তিলোক্কারাত, যিনি 1441 থেকে 1487 সাল পর্যন্ত শাসন করেছিলেন, তিনি ছিলেন ল্যান না রাজ্যের অন্যতম প্রভাবশালী নেতা।তিনি 1441 সালে তার পিতা স্যাম ফাং কায়েনকে উৎখাত করার পর সিংহাসনে আরোহণ করেন।এই ক্ষমতা পরিবর্তন মসৃণ ছিল না;তিলোক্কারাতের ভাই, থাউ চোই, আয়ুথায়া রাজ্যের সাহায্য চেয়ে তার বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করেছিলেন।যাইহোক, 1442 সালে আয়ুথায়ার হস্তক্ষেপ ব্যর্থ হয় এবং থাউ চোইয়ের বিদ্রোহ দমন করা হয়।তার ডোমেইন প্রসারিত করে, তিলোক্কারাত 1456 সালে প্রতিবেশী পায়াও রাজ্যকে সংযুক্ত করে।ল্যান না এবং ক্রমবর্ধমান আয়ুথায়া রাজ্যের মধ্যে সম্পর্ক উত্তেজনাপূর্ণ ছিল, বিশেষ করে আয়ুথায়া থাউ চোই-এর বিদ্রোহকে সমর্থন করার পরে।1451 সালে উত্তেজনা আরও বেড়ে যায় যখন সুখোথাইয়ের একজন অসন্তুষ্ট রাজকীয় যুথিথিরা নিজেকে তিলোক্কারাতের সাথে মিত্রতা করেন এবং তাকে আয়ুথায়ার ত্রৈলোকানাতকে চ্যালেঞ্জ করতে রাজি করেন।এটি আয়ুথায়া-লান না যুদ্ধের দিকে পরিচালিত করেছিল, প্রাথমিকভাবে উচ্চ চাও ফ্রায়া উপত্যকায়, পূর্বে সুখোথাই রাজ্য ছিল।বছরের পর বছর ধরে, যুদ্ধে বিভিন্ন আঞ্চলিক পরিবর্তন দেখা যায়, যার মধ্যে চালিয়াং-এর গভর্নর তিলোক্কারাতের কাছে বশ্যতা স্বীকার করে।যাইহোক, 1475 সাল নাগাদ, বিভিন্ন চ্যালেঞ্জের মুখোমুখি হওয়ার পর, তিলোক্কারাত একটি যুদ্ধবিরতি চেয়েছিলেন।তার সামরিক প্রচেষ্টা ছাড়াও, তিলোক্কারাত থেরবাদ বৌদ্ধধর্মের একজন নিষ্ঠাবান সমর্থক ছিলেন।1477 সালে, তিনি একটি কেন্দ্রীয় ধর্মীয় গ্রন্থ ত্রিপিটক পর্যালোচনা ও সংকলন করার জন্য চিয়াং মাইয়ের কাছে একটি উল্লেখযোগ্য বৌদ্ধ পরিষদকে স্পনসর করেন।তিনি অসংখ্য বিশিষ্ট মন্দির নির্মাণ ও পুনরুদ্ধারের জন্যও দায়ী ছিলেন।ল্যান না-এর অঞ্চলগুলিকে আরও বিস্তৃত করে, তিলোক্কারাত তার প্রভাব পশ্চিম দিকে প্রসারিত করেছিল, লাইহকা, হিসিপাও, মং নাই এবং ইয়াংঘওয়ের মতো অঞ্চলগুলিকে অন্তর্ভুক্ত করে।