Іран перажыў перыяд падзелу, пакуль не з'явіўся Цімур , турка-мангольскі правадыр дынастыі Тымурыдаў.Імперыя Тымурыдаў, частка персідскага свету, была створана пасля таго, як Цімур заваяваў большую частку Ірана пасля свайго ўварвання, якое пачалося ў 1381 г. Ваенныя кампаніі Цімура былі адзначаны выключнай жорсткасцю, у тым ліку шырокай бойняй і разбурэннем гарадоў.^[41]Нягледзячы на ​​тыранічны і жорсткі характар ​​свайго рэжыму, Цімур уключыў іранцаў у адміністрацыйныя функцыі і спрыяў архітэктуры і паэзіі.Дынастыя Цімурыдаў захоўвала кантроль над большай часткай Ірана да 1452 года, калі яны страцілі большую частку сваёй тэрыторыі туркменам-чорным авечкам.Пазней туркмены «Чорныя авечкі» былі пераможаны туркменамі «Белыя авечкі» пад кіраўніцтвам Узуна Хасана ў 1468 годзе, які затым кіраваў Іранам да ўздыму Сефевідаў .^[41]Эпоха Цімурыдаў была значнай для персідскай літаратуры, асабліва для суфійскага паэта Хафеза.Яго папулярнасць і паўсюднае капіраванне яго канапы ўмацаваліся ў гэты перыяд.Нягледзячы на ​​пераслед суфіяў з боку артадаксальных мусульман, якія часта лічылі іх вучэнне блюзнерствам, суфізм квітнеў, развіваючы багатую сімвалічную мову, напоўненую метафарамі, каб замаскіраваць патэнцыйна супярэчлівыя філасофскія ідэі.Хафез, хаваючы свае суфійскія перакананні, умела выкарыстоўваў гэтую сімвалічную мову ў сваёй паэзіі, заслужыўшы прызнанне за ўдасканаленне гэтай формы.^[42] Яго творчасць паўплывала на іншых паэтаў, у тым ліку на Джамі, папулярнасць якога распаўсюдзілася па ўсім персідскім свеце.^[43]