Χαλιφάτο Αλμοχάντ

Το κίνημα Almohad ξεκίνησε από τον Ibn Tumart, μέλος της Masmuda, μιας φυλετικής συνομοσπονδίας των Βερβερίνων στα βουνά του Άτλαντα του νότιου Μαρόκου.Εκείνη την εποχή, το Μαρόκο, η δυτική Αλγερία και η Ισπανία (αλ-Άνδαλου), βρίσκονταν υπό την κυριαρχία των Αλμοραβιδών, μιας δυναστείας των Βερβέρων Sanhaja.Νωρίς στη ζωή του, ο Ibn Tumart πήγε στην Κόρδοβα της Ισπανίας για να συνεχίσει τις σπουδές του και στη συνέχεια στη Βαγδάτη για να τις εμβαθύνει.Στη Βαγδάτη, ο Ibn Tumart προσκολλήθηκε στη θεολογική σχολή του al-Ash'ari και βρέθηκε κάτω από την επιρροή του δασκάλου al-Ghazali.Σύντομα ανέπτυξε το δικό του σύστημα, συνδυάζοντας τα δόγματα διαφόρων δασκάλων.

Ο Ibn Tumart πέρασε λίγο χρόνο σε διάφορες πόλεις Ifriqiyan, κηρύττοντας και ταραχοποιώντας, επιθέτοντας άτακτες επιθέσεις σε καταστήματα κρασιού και σε άλλες εκδηλώσεις χαλαρότητας.Οι γελοιότητες και το φλογερό κήρυγμά του οδήγησαν τις κουρασμένες αρχές να τον μεταφέρουν από πόλη σε πόλη.Το 1120, ο Ιμπν Τουμάρτ και η μικρή ομάδα των οπαδών του προχώρησαν στο Μαρόκο, σταματώντας πρώτα στη Φεζ, όπου συμμετείχε για σύντομο χρονικό διάστημα με τους Μαλίκι μελετητές της πόλης σε συζήτηση.Έφτασε μάλιστα στο σημείο να επιτεθεί στην αδερφή του αλμοραβιδικού εμίρη ʿAli ibn Yusuf, στους δρόμους της Φεζ, επειδή κυκλοφορούσε ακάλυπτη, σύμφωνα με τον τρόπο των γυναικών των Βερβέρων.Ο εμίρης αποφάσισε απλώς να τον διώξει από την πόλη.

Μετά από ένα ιδιαίτερα συγκινητικό κήρυγμα, αναθεωρώντας την αποτυχία του να πείσει τους Αλμοραβίδες να μεταρρυθμιστούν με επιχειρήματα, ο Ιμπν Τουμάρτ «αποκαλύφθηκε» ως ο αληθινός Μαχντί, ένας θεϊκά καθοδηγούμενος δικαστής και νομοθέτης, και αναγνωρίστηκε ως τέτοιος από το κοινό του.Αυτό ήταν ουσιαστικά μια κήρυξη πολέμου στο κράτος των Αλμοραβιδών.

Ο Ιμπν Τουμάρτ εγκατέλειψε τη σπηλιά του το 1122 και ανέβηκε στον Υψηλό Άτλαντα, για να οργανώσει το κίνημα των Αλμοχάντ μεταξύ των Μασμουδατριβών της ορεινής περιοχής.Εκτός από τη δική του φυλή, τους Hargha, ο Ibn Tumart εξασφάλισε την προσχώρηση των Ganfisa, των Gadmiwa, των Hintata, των Haskura και των Hazraja στην υπόθεση των Almohad.Γύρω στο 1124, ο Ibn Tumart έχτισε το ριμπάτ του Tinmel, στην κοιλάδα του Nfis στον Υψηλό Άτλαντα, ένα απόρθητο οχυρωμένο συγκρότημα, το οποίο θα χρησίμευε τόσο ως πνευματικό κέντρο όσο και ως στρατιωτικό αρχηγείο του κινήματος Almohad.Για τα πρώτα οκτώ χρόνια, η εξέγερση των Αλμοχάντ περιορίστηκε σε έναν ανταρτοπόλεμο κατά μήκος των κορυφών και των χαράδρων του Υψηλού Άτλαντα.Η κύρια ζημιά τους ήταν ότι κατέστησαν ανασφαλείς (στοματικά αδιάβατους) τους δρόμους και τα ορεινά περάσματα νότια του Μαρακές – απειλώντας τη διαδρομή προς την πολύ σημαντική Σιτζιλμάσα, την πύλη του διασαχαρικού εμπορίου.Μη μπορώντας να στείλουν αρκετό ανθρώπινο δυναμικό μέσα από τα στενά περάσματα για να εκτοπίσουν τους αντάρτες Almohad από τα εύκολα υπερασπιστούμενα ορεινά ισχυρά σημεία τους, οι αρχές του Almoravid συμβιβάστηκαν με τη δημιουργία οχυρών για να τους περιορίσουν εκεί (με πιο διάσημο το φρούριο Tasghîmût που προστάτευε την προσέγγιση στο Aghmat, το οποίο κατακτήθηκε από τους Almohads το 1132), ενώ εξερευνά εναλλακτικές διαδρομές μέσα από πιο ανατολικά περάσματα.

Οι Αλμοχάντ τελικά κατέβηκαν από τα βουνά για την πρώτη τους μεγάλη επίθεση στα πεδινά.Ήταν μια καταστροφή.Οι Αλμοχάντ παρέσυραν μια στήλη των Αλμοραβιδών που είχε βγει για να τους συναντήσει πριν από το Άγκματ και μετά κυνήγησαν το υπόλοιπο τους μέχρι το Μαρακές.Πολιόρκησαν το Μαρακές για σαράντα ημέρες έως ότου, τον Απρίλιο (ή τον Μάιο) του 1130, οι Αλμοραβίδες απομάκρυναν την πόλη και συνέτριψαν τους Αλμοχάντ στην αιματηρή μάχη του αλ Μπουχάιρα (που πήρε το όνομά του από έναν μεγάλο κήπο ανατολικά της πόλης).Οι Αλμοχάντ κατατροπώθηκαν επιμελώς, με τεράστιες απώλειες.Η μισή ηγεσία τους σκοτώθηκε στη δράση και οι επιζώντες μόλις κατάφεραν να επιστρέψουν στα βουνά.

Ο Ibn Tumart πέθανε λίγο μετά, τον Αύγουστο του 1130. Ο θάνατος του Ibn Tumart κρατήθηκε μυστικός για τρία χρόνια, μια περίοδο που οι χρονικογράφοι του Almohad περιέγραψαν ως ghayba ή «απόκρυψη».Αυτή η περίοδος πιθανότατα έδωσε στον Abd al-Mu'min χρόνο για να εξασφαλίσει τη θέση του ως διαδόχου της πολιτικής ηγεσίας του κινήματος.

Υπό τον Abd al-Mu'min, οι Almohads σάρωσαν από τα βουνά του Atlas, καταστρέφοντας τελικά τη δύναμη της παραπαίουσας δυναστείας των Almoravid μέχρι το 1147. Ο Abd al-Mu'min δημιούργησε την αυτοκρατορία του κερδίζοντας πρώτα τον έλεγχο των ψηλών βουνών του Άτλαντα και στη συνέχεια Ο Μέσος Άτλας, στην περιοχή του Ριφ, μετακομίζοντας τελικά στην πατρίδα του βόρεια του Τλέμτσεν.Το 1145, αφού οι Αλμοραβίδες έχασαν τον αρχηγό των Καταλανών μισθοφόρων τους, Ρεβέτερ, οι Αλμοχάντ τους νίκησαν σε ανοιχτή μάχη.Από αυτό το σημείο οι Almohads κινήθηκαν δυτικά στην παράκτια πεδιάδα του Ατλαντικού.Αφού πολιόρκησαν το Μαρακές, το κατέλαβαν τελικά το 1147.

Η ανάμειξη των Αλμοχάντ στην Αλ-Άνδαλου ξεκίνησε ήδη από το 1145, όταν ο Αλί ιμπν Ίσα ιμπν Μαϊμούν, ο αλμοραβιδικός ναυτικός διοικητής του Κάντιθ, αυτομόλησε στον Άμπντ αλ-Μουμίν.Την ίδια χρονιά, ο Ibn Qasi, ο ηγεμόνας του Silves, ήταν ένας από τους πρώτους ηγέτες της Ανδαλουσίας που έκανε έκκληση για επέμβαση του Almohad στην Al-Andalus προκειμένου να σταματήσει την προέλαση των χριστιανικών βασιλείων, τα οποία οι παραπαίοντες Almoravids δεν μπορούσαν να συγκρατήσουν.Το 1147 ο Abd al-Mu'min έστειλε μια στρατιωτική δύναμη με επικεφαλής έναν άλλο αποστάτη των Αλμοραβιδών, τον Abu Ishaq Barraz, ο οποίος κατέλαβε την Algeciras και την Tarifa πριν κινηθεί δυτικά στη Niebla, το Badajoz και το Algarve.Οι Αλμοραβίδες στη Σεβίλλη πολιορκήθηκαν το 1147 έως ότου η πόλη καταλήφθηκε το 1148 με τοπική υποστήριξη.

Περίπου αυτή την εποχή μια μεγάλη εξέγερση με επίκεντρο την κοιλάδα του Σους, με επικεφαλής τον Μοχάμεντ ιμπν Αμπντ Αλλάχ αλ-Μάσι, συγκλόνισε την Αυτοκρατορία Αλμοχάντ και πήρε θρησκευτικές διαστάσεις, συγκεντρώνοντας διάφορες φυλές για να αντιμετωπίσουν τους Αλμοχάντ.Μετά τις αρχικές αποτυχίες του Almohad, η εξέγερση τελικά κατεστάλη χάρη στον υπολοχαγό του Abd al-Mu'min, Umar al-Hintati, ο οποίος ηγήθηκε μιας δύναμης που σκότωσε τον al-Massi.Η εξέγερση είχε φορολογήσει τους πόρους των Αλμοχάντ και είχε ως αποτέλεσμα προσωρινές ανατροπές και στην Αλ-Άνδαλους, αλλά οι Αλμοχάντ σύντομα πέρασαν ξανά στην επίθεση.Ανταποκρινόμενοι στις τοπικές εκκλήσεις των μουσουλμάνων αξιωματούχων, ανέλαβαν τον έλεγχο της Κόρδοβα το 1149, σώζοντας την πόλη από τις δυνάμεις του Αλφόνσο Ζ'.Οι εναπομείναντες Αλμοραβίδες στην Αλ-Άνδαλου, με επικεφαλής τον Γιαχία ιμπν Γκανίγια, είχαν περιοριστεί τότε στη Γρανάδα.Το 1150 ή το 1151 ο Abd al-Mu'min κάλεσε τους ηγέτες και τους προύχοντες της Al-Andalus υπό τον έλεγχό του στο Ribat al-Fath (Ραμπάτ), όπου τους έβαλε να του υποσχεθούν πίστη, προφανώς ως πολιτική επίδειξη της δύναμής του.Οι Αλμοραβίδες στη Γρανάδα ηττήθηκαν το 1155 και υποχώρησαν στη συνέχεια στις Βαλεαρίδες Νήσους, όπου άντεξαν για αρκετές δεκαετίες ακόμη. Οι Αλμοχάντ μετέφεραν την πρωτεύουσα της Μουσουλμανικής Ιβηρίας από την Κόρδοβα στη Σεβίλλη.

Για μεγάλο μέρος της δεκαετίας του 1150, ωστόσο, ο Abd al-Mu'min επικέντρωσε τις προσπάθειές του στην επέκταση προς τα ανατολικά στη Βόρεια Αφρική.Το 1151, είχε φτάσει στον Κωνσταντίνο, όπου αντιμετώπισε έναν συνασπισμό αραβικών φυλών που βάδιζαν μέσω των Βερβερικών εδαφών.Αντί για την καταστροφή αυτών των φυλών, τις χρησιμοποίησε για τις εκστρατείες του στην al-Andalus και βοήθησαν επίσης να καταπνίξει κάθε εσωτερική αντίθεση από την οικογένεια του Ibn Tumart.Ο Abd al-Mu'min οδήγησε τις δυνάμεις του για να κατακτήσουν την Τύνιδα το 1159, δημιουργώντας σταδιακά τον έλεγχο της Ifriqiya κατακτώντας τις πόλεις Mahdia (τότε κρατούσε ο Roger II της Σικελίας), Kairouan και άλλες παράκτιες πόλεις μέχρι την Τρίπολη ( στη σύγχρονη Λιβύη).Στη συνέχεια επέστρεψε στο Μαρακές και έφυγε για μια εκστρατεία στην Αλ-Άνδαλους το 1161. Ο Αμπντ αλ-Μουμίν είχε διατάξει την κατασκευή μιας νέας ακρόπολης στο Γιβραλτάρ, όπου βασίστηκε κατά τη διάρκεια της παραμονής του στην Αλ-Άνδαλους.

Οι πρίγκιπες Αλμοχάντ είχαν μεγαλύτερη και πιο διακεκριμένη καριέρα από τους Μουράμπιτς.Οι διάδοχοι του Abd al-Mumin, Abu Yaqub Yusuf (Yusuf I, κυβέρνησε 1163–1184) και Abu Yusuf Yaqub al-Mansur (Yaʻqūb I, κυβέρνησε 1184–1199), ήταν και οι δύο ικανοί άνδρες.Αρχικά η κυβέρνησή τους οδήγησε πολλούς Εβραίους και Χριστιανούς υπηκόους να καταφύγουν στα αναπτυσσόμενα χριστιανικά κράτη της Πορτογαλίας , της Καστίλλης και της Αραγονίας.Τελικά έγιναν λιγότερο φανατικοί από τους Μουραμπίτες και ο Γιακούμπ αλ-Μανσούρ ήταν ένας πολύ επιτυχημένος άνθρωπος που έγραψε ένα καλό αραβικό στυλ και προστάτευε τον φιλόσοφο Αβερρόη.Ο τίτλος του "al-Manṣūr" ("ο νικητής") κέρδισε με τη νίκη του επί του Αλφόνσο VIII της Καστίλλης στη μάχη του Αλαρκός (1195).

Το 1163 ο χαλίφης Αμπού Γιακούμπ Γιουσούφ έκανε το Αλκαζάρ την κύρια κατοικία του στην περιοχή.Επέκτεινε περαιτέρω και εξωράισε το συγκρότημα των ανακτόρων το 1169, προσθέτοντας έξι νέους περιβόλους στη βόρεια, νότια και δυτική πλευρά των υπαρχόντων ανακτόρων.Τα έργα πραγματοποιήθηκαν από τους αρχιτέκτονες Ahmad ibn Baso και 'Ali al-Ghumari.Με εξαίρεση τα τείχη, σχεδόν όλα τα προηγούμενα κτίρια κατεδαφίστηκαν και χτίστηκαν συνολικά περίπου δώδεκα ανάκτορα.Μεταξύ των νέων κατασκευών ήταν μια πολύ μεγάλη αυλή κήπου, γνωστή πλέον ως Patio del Crucero, η οποία βρισκόταν στον παλιό περίβολο των Abbadid.Μεταξύ 1171 και 1198 χτίστηκε ένα τεράστιο νέο εκκλησιαστικό τζαμί στη βόρεια πλευρά του Αλκαζάρ (αργότερα μετατράπηκε στον σημερινό καθεδρικό ναό της Σεβίλλης).Ένα ναυπηγείο χτίστηκε επίσης κοντά το 1184 και μια αγορά υφασμάτων το 1196.

Η μάχη του Faḥṣ al-Jullāb διεξήχθη την Πέμπτη 15 Οκτωβρίου 1165 μεταξύ των εισβολέων Almohads και του βασιλιά της Murcia, Ibn Mardanīsh.Ένας στρατός των Αλμοχάντ υπό τους Σαγίντ Αμπού Χαφṣ Ούμαρ και Αμπού Σαΐντ Ουθμάν, τα αδέρφια του χαλίφη Abū Yaʿḳūb Yūsuf, ξεκίνησαν επίθεση κατά του Ibn Mardanīsh το καλοκαίρι του 1165. Κατέλαβαν τον Σεπτέμβριο του 1165, τους Γκαλιάρα και τον Μπαζαράαρι Ο Segura, στη συνέχεια συνέλαβε τον Cúllar και τον Vélez στην προσέγγισή τους στη Murcia.

Ο Αμπού Γιακούμπ Γιουσούφ εισέβαλε στην Ιβηρία, κατακτώντας την Αλ-Άνδαλου και λυμαίνοντας τη Βαλένθια και την Καταλονία.Την επόμενη χρονιά εγκαταστάθηκε στη Σεβίλλη.

Ο Γιουσούφ Α' μετέφερε είκοσι χιλιάδες στρατιώτες πέρα ​​από το στενό του Γιβραλτάρ, με στόχο να σταθεροποιήσει τα μουσουλμανικά εδάφη.Μέσα σε ένα χρόνο, είχε μαστιγώσει τις περισσότερες μουσουλμανικές πόλεις στη σειρά.Το 1172, έκανε την πρώτη του επίθεση ενάντια στη χριστιανική θέση.Πολιόρκησε την πόλη Huete — και απέτυχε.Υπήρχαν πολλοί λόγοι για την αποτυχία.Τουλάχιστον ένας αυτόπτης μάρτυρας προτείνει ότι ο Yusuf I ...Δεν ασχολήθηκε ιδιαίτερα με την πολιορκία....Όταν η είδηση ​​κυκλοφόρησε γύρω από το στρατόπεδο Almohad ότι ο Alfonso VIII της Καστίλλης (τώρα δεκαοκτώ και κυβερνά στο όνομά του) πλησίαζε για να άρει την πολιορκία, οι Almohads εγκατέλειψαν τη θέση τους και υποχώρησαν.Ήταν μια ντροπιαστική ήττα για τον Yusuf I, αν και όχι μοιραία.σύντομα θα ανακτούσε τον εαυτό του και θα ξαναρχίσει τον πόλεμο.Αλλά το Huete ήταν ένα σημείο καμπής για τα χριστιανικά βασίλεια, τα οποία τώρα άρχισαν να αναπροσαρμόζουν τις στάσεις τους μεταξύ τους.Μέχρι το 1177, και οι πέντε χριστιανοί βασιλιάδες είχαν ορκιστεί συνθήκες ή είχαν δημιουργήσει συμμαχίες γάμου.Η πολιτική ενότητα του Αλφόνσο του Μάχη είχε γίνει μια ενότητα σκοπού.και το πλέγμα των δεσμών που υφαίνει ο χριστιανός εχθρός θα αποδεικνυόταν σχεδόν αδύνατο για τους Αλμοχάντ να διεισδύσουν.

Οι Banū Ghāniya ήταν απόγονοι των Αλμοραβιδών που ίδρυσαν ένα πριγκιπάτο στις Βαλεαρίδες Νήσους μετά την πτώση του κράτους των Αλμοραβιδών στα μέσα του 12ου αιώνα.Το 1184 εισέβαλαν στη Βόρεια Αφρική και πολέμησαν εναντίον των Αλμοχάντ σε έναν αγώνα που κράτησε μέχρι τη δεκαετία του 1230 και κυμαινόταν από την Τρίπολη έως τη Σιτζιλμάσα υπό τους εμίρηδες ʿAlī (1184-1187) και Yaḥyā b.Ghāniya (1188-1235;).Η άφιξη των Banū Ghāniya στη Βόρεια Αφρική συνέπεσε με την κατάκτηση του Almohad Ifrīqiya (Τυνησία) από τον Αγιουμπίδη εμίρη Sharaf al-Dīn Qarāqūsh.Για αρκετά χρόνια οι δυνάμεις των Αγιουμπιδών πολέμησαν πλάι-πλάι με τους Banū Ghāniya και διάφορες αραβικές φυλές εναντίον των Almohads μέχρις ότου ο Ṣalāḥ al-Din έκανε ειρήνη με τους τελευταίους το 1190. Η επίμονη αντίσταση των Banū Ghāniya και των συμμάχων τους, αν και τελικά απέτυχε, Τέλος στα όνειρα του Almohad για μια αυτοκρατορία που θα αγκάλιαζε όλη τη βορειοδυτική Αφρική και τους ανάγκασε να εγκαταλείψουν τελικά την κυριαρχία τους στην Ifrīqiya και στο Κεντρικό Μαγκρίμπ που πέρασαν υπό την κυριαρχία των τοπικών δυναστείων Hafsid και Zayyanid στο πρώτο μισό του δέκατου τρίτου αιώνα.

Η πολιορκία του Santarém, διήρκεσε από τον Ιούνιο του 1184 έως τον Ιούλιο του 1184. Την άνοιξη του 1184, ο Abu Yaqub Yusuf συγκέντρωσε στρατό, διέσχισε τα στενά του Γιβραλτάρ και βάδισε στη Σεβίλλη.Από εκεί βάδισε προς το Badajoz και κατευθύνθηκε δυτικά για να πολιορκήσει το Santarém της Πορτογαλίας, το οποίο υπερασπιζόταν ο Afonso I της Πορτογαλίας .Όταν άκουσε την επίθεση του Αμπού Γιουσούφ, ο Φερδινάνδος Β΄ του Λεόν βάδισε τα στρατεύματά του στο Σανταρέμ για να υποστηρίξει τον πεθερό του, Αφόνσο Α΄.Ο Αμπού Γιουσούφ, πιστεύοντας ότι είχε επαρκή στρατεύματα για να διατηρήσει την πολιορκία, έστειλε διαταγές σε μέρος του στρατού του να βαδίσει στη Λισαβόνα και να πολιορκήσει και αυτή την πόλη.Οι διαταγές παρερμηνεύτηκαν και ο στρατός του, βλέποντας μεγάλες ομάδες ανδρών να εγκαταλείπουν τη μάχη, μπερδεύτηκε και άρχισε να υποχωρεί.Ο Αμπού Γιουσούφ, σε μια προσπάθεια να συγκεντρώσει τα στρατεύματά του, τραυματίστηκε από ένα μπουλόνι βαλλίστρας και πέθανε στις 29 Ιουλίου 1184.

Η μάχη του Αλαρκός ήταν μια μάχη μεταξύ των Αλμοχάντ με επικεφαλής τον Αμπού Γιουσούφ Γιακούμπ αλ-Μανσούρ και τον βασιλιά Αλφόνσο Η' της Καστίλλης.Αυτό είχε ως αποτέλεσμα την ήττα των καστιλιανών δυνάμεων και την επακόλουθη υποχώρησή τους στο Τολέδο, ενώ οι Αλμοχάντ ανακατέλαβαν τους Τρουχίγιο, Μοντάνχες και Ταλαβέρα.

Η Μάχη του Las Navas de Tolosa ήταν μια σημαντική καμπή στην Reconquista και στη μεσαιωνική ιστορία τηςΙσπανίας .Οι χριστιανικές δυνάμεις του βασιλιά Αλφόνσο VIII της Καστίλλης ενώθηκαν από τους στρατούς των αντιπάλων του, του Σάντσο Ζ' της Ναβάρρας και του Πέτρου Β' της Αραγονίας, σε μάχη εναντίον των μουσουλμάνων ηγεμόνων Αλμοχάντ του νότιου μισού της Ιβηρικής Χερσονήσου.Ο χαλίφης Muhammad al-Nasir ηγήθηκε του στρατού των Almohad, που αποτελούνταν από ανθρώπους από όλο το χαλιφάτο Almohad.

Ο Γιουσούφ Β' πέθανε ξαφνικά στις αρχές του 1224 - καταπατήθηκε κατά λάθος ενώ έπαιζε με τις κατοικίδιες αγελάδες του.Χωρίς κληρονόμους, οι γραφειοκράτες του παλατιού, με επικεφαλής τον Ιμπν Τζαμί, σχεδίασαν γρήγορα την εκλογή του ηλικιωμένου θείου του Αμπντ αλ-Ουαχίντ Α' ως νέου χαλίφη στο Μαρακές.Αλλά η βιασύνη και η πιθανή αντισυνταγματικότητα των διαδικασιών του Μαρακές αναστάτωσε τους θείους του, τους αδελφούς του αλ-Νασίρ, στην αλ-Ανδαλούση.Η δυναστεία των Αλμοχάντ δεν είχε ποτέ αμφισβητούμενη διαδοχή.Παρά τις διαφωνίες, είχαν πάντα παραταχθεί πιστά πίσω από τον εκλεγμένο χαλίφη, οπότε η εξέγερση δεν ήταν περιστασιακή υπόθεση.Αλλά ο Abdallah επισκέφτηκε σύντομα στη Μούρθια η σκιώδης φιγούρα του Abu Zayd ibn Yujjan, ενός πρώην ανώτατου γραφειοκράτη στο Μαρακές, του οποίου η πτώση είχε σχεδιαστεί μερικά χρόνια νωρίτερα από τον al-Jami'i, και τώρα εκτίει ποινή εξορίας κοντά στο Chinchilla. (Αλμπαθέτε).Ο Ibn Yujjan έπεισε τον Abdallah να διεκδικήσει τις εκλογές, διαβεβαιώνοντάς τον για τις υψηλές σχέσεις του στο παλάτι του Μαρακές και μεταξύ των σεΐχηδων Masmuda.Σε συνεννόηση με τα αδέρφια του, ο Abdallah σύντομα διακήρυξε τον εαυτό του ως νέο χαλίφη Almohad, παίρνοντας τον χαλιφικό τίτλο του "al-Adil" ("ο δίκαιος" ή "ο δικαστής") και αμέσως κατέλαβε τη Σεβίλλη και άρχισε να προετοιμάζεται για να βαδίσει Το Μαρακές και να αντιμετωπίσουν τον Abd al-Wahid I. Αλλά ο Ibn Yajjan είχε ήδη τραβήξει τις σχέσεις του με το Μαρόκο.Πριν από το τέλος του καλοκαιριού, ο Abu Zakariya, ο σεΐχης της φυλής Hintata, και ο Yusuf ibn Ali, κυβερνήτης του Tinmal, δήλωσαν για τον al-Adil, κατέλαβαν το παλάτι του Μαρακές, καθαίρεσαν τον χαλίφη και έδιωξαν τον al-Jami'i και την παρέα του. .Ο πεσμένος χαλίφης Abd al-Wahid I δολοφονήθηκε από στραγγαλισμό τον Σεπτέμβριο του 1224.

Η αναχώρηση του al-Ma'mun το 1228 σήμανε το τέλος της εποχής Almohad στην Ισπανία.Ο Ibn Hud και οι άλλοι τοπικοί ισχυροί της Ανδαλουσίας δεν μπόρεσαν να ανακόψουν την αυξανόμενη πλημμύρα των χριστιανικών επιθέσεων, που εξαπολύουν σχεδόν κάθε χρόνο ο Sancho II της Πορτογαλίας , ο Alfonso IX της León, ο Ferdinand III της Καστίλλης και ο James I της Αραγονίας.Τα επόμενα είκοσι χρόνια σημειώθηκε τεράστια πρόοδος στη Χριστιανική Reconquista – οι παλιές μεγάλες ακροπόλεις της Ανδαλουσίας έπεσαν σε μια μεγάλη σάρωση: Mérida και Badajoz το 1230 (στο Leon), Μαγιόρκα το 1230 (στην Αραγονία), Beja το 1234 (στην Πορτογαλία), Κόρδοβα το 1236 (προς Καστίλλη), Βαλένθια το 1238 (προς Αραγονία), Νιμπλά-Ουέλβα το 1238 (προς Λεόν), Σίλβες το 1242 (προς Πορτογαλία), Μούρθια το 1243 (προς Καστίλλη), Χαέν το 1246 (προς Καστίλλη), Το Αλικάντε το 1248 (προς την Καστίλλη), με αποκορύφωμα την πτώση των μεγαλύτερων πόλεων της Ανδαλουσίας, της πρώην πρωτεύουσας των Αλμοχάντ της Σεβίλλης, σε χριστιανικά χέρια το 1248. Ο Φερδινάνδος Γ' της Καστίλης μπήκε στη Σεβίλλη ως κατακτητής στις 22 Δεκεμβρίου 1248.Οι Ανδαλουσιανοί ήταν αβοήθητοι πριν από αυτή την επίθεση.Ο Ibn Hudd είχε προσπαθήσει να ελέγξει την προέλαση των Λεονέζων από νωρίς, αλλά το μεγαλύτερο μέρος του ανδαλουσιανού στρατού του καταστράφηκε στη μάχη της Alange το 1230. Ο Ibn Hud προσπάθησε να μετακινήσει τα υπόλοιπα όπλα και άνδρες για να σώσει τις απειλούμενες ή πολιορκημένες ανδαλουσιανές ακροπόλεις, αλλά με τόσες πολλές επιθέσεις αμέσως, ήταν μια απελπιστική προσπάθεια.Μετά το θάνατο του Ibn Hud το 1238, μερικές από τις πόλεις της Ανδαλουσίας, σε μια ύστατη προσπάθεια να σωθούν, προσφέρθηκαν για άλλη μια φορά στους Almohads, αλλά χωρίς αποτέλεσμα.Οι Αλμοχάντ δεν θα επέστρεφαν.

Το 1229 ο κυβερνήτης της Ifriqiyas, Abu Zakariya επέστρεψε στην Τύνιδα αφού κατέκτησε τον Κωνσταντίνο και την Béjaïa την ίδια χρονιά και κήρυξε την ανεξαρτησία.Μετά τη διάσπαση των Hafsids από τους Almohads υπό τον Abu Zakariya (1228–1249), ο Abu Zakariya οργάνωσε τη διοίκηση στην Ifriqiya (τη ρωμαϊκή επαρχία της Αφρικής στο σύγχρονο Μαγκρέμπ, τη σημερινή Τυνησία, την ανατολική Αλγερία και τη δυτική Λιβύη) και έχτισε την πόλη της Τύνιδας. ως το οικονομικό και πολιτιστικό κέντρο της αυτοκρατορίας.Ταυτόχρονα, πολλοί μουσουλμάνοι από την Αλ-Ανδαλουσία που διέφυγαν από τη χριστιανική Reconquista της Ιβηρικής απορροφήθηκαν.Στη συνέχεια προσάρτησε την Τρίπολη το 1234, το Αλγέρι το 1235, τον ποταμό Χελίφ το 1236 και υπέταξε σημαντικές φυλετικές συνομοσπονδίες των Βερβέρων από το 1235 έως το 1238.Κατέκτησε επίσης το Βασίλειο του Tlemcen τον Ιούλιο του 1242 αναγκάζοντας τον σουλτάνο του Tlemcen υποτελείς του.

Στις αφρικανικές εκμεταλλεύσεις τους, οι Αλμοχάντ ενθάρρυναν την εγκατάσταση Χριστιανών ακόμη και στη Φεζ, και μετά τη μάχη του Λας Νάβας ντε Τολόσα περιστασιακά συνήψαν συμμαχίες με τους βασιλείς της Καστίλλης.Κατάφεραν να εκδιώξουν τις φρουρές που είχαν τοποθετήσει σε μερικές από τις παράκτιες πόλεις οι Νορμανδοί βασιλιάδες της Σικελίας.Η ιστορία της παρακμής τους διαφέρει από αυτή των Αλμοραβίδων, τους οποίους είχαν εκτοπίσει.Δεν επιτέθηκαν από ένα μεγάλο θρησκευτικό κίνημα, αλλά έχασαν εδάφη, αποσπασματικά, από την εξέγερση των φυλών και των συνοικιών.Οι πιο αποτελεσματικοί εχθροί τους ήταν οι Banu Marin (Marinids) που ίδρυσαν την επόμενη δυναστεία.Ο τελευταίος εκπρόσωπος της σειράς, ο Idris II, «al-Wathiq», περιήλθε στην κατοχή του Μαρακές, όπου δολοφονήθηκε από έναν σκλάβο το 1269.

Η ιδεολογία του Αλμοχάντ που κηρύχθηκε από τον Ibn Tumart περιγράφεται από την Amira Bennison ως μια «εξελιγμένη υβριδική μορφή του Ισλάμ που συνδύαζε σκέλη από την επιστήμη των Χαντίθ, το Zahiri και το Shafi'i fiqh, τις κοινωνικές δράσεις της Ghazalian (hisba) και την πνευματική ενασχόληση με τις σιιτικές αντιλήψεις. του ιμάμη και του Μαχντί».Όσον αφορά τη μουσουλμανική νομολογία, το κράτος αναγνώρισε τη σχολή σκέψης Zahiri (ظاهري), αν και οι Σαφίτες είχαν επίσης ένα μέτρο εξουσίας κατά καιρούς.Η δυναστεία των Αλμοχάντ υιοθέτησε ένα στυλ γραφής Μαγκρέμπι γνωστό σήμερα ως «Maghrebi thuluth» ως επίσημο στυλ που χρησιμοποιείται σε χειρόγραφα, νομίσματα, έγγραφα και αρχιτεκτονική.Γραμματείς και καλλιγράφοι της περιόδου Αλμοχάντ άρχισαν επίσης να φωτίζουν λέξεις και φράσεις σε χειρόγραφα για έμφαση, χρησιμοποιώντας φύλλα χρυσού και λάπις λάζουλι.Κατά τη διάρκεια της δυναστείας των Αλμοχάντ, η ίδια η πράξη της βιβλιοδεσίας απέκτησε μεγάλη σημασία, με μια αξιοσημείωτη περίπτωση του χαλίφη των Αλμοχάντ Αμπντ αλ-Μουμίν που έφερε τεχνίτες για έναν εορτασμό για το δέσιμο ενός Κορανίου που εισήχθη από την Κόρδοβα.Τα βιβλία ήταν συνηθέστερα δεμένα με δέρμα κατσίκας και διακοσμημένα με πολυγωνικό πλέξιμο, γκοφρέ και στάμπα.Οι Almohads αρχικά απέφευγαν την παραγωγή υφασμάτων πολυτελείας και μεταξιού, αλλά τελικά ασχολήθηκαν και αυτοί με αυτήν την παραγωγή.Τα κλωστοϋφαντουργικά προϊόντα Almohad, όπως και προηγούμενα παραδείγματα των Almoravid, ήταν συχνά διακοσμημένα με ένα πλέγμα από στρογγυλά υφάσματα γεμάτα με διακοσμητικά σχέδια ή αραβικές επιγραφές.Μαζί με την περίοδο των Αλμοραβίδων που προηγήθηκε, η περίοδος των Αλμοχάντ θεωρείται ένα από τα πιο διαμορφωτικά στάδια της μαροκινής και μαυριτανικής αρχιτεκτονικής, καθιερώνοντας πολλές από τις μορφές και τα μοτίβα που βελτιώθηκαν στους επόμενους αιώνες.Οι κύριες τοποθεσίες αρχιτεκτονικής και τέχνης του Almohad περιλαμβάνουν το Φες, το Μαρακές, το Ραμπάτ και τη Σεβίλλη.