Es bastante genial

Kadızadelis fue un movimiento religioso reformista puritano del siglo XVII en el Imperio Otomano que siguió a Kadızade Mehmed (1582-1635), un predicador islámico renovador.Kadızade y sus seguidores eran rivales decididos del sufismo y la religión popular.Condenaron muchas de las prácticas otomanas que Kadızade sintió que eran bidʻah "innovaciones no islámicas" y apoyaron apasionadamente "revivir las creencias y prácticas de la primera generación musulmana en el siglo I/VII" ("imponer el bien y prohibir el mal").^[dieciséis]Impulsado por una retórica celosa y ardiente, Kadızade Mehmed pudo inspirar a muchos seguidores a unirse a su causa y deshacerse de toda la corrupción que se encuentra dentro del Imperio Otomano.Los líderes del movimiento ocuparon cargos oficiales como predicadores en las principales mezquitas de Bagdad y "combinaron seguidores populares con el apoyo del aparato estatal otomano".^[17] Entre 1630 y 1680 hubo muchas peleas violentas que ocurrieron entre los Kadızadelis y aquellos que desaprobaban.A medida que avanzaba el movimiento, los activistas se volvieron "cada vez más violentos" y se sabía que Kadızadelis ingresaba a "mezquitas, tekkes y cafés otomanos para castigar a quienes contravenían su versión de la ortodoxia".^[18]Los Kadizadelis fracasaron en la implementación de sus esfuerzos;sin embargo, su campaña enfatizó las divisiones dentro del establecimiento religioso en la sociedad otomana.El legado de Kadizadeli de una generación a otra se ha enredado profundamente en los líderes que se inspiraron en el erudito Birgivi que hizo crecer el movimiento Kadizade.El avance religioso de Kadizade en la periferia otomana fortaleció el movimiento antielitista.Al final, los principales ulemas de la fe continuaron apoyando la teología sufí.Muchos académicos y eruditos han argumentado que los Kadizadelis eran egoístas e hipócritas;ya que la mayoría de sus críticas se basaban en el hecho de que estaban al margen de la sociedad y se sentían alienados del resto del orden social.Los académicos sintieron que debido a que estaban separados de las oportunidades y posiciones de poder dentro del Imperio Otomano, los Kadizadelis tomaron la posición que tomaron y, por lo tanto, fueron considerados reformadores en lugar de instigadores.