সাইমন বার কোখবার নেতৃত্বে বার কোখবা বিদ্রোহ (১৩২-১৩৬ সিই), ছিল তৃতীয় এবং চূড়ান্ত ইহুদি-রোমান যুদ্ধ।^[১০৭] এই বিদ্রোহ, জেরুজালেমের ধ্বংসাবশেষে এলিয়া ক্যাপিটোলিনা এবং টেম্পল মাউন্টে একটি জুপিটার মন্দির প্রতিষ্ঠা সহ জুডিয়াতে রোমান নীতির প্রতি সাড়া দিয়ে, প্রাথমিকভাবে সফল হয়েছিল। বার কোখবা, যাকে অনেকে মশীহ হিসাবে দেখে, একটি অস্থায়ী রাষ্ট্র প্রতিষ্ঠা করে, ব্যাপক সমর্থন অর্জন।যাইহোক, রোমান প্রতিক্রিয়া ছিল শক্তিশালী।সম্রাট হ্যাড্রিয়ান সেক্সটাস জুলিয়াস সেভেরাসের অধীনে একটি বৃহৎ সামরিক বাহিনী মোতায়েন করেছিলেন, অবশেষে 134 সিইতে বিদ্রোহ দমন করেন।^[১০৮] বার কোখবা ১৩৫ সালে বেতারে নিহত হন এবং বাকি বিদ্রোহীরা ১৩৬ খ্রিস্টাব্দে পরাজিত বা ক্রীতদাস হন।বিদ্রোহের পরবর্তী পরিণতি ছিল ইহুদি জনগোষ্ঠীর জন্য বিধ্বংসী, উল্লেখযোগ্য মৃত্যু, বহিষ্কার এবং দাসত্ব।^[১০৯] রোমান ক্ষয়ক্ষতিও যথেষ্ট ছিল, যার ফলে লেজিও XXII ডিওটারিয়ানা ভেঙে যায়।^[১১০] বিদ্রোহের পর, ইহুদি সামাজিক ফোকাস জুডিয়া থেকে গ্যালিলে স্থানান্তরিত হয় এবং রোমানদের দ্বারা কঠোর ধর্মীয় আদেশ আরোপ করা হয়, যার মধ্যে জেরুজালেম থেকে ইহুদিদের নিষিদ্ধ করা হয়।^[১১১] পরবর্তী শতাব্দীতে, আরো ইহুদিরা প্রবাসী সম্প্রদায়ের কাছে চলে যায়, বিশেষ করে ব্যাবিলনিয়া এবং আরবের বৃহৎ, দ্রুত বর্ধনশীল ইহুদি সম্প্রদায়ের কাছে।বিদ্রোহের ব্যর্থতার ফলে ইহুদি ধর্মের মধ্যে মেসিয়ানিক বিশ্বাসের পুনর্মূল্যায়ন ঘটে এবং ইহুদি ধর্ম এবং প্রারম্ভিক খ্রিস্টধর্মের মধ্যে আরও ভিন্নতা চিহ্নিত করে।তালমুড নেতিবাচকভাবে বার কোখবাকে "বেন কোজিভা" ('প্রতারণার পুত্র') হিসাবে উল্লেখ করেছে, যা একজন মিথ্যা মশীহ হিসাবে তার অনুভূত ভূমিকাকে প্রতিফলিত করে।^[112]বার কোখবা বিদ্রোহ দমনের পর, জেরুজালেমকে এলিয়া ক্যাপিটোলিনা নামে একটি রোমান উপনিবেশ হিসাবে পুনর্নির্মাণ করা হয় এবং জুডিয়া প্রদেশের নাম পরিবর্তন করে সিরিয়া প্যালেস্তিনা রাখা হয়।