Пасля паўстання Бар Кохбы ў Юдэі адбыліся значныя дэмаграфічныя змены.Паганскае насельніцтва з Сірыі, Фінікіі і Аравіі пасялілася ў сельскай мясцовасці ^[113] , у той час як Элія Капіталіна і іншыя адміністрацыйныя цэнтры былі заселены рымскімі ветэранамі і пасяленцамі з заходніх частак імперыі.^[114]Рымляне дазволілі рабінскаму патрыярху, «насі» з дому Гілеляў, прадстаўляць яўрэйскую суполку.Юда ха-Насі, вядомы насі, склаў Мішну і зрабіў акцэнт на адукацыі, ненаўмысна прымусіўшы некаторых непісьменных яўрэяў перайсці ў хрысціянства.^[115] Яўрэйскія семінарыі ў Шэфараме і Бэт-Шэрыме працягвалі вучобу, і лепшыя навукоўцы далучыліся да Сінедрыёна, спачатку ў Сефарысе, потым у Тыверыядзе.^[116] Шматлікія сінагогі гэтага перыяду ў Галілеі ^[117] і месца пахавання лідэраў Сінедрыёна ў Бейт-Шэарыме ^[118] падкрэсліваюць пераемнасць яўрэйскага рэлігійнага жыцця.У III стагоддзі цяжкія рымскія падаткі і эканамічны крызіс падштурхнулі далейшую міграцыю яўрэяў у больш талерантную Сасанідскую імперыю, дзе квітнелі яўрэйскія абшчыны і талмудычныя акадэміі.^[119] У IV стагоддзі пры імператары Канстанціне адбыліся значныя падзеі.Ён зрабіў Канстанцінопаль сталіцай Усходняй Рымскай імперыі і ўзаконіў хрысціянства.Яго маці, Алена, кіравала будаўніцтвам ключавых хрысціянскіх аб'ектаў у Ерусаліме.^[120] Іерусалім, перайменаваны ў Aelia Capitolina, стаў хрысціянскім горадам, дзе габрэям было забаронена жыць, але дазволена наведваць руіны Храма.^[120] У гэтую эпоху таксама хрысціянскія намаганні па выкараненні паганства прывялі да разбурэння рымскіх храмаў.^[121] У 351-352 гадах у Галілеі адбылося паўстанне габрэяў супраць рымскага губернатара Канстанцыя Гала.^[122]