزرگ‌ترش شد. ، Tizoc و Ahuitzotl.همچنین مهم است که سنگ خورشید بزرگ، همچنین به عنوان تقویم آزتک، تحت رهبری او تراشیده شده است.در سال 1475 زمین لرزه ای بزرگ رخ داد که بسیاری از خانه ها را در Tenochtitlán ویران کرد.Axayacatl با استفاده از رفتار توهین آمیز تعدادی از شهروندان Tlatelolcan، به همسایه خود حمله کرد، حاکم آن Moquihuix را کشت و یک فرماندار نظامی را جایگزین او کرد.Tlatelolcan ها هر صدایی را که در شکل گیری سیاست آزتک داشتند از دست دادند.Axayacatl سلطنت دوازده ساله خود را تا حد زیادی وقف تثبیت شهرت نظامی خود کرد: او مبارزات موفقیت آمیزی را علیه Altepetl همسایه Tlatelolco در سال 1473 (نگاه کنید به نبرد Tlatelolco) و Matlatzinca دره Toluca در 1474 رهبری کرد، اما سرانجام توسط Tarascan شکست خورد. میچوآکان در سال 1476.

نبرد تلاتلولکو بین دو آلتپتل (یا ایالت-شهر) ماقبل اسپانیایی، تنوچتیتلان و تلاتلولکو، دو دولت مستقل که در جزیره دریاچه تکسکوکو در حوضه مکزیک ساکن بودند، انجام شد.جنگ بین Moquihuix (یا Moquihuixtli)، تلاتونی (حاکم) Tlatelolco، و Axayacatl ، tlatoani Tenochtitlan درگرفت.این آخرین تلاش موکیهوکس و متحدانش برای به چالش کشیدن قدرت تنوچکا بود که اخیراً تسلط سیاسی خود را در امپراتوری تثبیت کرده بودند.در نهایت شورش شکست خورد و منجر به مرگ Moquihuix شد که در تصویر Codex Mendoza در حال سقوط معبد بزرگ Tlatelolca است.در نتیجه نبرد، Tlatelolco تحت سلطه Tenochtitlan قرار گرفت، از امتیاز آن برداشته شد و هر هشتاد روز یک بار به Tenochtitlan خراج پرداخت.

اکثر منابع موافقند که تیزوک در سال 1481 قدرت را در دست گرفت (سال آزتک "2 خانه") و جانشین برادر بزرگترش شد.اگرچه سلطنت تیزوک نسبتاً کوتاه بود، اما او بازسازی هرم بزرگ تنوچتیتلان را آغاز کرد (وظیفه ای که توسط برادر کوچکترش در سال 1487 تکمیل شد)، و همچنین شورش مردم ماتلاتزینکان دره تولوکا را سرکوب کرد.بر اساس کدکس مندوزا، در زمان سلطنت تیزوک آلتپمه تونالیموکتزایان، توکسیکو، اکاتپک، سیلان، تکاکسیک، تولوکان، یانکویتلان، تلاپان، آتزکاواکان، مازاتلان، زوچییتلا، تاماپاچکو، اکاتلیکوئتلا بودند.حکومت او با تحقیرهایی که در جنگ تاجگذاری خود دریافت کرد، خدشه دار شد: او در جنگ با اوتومی ها در متزتیتلان تنها 40 زندانی را برای قربانی در مراسم تاجگذاری خود به خانه آورد.پس از این شکست، تیزوک مجبور شد اصولاً برای حفظ کنترل سرزمین‌های تسخیر شده بجنگد، و با شکست در تسخیر شهرهای جدید، برادر کوچکترش آهویتزوتل، احتمالاً مسموم شده، جایگزین او شد.

شاید بزرگترین رهبر نظامی شناخته شده در میان آمریکای پیش از کلمبیا، آهویزوتل سلطنت خود را با سرکوب شورش هوآستک آغاز کرد و سپس به سرعت وسعت سرزمین های تحت سلطه آزتک ها را بیش از دو برابر کرد.او میکستک، زاپوتک و دیگر مردمان را از سواحل اقیانوس آرام مکزیک تا بخش غربی گواتمالا فتح کرد.آهویزوتل همچنین بر بازسازی بزرگ تنوچتیتلان در مقیاس بزرگتر از جمله گسترش هرم بزرگ یا شهردار تمپل در سال هشتم رید نظارت کرد.

شهردار تمپو با فداکاری 20000 اسیر به پایان رسید و افتتاح شد.این معبد در زبان ناهواتل Huēyi Teōcalli نامیده می شد.این مکان به طور همزمان به هویتزیلوپوچتلی، خدای جنگ، و تلالوک، خدای باران و کشاورزی تقدیم شد که هر کدام دارای زیارتگاهی در بالای هرم با پلکان های جداگانه بودند.گلدسته در مرکز تصویر مجاور به Quetzalcoatl در شکل او به عنوان خدای باد، Ehecatl اختصاص داشت.معبد بزرگ اختصاص داده شده به Huitzilopochtli و Tlaloc، با ابعاد تقریباً 100 در 80 متر (328 در 262 فوت) در پایه خود، بر محوطه مقدس تسلط داشت.ساخت اولین معبد بعد از سال 1325 آغاز شد و شش بار بازسازی شد.این معبد در سال 1521 توسط اسپانیایی ها تخریب شد تا راه را برای کلیسای جامع جدید باز کند.

کریستف کلمب در اولین سفر خود در دسامبر 1492 به جزیره هیسپانولا رسید. در سفر دوم کلمب در سال 1493، مستعمره لا ایزابلا در ساحل شمال شرقی ساخته شد.ایزابلا به دلیل گرسنگی و بیماری تقریباً شکست خورد.در سال 1496 سانتو دومینگو ساخته شد و پایتخت جدید شد.در اینجا اولین کلیسای جامع دنیای جدید ساخته شد و برای چند دهه، سانتو دومینگو همچنین قلب اداری امپراتوری در حال گسترش بود.مردانی مانند هرنان کورتس و فرانسیسکو پیزارو قبل از شروع تلاش‌های موفق خود در سانتو دومینگو زندگی و کار می‌کردند.

موکتزوما نهمین تلاتونی تنوچتیتلان و ششمین هیوی تلاتونی یا امپراتور امپراتوری آزتک بود که از 1502 یا 1503 تا 1520 سلطنت کرد.او بوروکرات ها را به همراه پادگان های نظامی بیرون فرستاد.آنها مطمئن شدند که مالیات پرداخت می شود، قوانین ملی رعایت می شود، و در صورت عدم توافق به عنوان قاضی محلی خدمت می کردند.در سال 1517، موکتزوما اولین گزارش ها را از فرود اروپایی ها در ساحل شرقی امپراتوری خود دریافت کرد.این اکسپدیشن خوان د گریجالوا بود که در سان خوان د اولوا فرود آمد که اگرچه در قلمرو توتوناک بود و تحت نظارت امپراتوری آزتک بود.

فاتح هرنان کورتس و سربازان اسپانیایی اش به تنهایی امپراتوری آزتک را فتح نکردند.آنها متحدانی داشتند که تلکسکالان از مهم ترین آنها بود.هنگامی که فاتح هرنان کورتس در فتح متهورانه امپراتوری مکزیک (آزتک) از ساحل در حال حرکت به داخل کشور بود، مجبور شد از سرزمین های تلکسکالان به شدت مستقل که دشمنان فانی مکزیک بودند عبور کند.در ابتدا، تلکسکالان ها با فاتحان به شدت مبارزه کردند، اما پس از شکست های مکرر، تصمیم گرفتند با اسپانیایی ها صلح کنند و با آنها در برابر دشمنان سنتی خود متحد شوند.کمک های ارائه شده توسط Tlaxcalans در نهایت برای کورتس در مبارزات انتخاباتی خود بسیار مهم بود.

در اکتبر 1519، فاتحان اسپانیایی به رهبری هرنان کورتس، اشراف شهر آزتک چولولا را در یکی از حیاط های شهر جمع کردند، جایی که کورتس آنها را به خیانت متهم کرد.لحظاتی بعد، کورتس به افرادش دستور داد تا به جمعیت عمدتاً غیرمسلح حمله کنند.در خارج از شهر، متحدان Tlaxcalan کورتس نیز حمله کردند، زیرا Cholulan ها دشمنان سنتی آنها بودند.در عرض چند ساعت، هزاران نفر از ساکنان چولولا، از جمله بیشتر اشراف محلی، در خیابان ها کشته شدند.قتل عام چولولا بیانیه ای قدرتمند برای بقیه مکزیک ، به ویژه ایالت قدرتمند آزتک و رهبر بلاتکلیف آنها، مونتزوما دوم فرستاد.

ارتش کورتس در مسیری پوشیده از گل از ایزتاپالاپا که مربوط به خدای کوتزالکواتل بود، وارد شهر شد.موکتزوما از کورتس به صورت دوستانه استقبال کرد.زن اسیر Malinalli Tenépal، همچنین به نام Doña Marina، ترجمه شده از Nahuatl به Chontal Maya.Gerónimo de Aguilar اسپانیایی از Chontal Maya به اسپانیایی ترجمه کرد.موکتزوما هدایای فاخری از طلا به اسپانیایی ها داد که به جای آرام کردن آنها، جاه طلبی آنها برای غارت را برانگیخت.کورتس در نامه‌های خود به شاه چارلز مدعی شد که در این مرحله دریافته است که آزتک‌ها او را فرستاده خدای مار پردار کوتزالکواتل یا خود کوتزالکواتل می‌دانستند - این عقیده توسط تعدادی از مورخان مدرن مورد اعتراض قرار گرفته است.

ثروت تنوچتیتلان حیرت انگیز بود و کورتس و ستوان هایش شروع به طرح ریزی برای تصرف شهر کردند.بیشتر برنامه های آنها شامل دستگیری مونتزوما و نگه داشتن او تا رسیدن نیروهای کمکی بیشتر برای تامین امنیت شهر بود.در 14 نوامبر 1519 آنها بهانه ای را که لازم داشتند به دست آوردند.یک پادگان اسپانیایی که در ساحل باقی مانده بود توسط برخی از نمایندگان مکزیک مورد حمله قرار گرفت و تعدادی از آنها کشته شدند.کورتس با مونتزوما ملاقاتی ترتیب داد، او را به طراحی حمله متهم کرد و او را بازداشت کرد.به طرز شگفت انگیزی، مونتزوما موافقت کرد، مشروط بر اینکه بتواند داستانی را تعریف کند که داوطلبانه اسپانیایی ها را به قصری که در آن اسکان داده بودند، همراهی کرده است.

کشتار در معبد بزرگ که قتل عام آلوارادو نیز نامیده می شود، رویدادی بود در 22 می 1520 در تنوچتیتلان پایتخت آزتک ها در جریان فتح مکزیک توسط اسپانیایی ها، که در آن جشن جشن توکسکاتل به قتل عام نخبگان آزتک ختم شد. .زمانی که هرنان کورتس در تنوشتیتلان بود، از ورود اسپانیایی‌های دیگر به ساحل شنید و کورتس مجبور شد برای مبارزه با آنها شهر را ترک کند.در زمان غیبت خود، موکتزوما از معاون فرماندار پدرو دی آلوارادو خواست تا اجازه دهد تا توکسکاتل (جشن آزتک ها به افتخار تزکاتلیپوکا، یکی از خدایان اصلی آنها) را جشن بگیرد.اما پس از شروع جشن، آلوارادو جشن را قطع کرد و تمام جنگجویان و اشراف زادگانی را که در داخل معبد بزرگ جشن می گرفتند، کشت.تعداد معدودی که با بالا رفتن از دیوارها توانستند از قتل عام فرار کنند، جامعه را از قساوت اسپانیایی ها آگاه کردند.

کورتس به کاخ تحت محاصره بازگشت.کورتس نتوانست نظم را برقرار کند و اسپانیایی ها گرسنه بودند، زیرا بازار بسته شده بود.کورتس مونتزوما اکراهی را به پشت بام کاخ برد و در آنجا از مردمش خواست که از حمله به اسپانیایی ها دست بردارند.مردم تنوچتیتلان خشمگین به سمت مونتزوما سنگ و نیزه پرتاب کردند که قبل از اینکه اسپانیایی ها بتوانند او را به داخل کاخ بازگردانند به شدت زخمی شده بود.طبق گزارش های اسپانیایی، دو یا سه روز بعد، در 29 ژوئن، مونتزوما بر اثر جراحات وارده درگذشت.

La Noche Triste («شب غم‌ها»، به معنای واقعی کلمه «شب غم‌انگیز») رویداد مهمی در طول تسخیر امپراتوری آزتک توسط اسپانیا بود که در آن هرنان کورتس، ارتش فاتحان اسپانیایی او و متحدان بومی‌شان رانده شدند. پایتخت آزتک، Tenochtitlan.فرانسیسکو لوپز د گومارا، که خود شاهد عینی نبود، تخمین زد که 450 اسپانیایی و 4000 متحد جان خود را از دست دادند.

مهاجمان اسپانیایی که موفق به فرار از Tenochtitlan شدند ضعیف، ناامید و زخمی بودند.امپراتور جدید مکزیک، Cuitláhuac، تصمیم گرفت که یک بار برای همیشه آنها را در هم شکست.او یک ارتش بزرگ از هر جنگجوی را که می‌توانست پیدا کند، به فرماندهی جاکوآکواتل جدید (نوعی کاپیتان ژنرال)، برادرش Matlatzincatzin فرستاد.در یا حدود 7 ژوئیه 1520، دو ارتش در زمین های هموار دره اوتومبا با هم ملاقات کردند.کورتس با دیدن ماتلاتزینکاتزین خوش لباس و ژنرال هایش در انتهای میدان نبرد، تصمیم به حرکتی خطرناک گرفت.کورتس با احضار بهترین سواران باقیمانده خود (کریستوبال دی اولید، پابلو د ساندووال، پدرو د آلوارادو، آلونسو دی آویلا و خوان د سالامانکا)، به سمت کاپیتان های دشمن سوار شد.حمله ناگهانی و خشمگین مالتزینکاتزین و دیگران را غافلگیر کرد.کاپیتان مکزیکا پای خود را از دست داد و سالامانکا با نیزه خود او را کشت و استانداردهای دشمن را در این روند به تصرف خود درآورد.ارتش آزتک که ضعيف شده بود و استانداردي نداشت (که براي هدايت حرکات سربازان استفاده مي شد) پراکنده شد.کورتس و اسپانیایی ها یک پیروزی غیرمحتمل را به دست آورده بودند.

معرفی آبله در میان آزتک ها به یک برده آفریقایی (بر اساس یک روایت به نام فرانسیسکو اگویا) نسبت داده شده است، اما این موضوع مورد مناقشه قرار گرفته است.از ماه می تا سپتامبر، آبله به آرامی به Tepeaca و Tlaxcala و تا Tenochtitlán در پاییز 1520 گسترش یافت. در این زمان، کورتس پس از پرتاب شدن در Noche Triste برای تسخیر شهر بازمی‌گشت.کورتس تنها یک رهبر بومی را نام می برد که در اثر آبله مرده است، Maxixcatzin.با این حال، Cuitláhuac و دیگر حاکمان بومی نیز بر اثر آبله مردند.چیمالپهین از مرگ چند لرد در چالکو نیز بر اثر این بیماری خبر می دهد.این مرگ و میر بخشی از یک اپیدمی گسترده بود که جمعیت عادی را از بین برد.تخمین های مرگ و میر از یک چهارم تا یک دوم جمعیت مکزیک مرکزی متغیر است.

سقوط Tenochtitlan، پایتخت امپراتوری آزتک، یک رویداد تعیین کننده در فتح امپراتوری آزتک توسط اسپانیا بود.این در سال 1521 به دنبال دستکاری گسترده گروه‌های محلی و بهره‌برداری از تفرقه‌های از پیش موجود توسط فاتح اسپانیایی هرنان کورتس، که با حمایت متحدان بومی‌اش و مترجم و همراهش لامالینچه کمک می‌کرد، رخ داد.اگرچه نبردهای متعددی بین امپراتوری آزتک تحت رهبری کواهتموک و ائتلاف تحت رهبری اسپانیا، که خود عمدتاً از پرسنل بومی (عمدتاً Tlaxcaltec) تشکیل شده بود، درگرفت، این محاصره Tenochtitlan بود - نتیجه آن احتمالاً تا حد زیادی توسط تأثیرات همه گیری آبله تعیین می شود. (که جمعیت آزتک ها را ویران کرد و ضربه شدیدی به رهبری آزتک وارد کرد و در عین حال رهبری اسپانیایی را دست نخورده باقی گذاشت) - که مستقیماً به سقوط تمدن آزتک منجر شد و پایان مرحله اول تسخیر امپراتوری آزتک توسط اسپانیا را نشان داد. .

امروزه میراث آزتک ها به اشکال مختلف در مکزیک زنده است.مکان‌های باستان‌شناسی حفاری شده و در معرض دید عموم قرار می‌گیرند و آثار باستانی به‌طور برجسته در موزه‌ها به نمایش گذاشته می‌شوند.نام مکان‌ها و واژه‌های امانت‌گیری از زبان آزتک ناهواتل در چشم‌انداز و واژگان مکزیک نفوذ می‌کند، و نمادها و اسطوره‌های آزتک توسط دولت مکزیک ترویج شده و به عنوان نماد این کشور در ناسیونالیسم مکزیکی معاصر ادغام شده‌اند.فرهنگ و تاریخ آزتک در شکل گیری هویت ملی مکزیکی پس از استقلال مکزیک در سال 1821 نقش اساسی داشته است. در اروپای قرن هفدهم و هجدهم، آزتک ها عموماً وحشی، وحشتناک و از نظر فرهنگی پست توصیف می شدند.حتی قبل از اینکه مکزیک استقلال خود را به دست آورد، اسپانیایی‌های آمریکایی الاصل (criollos) از تاریخ آزتک استفاده کردند تا جستجوی خود را برای نمادهای غرور محلی، جدا ازاسپانیا انجام دهند.